當聖人可是很痛苦的，可以說他是所有思想的集合，又有些是矛盾的，還有一些是說不清對錯的，天地萬物，各行各道又能說誰對誰錯，只能交給天道評判，看似無情卻有情，天道無情人有情，眾生輪迴因無明，聖人被人理解還好，要是被人誤解，遭人罵，我想他心裡會常常想聖人誰他媽的愛當誰當，但聖人有天命在身想歸想，不論別人怎樣對他，他總是會去完成天命的，他又何常不想做個蕭遙快活自由自在的神仙

八仙過海(國語版)

演唱：奚秀蘭

人說天上好

神仙樂逍遙

成功的背後淚多少

都說人間苦

辛辛勞勞

汗珠幹了有歡笑

神仙是人做

修煉不辭勞

吃得苦中苦

正果才修到

要像神仙心一條

人間天堂定來到

神仙沒煩惱

名利腦後拋

要像神仙

得失都忘掉

天上人間都一樣

天上好 人間好

～～～

神仙是人做

修煉不辭勞

吃得苦中苦

正果才修到

要像神仙心一條

人間天堂定來到

神仙沒煩惱

名利腦後拋

要像神仙

得失都忘掉

天上人間都一樣

天上好 人間好

…………

八仙過海(粵語版) - 劉鳳屏

詞：蘇翁

曲：關聖佑

仙山隔雲海霞嶺玉帶連

據說世外有天仙

天仙休羨慕世人刻苦幹

何難亦有歡樂園

有志能自勉艱辛不用怨

奮鬥留汗血得失笑傲然

但求為世上更添溫暖

盡發一分光進取一分暖

困擾無愁慮努力謀實踐

日日渡過開心快樂年

玉樓仙宮金堆玉砌

俗世比仙境也不差一絲

有志能自勉艱辛不用怨

奮鬥留汗血得失笑傲然

但求為世上更添溫暖

盡發一分光進取一分暖

困擾無愁慮努力謀實踐

日日渡過開心快樂年

玉樓仙宮金堆玉砌

俗世比仙境也不差一絲

雖然聖人不是神仙，但是凡事透過自我哲學信仰自我修行得道正果的神仙都是聖人。其實神級文明的神級人物，聖人是人成為神級人物自然標榜。所以要想成為神仙，必須首先成為聖人，即必須具備自自我修行的我哲學信仰。

當聖人可以教書育人，為國家陪養人才。若當神仙，隱居山野，不問事事，逍遙快活渡人生。但是出於當代時勢需要，還是希望當聖人，為國為民排憂解難，造福黎明百姓。為國家儲備人才，陪養聖賢盡心盡責。傳承善道，美化環境，不辱初心。

不管是做聖人還是神仙，那都是人追求的極致，現實中是不存在的。生活就是簡單平實，既有聖人手到擒來的修養，又要有神仙超脫世外的灑脫。前提是你得把生活安排好，家人照顧好，應盡的責任盡到，再去放飛自我吧！

我已經修煉成仙了，出身的時候也就是仙人一個。沒想到當神仙這麼容易，只要是草根窮人也就修煉成仙了。難怪我我們這裡有一句口頭禪也就是:‘’仙人闆闆‘’，原來如此。

當聖人是儒家追求的目標。立德，立功，立言就是標準。立言最重要，因為要為人師表。

神仙是道家所追求的目標，修身養性，自由自在，超凡脫俗。

儒家是入世哲學，功名利祿全要。不過，多數人的結果是雞飛蛋打一場空歡喜。儒學發源於孔子，儒字的本意是柔弱。孔子是婚喪嫁娶的禮儀官，屬於士族下層人氐，充滿了鯉魚跳龍門的渴望，心態是入世積極向上爬。所以才有後來的說辭，儒學是升官發財的敲門磚。

道家是出世哲學，以老子為代表。起源於沒落的官宦人士。久經世態炎涼，悟透人間世道，充滿了悲觀厭世，一心求得超脫，修道成仙自由自在是終身的追求。不過往往事與願違。修道之人未必是窮人，也不一定沒有功名利祿，所以才悟出無為而治的道理。只是對功名利祿採取了一種超然的態度，看透了得與失。修仙只是一種人生態度，沒有人真正能夠脫離世俗。

本人是凡夫俗子，一個都不想要。騎毛驢看唱本兒，走著瞧。只是要不斷的努力向前行罷了。

當聖人幹什麼？聖人就是有博士後學問並且道德高尚，道德高尚應該提昌，博士後學問現社會用不到，大學生都多如牛毛沒法就業。

當神仙？螢幕裡演員盤腿而坐悠閒自在地修煉是騙人的，做神仙先要把自己的靈魂修煉成神仙能量體，至少要花費半輩子數十年光陰還要經天劫生死考驗，並且每日要承受三大痛苦，事磨、肉磨、精神磨；形象來說每日就是重感冒，胸悶煩燥作嘔，全身乏力痠軟，總之身體就是長期亞健康狀態……

所以，做個平民好，做個奮發向上的平民就好。

你的話前後矛盾，神仙怎麼可能還是草根窮人？都成神仙了要錢做什麼？就算來了人間直接用神力就行了，凡人不聽話就殺他幾個。我的回答是都不當，我向往的是宇宙神級文明，真正統治宇宙的神族。

樂意當神仙，即使是草根窮人，人生短短几十寒暑，生活本就需要隨性而為。哪像聖人，隨時都將自己嚴格包裝，說話做事都處處透著小心，時間久了容易忘記自己本真，太累。

感謝提問:

