答案是：能。

劉備能夠在亂世中憑一己之力，幾乎白手起家，草創出一個蜀國，與魏吳相爭三分天下，其過硬的實力是毋庸置疑的。

曹操對劉備的評價，可能是出於交際場面的客套話，並不說明曹操真就看得起劉備，但是不管怎麼說，劉備與曹操相比，還是在同一個重量級的。

劉備出身不太好，屬於沒落貴族，身邊根本沒有什麼人才隊伍，除了後來的拜把子兄弟關羽張飛，幾乎沒有任何依靠。

曹操出身也不高貴，雖在朝中有個一官半職，但是基本上沒有什麼實權，幹不了什麼大事，也沒機會幹大事，除非趁亂世而舉事。

劉備在亂世中，開始時，幾乎沒有追隨者，也沒有軍事隊伍，於是先後投靠了許多沒落貴族，在夾縫中求得了一點生存的機會，並抓住機會努力拼搏，苦心經營，最後終於在群雄逐鹿的亂世環境中，草創出了一個實力雄厚的蜀國，與曹操孫權相爭天下。足可見能力水平不可輕視。

縱觀三國前夕，當時的大咖，以董卓和袁紹的實力最為雄厚，董卓自不必說，莽夫一個，毫無政治頭腦，只知道燒殺搶掠，根本不是一個政治領袖。

而袁紹，歷來是被拿來和曹操孫權劉備相比較的所謂豪傑精英之首。這位四世三公的大咖，可謂把一手好牌打的稀爛。相比之下，劉備從一個泥腿子土鱉三，一躍而成為時代的豪傑之一，能把袁紹甩出八百條街。

所以說，曹操拿劉備跟自己比較，一方面是政治交際場面的客套話，另一方面，也體現出曹操看人識人的高超本領，也是英雄相惜的本能。

劉備是當之無愧的英雄或者說梟雄，這個沒有什麼可爭論的，甚至可以說劉備是三國時期最有能力的英雄，我個人這麼說的理由主要有以下幾個。

縱觀三國曆史，當世的諸侯當中，只有劉備一人是草根出生，而其他人要麼是繼承家業，要麼是家族給錢給人。

據史書記載，劉備的祖父是當官的，但劉備的父親很早就去世了，到了劉備這一代，家境很是艱難，和母親織蓆販履才能夠生活，有時候還要靠叔父接濟才能夠維持生活。

憑著這樣的出身和家庭條件，最終三分天下，可見劉備才能不低於曹操和孫權，甚至猶過之（不包括文學才能）。

劉備唯一的失誤便是出動大軍為生死之交關羽報仇。這種行為在政治上是幼稚的，因為他明知當時天下的形勢和這麼做的後果，不管勝敗，對自己都不利，甚至可能辛苦創立的基業毀於一旦。

劉備卻不管不顧，老了又讓人看到了他可以為感情不顧一切的真性情的一面。

劉備的一生可以用四個字來回答，那就是“屢敗屢戰”，前半生一直在夾縫中生存，寄人籬下，所以一有機會，劉備就努力發展。

到了五十歲的時候，劉備才真正有了自己的地盤，五十歲已經進入了晚年，可見劉備的雄心。

所以，我個人認為劉備是當之無愧的英雄，甚至可以這麼說：劉備是曹操、孫權三人當中最出色的。

劉備可以稱得上是英雄，不過更多人稱他為梟雄，含義基本一樣。在東漢末年那樣一個動盪不安的時代，英雄輩出，而劉備作為登場比較早的人物之一，他的崛起之路極為坎坷。劉備剛起兵的時候，實力單薄，只能跟在一些實力較強的諸侯旁邊做陪襯，沒有自己的地盤，好不容易得到皇叔的稱號，卻也只是一個虛銜，沒有實際意義。屢戰屢敗，屢敗屢戰，劉備這種堅韌不拔的精神，使他後來成功締造了屬於自己的宏圖霸業，所以，劉備可以稱得上是英雄。

其實，對於劉備能否擔得起英雄這個稱號，曹操自己把話說的很明白。

所謂英雄，應該胸懷大志腹有良謀；上能洞察宇宙之妙，下能吞吐天地之機。

曹操認為當今天下，唯有劉備和自己是英雄，是因為:

其一，曹操與劉備初次相識，是在袁紹的關東十八路諸侯反董大營，當日，西涼的勇將華雄挑戰，一連斬了盟軍三員上將，諸侯皆驚。劉備二弟關羽，杯酒未涼，單刀匹馬就斬了華雄，當他把華雄的頭顱拋到大堂上的時候，滿堂諸侯皆驚，唯有劉備連眼皮都沒動一下！

其二，當曹操率五萬鐵騎為父報仇攻伐徐州的時候，各路諸侯坐觀成敗，沒有一個人敢因為陶謙而跟曹操作對，唯有劉備，帶領區區不到兩千人馬殺來了，明知道戰不過曹操，明知不可為而為之，為何？因為仁義！為仁義二字，劉備可以不計生死，願為天下先！

