看到這個問題，我腦海裡第一反應就是明代才子楊慎的那首《臨江仙》。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

楊慎的這首《臨江仙》，大概成了《三國演義》最好的註解。所以很多人因為三國而知道了這首詞，但不清楚原作者。類似於，當今社會一種現象：歌紅人不紅。

楊慎(1488年12月8日 -1559年8月8日)，四川新都(今成都市新都區)人，祖籍廬陵。明朝著名文學家，明代三才子之首，東閣大學士楊廷和之子。

由此可見，他是大才子，也是文學家。但因為性格剛直，被嘉靖所惡，一生都被流放雲南而不得赦。其實從這裡就看得出來，有才未必是好事，有才會很耿直，往往會很悲情。其實，這不由得想起明朝另一個大才，王明陽。

楊慎和王明陽一樣，少年才情。入得仕途，剛正耿直。楊慎因為“大廷議”而得罪嘉靖，被廷杖，謫戍於雲南永昌衛。王明陽，直言上書，得罪了劉瑾，被廷杖，謫貶至貴州龍場當龍場驛棧驛丞。兩人幾乎都跌入人生的低谷。

也許是得罪的人物不同，也許是王明陽在龍場“悟道”了，看破了人生。此後的楊慎與王明陽人生，從此變得不一樣。王明陽此後也開始“開掛”的人生，平叛亂，滅寧王，讓戰功，開講學，督兩廣，成為歷史上的“聖人”——立言，立功，立德，三不朽。

楊慎，後來也曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，可以說，也算是文武全才了。只可惜，雖可往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衛，並卒於戍所。不得不說，楊慎的後半生，與王明陽，一天一地。才子終究還是才子，並沒有昇華，怎一個悲字可嘆？

這首詞，據傳是楊慎發配到雲南，被軍士押解到湖北江陵時，正好，見一個漁夫和一個柴夫在江邊煮魚喝酒，談笑風生。頓時有了感慨而作。在晚年，楊慎作作《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》時，將此詞作為開場詞。後毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首，不想獲得更大的成功，似乎，這首《臨江仙》專為三國而作一般。大概毛宗崗父子，也覺得這首詞，有一份獨有的韻味，就好似武曌的無字碑一般，任由後人評述的大氣，與三國那段紛繁的歷史，也是任由後人演繹一般吧。

初讀這首詞，感覺很愜意。如觀賞一幅山水潑墨畫卷，大江，浪花，夕陽，青山，在這波瀾壯闊的風景之中，漁樵二人，對酒當歌，談笑古今。但細細品味之下，頓時一股指點江山的豪氣和一股失落的悲壯的感覺交織在一起，大有那種“興，百姓苦，亡，百姓苦”的無奈之感。

單純從詞的手法上來說，《臨江仙》單純的描繪出一幅人與景的畫卷，並沒有“為賦新詞強說愁”，特意去寫心情，去寫感嘆的強迫感。但從字裡行間裡，描寫的景象中，偏偏流露出那種哀嘆，江水的逝去，西下殘陽；青山雖在，物是人非；當下對酒當歌，後世自有人說。不得不說，用筆，遣詞功力之深，真是古今第一寫景抒情詞。

臨江仙-滾滾長江東逝水

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

我認為龔自珍詩豪放、直抒胸襟。

《一》；

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

《二》；

浩蕩離愁白日斜，

吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，

化作春泥更護花。

構成了中國詩詞文化的主體：唐詩、宋詞、元曲。明朝三百年，也出了很多優秀詩人，寫出很多朗朗上口的詩詞佳作。

朱元璋：雞叫一聲撅一撅，雞叫二聲撅二撅。三聲四聲天下白，褪盡殘星與曉月。這幾句朗朗上口而且霸氣非凡。

憨山和尚：今朝五十八，明日五十九。未來不可思，過去何所有······幾句話道出人生態度，竟顯出塵之心。

錢福：明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎······幾句話就指明生活的方式。

夏完淳：三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬······抗清英雄的憤怒和信念。

王廷陳：草動三江色，林佔万壑晴。籬邊春水至，簷際暖雲生······幾句話描出鄉村生活的舒適和愜意。

高啟：瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處栽。雪滿山中高士臥，月明林下美人來······幾句話引來無限遐想。

楊慎：玉指管生弦澀，朱唇語顫聲羞。動人一味是溫柔，為甚兩眉長皺······這幾句讓人韻味悠悠，情上心頭。

一首詩，一段詞，可能讓人驚豔的只有一句，或是隻有一個字。但那一句、一字都是心情，都是心性，都是心血。

明朝位於唐朝宋朝這兩個朝代之後，在文學方面沒有唐宋那麼發達，有名的詩人也不如唐宋多，但是明朝卻也是出現了不少的詩人，像劉伯溫、陳子龍、王世貞等人，都是比較出名的。要說起明朝朗朗上口的詩詞佳作，那就不得不說明代政治家、文學家于謙的作品了。

于謙

于謙生於洪武三十一年，他年少時便刻苦讀書，志向高遠，步入仕途之後，更是忠心愛國，著作的作品也被後世廣為流傳，他所寫的《石灰吟》可謂是膾炙人口，令人朗朗上口，“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這首七言絕句詩也成為了于謙的代表作，那麼于謙的這首《石灰吟》為何令人朗朗上口呢？

于謙

一、于謙自身的才華和地位

于謙是明朝時期的名臣、愛國英雄、文學家，他的身份地位擺在那裡，所以後世對於他的記載肯定很多，著作也都被流傳了下來，當然除了身份地位之外，于謙還有著真才實學，如果一個高官文采不怎麼樣，即便是地位高，他也不會有流傳到後世朗朗上口的著作。

二、《石灰吟》的內涵豐富

于謙從小就刻苦學習，志向遠大，這首詩是他在看到了石灰窯時，便走到旁邊去看師傅們燒石灰，于謙只見一堆堆山石在烈火焚燒之後成為了白色的石灰，于謙有感而發，寫下了這首《石灰吟》，這不僅僅是一首詩，更是于謙的人生追求，表現了于謙敢於直面困難挫折，敢於自我犧牲，以保持忠誠清白的精神，特別是詩的最後一句“要留清白在人間”，直接抒發了于謙的情懷，表達了他立志要做純潔清白的人。

三、給予人以精神力量，被列入青少年古詩詞讀本

這首詩託物言志，借物喻人，表達了詩人于謙的高潔理想，這首詩感染力極強，作者積極進取的人生態度和正氣凜然的精神給了人一種鼓勵和啟迪，這是一種振奮人心的、向上的精神，在我們現代，這首詩句被列入青少年古詩詞讀本，是青少年必學的詩作。這首詩有著普遍的意義，有著永恆的意義，每一位讀者都能夠從中獲取力量、得到向上的精神。

《石灰吟》

《石灰吟》能夠成為朗朗上口的詩作，不僅是因為作者，還是因為這首詩句傳達出的精神力量，給予人以鼓舞。最後再讓我們讀一遍這首朗朗上口的詩句吧，“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”