別在意，他們都是披著羊皮的狼。表面仁慈，骨子裡壞透了。

世界慘無人道的事他們乾的還少嗎？現在同情動物了，真的是怪怪的。

他們吃什麼怎麼吃，與我們無關。也希望他們從此吃素不吃葷。

去瑞士去宏揚佛法！掃地勿份螻蟻命，愛惜飛蛾紗照燈！讓瑞士人民做一個純粹的人！脫離低階趣味無慾無求的人，早日脫離苦海！

偽善的噱頭！你以吃龍蝦為目的請問你是活煮和殺死再煮對於龍蝦有區別嗎？任何動物想要生存就需要收集其他物種所積累的能量，你以為吃素就慈悲了？其實植物也有生命，你吃了一粒米或一粒麥你就剝奪了他們的生命。所以這樣的假模假式的法律咱就不要學了。

就算很虛偽，但也是人道的一部分～我是很支援的，我們無法理解軟體動物是否有，或者會痛苦，但終歸是生命，但人類也要攝取蛋白質，雖然是個悖論，善待動物總是好的。但願有一天人造蛋白質的質量與口感能超過自然蛋白質，那時候就不會再有殺戮[祈禱][祈禱][祈禱]。

人類奮鬥了上萬年到了食物鏈頂端，平均壽命到了70—80了，都是因為豐富的食物，現在所有的人類活動基本上都是為人類的舒適性服務的，瑞士這種情況基本上屬於吃的太飽了找點與眾不同的事幹，就瑞士人的生活水平根本不環保，實際上地球上還有許多人類每天吃不飽飯，瑞士如果真的想做點事很簡單，他們偏偏關心這種小打小鬧的事，屬於典型的有錢人裝逼！反正這一次冠狀病毒疫情已經讓全世界對比的清清楚楚，且行且珍惜，我覺得中國人才是實事求是作風！

某種政策的出臺肯定是要符合一些利益的，比如禁止活煮龍蝦，那麼也許是符合一些冰鮮製造裝置廠商的利益。人道屠宰，肯定符合屠宰裝置製造商的利益，要不裝置淘汰速度太慢，備件之類淘汰也慢。

所謂人道主義思想主要是吃飽了撐的才幹的事，吃不飽人命都不值錢，何況動物。

善待動物，珍愛生命！是文明的進步！做的很好！值得學習！不贊同有些人說的偽善云云。因為人類之間有利益，國家之間有爭鬥，甚至戰爭，戰場上的殘酷撕殺是免不了，並不妨礙戰場外的人們珍愛生命！

呵呵，西方人還真是有趣，在幫助美國人助紂為虐，肆意入侵他國，導致大量平民傷亡時，他們絲毫沒有憐憫之心，並沒有將他們視為“人類”，但是對一些低等生物，他們的“聖母心”卻又顯現出來了。實話說，這確實是社會進步的一面，值得鼓勵。但他們對待人類與其它生物的差別令人匪夷所思。

要相信，資本主義國家所有的奇怪立法都是資本推動的，所謂的人道，平等，民主都是利益集團找的偽裝。這個法律，獲利的有可能是海鮮運輸公司，或者捕撈屠宰公司，或者海鮮裝置廠商，只要看看最終實際獲得經濟利益的是什麼團體，就知道是誰在推動了。

隨他們吧！只要不違反人類基本生存共識，他們自己選擇吃動物排出的廢物，我們也沒有異議！不過我好奇的是，若在餐廳就餐，還可以監督廚師是否按法律規定來煮龍蝦。在家煮龍蝦，怎麼辦？！先提交申請？然後由地方政府派人監督操作？！另外，吃的時候，嚼得太細，屬不屬於虐殺動物？！其實，有關吃龍蝦，他們定的法律，定的越細越好！比如說，吃龍蝦之前，一定要為龍蝦向上帝祈禱，然後從龍蝦的不疼部位吃起！讓龍蝦慢慢適應被吃的感覺。觀定定的越細，他們就煩吃龍蝦了！要知道，龍蝦大部分都是被歐美人吃掉的！如此一來，龍蝦賣不出去，就往中國運了！說不定，價格還便宜了。讓咱窮苦大眾也能嚐嚐鮮！

把人道和屠宰放在一起真他媽諷刺啊，如果歐美人全部吃素了，我讚賞他們。這不就等於大灰狼對小白兔說放心，我一口把你咬死，痛苦很短暫，然後我會吃你的肉喝你的血嚼碎你的骨頭[酷拽][酷拽]

