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21 # 咕丟太太
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22 # 東方美文
我有個表弟媳,婆婆開始很不待見她,連她生的孩子婆婆都不待見,相反,婆婆對女兒生的孩子卻很寵愛。那時,婆媳經常發生爭吵,我這表弟媳受不了,就出走,後來搬到離婆婆好幾裡的鎮上去租房住,她非常勤勞,立志要出息,活出個人樣來,要發家致富。於是自費去學廚師,開餐飲店。她以德報怨,不記恨婆婆,經常派孩子給婆婆送水果等東西,過節時,還給婆婆一點錢。積累些錢後,她在鎮上蓋樓房,開農家樂。當地木瓜花開時節很有氣勢,旅遊賞花的人很多,食客也就更多,她都是親自掌勺主廚,賺了不少錢。而且整個家裡都靠她,從規劃到實施,全是她,她丈夫只能配合她而己。家裡條件越來越好,婆婆再也不敢小瞧她,估計內心還會感到慚愧。她沒怨恨婆婆,一大家人過年過節,全是她到婆婆家給做飯。但只要聽說自己家來了食客,她就會放下手頭的事,趕忙回去給食客做菜。她成了一家的頂樑柱和主心骨。現在,她和公公婆婆關係都很好。
所幸她身體好!有了好身體,有了志氣,有了巧妙的做人技巧,把自己打造得值得人尊重,不愁婆家人不服你!
如果不從自身做起,動不動想離婚,那再婚後依然不會受新的婆家人待見!所以,最重要的還是打造自己,做得讓人尊敬!
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23 # 幸福到底8
公婆不待見最重要的原因還是在於老公呀,老公看重你誰還敢不待見你,先別說婚姻繼續不繼續,畢竟婚姻不是兒戲。先降服老公,當然自己也要做個持家的女人,一般老人都待見會持家的女人。
套用馬司令的一句話:戀愛雖易,婚姻不易,且行且珍惜。
憑一兩句話或者一兩件事來決定婚姻去留問題是草率,草率的進入婚姻,草率的退出婚姻都是對對方不負責的表現。每一個婚姻都是會有這樣那樣的問題,只所以看到那些美滿的婚姻都是經營的結果。今天遇到這個問題轉身離開了,明天再進入婚姻還會有同樣的問題或是其他的問題。解決問題改善處境才是經營之道。
回到題主所提問題上,如果無原則問題僅是題主所述的問題,建議想辦法去經營去改善。大家在經營婚姻過程中都會存在這樣或那樣的不足,很多名人學者等擁有高知依然走不好婚姻之路,更何況我們這些俗人。經營之道落實到日常柴米油鹽中,落實到雞毛滿天飛的煙火中其實挺難的,每家的情況不同,每個婚姻的個體不同,千人千面,千面的人生有萬種不同。在取道的路上,大家使出渾身解數來悟道,當然也有無數的人轉身離開,總歸與人相處總要講究一些方式的,即便離開這一課也早早晚晚是要上的,只是今天明天而已。
其實題主這個問題是很多家庭存在的,很多80,90都是獨生子女家庭,這個問題尤為突出。婚齡不長的時間要求老公立馬與原生家庭決裂,這很不現實,精神上斷奶沒那麼容易,再者說新生家庭的靈魂還沒建立起來。經營家庭建立新生家庭的靈魂女性優於男性,女人天性更擅長經營感情,比男人更細膩。讓一個大豬蹄子去經營處理細膩的感情問題,還不如殺了他。筆者認為,不要把當它當成一個選擇題,尤其不要當成一個單選題,這跟媽媽跟老婆掉河裡的問題沒什麼兩樣。一旦成為一個選擇題很容易形成三方較量局面,這樣大家都會很痛苦。
這個問題即存在就與它友好相處吧,怎樣做到友好相處呢?
首先要搞清楚界線問題:一是上述三方界線,二是兩個家庭的界線。先分析客觀,認清現實,再建立主觀去經營改善。
其次是主觀經營:
1.靜下心來認真讀讀自己身邊的這個大豬蹄子,也許你會有意想不到的收穫。比如什麼樣的方式對他有效,
2.每次發生矛盾:有多少問題是在矛盾本身上,有多少問題在自己身上,有多少問題在大豬蹄子身上,有多少問題在公婆身上,把問題分化一下,領屬於自己的那份問題,調整自己,帶動大豬蹄子,影響公婆。這是一個長期燻化的過程,這個過程需要堅持和耐心。
3.你想建立一個什麼樣的家庭,一個具有什麼靈魂的家庭,這樣的家庭需要女性角色怎麼去做,需要男性角色怎麼去做,需要其他輔助角色怎麼去做。明確給家庭成員,儘量爭取他們的認同。同上領屬自己角色的責任,調整最佳化自己,帶動大豬蹄子,影響公婆。這也是一個長期建設的過程,同樣需要清醒清晰堅持和耐心。
4.教育孩子的問題,也同樣需要一個清晰的方向,這個方向是和伴侶商量決定,兩方維護,如果是以媽媽為主的,那麼需要什麼樣的配合,清晰的告知所有家庭成員。在執行過程中需要有一顆洞察的心,以正向語言來引導。
這樣堅持幾年後再回頭看,你會發現所有用心之後你會發現會有一個不一樣的自我,意想不到的收穫更是多多。婚姻這所以厚重,是因為課堂在柴米油鹽的俗事中,在團團雞毛的煙火中,沒有老師沒有指導,全靠悟,三五年的婚齡怎能讀懂婚舅的厚重,三五年的婚齡怎能HOLD住家庭這個重器。
感恩遇見,在每一個遇見裡認真收穫。
當然如果有一些脫離了正常人範圍的原則底線問題,比如家暴,另當別論的。