我向您推薦一輩子您都享受和不捨的書聖經書您將聖經作您行動指南？對您幫助極大我用聖經是我生命之書。您相信嗎？

沒有任何一本書能夠全面深刻解讀人性，歐洲啟蒙運動時期的一些小說、社會學書籍都從某個方面深刻的解讀了人性！

要全面深刻了解人性，應當從廣泛結交社會中各行各業的人開始，仔細觀察分析他們每個人的言行，把不同人的言行表現分門別類，歸納總結出共同的特點，那就是對人性的最好解讀！

推薦：少有人走的路。心理學角度瞭解人性。一共四部。可以先看看第一部。我也是偶然看到的，就當做勵志書隨便翻翻的。沒想到一下子就被吸引力。看完第一部就受益匪淺。推薦。

喜歡看小說，推薦幾本

路遙 平凡的世界

小說 太陽黑子 烈日灼心改編自該小說

村上春樹 挪威的森林

東野圭吾 解憂雜貨店

二月河 雍正皇帝

吶喊，

四妹子，

白鹿原，

廢都，

檀香刑，

羊脂球，

變色龍

推薦《生命之書》作者是克里希那穆提

整本書講述了作者對人 人生 世界 生活各個方面的看法

作者是印度著名的哲學家 偉大的心靈導師 他在西方世界也廣泛且深遠的影響 這是個非常了不起的人

比如他倡導真理不能透過追誰某個人而獲得 所以他將自己所在的團體解散了 他是個言行合一的智者

他認為一個人不應該被各種教條束縛 也不應該遵從權威 他對靜坐也有深刻的體悟

生命之書不難讀 沒有哲學著作的拗口感 文字比較友善 沒有理解上的障礙

對人性最深度的剖析的一類書籍書籍我想肯定是銷售類書籍。

為什麼這樣說呢？銷售人員長久且廣泛的與各類客戶接觸，他們要想說服客戶買他們的產品，要完美的去把握客戶心理，洞解人性的規則，才能取得良好的效果。且有著利益的驅使銷售人員肯定會深入瞭解人性的弱點。

《人性的弱點》作者以自己的親身經歷來表達自己對各種人性的窺探，作者深入的接觸到各種各樣的人，所以對人性是有這深刻的體會的。

《影響力》這是一本商業奇書，書中的觀點是作者長期有意識的對人和事的觀察所總結出來的結論。對人性有這理性且獨到的見解。

當然銷售類書籍在人性上的認識是有侷限的，要想全面且深刻了理解人性，需要廣泛涉獵各類書籍，多借鑑他人對人性的認識，保持理性的去判斷其合理性，等積累夠足夠的閱歷對任何事物的認識都會上升一個境界。

一本哪能夠剖析人性？

培根說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。

一本書不足以蓋全剖析人性！

非要牽強的話，有幾本書，

1.《論語》，《宋史》曾雲《論語》治天下。當時宋朝開國丞相趙普每遇政事不能決，便於歸家後查閱家中一篋中書，次日則問題迎刃而解，久之家人好奇，偷偷發篋一看，原來裡面只有半部《論語》。於是時人便說趙普以半部《論語》治天下。

2.《紅樓夢》。《紅樓夢》讀到第五回的時候，寶玉去寧國府，秦可卿帶著賈寶玉休息的時候，進入第一個房間，賈寶玉看到了一副對聯：世事洞明皆學問,人情練達即文章！

《紅樓夢》寫宮庭生活、日常生活、詩詞歌賦、古玩鑑賞、貴族生活、因果輪迴、飲食文化、市井官場、閨房情趣、僧道佛儒、等等，無一不涉及，真正是世事洞明皆學問,人情練達即文章！含蓋了許多人性的善與惡！

3.叔本華《人生的智慧》，每一條經典語錄，都是人性深沉思考的凝結！

特別推薦司湯達的《紅與黑》。

你是否苦惱過怎麼嫁（娶）個有錢人一躍進入上流社會？是否苦惱如何才能職場晉升手握錢權？你是否為家貧人窮吃盡愛情的苦？

那麼你一定要看看司湯達這本小說《紅與黑》。

書中的主人公於連，是一個木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強，精明能幹，從小就希望藉助個人的努力與奮鬥躋身上流社會。離成功只有一步之遙，最終是個悲劇。