以人身來到這個世界，首先是把人做好。

在與時代潮流同步的當下，讀聖賢書，明大道。知道何以為天地立心，何以為當下我輩之要務。做到在工作中修習自己，在生活中磨鍊自己。因為理可頓悟，事須漸除，入道者不帶著覺照在生活中磨，妄念妄識不磨除盡何以成道。覺空入道者當知念念在當下，念念利眾生不失此念，更要知國之昌盛，世界太平，天下歸心，皆由人人一念起，生。故人人覺醒，大我利他，是自己事，也是天下世界事。你心圓滿，世界圓滿。

神仙，末枝邊葉事也！

心同三千大千界，賢聖同寂光明中。

道是神仙在眾流，

瀟然自樂草根悠。

前塵杏帳勤師燭，

後跡公家效僕牛。

碧草紅花根未異，

匹夫聖者性緣修。

此生至幸行無玷，

不愧蔬粱一世酬。

當聖人，不也都是窮光蛋嗎？王陽明，孔夫子，哪個有錢了？神仙是無何有的君王，應該比賢人有錢，再說神仙就是聖人，你這話等於沒問。

樂意當神仙，身處草根窮人的邊緣，生活貧而簡單著。心不念是非，口不言利害，雖貧寒，也快活！人的苦與難，怨與恨，都是彼此之間的慾望，產生嫉妒，憤恨引起，少了幸福。總覺得別人對不起自己，不幫你！就和他人難以融合。不融合，則氣就不能容納身體，傷及自己的身軀。有些人，做到無立足之地的地步了。當然了，神仙的日子，並非語言能表達清楚的，要透過內心去領悟生活中的真實。

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！。<紅樓夢﹥裡的“好了”歌，就闡明瞭人與神仙的界定。能聽見，好，了二字，也就算神仙了。

當“聖人”要知識淵博，閱歷豐富。上知天文，下懂地理，三教九流，諸子百家，“四書，五經”樣樣精通。明白，宇宙萬事萬物繁衍生息的自然規律。行為教化肓人，和諧共處，遵紀守法。視錢財，如糞土。遇美色，坐懷不亂。能經得起這種煎熬的人，才敢稱聖人。大家看神仙好還是聖人好？

神仙超然太飄渺，聖人位重似木雕。離世寡念難澤眾，權名利慾俗難拋。所以二者都不做，只做合乎時代和大眾的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人”。總之，“神”和“聖”都是人造的至高無上的偶像，二者都不做，還是做一個正常、正直、正面的人！

當然喜歡當神仙了，當神仙雖然窮一點，但多逍遙自在，找一個人間空氣好的地方蓋幾間茅棚，帶一支打神鞭和誅仙劍與斬仙飛刀和道德經，清靜經，金剛經，楞嚴經，雷神經，北斗經，三官經，奇門遁甲，與一壺清酒和清茶和花草植物種子。

閒了練練打神鞭和誅仙劍與斬仙飛刀和太極拳與雷神金剛伏魔功，讀讀道德經金剛經清靜經楞嚴經和雷神經，北斗經，三官經，金光神咒與奇門遁甲和周易河圖落書與聖賢書。

對天地宇宙萬物進行參悟和自我修心養性。

沒事了在約幾個道友琴棋書面道法道術砌磋砌磋。

而當聖人，不被眾人罵死，就被其它宗教與邪魔外道害死，天天得去為人間的正義去戰鬥，搞不好連家人都連累了。

吃還要看別人有沒有注意自己的吃相，走路還要小心看自己得有走相。

搞不好，亂說一句話，還得進監獄重新學做人。

而當神仙多好，想吃就吃，想唾就睡，與天地宇宙同吃同睡同醉同樂，想哭就哭，想笑就笑，想罵人對著大山喊二嗓子，與世人無爭無鬥。

心情好了在收二個有修道根性的徒弟，傳他們打神鞭，誅仙劍，斬仙飛刀與奇門遁甲雷神伏魔功夫。

當聖人，聖人可能沒有當成，人就會被其它不信有聖人的人害死。

而且當聖人說的都是虛偽欺騙世人和眾人的話，自己內心真實的話一句也不敢說。

所以，還是去當神仙的好，窮就窮點，最起碼心裡踏實，睡覺會睡的香。

做神仙與天地同樂，與宇宙萬物同吃同睡同甘共苦。

還能學到一身真降龍伏虎伏魔的修道真功夫。

即是真的喜歡上一個自己喜歡的女孩，還可以自由表達自己內心真實的情感感受。

答:我樂意當神仙，還是喜歡當聖人？但有一點，當神仙就是草根窮人？好！這個問題挺難回答的。要當神仙並不是我這個老農民，樂意就能當上的。要經過我千難萬險、磨難才能德道，我要當神仙，就憑這輩子修行也不夠格，我有可能要修行幾輩子，方能當神仙當不上還兩說。當聖人更難，要博學多才。把自己所學說能理解的、出一套理論，來要引導人類向前發展。把自己打造成像燈塔一樣的。照亮人類向前走。我還是做神仙吧，就修行幾生、幾世、就受點磨難吧。還是做神仙好！好的！當神仙！不過也太秒茫了！嗯，追求遙遙無期！我想還是現實一點好！！

當神仙也好，當聖人也好。都是曇花一現。富貴貧窮也是瞬間。吃苦耐勞，腦力過度，只是一生。人生還會變化無常，各種體驗都是快樂人生。到哪都要承受苦味一生。

神仙：擁有絕對的資源，但沒有共享的責任；絕對虔誠者，會得到一定的回報。聖人：當今世界“維利是從”，聖人也得吃飯，婚嫁生子，誰給的多，就幫誰。

人說天上好，神仙樂逍遙。看《八仙過海》時，我很羨慕神仙過的日子。腳踏祥雲，翩然落地，懲惡揚善，救困扶危。長的是仙風道骨，鶴髮童顏，讓人一看就不是凡人，給人的印象是道業很深，很有本事樣子。