其三，袁術稱帝，曹操奉旨討逆，詔天下諸侯來援，卻沒有一個人來。當曹操到達前線的時候，劉備已經在那裡等著他了！其實曹操根本就沒有發詔給劉備，但是劉備仍然來了！為何？因為劉備是漢帝后裔，最恨奸賊篡逆。

是的，在別人看來，仁義就是仁義，豈有他哉？但是仁義到了劉備這裡，就不光是世道人心了，它還是殺人的利器。劉備的兵器是雙股劍，一把是仁之劍，一把是義之劍，有了這兩把劍，還能不是英雄嗎？

還真當得起。

其實曹操看人的眼光真是沒說的，這句話則說得很準，簡直是一語成箴。

其實在三國演義中，所有的勢力都沒有統一天下的能力，除了二個人以外，這兩個人一個是曹操，另一個就是劉備。說唯心一點，就這兩個人有統一天下的命，其它人都是陪太子讀書的命。

為什麼這樣說呢？大家想像一下，張角，董卓，袁紹，孫權有機會統一天下麼？沒有，連這四個都沒有，其它人更沒有。真正有機會統一天下的，唯獨曹操和劉備二個人，而這兩個人屬於典型的互相耽誤。假設沒有劉備，曹操早就一統天下了。同樣，只要沒有曹操，別看劉備起點最低，開始混的慘，但最後一定能一統天下，為啥，劉皇叔開了掛，仁義無敵。還不服？關羽和諸葛亮會教你為什麼要服。

劉備其人，胸懷大志，他的文韜武略都很出眾。

劉備武藝超群，雖不比關張趙雲，但其戰鬥力也很強悍，三英戰呂布，劉玄德出手才嚇跑了呂布。

合眾是他的優點，能夠聚合各種資源。五虎上將，萬眾黎民，因其品格追隨左右，說了他具有超強的人格魅力，這一點曹操是比不了的。

劉備的仁義不是掛在嘴上，而是在行動上，體恤下屬，關心黎民，這些都是有目共睹的。所以劉備能成為一代梟雄。

這個自然。從結果上講，劉備可是白手起家，比起其他各路諸侯的世襲，確實強得多。然後劉備徘徊在各個諸侯之間，遊刃有餘，心懷大致又不過分顯露。

不論從其後的結果，還是所謂“煮酒論英雄”階段，劉備都是擔得起這個評價的。為何？

劉備雖然起點低了些，但是他的功業或者說名聲（形象）都是實打實“奮鬥”出來的，早在老家涿郡，就“好交結豪俠，年少爭附之”。然後斬黃巾，得安喜縣尉，在安喜縣“怒鞭督郵”，投奔公孫瓚後因功昇平原國做國相，又非常得人心。

《三國志·先主傳》：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。孔融乃當世名士，有了困難相到了他。陶謙乃一方豪傑，有困難相到了他。還在死時把徐州託付給他。這樣的人怎能不算英雄？

曹操收了劉備後，曹操手下的謀士中，有人勸曹操殺掉劉備，曹操沒能答應。

《三國志·武帝紀》：呂布襲劉備，取下邳。備來奔。程昱說公曰："觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。"公曰："方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。"

其實，從這裡就已經能看出來問題了，程昱說劉備“有雄才而甚得眾心”，曹操說劉備"英雄"。還有，陶謙賞識劉備，這都已經證明劉備在當時天下人的心中，已經是一位很有能力，而且能得一部分人心的人。也就是英雄了。

這個評價是曹操煮酒論英雄的橋段，曹操認為“天下英雄，唯使君與操耳。”這個評價我認為劉備當之無愧。

劉備在開始的時候可以說是屢戰屢敗，而且居無定所，但是這種行為的結果，劉備的聲望沒有降低，而且讓各方勢力都認為與劉備結交非常舒服，而且認為劉備可以成為一豪傑。這是讓人費解的事情，其實認真分析起來，劉備為什麼能夠這麼做？那是因為劉備對待失敗的態度，劉備每一次失敗好像都無所謂一樣，好像每一次都能夠東山再起，這一點與袁術挺相似！正因為劉備獨特的氣質引起了曹操的注意，他說出來這句話可以說是有感而發！

劉備很仁義，因為劉備當時讀書的時候就已經以任俠出名，《三國志》描述：先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。可見劉備少年老成，《三國志》描述：舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：“吾必當乘此羽葆蓋車。”可見劉備的雄心壯志，當然這些事情曹操不可能不知道，所以要試探一下劉備的真是想法。

《三國志》記載：大將軍何進遣都尉毌丘毅詣丹楊募兵，先主與俱行，至下邳遇賊，力戰有功，除為下密丞。復去官。後為高唐尉，遷為令。為賊所破，往奔中郎將公孫瓚，瓚表為別部司馬，使與青州刺史田楷以拒冀州牧袁紹。數有戰功，試守平原令，後領平原相。郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。從這幾件事情來看，劉備除了打仗一般意外，治理郡縣可以說是一把好手，令人佩服，這曹操不可能不知道，曹操也是一代梟雄，看人也是相當準的！