書名為什麼叫《紅與黑》呢？

成功的有錢階級永遠是少數，而像於連這樣不甘於現實的人卻佔據了大多數。在19世紀的法國，個人想奮鬥成功，有“紅”與“黑”兩套突破階級侷限的方法，也是兩種人生軌跡。在拿破崙時代的紅是指參軍，征戰沙場，靠軍功上位進入上流社會；黑是指宗教，通過當神甫進入上流社會。而主人公於連出生的年代拿破崙已經下臺，參軍的途徑已經被堵死，只留下黑的途徑。但是主人公於連開闢了另一條紅的路徑，這裡的紅則是指玫瑰，也就是靠愛情上位，一路傍富婆，引誘白富美，用愛情作為資本獲得上位，最終眼看成功但又落入失敗。

建議親自讀讀吧，也許會收穫比我說的這些更多的關乎人性的東西。

最後，希望人們都能越來越關注經典作品的魅力，千百年能成為中外名著的作品，一定都是直擊人性深處的，才會流傳時間長、範圍廣。發幾句司湯達的名言吧。

陳忠實的《白鹿原》。

陳忠實以民國初期到解放以後幾十年社會發展為背景，從家族幾代人更替及興衰過程入手，深入刻畫了以白家、鹿家為代表的鮮活任務形象。

最深刻的感受就是，三十年河西、三十年河東，不到最後，誰也不知道最終的結局如何。

白嘉軒，艱難苦熬的一生，帶領著一大家子人跌跌撞撞過完一生。

白孝文，跌宕起伏的一生，也曾經落魄至抽大煙、討飯幾近餓死的地步，解放後竟也能成為縣長。

鹿子霖，曾經和白嘉軒硬扛的硬角色，最後竟然是在小破屋子裡凍餓至死，甚至還是在大小便完全失禁的情況。

小娥，面對社會完全無力反抗的窮苦女人，可憐可悲，但也幹了不少壞事，終歸是在破窯洞走完了自己悲劇的一生。

……

人性、社會性，在飢餓及死亡面前，都一文不值。飢餓和死亡才是考驗人性的最有效方式。

經典感人的書籍太多太多！列舉一本：國內老舍《四世同堂》，國外列夫托爾斯泰《戰爭與和平》……是否是對人性深度解讀剖析的書，取決於作者自身創作及思想，也取決於書籍中特定的歷史背景與社會現狀……

推薦閱讀卡耐基《人性的弱點》，這本書在人性的剖析上十分深刻到位，人最重要的是瞭解自己，才能更好地瞭解他人。矛盾是對立統一的，同樣，我們對人性的，對自己的認識也是需要經過思考的，下面是這部書摘錄的經典名錄，希望在你生活工作中帶來些幫助：

【1】：思考時，要像一位智者；但講話時，要像一位普通人。

【2】：人不是因為沒有信念而失敗，而是因為不能把信念化成行動，並且堅持到底。

【3】：恐懼大都因為無知與不確定感而產生。

【4】：你興趣所在的地方，也就是你能力所在的地方。

【5】：對那些不成熟的人來說，他們永遠都可以找到一些藉口，以掩飾他們自身的某些缺點或不幸。

【6】：努力接近那些瞭解你，信任你，鼓勵你的人，這對於你日後的成功具有莫大的影響。

【7】：最重要的，不是別人有沒有愛我們，而是我們值不值得被愛。

【8】：感恩是極有教養的產物,你不可能從一般人身上得到,忘記或不會感謝乃是人的天性。

【9】：凡我所遇到的人，都有勝過我的地方，在這方面，我應該向他們學習。

【10】：威利·詹姆斯：”在人類天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視。”

