這是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢；後兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。

此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。

這首詩，最關鍵的地方是“欲窮”二字。人到了一個很高的境界，功成而身不居。慾望沒有了，所創造的一切自己不得，身心靈將昇華到更高的境界。但是，你會很長一段時間孤獨

太陽落在了遠方山的盡頭，黃河在遙遠的東方入海口流進大海，這在於我們的現象之中，要想把這些景象盡收眼底，需要站的更高，才能看的更遠，把天空的太陽和大海也盡收於眼，盡收於心，

這是一首膾炙人口的五言絕句，作者是盛唐詩人王之渙。

詩的前兩句"白日依山盡，黃河入海流"，是景色描寫，寫得氣勢雄渾，景象壯觀。白日依山盡，遙望一輪白日漫漫向西山落下，這是寫天景，寫遠景；黃河入海流，目送流經樓下的黃河奔騰咆哮，滾滾南來，又東流向大海。由地面望到天邊，由近望遠，由西望到東。這兩句詩，把上下、遠近和東西的景物融為一體，顯得寬廣而遼闊，非常有畫面感。

”欲窮千里目，更上一層樓"，這就是由景寫意，把詩篇推向了更高的境界，展示了更大的視野。且含意深遠，耐人尋味。作者向人們說出了一個道理，只有站得高，才能看得遠。

寫詩，總是透過景物的描寫，來表達作者對某種事物的看法或觀點。象這首詩，把道理與景物融合得天衣無縫，人們並不覺得它在說理，而理自在其中。

全詩四句，都用對仗來寫。語句工整，讀來朗朗上口，抑揚頓挫，又厚重有力，更顯示出所寫景象的壯觀和雄大。

我登上了鸛鵲樓啊!看著西邊山上欲沉的金烏.感慨著人生短暫的幾十載時光有如這太陽的日出日落.嘆息著人生的起起落落和一事無成的落寞。但當我看到從西邊奔騰洶湧而來的黃河時.我感到了那奔流不息日夜東流的永不竭止的力量。我懷著對黃河那自然的洪荒力量的無比虔誠.感慨著人類的渺小。所以啊!我要從中找出自然與人生的真諦和關係.看清這人世間的一切真偽虛假.提升自己的學問.提升自己對人生的感悟.那就必須要有一雙明察秋毫.洞若觀火的眼光。

唐詩人王之渙當時的心境究是如何？是否在鸛鵲樓有對自然的.有對人生的感悟。我們後人從他的這二十個字中感受到的是鼓舞.是令人奮發向上的有著鞭策力量的語言。

唐人的詩的偉大.就在於此了。

2020.6.4.上午

詩的精華在後兩句，前兩句為形而下之鋪墊，後兩句為形而上之昇華，鋪墊與昇華完美融合，詩才有起伏、耐人尋味。

昇華部分為虛寫，現實生活中，王之渙所處時代就是有高樓也遠遠不能適合“欲窮千里目”之要求的，但詩人想象到了。人生境界也大抵如此，站得高看得遠，欲使自己更加高瞻遠矚，你的人生境界非比旁人高一塊不可。同時我們也能從詩中看到詩人遠大的人生目標與理想。

每天必會寫這首詩，短短二十個字，包含的哲理和對人生的激勵，簡直是字字如金，句句無價。

詩人王之渙生於盛唐，史書形容他“慷慨有大略，倜儻有異才”，或許也只有這樣的慷慨心胸才能將“依山看盡”，或許只有這樣雄才大略才能看懂“黃河入海”之循規，或許也只有這樣的倜儻異才，才能吶喊出“窮千里之目，上更高之樓”的豪言！

這是王之渙的五絕《登鸛雀樓》~白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。~~本詩是唐人五絕中的不朽名篇，歷來膾炙人口。全詩在描繪祖國壯麗山河中寄寓著登高才能望遠的哲理，洋溢著昂揚向上的激情。詩的前二句描繪了一幅山銜落日，黃河奔騰的壯麗圖畫，給人以壯美的感受。但作者還要把人帶上更高的境界，要再向上攀登，去窮盡天下美景。