綜上，劉備絕對配合上曹操的評價，但是他能夠做到如此低調的把自己的想法藏起來確實不易，同時也可以判斷劉備的實力絕對強！

曹翁之意，劉備輕鬆應付，如此美景共賞！

曹操在這麼評價劉備的時候，他本人已經是兵強馬壯的階段了，而反觀那時候的劉備，跟曹操比起來，確實不在一個檔次上。在這樣的實力差距下，曹操把劉備提到與自己對等的高度，足以見得對劉備的重視。

是時曹公從容謂先主曰“今天下英雄，唯使君與操耳”

東漢末年的那一撥人中，劉備確實是底層起來的人，像袁紹、曹操、孫權這些人，都是有家底鋪墊的人，劉備雖然是有著劉皇叔這個官方身份，但也是後來認證的，可那個時候的皇室身份，說白了，還不如給幾千兵馬來的實在。

家中以販履織蓆為生的劉備，在帶著倆兄弟發展勢力的時候，像袁紹、袁術這樣的人是看不上劉備的，也確實是劉備手裡沒啥東西，論出身、論實力，確實比不過那些大佬，但是曹操看人的範圍要更廣一點，他對劉備的觀察是經歷了“看重→試探→重視→對陣”這個過程的。

曹操對劉備說“天下英雄，只有你和我”，這就是流傳的“煮酒論英雄”一事。這件事還牽扯到了“衣帶詔”事件，漢獻帝意圖扳倒曹操，擺脫挾天子以令諸侯的局面，劉備身涉其中，之後就有了上述的對話。

曹操當著劉備的面兒評價劉備，一是看重，最重要的是試探。

主要就是曹操想看看劉備的野心到底有多大，但攔不住劉備當時的謹慎，絲毫不顯露，畢竟那時候的劉備和曹操之間，勢力懸殊，根本對陣不了。

二人的勢力發展，隨著時間線的推移也逐漸清晰，袁紹、袁術等一開始牛氣沖天的勢力之主相繼退出爭霸舞臺，劉備底層崛起，雄踞一方，乃至最終稱帝。而曹操就更不用說過了，曹魏政權的奠基，曹操發揮著不可替代的作用。

劉備，底層出身，摸爬滾打，一步步走上帝位，最終三分天下，當的起曹操的那句評價。

參考文獻:《三國志·先主傳》

有人說曹操是奸雄，食漢祿，做篡逆之事，群臣得爾誅之。如果沒有曹操的存在，漢末群雄爭霸，各地農民揭竿而起，戰亂不斷，內耗更加嚴重，百姓苦不堪言，經濟頹廢，這樣的生活是王道嗎？天下合久必分，分久必合，這是天道，沒有誰對誰錯，歷史是勝利者書寫，不是苟延殘喘，碌碌無為之輩而寫。

曹操最為困難的時刻是初期，當時北方地區有袁紹佔據四州之地，物產豐富，人員眾多，手中握有六十萬軍隊，時刻虎視著曹操；鮮卑族和西涼馬超等西涼軍隨時侵擾；南有荊州劉表等割據勢力。而曹操此時剛剛戰勝呂布，奪得徐州，雖然區域稍有擴張，但是也吃了不少敗仗，軍隊人數有限，糧草匱乏。

劉備五十歲之前，幾乎沒有什麼成就，當時暫得徐州之地，還沒有坐穩，張飛因為喝酒誤事，被呂布竊取，最後留守下邳。袁術攻打劉備，劉備自知無力抗衡，呂布也無心救援，便投靠曹操，一起進攻呂布，呂布不聽謀臣陳宮分兵之計，高順等大將力戰被殺，張遼等人投靠曹操。因為劉備嫉恨呂布，誘騙曹操斬殺了呂布，此後劉備隨曹操回到了許昌。

劉備的劉皇叔名號是在到了許昌之後，幼主得知劉備是漢室之後，開口叫了一聲劉皇叔，從此劉備被眾人知曉。曹操是一位奸雄，他剛剛挾天子以令諸侯，方見成效，突然出來個劉皇叔，很多謀士建議誅殺劉備，日久必遭其禍，鬼才郭嘉當時的建議是能用則用，無用則殺。曹操深知自己宏圖初開，正是招攬賢才，得人心的時候，如果隨便誅殺投靠之人，必然把眾多投靠之人拒之門外。

劉皇叔這個稱號太大了，在當時朝綱混亂，舊臣和幼主正需要這顆救命稻草，劉備就是他們的希望，雖然此時的劉備只是一位小官，天子詔書頒發，隨時讓他平步青雲。曹操思來想去，很是不安。曹操多次派人監視劉備，劉備要求關羽和張飛不得惹是生非，自己在家種菜澆水，讓曹操認為他，胸無大志，沒有謀略。

曹操得到這樣的資訊，必然有兩種想法：一是劉備本人胸無大志，只是宵小之輩；二是劉備隱藏極深，用這些假象迷惑我。帶著這兩種想法，曹操打算宴請劉備，和他好好的談一談，曹操多疑，能識人，善用謊言詐騙。

