中醫本就是講究天人合一的，與大自然和諧共振，儘可能的遵循天之道。除了外在的行為習慣上做到如此，純中醫在此基礎上更應該講究修為自己的內心，治病以修心為上。一個純中醫看病開出來的方子一定是這樣的：一套適合患者自身情況的行為規範，一副辨證準確的方藥，一套針對患者所訴而制定的修心建議。以上三點缺一不可，療效各佔30%。

中醫界有句古話叫做“三分治七分養”，其實就是在說明這個問題。一個有經驗的中醫大夫會發現現實治療當中方藥的作用的確不能夠解決所有的問題，甚至是很多對症的方藥，在使用了一段時間之後，會越來越顯得療效乏力，特別是一些比較嚴重的慢性病患者。中醫界還有句話叫做“治得了病救不了命”，這句話也從側面來反映出藥物有時候真的只能佔到總體療效的三分之一

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我想它的病是指疾病，而它的命是指命運吧。就是說你得什麼樣的病醫生能為你開什麼藥。而你過什麼樣的命運，醫生就沒辦法開藥了。不知道對不對？

說說我的看法，我也學了中醫。

治病，是針對身體，無論針灸，推拿，拔罐，刮痧，刺絡放血，藥物，都是干涉身體陰陽平衡，達到身體陰昇陽長目的。也就所謂的免疫系統提升，身體能夠自我對抗病毒細菌。

救命，最終還是自己的意念，一個人想活，生命體徵再差，甚至是零都有挽回可能，前幾天剛報導的，一個人兩個小時還能被救活，不是別的，是她的求生慾望。

去年我母親過世，之前非常開朗的老太太，可是在我父親精神失常後，她的眼神沒有了光彩。十五年前癌症開刀時，還能樂觀看待生活，這次我看到的只是絕望。雖然我在積極給她治療，提升陽氣，不斷用好的藥物，營養品，最終還是去世了！

命是自己想不想要，不是靠別人幾句話說的！所以我認為中醫這句，治得了病救不了命，就是物質和精神的高度統一！知命不信命，我定勝天，才能救自己的命啊！

就是有病早治，不要等到臨近病危了就無藥可救了，扁鵲曰:疾在肌膚湯熨之所及也，疾在腸胃湯藥之所及也，病入骨髓無藥可救也。

“治得了病，救不了命”是句說了幾代人的老話，惋惜的是那些最終沒能被醫學拯救的生命。其實，在“治得了病”前面，還應該有“即使”這兩個字，也就是說，不管什麼時代，即便醫學再發達，人們也還會死於疾病，因為決定疾病轉歸的不只是醫學，也不只是身體條件，還有心理，性格，後者決定你的命。

誰告訴你這話的？中醫是治得病的人。難道這不是在救命嗎？

西醫是治人得的病。所以他們治好了這個病，又幫你引出來另一個病。

中醫醫案中沒有這種話。這話是對中醫的汙衊，是庸醫對中醫的栽贓之語！

意思是，病治好了，功勞是我的；治死了，與我無關，命中註定。

前幾天，一個患者，男，73歲，自訴去年七月得了腦梗，右側肢體癱瘓，不能運動，經醫院治療，到現在，能自理，但走路抬不起腳，兩腿困重，走路就是向前一趨一趨，腳不離地，心理上急於求成，恨不得馬上痊癒。我接了他這個患者，給他開了七付藥。吃藥第二天，他就給我說輕了不少，吃完藥，來診，我看他走路比以前強的很多，腳已經能抬起來了，困重大輕。囑咐他繼續吃藥。可這個患者說：不吃了！正骨醫院的專家說能治癒我的病，我要去住院，住院能報銷！我當時真的無語了！鑑於對患者的負責和醫生的醫德，我進行挽留，建議他：你既然吃藥現在效果這麼好，不要停藥，不要到處尋醫問藥，繼續治療最好！可患者不聽規勸，非堅持住院。我不知道這是不是＂治的了病治不了命＂呢？

此語很科學，是門哲學，只可領悟難以言傳。我講個親身所見醫患故事，我在十幾歲時為母親每三天跑一趟，到距家二十里外地名叫太平裡醫院去買中藥，這個醫生叫歐文機，醫技百里之外有名，很了得，幾乎沒有治不好的病，但是他有個孫崽患了一種症狀吐血的病，醫好了又復發，反反覆覆，結果三十多歲病故。他萬分痛苦。他與我講了無數次復發的原因，他一再交待強調他孫子夫妻倆分床介色，但他孫子不當回事，我行我素所導致。他的原話是叫他老婆拉尿那個東西害死了他。我對治得了病，治不了命的理解為，病人一定要與醫生密切配合，其病才有保障。

這句話我是這樣理解的。中醫名中國可以治好你的病，但無法治你的命，無治改變你的命運，例如治你的窮病，讓你由窮變富。但政治家才能治人的命，讓你從窮人變富人。例如上海的動遷政策，使數萬，甚至幾十萬的住陋巷的窮人一夜之間變富。這就是政治家政策可以治命。

病可治，命難醫。如果一個正常人得了病去找醫生，而這個醫生的醫術醫德還可以的話，只要雙方能配合基本上中醫可以做到藥到病除。

而“命”在中國博大精深的傳統理論中有著無比奧妙的撰釋。一個人的命格命理是不同的，命格里非要作死之人神仙也難救。古人在從醫過程中，面對不同人的秉性而得出來的金不良言“治得了病，救不了命"。

