每種生物都有一特性，適應環境，影響環境。人作為生物的一種，當然有此特性，適應環境，要適應環境就得變化，與環境保持一致。同樣也能影響環境，使得環境中的某些因素逐慚變化，而與你的一致。

你投入的是真誠，屢次真誠換來的是虛偽和受騙，真誠的人在殘酷的現實面前，不騙別人，也得為了保護自己，隨時處於戒備心理。

個人覺得讓人變自私、無情、幼稚、不成熟的因素有很多：比如他生活的環境，他遇到的挫折，他自身的教養等等。

不過我個人覺得，最重要的因素，還是他自身的原因和家庭教育的原因。

自身的原因：比如說他天生是個自私、無情、不成熟的人，而後天，他又不願意去改變自己，不願意讓自己在思想和意識上有所進步，便會一直保留著這些不好的特徵。

而這些特徵會讓他覺得自己並不是一個幼稚、自私，無情的人，於是他便一直保留著這些特徵。隨著年歲的增長，這種頑固的特徵便會越來越明顯，讓他身邊的人難以接受，所以身邊的人會覺得他怎麼變成這個樣子的了？其實並不是變，只是你之前對他不夠了解罷了，等足夠了解時，這些缺點便會在你面前顯露無疑，讓你無法接受。

家庭教育的原因：比如一個人，從小生活在沒有家教的家庭裡，久而久之，在他的潛意識裡，他會覺得做人就是這樣子的，所以當他和戀人或者另一半或者朋友在一起吃飯時，他會點自己喜歡吃的菜，而不是先考慮別人喜歡吃什麼。看到身邊的人遇到困難傷心難過時，他會處於麻木狀態，沒有同情心。別人對他好時，他會理所當然，沒有感恩的心等等。

總之長期自私、無情、幼稚的人不管任何時候，做任何事情，他都是非常自我的，永遠把自己放在第一位，沒有同理心。

而受外界影響變得自私、無情、幼稚的人，多少還是有點同理心的，他會偶爾考慮下身邊人的感受。

所以，一個人自私、無情、幼稚的因素有很多。一種是受環境、生活、經歷影響而變成這樣的。一種是從未變，只是你對他越來越瞭解了而已。

因為社會在變，環境在變，我們周圍的一切都在變，人又怎麼能不變呢？

在成長的過程中，之所有有些人變得自私、無情、幼稚，而不是成熟，那是因為他們周圍的一切給了他們那樣的迴應，使得他們變成了那個樣子。那樣的人大都因為遭遇了一些讓他們變得自私、無情和幼稚的一些事情，而且那樣的事情對他們的影響很大，在他們心裡紮了根。

牽涉利益的時候，更能讓你看透人性，人的慾望過於強烈時，也是最能暴露其缺點的時候。

其實每個人都是自私的，只是有的嚴重，有的輕微而已。自私是人的本性，前提是你的自私不要損害別人的利益，不要建立在別人的痛苦之上。

當一個人為生存犯愁的時候，也是最容易改變底線和原則的時候，比如你說的自私和無情。

當一個人加入某些負能圈子後，也是最容易改變處事作風時候，近朱者赤近墨者黑，環境改變人生，所以個人生活環境也很重要。

每個人都可能會變，畢竟每個人的生活經歷和狀態不同，所謂的成熟只是相對而言，心安穩了，也就成熟了。

這個問題分兩個方面來說，有的人會變得自私、無情、幼稚，可有的人是變得越來越成熟呀。

人之初性本善，雖然每個人的性格可能是千差萬別的，可是心底都是善良的，就像偉人說的那樣，一張白紙沒有負擔，可以在上面寫最新最美的文字，還可以在描繪最美麗的畫卷。

好多都是受後天的教育、環境所致，有的人從小受到家庭良好的氛圍薰陶，在學校受到的教育也很好，走向社會以後，他遇到的大都是一些正能量的人的話，我相信他一定會越變越好，會越來越成熟。

相反從小出生在家庭不和諧，父母之間你爭我鬥，又各自自私自利，這樣的孩子他從小耳濡目染了這麼些不良的事情，要是再趕上他所上的學校校風不是很好，同學之間恃強凌弱，自己受了欺凌，老師再無動於衷的話，很容易給他幼小的心靈埋下仇恨的種子，他就會感到這社會無情，參加工作後要是也不順利的話，他變得自私、無情、幼稚就順理成章，很合理了。