那日，風雨變化，天外龍掛，用現在的話說，發生了龍捲天氣，於是曹操指天為題，以龍的變化、升隱來暗指英雄的行為，這正指劉備的痛處，劉備就是擔心曹操把他當做對手，就是怕曹操把他當作英雄。如果那樣，別說劉備要實現自己的政治報復，連人頭都會不保。於是在曹操追問他天下英雄時，他假裝糊塗，處處設防，甚至用一些其他人物來搪塞，比如袁紹、袁術、劉表等。以劉備的胸懷，這些碌碌為用之人，又怎麼能入他的眼睛？而這些搪塞之語都被曹操寥寥簡略的評價一一駁回，針針見血。

曹操復問劉備，當今天下誰才是真正的英雄人物，劉備不知如何回答，曹操陰笑曰：天下英雄，唯使君與操耳。劉備聽後大驚，自己每天假裝種菜，從不敢出門，曹操為何認為我是英雄呢？難道我劉備難逃此劫，此時天空陰雲很重，一道閃電，巨雷砰的一聲巨響，劉備順勢丟棄了自己的筷子，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。劉備假裝慌張狀態匆忙撿起，並且連聲嘆氣。曹操看此狀，甚為不解，便問玄德何故驚擾？

劉備滿臉大汗，順口說了句：“這麼大的雷，嚇死我了。”老曹哈哈一笑：“大丈夫怎麼可以怕雷呢？”劉備趕緊介面：“孔子是聖人，他也怕打雷，別說我了。”

此時張飛關羽兩人怕曹操會殺劉備，闖了進來。見劉備沒事，關羽連忙掩飾說自己來舞劍助興。曹操說：“這又不是鴻門宴。”然後斟酒讓他們壓驚。

劉備在聽到天下英雄，唯使君與操耳時，能立馬運用打雷裝作驚嚇，而且說了很有俗套的第二句話：這麼大的雷，嚇死我了。讓曹操不僅哈哈一笑，更是瞞天過海，讓曹操放下了心中的忌憚。劉備很是聰明，如果回答很是合理或者有條有序，曹操必然生疑，假裝怕雷一是示弱，二是讓曹操認為自己只是凡夫俗子，沒有什麼大智慧，在曹操面前醜陋百出。

不得不說曹操的遠見，當時劉備搪塞曹操，說了很多英雄人物，曹操的回答和後期的預測，幾乎完全一致。袁術淮北稱帝后，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺。袁紹空自兵強馬壯，先自毀長城，拘田豐於獄中，關沮授于軍營，軀許攸於陣前，終被曹操破於官渡，十餘年內，其三子先後被曹操所滅。劉表枉稱六俊，憂慮焦思而亡，而其子更不如他，後人寫詞如此道：劉景升子，豚犬耳。而孫策空稱江南小霸王，死在許貢三門生下。曹操能成為當時的強者，絕不是運氣，靠的是自己的謀略，識人的本領。

劉備賣草鞋為生，有幸結識關羽和張飛，深藏不漏，在曹操帳下逃生，後三顧茅廬得到諸葛亮，先得荊州，後入川，奪取漢中，自立漢中王，最後稱帝，章武三年（223年），劉備病逝於白帝城，終年63歲，諡號昭烈皇帝。世人稱讚他：為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人。在西蜀歷二世，在漢末亂世紛爭中，能有此等成就的只有曹操和劉備，正應了煮酒論英雄的預言。

劉備當然擔得起這個評價。從後來的歷史走向看，也確實證明了曹操的戰略眼光和“慧眼識英雄”的非凡能力。在那個群雄並起的年代，曹操為何只認為當時還是光桿司令的劉備能和自己並稱為英雄？去除掉當面客氣的成分，應該還有以下幾點原因吧：

一、劉備的出身。劉備和當時其他的諸侯非富即貴不同，他完全是正宗的草根出身，白手起家，身份低微，以至於被袁術等人不屑一顧。但他始終理想遠大，不折不撓，像個打不死的小強，頑強地在亂世中生存下來，所謂“英雄出自草莽”。這讓不喜仕紳階層的曹操刮目相看，頗有好感。

二、劉備的性格。劉備這個人正像曹操所形容的英雄。“龍能大能小，能升能隱；大則興

雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”劉備正是不得志時能隱忍，有條件時則有雄心一統天下的人。

三、劉備的能力。劉備本身沒有超強的武力與智謀，但卻非常有政治魅力，他用人不疑，與下屬肝膽相照，吸引了一大批勇將智士始終追隨著他。這一點是袁紹等人望塵莫及的。

後來的歷史發展也證明了劉備是個大英雄，最後能與曹操、孫權三分天下，而其他看似強大的諸侯們都灰飛煙滅了。

又見“春秋”筆法：1800年前的陳壽 玩弄了800年前羅“主編”