這是詩人王之渙《登鸛雀樓》的一首登高，以“豪情抒高志”的望遠詩。

其意境為:登高之後，千里入目的綿亙百里的中條山，折向東去的滔滔黃河水，和生機盎然的自然美景！

其立志為:要賞美景，要享美福，就一定要敢於攀登和繼續攀登。幸福，是奮鬥出來的！今天和未來，對所有人都是管用和有益的！[玫瑰]

《登鸛雀樓》

.[唐].王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

【題解】

鸛雀樓舊址在永濟縣城西南舊蒲州城上。傳說古代有鸛雀棲其上，故名。樓有三層，前瞻中條山，下臨黃河水，是古時登覽勝地。唐人留詩者甚多，作者的這首五絕可稱為壓卷之作。此詩所以膾炙千古，在於第一聯僅十字，就展現出一幅壯麗開闊，絢爛多姿的畫面，使景中有人、有情;後一聯又“景入理勢”，把這種恢宏的境界提高一層，極富哲理性，啟發讀者的思考，激動讀者的心緒。

【註釋】

①“白日”句:夕陽西下在遠山中隱沒。

②“欲窮”句:要想窮盡目力,遠看千里之外。

【翻譯】

今譯

燦爛的夕陽

漸漸消隱在層巒疊嶂，

雄偉的黃河

滾滾流向那無盡的海洋。

想要窮盡那更遠的地方，

只有努力攀登向更高一層樓邁上。

【鑑賞】

王之渙(688—742)字季陵，本家晉陽，官徙絳郡(今山西新絳)。曾任冀州衡水主簿，後拂衣辭官，優遊山水。晚年出任文安郡文安縣尉，天寶元年卒於官舍。王之渙少有俠氣，好擊劍縱酒，當時詩名很高。他與王昌齡、高適、暢當極友善，詩作多被樂工譜曲，布在人口。王之渙的詩多是描寫邊塞風光，意境遠大，情感奔放，可惜儲存下來的只有六首。

這是一首登高望遠詩。鸛雀樓故址在今山西永濟縣西南城上，高三層，登樓可以前瞻中條山，下瞰黃河，因常有鸛雀棲其上，遂名。此詩深得江山之助，日落遠山，河走東海，這充塞天地的無邊景物，詩人使其自然入詩，易如探囊取物。作者寫所見景物，有特殊角度，也有非常命意。

這首詩以景抒情，以情納理，達到了景為情使，以情為根，理隨情現的三者合為一體的高度完美地步。

詩人遊目騁懷的山是綿亙一百六十多公里長的中條山，河是從北流下到這裡折向東去的滾滾黃河，這兩種景緻是蒲州的奇觀。對人的視覺來說，只有登高處眺望，才能把它們聯結起來，成為可以同時加以把握的審美物件。詩人借登臨處的廣遠視野，選取了眼下突兀的山和流動的河加以描繪。詩人是以詩驅景，山不動，讓披在它身上的日光撫著山巒走向山後;黃河奔流，歸宿正常，則以詩筆推進，送它流入遠海。至此，青山著意，黃水遂心，在大自然的人化的過程中，描繪了雄渾壯闊的審美圖畫。詩人的宏偉氣魄，隨白日依山而顯著，因黃河入海而遠伸，這就是以景抒情的藝術妙處。

有“白日依山盡，黃河入海流”的景象，有滲透到景象中的豪情壯採，無疑會更加激起攀登之興，眺望之願，這時會使人在感性的基礎上，創造出想望中的意象，它雖然在表象上是不具體的，但作為心志狀態卻是真實的，可以具體加以表述的，這可以叫作意象的情勢，對此，用詩中的語言肯定就是： “欲窮千里目，更上一層樓。”這是景象激發的豪情，但情中有高志，高志是被納於豪情中表現的。詩中的審美過程，從超越的視點——宏偉的景緻——壯闊的情懷——高遠的志向，步步擴充套件，層層深入，造成了對自然圖畫的審美，也成功地顯示了盛唐的人心振奮的時代精神。

