文化是人之所以為人的那些特質，包括思維方式、認識方式、生活方式及生活技能。換一句話說，文化是人藉以走出動物世界的那些內在特質和外在表現。

物質財富是文化能力創造的結果，它必定會打上文化的印跡，但是物質財富不能等同於文化。物質財富作為結果，很容易分享給其他動物，比如給寵物狗穿的衣服；但是文化――精神財富是其他動物不能輕易分享的。讓最接近人類的猩猩學習人類知識不但很難，而且猩猩學習的潛能非常有限；讓雞學習操縱一個簡單裝置的按鈕（像心理學家桑代克那樣），要耗費很多的時間和經歷。上述這些學習行為在人類的幼年期會很容易完成。

“文化”這個概念太複雜，簡單解釋難免掛一漏萬。

我認為文化代表一個國家的形象。文化又代表一個國家的文明程度。中國在唐朝的強大，就是學習風氣的好轉，文明程度也普遍提高。一個國家如此。一個人沒有文化也是不行的。有了文化才有精神。文化程度越高，經濟發展越快，生活越好。文化包括物資文化和精神文化。

文化，應該是物質與精神上升到一定高度後的綜合直觀反映，涵蓋全民全社會正確的人生觀、價值觀、世界觀，用中國國學文化的一句話簡單概而括之，就是衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節！縱觀天下，文化最真實的感知，就是著名作家梁曉聲有溫度有良知的四句真言，

何謂文化: 一是根植內心的修養；二是無須提醒的自覺；三是以約束為前提的自由；四是為別人著想的善良。

至今，這四句真言，入心入骨，令我一生感懷併力行踐之！

個人的理解，文化是人類在生活中對生活探索經歷的積累與總結，包括精神財富和物質財富，其中的精神財富是傳承的主幹線，物質財富是發展過程中留下的印跡。。。

謝邀，文化的定義在先前的回貼中曾轉引過一位洋人的專著，種類繁多，現在都記不得多少種了，有興趣可查一下。總的講，個人認為文化是精神層面的東西，但精神看不見摸不著，它總要透過一定的物質形態呈現出來。比如一位文化素養很高的藝術大師，怎樣體現他的文化素養呢？必然透過一定的藝術形式，詩歌，舞蹈，繪畫，雕塑…，這些形式是物質，而它所呈現的美感是精神的。所以說文化是精神財富和物質財富的總合並不為過。

文化的定義，是指人類在社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富。

關於文化，《易經》上說：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”

現代意義的文化主要有三種含義：

1、特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。2、考古學用語，指同一個歷史時期的不同分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體。如仰韶文化、龍山文化、大汶口文化等等。3、指運用文字的能力及一般知識。如“學習文化”、“文化水平”。

文化的四種類型

一、物質型文化。人類物質生活的方式都是物質型文化，體現人類勞動的物質產品都是物質型文化最本質的內容。其發展從初級到高階層次的不斷延伸，結繩、算盤、計算機；西服、漢服、和服。並從物質形態上反映不同民族的文化差異。二、社會關係型文化。從家庭組織到社會組織，從生產關係結構到上層建築結構，從社會分工結構到階級結構乃至民族結構。此三方面既反映物質又是精神文化的外在表現，互為影響。三、經典型文化。它是以歷史的形式凝固了的精神文化，包括被稱為傳統的各種知識（時令、五行、科舉等）；價值觀念（仁義禮智信、三從四德等）；思想體系（儒道釋文化、封建宗法制度、土地制度等）。四、心理型文化。這是另一類精神文化，它不是凝固的而是存在於人這個文化主體的各種行為中，它是核心價值觀念和思維方式為主體的傳統觀念。

人有各種感覺器官，比如“口、眼、鼻、舌、耳朵以及手”；換言之，凡是人們能夠看到，聽到、嚐到、聞到、觸控到的東西都是屬於文化範疇之物。

舉個例子。如果有人問你，什麼是“中國元素”呢？你可能想起最能夠代表中國的元素是什麼呢？

第一是顏色，也許是“紅色”；也許是“中國結”；也許是春節期間的對聯、大紅燈籠、舞獅子、踩高蹺、趕廟會、猜燈謎、煙花爆竹等等；這是什麼？這就是出現在你視覺當中的“文化”；