“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。”環境使然。

人成熟之後，一樣可以自私幼稚無情。

這問題並不成立。

只能反映出提問人對成熟的看法很幼稚。

謝謝邀請，很高興回答這個問題。人如果因為情勢或動盪或寧靜，行為操守就有所不同，環境或喧鬧或寂寥，宗旨意趣就發生變化，皆是因為所受磨鍊還不夠精熟，心智精神還存在混雜錯亂的緣故。佛說一切煩惱皆由心生，還自心以本來清淨，即為悟道。人心像一顆珍珠，一旦產生鄙俗的慾念，就如同塵垢汙染障蔽了光明的本性，即會出現貪.嗔.慢.無明.見.疑等煩惱。消除洗滌心中那些狹隘鄙俗的念頭，眼前就會常有朗月清風，不求自來的美景。面上掃開十層甲，眉目才無可憎，胸中滌去數鬥塵，語言方才覺有味。

理不隔行，人的一生在變，很正常。如同植物

的一生也在變是一個樣，春播，夏長，秋收，

冬藏。

只不過，人的變化是一個漫長的過程。

最熟悉的話，這樣說，十有五志於學，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。

凡事想開點，就好了。

你眼裡有什麼，就會怎麼去判斷別人。或許重要的不是大家變了，重要的是你怎麼去思考周圍的人和事，改變自己重要且能實現。

俗話說“人之初，性本善”，這是由人所處的環境所決定的。最早是父母及兄弟姊妹，其次是學校及周圍環境，再次是人自身與周圍環境的深度融合，才有了善與惡、好與壞等等的區分。到這時，“近朱者赤，近墨者黑”才有了顯著差別。環境，是人發生變化的主要原因。

因為自私幼稚的人不會意識到自己的缺點，就算意識到了也想藏起來。

自私幼稚的人不懂得揹負責任。

他們其實還沒有長大，甚至也不像孩子一樣懂得學習。

我覺得不是變成那樣的，應該是有兩面性或是潛在的一面，人與人之間，在剛剛認識交往過程中，總會下意識的隱藏不好的一些特性，隨著交往逐漸深入，暴露本性也實屬正常。

我個人認為，時常多關注一些識人術，比如看面相，就可大致判斷一下，善良或邪惡，寬厚或狡詐，斤斤計較或落落大方，多學習些這樣知識，對自己的工作與生活是很有幫助的。[耶][耶]

關於人為什麼會變，其實這就要我們深度去了解人性。古人對於人性也有深刻的評價，可能大家熟知的一句話就是“人之初，性本善”。雖然這句話被廣為流傳，但是我們客觀的去觀察周遭的人事物時，我們會產生巨大的疑惑。因為人性的醜惡面比比皆是，人真是善的嗎？如果人人真善，為什麼從我們所觀察到，在人際關係中體會到，人其實沒有那麼善良。如果都是本善的，我們可以去看看小孩子，他們從小會撒謊，打架，爭鬧，嫉妒。這些東西我們明明沒有教育他們這樣去做，但是人天生就會，我所說的“天生就會”，就是說我們沒有讓他們這樣刻意的去學去做，出於人的本能，人不用學就會做這樣的事。

所以我們可以思想另一句話，中國古人也說過“人無完人”，這就是意思說，沒有人是完全的，沒有人是完美的。不是嗎？我們一出生就已經不完美了，只要條件合適，隨著年齡增長，人性中各種不完美的表現比比皆是，但我們沒有教導孩子這樣去做啊。人即使受過高等教育，人性的敗壞和劣根性沒有改變啊，人的教育只是知識的增多而已。人性從古至今沒有大的發現啊。

那麼我們再聽聽荀子的話，他講“人之性惡，其善偽也”，這就是荀子所謂的性惡論，這是荀子對人性的評價。這句話我比較認同。這句話告訴我們人性是有劣根性的，那句“其善偽也”有時也被翻譯成“其善為也”，就是人的善需要後天的修造。人如果不被塑造，不被接受人性的教導，每個人都是壞的，只是壞的程度不同，壞的方式不同。

那麼我們再看看古代哲人孟子對人性的評價，他說“人之有道也；飽食，暖衣，逸居而無教，則近於禽獸”。這句話更是刺痛人心。他說人需要學習遵行做人的道理，只貪圖吃飽喝足，享受外在的居住安逸，如果不受教化，其實跟禽獸無異啊。人如果被罵成是禽獸，估計也是相當狠的一句話了吧。

那麼我們再回到心理學的層面來講，心理學講到人有思想，情感，意志這三大塊，這是人格的最主要構成。我們人從小懷胎就有了一定的人格特質，這叫做遺傳。然後呢？人還有原生家庭的影響，人在幼年時期的家庭行為方式，是從父母家人就會開始發生影響力。

然後就是社會影響，從教育時期到步入社會，人一直在接受外界的影響，因為每個人都具有一定的影響力。所以我們會影響他人，他人也會影響我們，我們每天都接觸到的人，事，環境，天天都在發生影響力的作用。人從生到死，都在接受資訊，接受影響。