這首詩只用二十個字，寫了這麼多的內容，字字都有確切含意，特別是詩中的四個動詞(依、入、窮、上)的使用，使鮮明的形象畫面，更顯得生意盎然。由於詩中表現了高瞻遠矚、積極向上的精神，讀後使人心胸廣闊，精神振奮，最後兩句已經成了許多志士的座右銘。

【解析】

這首詩描繪了登高遠望的情景，抒寫了詩人寬廣的胸襟和奮發向上的精神。首句是遙望，從太陽挨近山頭到完全沉落，詩人只用“依山盡”三個字，便寫出了夕陽西下時的真切景象

古詩意境之高，只有實地登高才可體會。當你站在巔峰，四外一望眾山小。其餘盡在縹緲間，大抒心噫那個難以表述的心情只有親歷才可知曉。

《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢。

後兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。

此詩雖然只有二十字，卻以千鈞巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。

詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。

清代詩評家也認為：「王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千里之勢。」

這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。

「欲窮千里目」，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些。

「更上一層樓」。從這後半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓（非最高層）所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。在收尾處用一「樓」字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。

詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，但其含意深遠，耐人探索。「千里」「一層」，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。

「欲窮」「更上」詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩發表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫景詩承接得十分自然、十分緊密，從而把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因為如此，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩成為一首千古絕唱。

黃河詠懷詩。《涼州詞二之一》黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山；羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。兩詩聯絡起來看，偏遠的有理，春風不至有理！今知長江，黃河，瀾滄江，皆發源於青藏高原，青海念青唐古拉山。大江大河源遠流長也。作為一個處身於高原之人，登高懷遠，人之常情！登高者，心胸必曠達也！

意指要想看到無窮無盡的美麗景色，應當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它;也表達了只有積極向上才能高瞻遠矚。

站的高才能看的遠。也就是現在推崇的平臺效應。“有多大的荷葉包多大的粽”，沒有更高遠的理想，怎麼可能會出人頭地！會當凌絕頂，一覽眾山小！

這首詩寫日落黃昏之時，詩人登上鸛雀樓凝目久望，他把上下，遠近，東西的景物，全部裝進他的視野，因而使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠：白日依山下沉，河水滔滔遠去，詩人覺得還不能把眼光侷限在面前的景物上，還想望到一個更開闊，更高遠的境界，“欲窮千里目，更上一層樓”詩人用淺顯精練的語言，表達了‘登高才能望遠的哲理，給人以啟迪。全詩表現了作者那蓬勃向上的胸襟和孜孜不倦的追求精神。

這首詩是由盛唐詩人王之渙所作，屬五言絕句，僅二十個字。前兩句寫景，後兩句言志，將其景物描寫和其高深的哲理溶為一體，過渡自然，且恰到好處。歷數唐五言絕句，當首推此詩。流傳千百年而經久不衰，王之渙這個名字也因此被人們永久銘記，小小鸛雀樓亦從此名揚四海，爭相觀之。

在四句詩中，前十個字寫景，抒寫了祖國山河之美，大氣磅礴，景象壯麗。而此詩卻以後兩句“欲窮千里目，更上一層樓。”而名聲顯赫，被後人盛讚之。站得高，才能看得遠，自古至今，激勵了數不盡的仁人志士，平民布衣，昂揚向上，奮發振起，極大地激發了人們積極探索及永遠進取的人生態度。

詩意淺顯明瞭：詩人登高西望，夕陽西墜，漸漸沒入遠方的群山，東望黃河，奔騰而下，匯入浩瀚的大海。詩人看得已經夠遠了，可河入大海之景，目不能及，全憑想象。可這還遠遠不夠，想看得更遠嗎？那就再登高一層，放眼遠望吧！給我們道出了只有“更上一層樓”，才能“欲窮千里目”的千古哲理。

在此詩中，作者採用動靜結合，虛實結合的手法，為我們繪畫了一幅溢光流彩，金碧交輝又瞬息萬變的壯闊圖景，將看得見的落日和想象中的水流入海結合起來，使畫面更廣闊，意境更深遠，由景入理，將景與理浴化在一起了，讓我們覺不著它在說理，而其理已深植於人們心中了。