再比如吃西餐；即使是國內的西餐廳，做的西餐不是那麼地道；但是，第一口下去，你的舌頭就會告訴你，這東西從來都沒有吃過；

那麼，你是如何分辨出來的呢？這就是“味覺文化”；你的味覺文化來自你的母親，來自家鄉——中國人的口味南方偏甜，北方偏鹹；西南喜歡麻辣——這就是文化；

還有一個例子，比如說西方的“交響樂”；交響樂中的“絃樂”與“管樂”分別表示什麼？中國人也許一時半會弄不明白；但是，如果讓你聽一段二胡或者琵琶演奏，你可能很快就能夠區分哪一段是悲情，哪一段是歡快的節奏——

貝多芬的《命運》不一定聽得懂；但是二胡曲《江河水》，小提琴獨奏《梁山伯與祝英臺》呢？一聽嗩吶，立刻就知道那是中國；來一段薩克斯呢？

這是什麼？這就是“聽覺文化”。

也許我的觀點有些極端，我想，集文化之大成的地方有這麼幾個；即“餐館、音樂廳、博物館”，這是你能夠親身體驗文化的場所——

放下手機，去那裡走走看看，便可得知文化不是“紙上談兵”，要調動你身上所有的感覺器官。

我認為文化是文明發展到一定時期所自然產生出的副產品，是文明升級的內在精神力量，難以形容，文化會催生出一種人格，典型代表是文天祥，是精神財富和物質財富有關係但影響不大，正如那句老話仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。

我們這個民族總是以有文化自居，是什麼文化？是真理真相的文化弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根結底都是文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是客觀規律，也可以理解為天道。強勢文化，就是遵循事物規律的文化，弱勢文化是依賴強者的道德期望期望破格獲取的文化，也是期望救世主的文化。文化屬性無所用，無所不用。”文學、影視的創作如果能破解更高思維空間的文化密碼，那麼她的功效就是啟迪人的覺悟、震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、市場、名利，那個暴利不是我決定的，不是由人的主決定的，眾生會自動就把他口袋裡的錢掏出來，由不得他不掏，支配人的價值取捨行為的那個東西，就是文化屬性。摘要《天道》

文化這個概念太，包含太廣範。可以說世間萬事萬物生存規律，運動規律、規則，以及意識形態領域裡的東西都包含其內，不勝類舉。可以說人生存於文化領域，學於文化領域，探索於文化領域，歸結於文化領域，始終難超脫文化領域的範籌之外。這就是大自然的魔力所在。

生活中，我們說一個人有文化，通常暗指這個人讀了很多書，有“根植於內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提下的自由，為他人著想的善良”；我們說某某企業有文化，是因為這個企業有使命，願景，價值觀，產品和服務傳遞著某種精神；我們說某個城市有文化，是因為這座城市有著深厚的歷史文化底蘊，城市建築在創意、結構、顏色方面有著自身的特色和文化底色；我們說“八大菜系”，代表的是某地域的飲食文化，是一方水土養一方人的歷史飲食習慣形成的文化；還有，電影電視是影視文化，唱歌跳舞是歌舞文化，琴棋書畫是娛樂文化；衣服首飾是服飾文化；紅色旅遊的紅色文化，古鎮村落的古色古香文化，公園裡的休閒文化，博物館裡的收藏文化，家喻戶曉的廣場文化……，還有我們從官方檔案裡聽到的優秀傳統文化，革命文化和社會主義先進文化等等。可以說，文化無處不在，無時不興。

那麼什麼是文化呢？

要問什麼是文化，我要說，文化是人類創造的一切文明成果的總和。

要問文化是否包含精神財富和物質財富，我要說，文化就是精神財富和物質財富的總和。

文化是人在與自然和社會交融過程中形成的可以傳播、繼承、發展、發揚的思想意識，它以帶有文化符號的各種物質來表達，也以無形的思想去流傳。地域、自然環境、歷史、經濟等因素都孕育著不同的文化，對於文化的尊重、繼承和發揚又影響著文化的影響力和生命力。知識和認知是文化的組成部分，但不代表文化，因為文化實際上是基於群體共識才能生存和傳播的。文化的內涵是人對自然和社會的深刻認識。