首先要說，豆哥回答這個問題，又特意去重讀了《三國志.先主傳》，因此本回答以陳壽三國志為基礎版本。

先說兩點發現：

1.“冢中枯骨，吾早晚必擒之”的原文，大機率來自陶謙死後，北海相孔融的“勸進”，並且抨擊物件是袁術（此人後來的所作所為證明：徐州士紳集團站隊袁紹。）；所謂的

謙表先主為豫州刺史，屯小沛。謙病篤，謂別駕麋竺曰：“非劉備不能安此州也。”

可以理解成為：陶謙生前或者死後的勸進文書，只有可能傳遞到袁紹手裡，因為曹操與陶謙的關係大夥都知道了。

至於說《獻帝春秋》所講述的陳宮遣使詣袁紹故事裡的對話，暫時不計劉備此時就是否已經獲得了袁紹的“手諭”，考慮到隨後即發生的袁術部來攻，那麼一點判斷是可以成立的：即 以不在袁紹公孫瓚衝突中選邊站隊為先決條件，劉備獲得了袁紹的任命授權或者默許其發展權。

2.在呂布職業幷州丘八來臨之前，劉備部還是蠻能打的。

袁術來攻先主，先主拒之於盱眙、淮陰。曹公表先主為鎮東將軍，封宜城亭侯，是歲建安元年也。先主與術相持經月，呂布乘虛襲下邳。

袁術部的此次來襲，既有初平四年為曹操和劉表聯合（擊宛城）擊敗的流亡意味，也有因劉表擊破後方，喪失物資補給的劫掠意義。總之，於縱橫捭闔的大棋盤上，劉備站隊袁紹一方。

在此 要說到關張二人的“萬人敵”問題，萬人肯定敵不了是真話，劉關張三人出身都不咋地也是實情。何止哥仨，後來加入的趙雲黃忠魏延難道就不是嘛？一點共識不難得出：劉備的早期基本盤就是基層軍官，戰爭中學習打仗的軍官們陰謀詭計玩的普遍不好，但是之於行軍宿營結陣的基本戰術技術，通常都不會差。

此節的蹊蹺在於：曹操的表封，來得太及時了，莫非是？大哥二哥都誇獎打的不錯的同時，也分別在暗示：到底跟誰吃香喝辣？

再補一個小故事，劉備建安3年被惡勢力玩弄利用的悲慘人生：

呂布惡之，自出兵攻先主，先主敗走歸曹公。曹公厚遇之，以為豫州牧。將至沛收散卒，給其軍糧，益與兵使東擊布。布遣高順攻之，曹公遣夏侯惇往，不能救，為順所敗，復虜先主妻子送布。曹公自出東征

三方勢力角逐的下邳局勢，終因劉備的出局，而使得局勢朝曹操不利的一面傾斜。我們知道建安二年裡，就發生過的袁術欲稱帝，聯絡文書為呂布所揭發的“無間道”故事。結局就是氣得袁術要揍呂布，結果給呂布揍了的舊梗。

那麼以上引用，就說明又是狗頭軍師們的“餿主意”了吧？給錢給糧給我打，援軍不給力，大耳朵和三姓家奴互掐雙雙實力消耗，而夏侯惇“李軍長”學壞咯。。。

先主復得妻子，從曹公還許。表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席。袁術欲經徐州北就袁紹，曹公遣先主督朱靈、路招要擊術。未至，術病死。

先主未出時，獻帝舅車騎將軍董承 辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”先主方食，失匕箸。

討伐呂布的故事，豆哥有圖文講的，在此岔開！也算我的廣告。

以上記述，疑點是劉備有過兩次許昌旅行，結合9月敗逃10月又隨曹操本部出擊，征討呂布的時間線索，顯然煮酒論英雄的故事，顯然發生在建安四年二月的，伴隨曹操返回許昌之後較為合適。得勝還朝，獲得封賞，當然也與“青梅”線索相契合。

兩點問題：

1.“衣帶詔”不管實物為何種形式，是有實物憑證的，結合董承四月的“晉封”（范曄《漢書》，此時張揚已經被殺，袁曹翻臉在即。此事可作為曹操之於董承的收買，因為元年以來，董承都是失意者。），於劉備處無收穫後，轉而拉攏王子服等人綜合看：劉備即使知情，也不太可能獲得信物。

2.曹操之於劉備的禮遇，用意很明顯，在於區別袁紹的口惠而實不至，再結合此後袁術部的不堪一擊。問題就相對明顯了：說劉備部因為內部團結，獲得曹操的賞識的話太過膚淺；只能說曹操在堅定了與袁紹部翻臉的意志之後，寄希望於拉攏劉備，保守預期是持中立態度，比較高的預期嘛？當然是，再有機會玩“僱傭兵”遊戲，就更好咯。。。

因為看看建安3年年底殲滅呂布部，而來年二月（豆哥暫時不考慮春節因素）才率本部返回許昌，其實曹操蠻擔心袁紹部果真走了青州南下的大迂迴路線。

可以考慮優待，但是之於拔高到“盟友”的檔次，顯然理由不夠充分！因為僅僅看建安5年曹操對於劉備的兩次火速“平叛”，就不難看出，劉備部的真實實力在曹操看來就是“皇協軍”的戰力水平。