但是人又有自主意志，也就是我們上面所說到的。人有思想，人會對外界資訊進行思考；人又有情感，人的情感感受錯綜複雜，不同的人對事物的感受是不同的；人又有意志，就是代表我可以選擇，我可以做這個，也可以做那個。思想，情感，意志這三個大方面的合一就是人的人格。

所以我們可以得出結論，無論從古人先賢的哲思，還是心理學對的人分析，人本身就是會變的，並且每天都在變。所以人有三六九等，有似乎好點的，有似乎壞點的，人是最為複雜的。

所以我們必須明白，人每天都在變，沒有不變的人。無論人是自私自利，薄情寡義，或是成熟大度，各種人都會有，因為沒有一個人是相同的。

貶人就是辱自己。自私、無情、幼稚是客觀概念還是認知概念？人類的認知是否具有同一&統一性？換過來說，假設小偷說警察是有這些心理特徵的，這是一種. 普.遍.的. (什麼的普.遍.？）客觀事實、一種羞辱還是一種沒鑑別過價值的知識？那麼我可以明確的告訴你，不同社會群體對各種事的認知不是同一&統一性的。比如你若跟司法說一種精神痛苦，很可能要查是否有犯罪。假設你跟醫生說，會認病。假設你跟輿論說，會認為你是敵對勢力。這其中還牽涉到權力、價值和階級等諸多問題

可能是他(她)後來的遭遇太糟糕透頂吧！被傷透了心，被薄涼了情，如果他(她)本質不是那樣的人，那他的這種變化何嘗不是一種煎熬和悲哀。人畢竟是人不是神，也是自然的生物，既然是自然就有本來的生物本性，偽裝起來的時候大多是一種自我保護，防禦，但當他(她)有一天覺悟醒來的時候，還是會迴歸最初的自己，那便是每一個靈魂的歸宿，和港灣。

自私，是人與生具來的本性。世界上不同種族，不同地域，不分男女，誰能找出一位沒有私心的人。有人說，人之初，性本善。話是對的，一個嬰兒從母體遊離出那一刻起，是一個新的世界。在母體羊水中享樂的時代永遠結束了，等待他的是一個紛雜的天地。隨著年齡增長，自私的天性得以盡情的揮發。吃，搶好的香的；玩具，搶好的貴的；穿的，要漂亮的。在他的幼童、少年時代，如果家裡環境優越，且又有兄弟姐妹，這種自私會變的無以覆加，有時會變的奪奪逼人。進入校園，走入社會，形形色色的人聚在一起。升職加薪，評優先進，娶妻生子，兒女大學之爭……等等。矛盾加深，衝突加據，人的自私、無情、幼稚變的登峰造極。當然，不是每個人都自私到這種程度，有深有淺，有輕有重。能剋制自己的私念，別把自私變無情。自私的人，明眼人一眼就能看出。自私自利的人總以為別人幼稚，實際上，自私心太重的人，才是最幼稚可笑的人。人有私心並不奇怪，凡事要有度，不可太極端。

你錯了，這些東西一直都在，以前沒發覺是因為沒發生什麼事。只是這些年身上發生了很多事，讓這些東西變得明顯了，所以才會被發現。如果一直沒發生什麼事，你永遠不會變，以前什麼樣，以後還是什麼樣，但是，不可能的，多多少少會發生些災難的，災難來了，你用什麼方法解決的，你又是用什麼心態對待這些事的，又是用什麼角度看待這些事來到你身邊的，這些導致了人進步或者退步。

無聊

世人皆自私無情幼稚，只是表現得程度不同而已，而成熟就更可笑了，你自認為幼稚的前任，能在ta朋友面前成熟的讓你害怕

所以你認為的不自私，不無情，不幼稚，並且成熟的樣子是什麼樣的呢？

其實人的改變也主要是因為經歷了太多的無情而變的無情，遇到太多的自私而變的自私，變的幼稚最大可能就是太順風順水而變的思想簡單了。這種變化主要體現在權利家庭和溺愛家庭。一個人的性格初期形成是和父母的性格有極大關係的，無論什麼家庭除了溺愛能造成自私，無情，幼稚的性格之外。絕大多數家庭如果父母自私當然教育不出無私的孩子，善良的父母也絕對不會容忍孩子的無情，因此孩子當初就是白紙，雖然人性中的邪惡天生自帶，而仁義禮智信是後來人為教育出來的美德。所以人若變的無情和自私就是遇到太多，而人的防禦本性自然產生，因為只有變成這樣才不能一直被傷害，不會考慮會不會傷害到別人。