【11】：不論如何，保持本色，做獨一無二的自己。

【12】：能養成善於靜聽能力的人，似乎要比任何好性格的人都少見。

【13】：生活中的許多煩惱都源於我們盲目和別人攀比，而忘了享受自己的生活。

【14】：我們的疲勞通常不是由於工作本身，而是由於憂慮、緊張和不快。

【15】：不要評議人，免得為人所評議。

【16】：你希望別人怎麼待你，你就該怎樣的對待別人。

【17】：一件事，若能被思考，必能被思考的很清楚.。

【18】：世界上唯一能影響他人的方法，就是談論他所要的，而且還要告訴他，如何才能得到他所要的。

【19】：你所認為的你，並非真正的你，反倒是你怎麼想的，你就會變成什麼樣的人。

【20】：只要相信自己做的對，就不要在意別人怎麼說。

【21】：只談論自己的人，永遠只會在自己的立場考慮問題。

【22】：在現代城市的混亂中，只有能保持內心平靜的人才不會變成神經病。

【23】：培養自信的方法，那就是做你所怕做的事，去獲得一次成功經驗的記錄。

【24】：用爭奪的方法，你永遠無法得到滿足，可是當你謙讓的時候，你可以得到比你所期望的更多。

【25】：人的生命只有一次 所以能貢獻出來的好與善 都應現在就去做 不要遲緩 不要怠慢 因為你就活這麼一次。

比較普遍的專門書籍：卡耐基《人性的弱點》

小說：卡夫卡《變形計》、雨果《巴黎聖母院》、黑塞《內與外》

二千年前後看過一本中國早期本土醫生轉為心理醫生的心理醫生的病例描述，書名實在想不起來了，只記得作者是天津的。那本書寫得真好，能讓人對人性有全新的認識。

如果以上你只想選其中之一，我會毫不猶豫地推薦《變形計》，別問為什麼，認真看懂了你就會明白

推薦豆豆的《遙遠的救世主》，剖析當下中國的弱勢文化屬性，倡導強勢文化。被翻拍成電視劇《天道》，很值得一看。內容涵蓋政治 經濟 文化 佛教等，尤其對於禪的見解，會有醍醐灌頂的領悟。

《夢的解析》 該書開創了弗洛伊德的“夢的解析”理論，被作者本人描述為“理解潛意識心理過程”的捷徑。該書引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潛意識理論，是用於解析夢，引申到心理學，解讀人們的潛意識在夢中的表象。大學第一次讀到這本書，驚為天人。

愚見推薦一本《中國人性分析報告》一書。該書由北京•中國社會出版社•出版發行。2003年2月第一版。印數1～6000冊。

中國人文是以人為主體中心，對人文自然科學、人文社會科學、對人性生態、人性精神進行全面神化、聖化、美化、善化、仁化、愛化、情化、醜化、惡化等研究、探討的科學。

西方人文是以物為主體中心，對人文自然科學、自然物質世界、對物性生態、物性道理進行全面理解、理想、理順、理應的理性化、結論化、研發化等研究、探索的科學。

《中國人性分析報告》是一部關於人性思想、思維觀念、精神品質的唯物主義論與唯心主義論的哲學與哲理人生的學說、學問、學術專著。

中國文化主張弘揚：人性本善。萬事萬物以道德至上，以和為貴、以仁愛、仁義、仁慈、仁道主義為基礎與前提，為原則和準則、為標誌和標準。

西方文化主張宣揚：“人性本惡”。萬事萬物以法律至上、以法制主義為基礎與前提、為原則和準則、為標誌和標準。

推薦一本解讀自身的與自己對話與靈魂交流的一本書《與神對話》

節選。

首先，我們別用“交談”這個詞，用“交流”來取代它。這個詞更好。它含義更豐富，也更準確。如果我們試圖彼此交談——我對你說，你對我說，我們便會受到話語的束縛，這種舒服之大，是令人難以相信的。基於這樣的緣故，我並不單獨用話語交流。我最常見的交流方式是透過感受。

感受是靈魂的語言

若果你想知道你對某些事物的真實看法，那麼你應該看看你對它有什麼樣的感受。

人有時候很難發現自己的各種感受，而且經常出現的情況是，要承認這些感受的難度更大。然而隱藏在你最神的感受中的，卻是你最高的真相。

關鍵在於體會到這些感受。我可以告訴你方法。當然啦，你也得願意才行。

米蘭昆德拉的《不朽》

“對不朽來說，人是不平等的。區別小的不朽和大的不朽。小的不朽是指一個人在認識他的人的心中留下回憶；大的不朽是指一個人在不認識的人的心中留下回憶。任何人都能得到這種偉大程度不等，時間長短不一的不朽，每個人從青年時代起就開始嚮往。”