那麼再梳攏董承案的線索，是否為曹操所察覺的意義也就不復存在，就一點結論：“天下英雄，唯使君與操耳”這句話，或者就是陳壽先生的即興發揮，也可能就是一句益州百姓口口相傳的“英雄故事”。

公曰：“足下意以為何如？”紹曰：“吾南據河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭天下，庶可以濟乎？”公曰：“吾任天下之智力，以道御之，無所不可。” 陳壽《三國志》.魏書。

{豆哥最近忙著寫三國的舊梗，所以也在無意間窺探到陳壽先生的鬱悶。

就史實而言，曹操就是走的袁紹政治頂層設計之實，無非是有無這段對話其實不重要。重要的是，陳壽先生想說什麼？難道他想說攫取權力的最有效“捷徑”，或者直接說步履王道的“文明”密碼？先生已經發現了，先生很想說，但是又為主流倫理所不容，“包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”的頂層智慧，又豈容爾等凡夫俗子所能窺測，於是某夜裡先生搜腸刮肚，巧借曹操之口：道出畢生所學之肺腑箴言。

好吧！豆哥也不藏著掖著了，我沒有對太史公失敬的分毫企圖，僅僅是想告訴年輕的歷史愛好者朋友們：我們的太史公們，有著太多的誠惶誠恐和言不由衷，但是他們之於筆墨之於文字之雋永，之於真相的追逐永遠都保持著虔誠之初心；無非是我輩，該如何體會他們的躊躇？還需要再多些“智慧”。} （以上引用，來自作戰本人圖文。）

最終回答：

綜合以上，另外就是陳壽有意地掩藏了劉備建安4年徐州兵變的時間線索，以及袁紹劉備兩部相“聯動”的史實，陳壽此次再見弄墨春秋。

1為託曹操之口，拔高劉備的正統性；

2有意無意間掩藏掉劉備“唯利是圖”的功利主義屬性，也恰好維護了曹魏的“道統”，意外地收穫還有就是，與儒生們的唯心主義主流認識相契合。

不管你們信不信？反正豆哥就瞅準了，陳先生這把又跟大夥“刷寶”玩上咯。。。

劉備應該算得上是一個真正的英雄。

從曹操的這句“天下英雄，唯使君與操耳”的評價，就足以證明。

要知道，這一句絕不是曹操恭維劉備的一句“戲言”，而絕對是發自內心的。

當時，曹操已小有成就，東征西戰，有了自己的地盤，並已“手握”當今天子，正是春風得意的時候。

而反觀劉備呢？東奔西逃，沒有兵卒，沒有地盤，沒有任何可以炫耀的地方。

然而，曹操藐視天下各路諸候，而只認劉備這個英雄。並且曹操都不敢把自己擺在劉備的前面，這說明了什麼？

充分說明了，首先曹操是一個英雄，只有英雄才可能知道什麼樣的人才是英雄。

劉備可稱得上一個草根逆襲的英雄。一個出身貧苦賣草鞋的窮孩子，最後卻一步步走向了一國之尊。

我們看到了他最後成就的輝煌，但他在這個過程所經歷的酸甜苦辣，那可不是一般人能承受的。

沒有好的出身，沒有可繼承的“資源”。一次次失敗，一次次屈辱地寄籬人下，一次次地不斷積蓄力量，最後走向了成功。

劉備可稱得上英雄的還有重要的一點，他“俘獲”了民心，從敗走長坂坡老百姓棄家跟隨劉備就可見一斑。

三國三霸主分別是曹操、劉備、孫權。曹操出生官宦之家，其父曾官至太尉，相當於現在的國防部長，標準的官三代，其家庭背景加上曹操的雄才大略，成就大業是情理之中。孫權雖承父兄之基業，但他接手後文治武功讓東吳走向強盛，連曹操都說："生子當如孫仲謀"，赤壁敗曹操，夷陵敗劉備，孫權也確非凡夫庸子。最後我們看劉備是否承擔的起"天下英雄唯使君與操耳"這個評價，劉備出身寒門，雖自我標榜"漢室宗親，中山靖王之後"，但到底是不是"假冒"，在當時的環境下己沒辦搞清楚。由一個織蓆賣鞋的貧民百姓，透過個人的不懈努力，完成人生的驚天太逆轉，建立了一個國家。劉備身上很好地演釋了什麼叫"能屈能伸"，"先吃人中苦，後為人上人"人生哲理；不屈不撓，越挫越勇等名言，在劉備身上得到完美的體現。《三國演義》中羅貫中按排"煮酒論英雄"的情節，表現了曹操和劉備之間，既是知音又是對手的惺惺相惜之情。所以劉備完全承擔的起"天下英雄，唯操與使君耳"。

話說曹操和劉備煮梅酒論天下，曹操這樣評價劉備：天下英雄，唯使君與曹耳。當時劉備的職務是使君，曹操就是說天下能稱得上英雄的就只有咱們哥倆。

那麼劉備擔得起這個稱號嗎？完全擔得起。在三國中，曹操和孫權都是官二代，只有劉備是草根逆襲。曹操和孫權稱霸一方的時候，劉備還像一條流浪狗一樣到處流竄，但最後的劉備卻能硬生生打出一片根據地，可見這是一條漢子。