這就是好詩，讓人百讀不厭的好詩，讀一遍一種意境，看一次一次收穫。你說呢？

題主說的這四句詩，是出自王之渙的《登鸛雀樓》

鸛雀樓在唐代的蒲州（今山西永濟），是當地的名勝。

鸛雀樓，原先建在蒲州城的西南，黃河中間的一個小崗上，後來這塊地方被黃河洪水衝沒，人們便把樓的匾額移到了城郊樓上懸掛，算是儲存了一個古蹟的名稱。

不過這個鸛雀樓在北宋時代還是存在的。沈括的《夢溪筆談》卷十五中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。”可見衝沒是以後的事了。

因為鸛雀樓是名勝之地，所以唐代詩人在上面題詩的很多。

而王之渙的這首五言絕句，是其中最出色的一首。

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

鸛雀樓址本來是較高的地勢，加上又有三層高樓，登臨縱目，自然可以看到較遠的景色。

前邊的兩句，就是寫所看到的遠景。

在遠遠的地方，有青翠橫空的中條山，它彷彿是在天邊雲盡的所在了。

由於雲遮霧繞，太陽也變成白色，這時挨著山峰，慢慢地沉下去了。樓下邊就是滔滔不絕的黃河，奔向東方，一直流入大海，而那種洶湧的氣勢，看不到盡頭。

這兩句寫出了，樓前高山大河景色的壯觀，使人情緒自然感到振奮。

於是就產生了一種無止境的探求的心理。

詩人已經登上了鸛雀樓，但是面對了遼闊的景色，覺得看得還不夠遠，還想看到百里、千里之外，看到目力所能達到的盡頭。

這個要求凝練成詩句就是“欲窮千里目”。

而要達到目的的唯一辦法，就是站在更高的地方去“更上一層樓”。

這兩句詩，說出了在一個在一切不同地點的登樓者的人們所共有的心情，欲窮千里目包含了多少希望多少憧憬而更上一層樓，又要求自強不息，奮進不止讀者所感受到的啟示已經不再侷限於登樓遠望，而是被鼓勵在人生征途上做不斷的攀登。

在王之渙生活的年代，正是唐帝國繁榮昌盛的頂峰。那種激勵向上的時代精神，強烈反映在當時的優秀詩人的作品中。

山勢如此巍峨，江河如此浩蕩，已經夠雄奇壯偉了；然而登臨者的眼界更寬闊，胸懷更寬廣。

這就是此詩之所以吸引人的關健所在：詩中所表達的思想、意境，氣象。

a、整首詩四句，就是兩副對子。

前兩句“白日”和“黃河”這兩個名詞相對，兩者又都是自然現象；其中又有“白”與“黃”兩種色彩上的相對。又有動詞“依”和“入”的相對，等等。

後兩句也是如此，比如“千里”和“一層”的相對……這樣就構成了形式上的公正完美。

b、從內容上看：開頭兩句就體現了登高望遠的開闊境界，把感情融化在寫景之中。

在後半面就騰出一半的篇幅，使筆力有了迴旋的餘地。

而別具匠心的在於：作者沒有在寫景上引伸，也沒有一般的抒情；而是做出了具有哲學意味的概括，使人覺得意境縱橫，餘情不盡。

王之渙的《登鸛雀樓》是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。

登鸛雀樓

唐代•王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

譯文:登上鸛雀樓，只見前方夕陽依傍著山巒慢慢沉落；轉望滔滔黃河，你看那河水一浪接著一浪朝著海洋澎湃東流……。啊！日復一日，年復一年，時光猶如這濤濤河水奔流向前，一去不復返；不能只停留在這層樓觀望，想要看到千里之外的更美風光，那就再登上更高的一層城樓吧！

王之渙（688年-742年），字季凌，薊門人（一說晉陽——今山西太原人），盛唐時期的著名詩人。他幼年聰穎，弱冠能文，精於文章，並善於寫詩，多引為歌詞，尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝。其性格豪放不羈，常擊劍悲歌，與高適、王昌齡等相唱和，代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞》等。天寶元年（742年），疾終於官舍。

此詩是王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第，曾任過冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫遊的生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。正值盛唐時期，本詩表現詩人在登高望遠中的不凡胸襟抱負,反映了人們昂揚向上的進取精神。