文化是人類對自然、自身的理解的共識，也是人類認識自然、自身的工具。

文化與財富是兩碼事。文化是結晶，財富是積累。結晶是昇華某物的他物，它完全不同某物，是質的問題。財富是某物的聚集，是數的問題。

文化離不開財富。財富是產生和發展文化的基礎。

文化是民族生存和發展的重要力量，是一個民族獨特的精神標識。中華文化源遠流長，博大精深，一脈相通。從古至今，中華文化湧現一代又一代的傑出人物，留下了豐富而珍貴的人文資源，同時在歷史上創造了巨大社會財富，為社會的程序作出了不可磨滅的貢獻，這也就是文化和財富兩者結合的無窮魅力。一方水土養一方人。在中華大地上，所形成的生態、民俗、傳統、習慣、財富等文明表現，無不打上中華神州地域的烙印，顯現出中華文化的獨特性。為弘揚中國精神，凝聚中國力量，為國家立心，為民族鋳魂，創新創造，為新時代的文化發展鼓與呼。

我是這麼認為的；

一，“文化”是一個涉及眾多生活領域的詞彙，既是精神財富，更是物質財富；

“文化”，範圍廣泛；比如：“衣、食、住和行”；

1，“衣”，穿衣（鞋）戴帽，要得體，就的講文化；

2，“飲食”，“民以食為天”，人類生存和生活最大的事，也得的講文化；

3，“住”（起居生活），更的講文化（建築，自然和環境文化）；

4，“行”，走路也好，坐車（開車）也罷，總的走正常的路面不是！這還的講文化，樹文明！

二，“文化”是人們經過日常生活的點滴而形成的；

“文化”，通常被人們理解為，有知識就是有文化；其實，這只是被理解為一個領域，而其延生的文化內涵廣之又廣，用“泛文化”來冠名不為過；

比如：

1，國學，以儒為尊為表；

以道為基為根，

以佛為悟為心（善良）；

2，藝術；

沒有相關的專業知識，我們也體會藝術文化的魅力；

3，收藏；

普通人買不起古董，也能保留“銀元”和“糧票”，這也是收藏文化！

4，詩歌；

作為一個地球村的村民，我想在胎兒期（聽覺功能具備），就能意會詩歌了；更別說是我們成年人，隨時隨地就能哼唱幾句優美悅耳的詩歌了！這便是“文化”的傳承和傳播！

5，讀書；

有這麼一句話，“萬般皆下品，唯有讀書高”！

我認為，讀書既能提升自己的學識，也能提高自己的“文化”素養！

您覺的呢！

三，“文化”，她無處不在，且趨於完美；

比如，民俗文化；

江南的“舞獅和廟會”，北方的“趕集和扭秧歌”；

內蒙古自治區，牧區的“祭腦包”，農曆的五月十三日；

既能體現民間的傳統文化，也能傳承民間文化；這便是幾千年來，中華民族興盛不衰的“文化”佐證。

“厲害了，我的國”！

“只願來生，還做中國人”！

文化過去是指用文字記載或官方核准型別外在表現型式！如傳記通史《史紀》、《資治通鑑》……等等；建築文化如趙州橋……等等；水利設施都江堰……等等。

方言、口語……等不在其列。

現在則不同，由於文化載體形式多樣，通俗文化也被納如其中，即雅俗共賞。

由於社會分工愈來愈細，各種行業文化應運而生，所以現在的文化應該是百花齊放，百家爭鳴。

從上古人類開始在巖壁上畫畫、在各種器物上刻畫、唱出第一首歌謠、跳出第一支舞蹈直至現在所創造的一切與滿足身體所需的物質無關的東西就是文化。通俗地說，文化就是吃飽喝足睡夠覺以外的東西。

文化，就詞的釋意來說，文就是“記錄，表達和評述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特點是：有歷史，有內容，有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。