劉備的底子太薄，因此才在群雄爭霸的時候總是被打的像喪家之大。但我們同時也要看到，劉備的勢力卻是越大越大，班底團隊越來越強，這就說明劉備是一個卓越的領導者。

群雄爭霸的時候是最容易搶出一塊地盤的，曹操和孫權都是在這個時候就成為了一方軍閥。但劉備起點太低，錯過了這個最好發展的時機。

赤壁之戰的時候，天下大局一定。就相當於大企業已經崛起，大樹底下不長草，小企業也很難發展起來了。但劉備天生就不信邪，硬生生打出了一片根據地，相當於是從曹操和孫權手上搶肉吃。

從沒有路的地方殺出一條血路，這樣的人才永遠都是標準的企業家。狗走千里吃屎，狼走千里吃肉。肉永遠都是稀缺產品，只有亮劍精神才能保證能吃到肉。

而劉備就具備這種精神，並且能夠不屈不撓，屢敗屢戰，最終殺出一條生路。這種人天生就是一個戰士，生來就能開疆闢土，打出一片江山。

上邊我們已經說過了，在曹操、劉備和孫權三個人之間，劉備的出身是最差的。曹操和孫權是官二代，手中最不缺乏的就是資源，崛起原本就不是難事。劉備實際上就是屌絲逆襲的楷模，是寒門崛起的代表是寒門崛起的代表，值得我們每一個人學習的榜樣。

很有可能這就是曹操特別看重劉備的地方，雖然一開始很弱小，但是隻要還活著，就要不停的折騰，直到折騰出一片屬於自己的天地。這種精神感動了劉備，也感動了曹操。

實際上我們現在社會上的很多底層年輕人就應該向劉備學習，不能把目標對標王思聰，而應該勇敢的選擇做一個草根逆襲者，雖然活在底層，但敢於不停折騰。

不能。

劉備PK曹操

一、性格上

劉備性格軟弱、愛哭；曹操豪放、多疑。

《三國演義》裡重點描寫劉備六次哭泣，一是與田豫分別而涕哭。第二次，是劉備見髀裡肉生，慨然流涕。第三次，是劉備“過辭劉表墓”的涕哭。第四次是痛惜龐統之死，言則流涕。第五次則是“法正壯年而死，為之流涕者累日。”最後一次，是“賜劉封死，為之流涕。”

或許男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，但是無論因為何種原因，作為一位男性，作為劉邦後裔，都不該那麼多次地哭泣，哭泣也許就是軟弱的表現，感情可以透過其他方式表現出來，不一定非要流眼淚。

曹操，赤壁之戰後，倉皇從華容道帶領殘兵敗將狼狽逃命，此時軍已餓乏，眾皆倒地，號哭之聲，於路不絕。操怒曰：“生死有命，何哭之有？”又行不到數里，操在馬上揚鞭大笑。眾問何故，曹操道：“人言周瑜、諸葛亮足智多謀，我看到底是無能之輩。若在此處埋伏一軍，我等皆束手受縛矣。”

曹操雖兵敗華容道，折人馬不計其數，但仍能泰然處之，揚鞭大笑，察看地形，站在對手的立場上，看哪地方可以設伏。

從曹操自詡：“吾愛夢中殺人”和楊修之死，可以看出，曹操多疑。善於懷疑，善於否定，多揣度人心，也是亂世之中的生存法則。

劉備喜歡用眼淚掩飾真實的情緒；曹操活出真實的自我。

二、任用人才

劉備身邊可用之人，屈指可數，武將：關張、趙雲、馬超、黃忠；謀士：徐庶、龐統、諸葛亮。武將，關張、馬超早逝，黃忠年邁，五虎上將逐漸凋零；謀士，徐庶進了曹營，龐統死在落鳳坡。只留下諸葛亮獨撐大局，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而後已。

反觀曹操，唯才是舉，海納百川，謀士團隊重點人物：郭嘉、賈詡、司馬懿、荀彧、荀攸、程昱等。武將：許褚、張遼、徐晃、夏侯淵、夏侯惇、李典、典韋等。

只有擁有強大的團隊，才是制勝法寶。

三、是否理性方面

關羽兵敗麥城，為東吳所殺，張飛急於要為二哥關羽報仇，被手下砍了腦袋。劉備怒火攻心，傾全國之力，公元221年7月，劉備親率蜀漢軍隊數萬人，對吳國發動了大規模的戰爭，夷陵之戰慘敗，劉備病死白帝城，蜀漢國力再次大大削弱。劉備不能從大局出發，僅憑江湖義氣、兄弟感情，不顧實際，遇到事情不能理性思考，不能從長計議，最終身死誤國。

素有野心的曹操，為何一生都沒有稱帝？他從丞相，到三公，到魏王，只差一步。從內心裡曹操是做夢都想稱帝的，但考慮實力仍然不夠，現實不太允許，以荀彧為首的大臣仍心念漢室，東吳、蜀漢隨時都可能借機前來攻打。經過理性思考，只能尊重現實。