王之渙的《登鸛雀樓》一詩，可說是名揚中華的不朽絕唱。

詩的前兩句寫的是所見的自然景色，開筆就有縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢；後兩句寫的是心中所想，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫。

作者眼前真實存在的景物是：傍晚的太陽，正在慢慢落入西面的群山，而黃河之水向東流入大海。注意：這裡的流入大海，不是作者親眼所見，應該是心裡所想。因為作者的目之所及，看見的真實景象應該是黃河水向東流去。這兩句都是動態的。

看到景物以後，作者想到，要想看的更遠，必須再上一層樓。由此推斷，這時候，很有可能作者還沒到最高一層，正心裡思想能再上一層樓。

所有這一切，正好是當時作者心裡的意念。所謂寫景，是為了抒發作者的思想感情，後兩句是心裡所想到的不存在的虛景。但作者卻實寫。

由此引申，就闡明瞭一個哲理：其一，積極向上。其二，只有登高，才能望遠。其三，欲成大事，必須高瞻遠矚。

整首詩，“白日”對“黃河”，“依”對“入”，“山”對“海”，“盡”對“流”。“欲窮”對“更上”，“千里”對“一層”，“目”對“樓”。整篇工整，對仗。是兩幅絕妙的對聯。

整首詩，文字淺顯，通俗易懂。一開始作者的眼睛是向西看，接著又向東看，看到了大好河山：遠山落日，層巒疊嶂，黃河之水，奔騰洶湧。緊接著又在心裡由下向上看。而“更上”則是這首詩的文眼，及主題。正是這兩個字，成就了這首詩，成了千古絕唱！

詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。

全詩雖然只有二十字，卻繪下了北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，氣勢磅礴、意境深遠，千百年來一直激勵著中華民族昂揚向上。特別是"欲窮千里目，更上一層樓"兩句，表達了積極探索和無限進取的人生態度。

這首詩一般都認為是王之渙作的，但現存最早的記載一唐朝人編的詩選中記載的是盛唐處士朱斌所作，詩題為《登樓》，後來的全唐詩中是寫王之渙作，詩題《登鸛雀樓》，但加註"一作朱斌詩"，同時也登朱斌的巜登樓》，加註"一作王之渙詩"，所以究竟二人誰是真正作者並不確定，但這是一首不朽的登樓詩卻是公認的。

鸛雀樓舊址在山西蒲州(今永濟縣)西南，因時有鸛雀棲其上，故名鸛雀樓，樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩者甚多，但此首五絕是其中不朽之作。前兩句寫登樓望見的景色，十個字高度概括收入視野的萬里山河，景象壯闊，氣勢雄渾，首句日沉西山寫遠方景，西望景，第二句寫黃河東流大海，由近望遠，由西往東，兩句合起，把上下、遠近、西東景物全容納筆下，後兩句根據前兩句即景生意，展現更大視野，收尾一個樓字點明題意，這是一首登樓詩，含意深遠，耐人思索，有向上進取的精神，高瞻遠囑的胸襟，講了站得高才能望得遠的哲理，這首詩將景物與情理融合天衣無縫，是運用形象思維來揭示生活哲理的典範。至今我們看這首詩仍能從中受到啟發。

馬駘畫寶中的詩意圖

錢松嵒畫的詩意圖。

這是詩人王之渙的《登鸛雀樓》的詩。意思是：太陽依傍著群山就要落下山去，黃河之水正滾滾向大海奔流。要想能看到很遙遠的美景，就要再登上一層高樓。

這首詩的前兩句描繪了一幅登上高樓遠眺的壯麗圖景，氣勢恢宏，意境深邃。後兩句寫登上高樓的感受，被人們用來作為站的高、看得遠的比喻，反映了詩人寬廣的胸懷和積極向上、高瞻遠矚的精神，體現了詩人王之渙詩歌的雄渾的特色。

全詩語句工整而又淺顯易懂，，內涵深厚，色彩壯麗，景象壯觀，氣勢磅礴。最後兩句是千古傳誦的名句。

清沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾讚譽說：＂四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。＂