個人認為老年人幸福有幾個指標：

1、老伴健在，身體尚可，矛盾不多。

2、兒女健在，身體尚可，不要單身。

3、要有孫子（潛意識）。

4、兒女間矛盾不大，可控，不用特別孝順，但老人有事必須見人。

所有我經歷的家裡長，家裡短的不外乎這四條，但肯定還有其他的（比如和兒媳或女婿的關係）這裡不再贅述。

到了老年後，父母有心而力不足操心孩子們的事，但他們時刻關心著孩子們及下一輩的動向，又怕人嫌，所以當孩子們的千萬不要給老人們臉色或大聲咆哮，給他們拿一些愛吃的，或做一頓飯，說說話，他們就很知足開心了。

若是心態很開朗，身體也很好，為兒女勞累些也覺得是鍛鍊身體了。

若是老人很自我，以自我為中心，不喜歡吵鬧，很喜歡靜，為兒女勞累就很壓抑，心情不會順暢。就不會覺得幸福。

兒孫滿堂其樂融融，是中國人的文化傳統。.是有傳統思想老人幸福的一個標誌。他們為子女出錢出力並不覺得委屈，還可以避免空巢老人的寂寞。

現在受西方思想影響，人們更注重個人的自由和獨立。母慈子孝的傳統文化受到衝擊。人口老齡化成為社會的一大問題。歧視老年人的社會風氣在成長。西方藉口群體免疫淘汰“垃圾”人口是邪惡的做法。尊老愛幼，在任何社會都是文明的標準。歧視老年人是社會墮落的開始。

每個人想過什麼樣的生活是個人的自由。對幸福的體驗，每個人也不相同，沒有統一標準。

我是兩個女兒的媽媽。當她們需要我們幫忙操勞時，我們義不容辭，心甘情願！因為我們血肉相連。為她們操勞我們驕傲自滿豪，我們有能力，有時間，有體力！

當她們的子女長大了，我們也老了，就應該實事求是，懂得退出，有利於她們的成長，獨立。也有利於我們的養老健康！

為兒孫操勞的老年人，一半是幸福；一半是痛苦。如今的老年人大多是退休的，有固定收入，基本衣食無憂。這一代人大部分經歷了低標準瓜菜代、上山下鄉、計劃生育、失業下崗，可以說嚐盡了生活酸苦。現在都有了二代三代兒孫，又趕上國家繁榮崛起，人民生活蒸蒸日上，老一代人感覺是幸福的。兒孫們正是成長髮展時期，需要父母幫襯。於是老輩人懷著對後代滿滿的期望；對艱難生活的懼怕；對兒女的補償心理充斥在老年人的全部生活裡面。他們忘記了自己的愛好、興趣、嚮往，全身心的投入到兒孫身上。甚至是健康問題都置之度外，他們成了帶薪保姆。此時，忙碌、勞累、憋屈、病痛嚴重的困擾著老人們的精神、生活，苦不堪言。綜上，我認為老年人為兒女操勞，幸福與痛苦各半，或是痛苦更多些。

從我的親身經歷來回答‘不幸福！還很後悔。首先：我吃苦耐勞把一雙兒女養到他（她們）書不念能自己賺錢。現在都成家立業了。又幫忙帶孫子至上小學。由於看不慣小孩子的一些壞習慣，有時說說，兒媳不高興說：她的孩子她教育。只好離開，後來孫子不專心做作業，他爸打他，我電話勸兒子。兒子不高興了，一個勁的訴說他小時候我怎麼打壓他，一條條記著可清晰了。現在我真後悔：不該養兒女。沒得到他們養老，還落得一身埋怨……。

老年人還是要有自已的生活。把兒女養大成家立業後隨著年齡增長有的事漸漸力不從心了。撫養孫輩是兒女們應盡的責任，老人適當搭把手可以，完全依賴老人的話，老人會很累，雖有兒孫繞膝的歡樂但談不上幸福。

八十年代有句流行語叫理解萬歲，家庭關係中最難處的人際關係就是婆媳關係，問題的關鍵是彼此的理解。老人幫著帶孩子說起來簡單做起來難，大家如果能夠換位思考互相體貼兼大歡喜。如果私心太重以我為中心，老人家的辛苦付出不僅得不到感恩，反而費力不討好。有素質的人能夠將心比心，極端的利己主義者只管自己活的輕鬆舒服，不會去體會他人的辛勞，那怕是廉價的感謝話都吝嗇的去講。這裡面也包括有的父母很自我，就不多聊了。無論是子女有感恩之心的付出或是父母親心疼子女的付出，大家都應該從內心感謝親人的幫扶，不可冷若冰霜無動於衷。因為誰都有年紀大的那一天的到來。

為兒女操勞，是辛苦也是樂趣。人活一世，活得是期盼與希望，也是生活的動力。

有能力又有體力的話，操勞也是一種幸福，但兒孫不可將此當成老人理所應當。互相體諒，互敬互愛，和睦和諧，闔家幸福。

為兒女操勞多是人的本能或一種自然屬性，且多不投回報，當今家庭和社會出現教育的不足或缺失、對子女過於的溺愛，導致青年一代不孝、啃老現象發展趨勢，確實應該值得及時去反思、扭轉

老年人對兒孫的愛是完全自願和無條件的，因此也是很幸福的。付出是愛的表達，如果自己因此感到不幸福，完全可以不去做任何事，這在法律和道義上沒有問題，相關的老人沒必要因此糾結。

人的幸福不同，有些人花錢幸福，有些人攢錢幸福，你讓攢錢的人把錢花了，他就不舒服了……老人們他為了兒孫樂意操心，那是心態問題，幸福不幸福取決去他如何看待事情，和如何對待，我認為操心不操心不能代表幸福不幸福