人類傳統的觀念認為，文化是一種社會現象，它是由人類長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是人類社會與歷史的積澱物。確切地說，文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，是對客觀世界感性上的知識與經驗的昇華文化大致可以表述為：1.廣泛的知識並能將之活學活用；2.內心的精神和修養。

傳統的觀念認為：文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富 和精神財富的總和

它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面的內容。

人類所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。

廣義的文化，既著眼於人類與生命系統，又著眼於人類社會與自然界的本質區別。其涵蓋面非常廣泛，故又被稱為大文化。隨著人類科學技術的發展，人類認識世界的方法和觀點也在發生著根本改變。對文化的界定也越來越趨於開放性和合理性。

“文化是一切生命文明行為的代稱，大自然是人類文化的根本導師和啟蒙者。我們幾乎沒有一樣科學發明是憑空想來的，莫不受自然的啟示。人類的文化是大自然的思賜”。——李二和《舟船的起源》。

思想和理論是文化的核心和靈魂，文化也是精神財富和物質財富的總和。

文化是人類生活的反應，活動的記錄，歷史的積累，是人類對生活的需要和要求，理想和願望是人們的高階精神生活，也是人們認識自然，思考自己，是人精神得以寄託的框架，它包含了一定的思想和理論，是人們對倫理道德和次序的認定與遵守。是人們生活生存的方式方法與準則。

從廣義的角度來講，就是人類在社會歷史發展過程中，所創造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態，在階級社會中，文化是階級鬥爭的武器。當做觀念形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反應又給予偉大影響和作用，與一定社會的政治和經濟，從洪秀全的金田起義，康梁的維新變法，何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命，無疑不是推動社會向前發展的動力。

從狹義的角度上來講，就是指意識形態所創造的精神財富，包括了宗教信仰，風俗習慣，道德情操，學術理想，文學藝術，科學技術，各種制度等等。所謂的文化人在改造客觀世界，協調群體關係，在調節自身情感的過程中所表現出來的時代特徵，地域風格和民族式樣，由於舊石器時代不同地域出土的器物中尚無風格的和式樣上的差別，因而文化一詞只有在新時期時代以後才被使用，例如紅山文化，仰韶文化，龍山文化，石家河文化等等。

人們對“文化"的定義太多了。

文化=物質文化+精神文化，是一個籠統一的定義，好記憶，但不好把握文化的實質。

我把文化定義為：“人們在特定的環境中，長期形成的生產方式，生活方式和價值追求。"

比如，古代中國屬於農業文明國家，中國人的生產方式是用鋤頭挖地，用牛犁地，用畜力拉車，過著男耕女織的生活。古代的歐洲屬於遊牧和海洋文化，一邊遊牧，一邊出海打魚和經商，過著男人外出，女人住家的生活。

中國人用筷子吃飯，歐洲人和美國人刀叉吃飯。

中國人注重家族及家庭關係，歐洲人注重個人財富及產權獨立。

當然，文化的定義好搞，理解不容易，文化像空氣一樣無處不在，如何理解。本人認為文化分三個層次來理解。文化就像一個桃子，分桃皮，桃肉和桃核三層。

第一層表皮層，也叫物質文化層。是一種看得見，摸得著的文化。比如衣食住行，棋琴書畫等等。

第二層中間層，也叫制度文化層。是一些規律性，規範性，制度準的文化。如古代的三綱五常，現在的國家制度，法律法規等方面的東西。

第三層，核心層，也叫核心價值觀層。是一個國家和民族最高的價值追求，包括宗教價值觀和藝術價值觀。比如中國人注重集體主義，個人利服從集體，注意家庭，忠孝觀念。歐美人注重個性獨立，個人主文，無忠孝觀念。

三個文化層之中，第一層文化經常隨著時間和外部環境的變化而變化，如衣服，日常生活用品等等東西，時代一變，這些東西就變了。第二層文化要根據核心價值價的要求，才會作業適當的調整，如改革，變法等等就是一種中間層的調整。而第三層，即核心價值層則是最不容易變化的，這一層一變動就意味著這個國家和民族要放棄自己的特質，徹底變為另一個國家和民族了。