活煮龍蝦和死煮龍蝦，都是要龍蝦的命，經過龍蝦同意了嗎？就隨便立法，就龍蝦而言它也許並不想死，卻透過立法要了它的命，人有人權，蝦有蝦權，西方國家非常偽善，擺明了要你的命，給你選一種死法，然後就說你看我多善食，多人道，我們合情，合理，合法的殺死了它。

當你把活蝦扯頭拔尾的時候，蝦不痛徹心扉？人的耳朵聽不到蝦的哀嚎，若聽得到，一定比人嚎還可怕。因為這是去頭去尾的酷刑，和人的五馬分屍有什麼區別？虛偽的西方人，為了掩飾自己的醜陋的本性，裝模作樣地念起經來了，最後不還是要吃掉蝦嗎？當他們把炸彈襲擊中國大使館的時候，不知道有活生生的人嗎，為什麼不先念唸經，快跑吧，炸彈要來了？一個是人的生命，一個是蝦的生命，難道中國人的命還不比蝦嗎？我猜想，信上帝的惡人是進不了天堂的，因為他們說的做的是兩面派，上帝是不會讓口裡唱聖經，手上揮屠刀的傢伙沾滿鮮血汙了天堂的。

善待動物那就該禁止吃肉，再延伸一點，善待海洋陸地生物，就應該禁止捕撈，再擴大一點我們是否禁止新冠病毒藥物，因為它們也有生存的權利，哈哈

國家發展到較高層次，是可以搞一些比較婆婆媽媽但又顯得文明的條文的。咱們這麼落後貧窮，就不要東施效顰了，咱們禁食狗肉都是不合時宜的。

西方所謂文明本身就是建立在鮮血和征服之上，現在看來其本質也不是以人為本的，是虛偽的文明，其實西方虛偽的文明對人類反而更殘忍

人道主義，慈悲為懷，都是人類區別於野獸的道德力量，是偉大的文明。但這些文明被有些西方人給玩壞了。更趨向於偽善，更流於表面文章。對沒有抵抗能力的動物或者弱小人群或許會祭出人道大旗以顯示其佔據著道德高地，可一旦對他們造成威脅，他們會比最惡毒的野獸更野蠻。

事出反常必有妖！如果瑞士禁食龍蝦倒是一件好事，但他們照吃不誤，只是要把龍蝦先行殺死再烹飪，而不能把活龍蝦直接烹飪。這怎麼看都像是鱷魚的眼淚。那麼龍蝦願意麼？會表示感謝麼？龍蝦只願意活著！

一個人的愛心總數其實是有限度的，如果一個人把愛心過多分給小動物，那麼往往對自己的同類就會相對冷漠無情。生活中這樣的例子比比皆是。他們確實表現出愛心，但他們的愛是有條件的——對方必須溫順完全受控服從，這是寵物的特性，並不適合人類。所以他們愛小動物而不是小孩子。

希特勒特別喜歡小動物，甚至看到自己養的蝴蝶死去都會難過好一會兒。但是，當他觀看屠殺猶太人的錄影帶時，面對納粹血腥殘暴的屠殺場面，希特勒顯得極大滿足，獲得了極大的樂趣。

在北歐國家，環保主義人士、動物保護人士非常有權利，比如著名的環保女士一聲令下整個瑞士能夠放假。北歐國家現在提倡的這種人道主義環保主義思想不能說不好，但是建議他們先關注人的生命安全，先把北歐國家的疫情給控制住，那才是最大的慈善。

虛偽是西方文明的本質特質，離開虛偽，西方文明將不復存在。西方文明善於構造一些理念，然後用這些理念來衡量現實世界，發現與其理念不相符合的，就定義為“落後”，基本符合的，就定義為“先進”，並將現實趨向理念的過程，美其名曰“進步”，以此種方法佔據道德制高點，以此獲得話語權，號令全世界。他們關心的並不是現實世界，而是他們的“理念世界”。因此我們才能頻繁的看到他們蔑視現實世界中人的生命權利，透過屠戮這些生命而給他們送去西方理念世界中無比美好的“自由”。可悲的是，很多人深陷西方理念世界而不自知，大呼小叫地嚷嚷那是“文明”。其實那些只是西方理念世界裡虛幻的“臆像”，而非現實世界中具物的影像。這就是西方文明的本質所在。