人這一輩子就是各種各樣的操勞，這才叫生活。只不過操勞的型別不一樣。領導人為國家大事操勞，老百姓為柴米油鹽操勞。只有在操勞中才能感到幸福。如果整天躺在那裡什麼也不想，就是混吃等死。

謝邀。我覺得有的老人很愛孫子，隔代親麼，也會心甘情願為孫輩操勞，他們會覺得為孫輩操心受累雖然很累，但也累並快樂著。當然，這樣的老人必須要身心健康，又有一定的徑濟基礎，不靠兒女和孫輩養活。也有的老人身體不太好，或天性愛安靜，或跟子女孫輩關係也不是很容洽，他們也是有退休金養老金和醫保，所以也並不想為兒女做免費的保姆，吃苦受累，還吃力不討好，覺得心不甘，情不願，不值得。

爺爺奶奶帶孫子身體確實感覺有點累，但只要兒子兒媳婦能有一顆感恩的心，事事相互尊重，全家大小和睦相處，只要我們身體受得了，再苦再累也甘心情願

不幸福，現在的白眼狼太多了，都是因為父母為孩子做的太多太多了，給他們準備的東西太多了，幫他們承擔的本來不屬於他們該承擔的責任，這樣的孩子又怎麼懂得感恩，又怎麼會孝順父母，到頭來不給添亂就不錯了，父母到頭來肯定會覺得我為孩子做了那麼多，那理所當然孩子該回報我，結果不但沒有回報反而把他們氣的夠嗆，這樣又怎麼談得上幸福呢？

並不幸福，現實生活中是愛幼有餘，敬老不足，孩子要啥買啥，而對老人卻很吝嗇。伺候孫子，孫女擔好不擔孬，出現問題受責怪的是奶奶，爺爺，首先是你沒盡到責任，兒子，兒媳就不高興，可以說是費力不討好，家家都有難唸的經，人人都有難言的苦。

在農村裡，很多人老了，經常會操心下一代的生活，巴不得為兒孫做牛做馬，只為兒孫能夠生活無憂。看到這種現象，一些想得開的人會勸老人家"兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛"，這句話的意思是，老一輩，特別是父母對自己的子女不用過多操心，一代人自有一代人的福分，是窮還是富，主要還是看自己的造化。

但是，在今天的農村，又有幾個父母能夠做到"兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛"呢？現如今，農村養一個孩子，從吃穿到教育再到娶妻，都需要父母的幫助，如果沒有父母的幫助，很多人可能連老婆都娶不起。

在農村，很多父母認為，為兒孫操勞是應該的，其實這是中國式的"老年悲哀"。為什麼這麼說呢？實際上，很多農村父母都知道，自己能夠為兒孫做牛做馬，一心一意付出自己的愛，但是兒孫不見得對自己會這樣。遇到孝順的，父母做牛做馬的付出還會得到兒孫的體諒，晚年幸福，兒孫滿堂；遇到不孝的，父母傾盡一生的心血，最後落得個悽慘晚年，那就無比悲哀了。

既然，很多農村老人知道"兒孫自有兒孫福"這個道理，為什麼還要心甘情願為兒孫做牛馬呢？有心理諮詢師對此進行了分析，分析的具體情況如下展示：

1、老人有強烈的的被需要感，主要表現為對子女過度牽掛，雖然老人知道子女已經長大成年，但還是會將他們當成小孩子看待，整日嘮叨。老人老了以後，因為體力上的缺失，會加重心理上的落差，強烈看重別人對自己的需要和尊重。為了達到這個需求，會透過對兒女的關心和牽掛來引起兒女們對自己更多的重視和愛，並不斷自我暗示，證明自己是有用的，於是對兒孫放心不下，甘願做牛馬。

2、老人有強烈的操縱感。老人放心不下子女，總認為子女年輕不能支撐起一個家，於是在農村我們可以看到年過六七十歲的老人還在街上賣菜、在工地上搬磚、在田地裡耕作。在他們看來，如果自己不去操心，家裡其他人的生活就會變得一塌糊塗，但是真的會這樣嗎？

3、老人渴望體現自己的價值，寧願被啃老。很多農村老人，最怕聽到的就是別人說"你老了，沒用了。"於是很多農村老人即便年過花甲，依舊要成為家裡的頂樑柱，照顧一家老小。

其實，在三姑六婆看來，農村老人真的沒有必要對子女這麼操心，畢竟每個人都有自己的生活要過，什麼階段過什麼樣的生活，人生老病死，是一個自然迴圈，如果太在意了，反倒自取煩惱，你們覺得三姑六婆說的對嗎？

為兒孫操勞的老年人。真的幸福嗎？

我的觀點是這個問題沒有定論，就看每個老年人的價值取向，在我們國家大多數老人的觀念，都喜歡為兒女操勞，沒有多少老年人能真正的為自己活著，活出自我，既然幸福沒有定位，為兒孫操勞，累並幸福著。這是一種沒有量化的幸福，這是一種不圖回報的幸福，人格有志，有錢難買願意，只要自己感覺幸福，那就是幸福。

這個分人。

有的老人比較自私，只顧自己，認為孫子輩跟他沒任何關係，只管自己吃飽吃好。這種人你讓他去操勞兒孫，他當然不幸福。

另一種老人就是甘願為兒孫付出一切，也閒不住，大小事都為兒孫考慮的服帖妥當，在他們看來，這是他們在發揮餘熱，是他們老年人生價值的體現，他們的操勞就是幸福的。