何為病，何為命。

病是你身體發生改變時顯現出來的各種症狀。

命是你從母親子宮裡就已經被安排好的，包括了你能不能出生，何時出生，你的性別，你的健康，你以後的三災六難，你的婚姻，你的子女，你以後死亡的原因，你死亡的地點，你死亡的年齡

病可以治，至於說你的病能不能治好，你的病能不能要你的命，跟你得的什麼病沒有多大關係，都跟你的命有關係

何裕民教授曾經講過一個他的病人，工程師，癌症晚期，只有三個月的生命，病人知道以後，不接受治療，只想把生命的最後時光都奉獻給自己的工作，結果一直活到現在。

一個小孩，氣管被完全割開，確依然被救活。

這些看似醫學的奇蹟，其實都跟這些人的命不可分割

治病在早發現早治療，不管啥病，早發現，對症調理用藥及時恰到好處，方能受到良好的治療效果或根治。如果發現過晚，或是得不到及時治療，拖至病程越深，到了病入膏肓的地步，自然不能回春，當然是救不命。

人有靈，魂，體三大部分組成，缺一不可。叫人活著的乃是靈肉體與生命無意的。人死後，肉體被燒掉，大家都知道，靈仍歸賜靈的神！

人要死了西醫也救不了

但是人如果生病沒到要死的地步 中醫調理的效果非常好

本人親身體驗過的

我不知道這個話是不是中醫說的，但只知道西醫有說過:“我們只治病，不治命！”曾經也因為一個案例跟重症監護室的主任、主治激烈辯論過！沒有輸贏，他們最後就是這句話，我不敢回答，因為我知道，我們的病也許是好了，但關鍵如果命沒了，還有意思嗎？！[祈禱]

再說一點，中醫從來就沒有說可以“治”這病，可以“治”那病，只是調理！

中醫上這個說法可不可靠咱們暫且不說，對於醫學而言，治病和救命的關係區別還是很大的

在多數人的眼中，治病是為了更好的活著，而當一個疾病已經無力迴天的時候，治病就是為了救命。

無論是中醫也好，西醫也好，能解決的問題都是很有限的，我們不得不承認這個既尷尬又真實的結果，所有的救命手段，僅僅只是維持在當下醫療環境的合理性，而且還不見得有用。而所謂治病，就是從原裝狀態，到破壞，再到近似原裝狀態的過程。人只要一旦出生，衰老就已經開始，只是在整個生命長河中，我們看到大多數的規律和結局，也就以為自己也會如此，比如，我們經常會聽到活八九十歲的老人身體還很硬朗，就以為自己也能達到那個狀態，因為有人完成，以為自己也可以，就像有人肝臟移植了活的好好的，有人移植了還是活不了。你不能說是技術水平不好，也不能說這病能不能治，你得綜合考量。比如肝臟的來源、病人的身體狀況等等因素。此時，治病就是救命，而治得了這個病，不見得救得了命。

醫學上有很多的小機率事件容易被放大，比如像我剛才說的臟器移植，還有白血病、淋巴瘤、肺癌等等一些腫瘤的治療。有很小一撮人確實能被治好，或者說就算不能痊癒也能有個不錯的預後，活幾十年的也挺多的。但是有很多人的結局就是死亡，而且是很快死亡。你不能說這個病不能治，也不能說這個病就一定能治。癌症的分型、身體的狀況、治療方案的選擇，都是決定預後的因素，此時可能就是病可以治，但命不見得活。

我們不能不給患者希望，但是又怕或者期望過高。對於一些無法去完全評估出結局的疾病，讓醫生準確的說出方案和結果，或者去權衡利弊，這是一個很難去平衡的事情。有時候，醫生的一句話，病人的治療可能就是兩個結局。

無論是治病也好，救命也好，希望病人不要期待過高，合理的看待疾病的發生發展和預後的規矩，理性的接受生與死的結局，而醫務工作者，努力鑽研治病救人的方案，不去誇大效果和結局，也不要讓患者的生存感到幻滅，這才是一個良性的狀態。

引用那句醫學名言，希望大家理解醫療的本質：有時能治癒、常常是幫助、總是去安慰。

“治得了病，救不了命”是一句傳統的老話兒，現在已經超出了中醫大夫的範圍，成為一般共識。國外的醫生和社會普通人是否也有這樣的認知就不得而知了。

一個人癌症廣泛轉移，這就不是治得了病的問題了，因為這樣的人生命已經危在旦夕，天命難違。

一個車禍嚴重受傷，從四肢到頭顱和內臟廣泛失血、變形，雖然還有一點點生命跡象，但也屬於救不了命的範疇。

醫生只能治病，但超過了這個範疇，對那些一切醫學都無能為力的生命末期的人，只能說無可奈何。

但隨著醫學的進步，有關治得了病的範疇會發生改變，比如勞病(肺結核)，後來可治了；比如艾滋病現在的手段越來越好，不是必死無疑了。

這句話可以讓人直面慘淡的人生。

命是有定數的，這個問題不能深度探討。中醫是從道家這一脈延續下來的，道家是以遵循天地之道為綱領，對生命了悟更為深刻。中醫在漫長的實踐當中深刻地體會到，人的生命延續並不是無病就可延年，生命是有靈魂所主宰，並非是身體某個部位有疾病導致死亡。中醫十分常有智慧的，我們都可能聽到過老中醫把脈推斷病人的死期的傳說，其實，這都是生活當中真實的故事。

這話應該是“中醫治病不救命”，意思是說，命是你的，中醫告訴你正確的生活方式，你不聽從。中醫告訴你這個病可以治，你不相信。那就沒辦法了。