在對命運的審視中，我們能更好的認識自己。在米蘭昆德拉的筆下，人物始終保留著他的權力和現實性。在《不朽》這部作品裡，過去現在未來時間相互交叉，使得每個人都最大地保持了自己的獨特性。在每個人相互關聯，相互溝通的情況下圍繞著作品的主題產生了人物無限的可能性。

最後分享幾段喜歡的內容。

“安寧不是來自於塵世之上，不是回到自我。它只是簡單的放下武器，然後消失；是承認自己的必死性”

“生活，生活中沒有幸福。

生活就是：扛著痛苦的"我"穿行世間。

而存在，存在即幸福。存在就是：變成一口井，一個石槽，宇宙萬物像溫暖的雨水，傾落其中。”

“沒有一點兒瘋狂，生活就不值得過。聽憑內心的呼聲的引導吧，為什麼要把我們的每一個行動像一塊餅似的在理智的煎鍋上翻來覆去地煎呢？”

人性與文化脫離不開。人性闡述首推西方哲學，叔本華集大成。中國可以看柏楊。講日本推菊與刀。

小說多了。毛姆，司湯達。魯迅。梁曉聲。餘華。

我推薦捷克作家卡雷爾恰佩克（Carel Kapek）的《最後的審判》（The last judgement）。

它是我讀過的對人性剖析最有深度的作品之一。因為故事篇幅不長，我在這裡跟大家簡單講述一下（我看的是英文原版，所以以下是我自己翻譯過來的）：有一天，在天堂裡，一個殘忍的殺人犯的靈魂被帶到了審判席前。審判席上坐著三位法官，他們看起來全都既嚴肅，又冷酷。當審判開始時，法官們傳喚了一位證人上庭。而這位證人，不是別人，正是無所不知的上帝！接著上帝開始講述他所知的關於這個靈魂的一切。確實，他兇殘地殺害了某人，但上帝還講述了更多。

上帝說當他還是個孩子時，他很愛他的母親，只是不知道該如何表達。

上帝說在他六歲那年，他丟失了他唯一的玩具，一片漂亮的彩色玻璃楓葉，他為此傷心哭泣。上帝說在他七歲那年，他偷了一朵玫瑰花，為了送給一個小女孩。可是當這個小女孩長大後，她拒絕了他，嫁給了一個有錢人。這個年輕人無家可歸，但他把最後一塊麵包分給了另一名流浪漢。“他慷慨大方，樂於助人，”上帝繼續說道，“他對女人體貼，對動物慈愛，而且他信守承諾。”然而，毫無懸念地，法官們依然判處了他最嚴厲的懲罰。突然間，這個靈魂喊道：“上帝啊，您為什麼不自己來做審判呢？”上帝答到：“因為我知道一切。如果法官們也知道一切，他們也會無法審判，他們的心會痛....我知道你的一切，所有的一切，所以我無法審判你。”

以上就是故事的全部。

我想借此故事分享的是：人性是複雜的，無法簡單地用“性本善”或“性本惡”一言以概之。就連上帝都無法裁決，何況人呢？人之所以能輕易地對他人做出“裁決”和“評價”，是因為他們往往只瞭解他人故事的一部分，而不是全部。

在我看來，“善”與“惡”的種子同時存在於人性中，至於哪顆種子會生根發芽，很大程度上取決於它們所處的環境更適合哪顆種子的生存和生長。這裡說的“環境”，首先是心理環境，其次才是物質環境。

比如上面故事說到的靈魂，他犯下的罪孽固然不可饒恕，但我們從他的故事中也看到了“善”的痕跡。我相信，如果有人能在他最黑暗，最絕望的時刻，給他一點關懷，一點溫暖，很可能“善念”就能壓過“惡念”，他的靈魂就能得到救贖！

“善”與“惡”的種子同時存在於人性中。

若我們的家庭，學校和社會能夠致力於營造“善”的環境，遏制“惡”的苗頭，人性就會向善。