四、育子方面

作為一代帝王，一定要考慮繼承人問題。

劉備兒子劉禪，沒有任何才能，也無心國事，凡事只能依靠相父，在諸葛亮北伐過程中，還聽信讒言，召回丞相，使得諸葛亮第四次北伐功虧一簣。在蜀國滅亡後，司馬昭問劉禪：“安樂公，頗思蜀否？”劉禪答：“此間樂，不思蜀。”

而曹操的兒子們，個個聰穎，“黃鬚兒”曹彰，弱冠前喜搏猛虎，勇武過人。從小就留有“曹衝稱象”的典故的曹衝。可惜二位英年早逝。但曹丕文武雙全，政治家、文學家。曹植著名文學家。

英雄，是一個綜合素質過硬的稱謂。因此曹操可以稱得上英雄或梟雄，劉備離英雄的標籤還差一步。

完全擔得起的。

劉備雖然沒有實現匡扶漢室的宏願，但仍然不失為一個成功者。縱觀整個三國史，有能力與曹操逐鹿中原的人物屈指可數，劉備算一個，孫策和孫權兄弟各算一個。其他人雖然有許多也很出彩，不過都是王佐之才，若讓他們獨擋一面做一方領袖，恐怕在某些方面還有欠缺。

劉備作為一方領袖有哪些優秀品質

首先禮賢下士，注重招攬人才是一個領袖必備的品質。一個人再厲害，沒有幾個賢能之士幫助，是不可能成功的。劉備在這方面沒的說，著名的三顧茅廬足以說明他是求賢若渴的。

其次實行仁政可以很好的籠絡人心，劉備在《三國演義》中的形象一直都是哭哭啼啼很不爽塊，但就是這種不爽快，讓身邊大臣反而很有安全感，伴君如伴虎，誰也不想自己誓死效忠的主公是一頭喜怒無常、殘暴不仁的瘋老虎。

第三必須要有遠大的志向。手下賢能之士之所以任勞任怨的跟著你，是想要實現政治抱負的，如果連你自己都只想偏安一隅，大臣如何能看到希望？劉備成天喊著匡扶漢室，給手下人畫了一個大餅，大家都為這個大餅眾志成城，鬥志昂揚，打了雞血一樣。

曹操知道劉備之能，為何不殺了他？

曹操對劉備說出那句“天下英雄，唯使君與操耳。”的時候，曹操已經成績斐然，而劉備卻還是一清二白，為什麼這時候曹操不殺掉劉備以絕後患呢？

其實曹操說這話的時候，內心的想法比較複雜，雖然他認為劉備不是一般人，但也沒有想到他將來會成長為和自己分庭抗禮的程度，更何況曹操當時還是很像劉備留下來效忠於自己的，又沒有很好的藉口殺掉劉備，況且劉備也善於裝傻充愣，收斂鋒芒，所以最終曹操沒有殺劉備。

一個人的成功，絕不是僥倖的。劉備能夠白手起家而至三分天下，和他的能力是分不開的，所以他完全當得起曹操的那句話。

曹操自己都沒信這句話。不然的話以曹操的果決和無情劉備根本不可能活著出許都。最後的結果卻是如此，不過多了個孫權。生子當如孫仲謀，可不是恭維。

也就是在這時他與劉備說出，天下英雄，唯使君與操耳。

但有一種說法他們看來劉備並不是英雄，我感覺劉備被稱為梟雄更合適，因為劉備並不是行事特別光明正大並且有英雄豪氣的人，其實他是一個懂得運用小心機的人，但是無可置疑，只有這樣的人才能當得上皇帝。

曹操為何這樣說？

第一種，在曹操煮酒論劍不久之後是官渡之戰，他的這句話可能是在自勉或者是鼓舞自方士氣，也有可能同時以這句話去拉攏劉備，讓他站在自己的陣營當中，但是熟不知劉備是一個心機特別重的人，而曹操也是一個心狠手辣的人，當他說出這句話的時候可能已經發現了劉備的才能，劉備為了保全自身姓名，然後快馬加鞭迅速逃離了曹操。去往了新的陣營。如果曹操真的是抱有這個想法的話，那可能這件事情適得其反了，逼走了劉備，讓劉備自立勢力，給自己以後埋下了隱患。

第二種可能是曹操試探劉備的方法，根據史書記載，就是曹操說出這句話的時候，天上打了一聲響雷，對時劉備戒指雷聲將筷子扔到地上，表示自己比較膽怯無意和曹操為敵，不得不感慨劉備的聰明才智。

第三種可能是進行一種暗示。曹操可能早就看出來劉備非一般人，然後他說天下只有我和劉備兩個英雄，暗示著以後可能會與劉備為敵，這個天下由他兩人進行爭鬥。

但是不管曹操想法是什麼，當他說出這句話的時候，就已經堅定了劉備逃竄的心理，試探也好，震懾也罷，反正最後的江山成了劉備的了，歷史真是有趣，有那麼多的謎團可以進行猜疑。