劉備臨終前當著眾臣將兒子託孤諸葛丞相，讓兒子劉禪以“相父”事孔明，是出於劉備之口，入眾臣之心，孔明定會忠心耿耿、誠惶誠恐、殫精竭慮輔佐劉禪！如若不然就是對先皇的背叛和不忠不孝，留下萬世罵名！不得不說劉備是真正的亂世梟雄！

此事發生於章武三年（223年）春，劉備為關羽張飛報仇出兵伐吳，兵敗退回白帝城，悔恨交加一病不起，於是從成都召回諸葛亮託付後事。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載是這樣的：

章武三年(223年)春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!”先主又為詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”並當面讓劉理、劉永叩拜諸葛亮。其用意一是試探諸葛亮，當時諸葛亮嚇的汗透衣背，劉備明白了他應該沒有謀逆之心。二是加恩，好讓其全心全意輔佐劉禪，果不其然諸葛亮真的踐行了“躹躬盡瘁，死而後已”的諾言。

義父，為劉禪操勞一切軍國大事，視為真兒子。相父，為蜀國生存，死而後己。取劉禪之位而代之，眾臣監督，能否忠誠劉漢至死不愉。

不得不說，劉備在看人方面還是有一套的。就拿黃忠、魏延、馬謖，以及諸葛亮來說。

對於黃忠這位老將，劉備並沒有看不起，反而覺得他的能力還未完全發揮的出來。所以，在入川作戰和漢中之戰的時候，劉備都任用黃忠，使得黃忠能夠在定軍山一戰的時候斬殺了曹魏名將夏侯淵，成為五虎上將的成員。

魏延雖然投靠劉備之後，並沒有黃忠那般耀眼的表現，但劉備就是看重他的軍事才能，讓他取代張飛成為漢中太守，為蜀漢抵禦北方的曹魏。而對於馬謖這位荊州人才，劉備認為他“言過其實，不堪大用”，事實也確實如此。

而諸葛亮這位跟隨劉備的老臣，劉備給的信任並不少，而且在一些大事上更是對諸葛亮的意見很是看重。在白帝城逝世之前，更是讓劉禪三兄弟拜諸葛亮為“相父”。

“爾等切記朕言：朕亡之後，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”

劉備讓劉禪等人拜諸葛亮為“相父”，除了是對諸葛亮的信任之外，還包含著三層意思。

一是讓諸葛亮多教導他們，培養他們。諸葛亮可是被世人稱之為“臥龍”，臥龍者，可安天下也。而且諸葛亮更是自比管仲，樂毅。所以，諸葛亮的才學是毋庸置疑的。而有了“相父”這一層身份，諸葛亮對劉禪、劉永，以及劉理三兄弟的教導也更加的用心。可以說，這是一位老父親對兒子未來的擔憂和期望。

二是讓劉禪等人能夠安穩長大。劉備的三個兒子年紀並不大，雖然劉備對自己麾下的文臣武將都比較信任。但是，自古利益動人心。沒有劉備這位先主在威壓著眾臣，而且兒子年紀又是如此年幼。如果沒有諸葛亮在前面頂著，難免會出現東漢董卓那般行廢立之事。

在這一點上，劉備是很擔憂的。而直接把諸葛亮認為“相父”之後，蜀漢劉姓就會和諸葛亮的利益有著千絲萬縷的關係。如果劉禪等人遇到難以抉擇之事，諸葛亮也不會袖手旁觀。

三是限制諸葛亮的“野心”。雖然劉備很信任諸葛亮的為人，但帝王的心思總是很負責的。所以，為了給諸葛亮套上一副“枷鎖”，劉備直接上劉禪等人拜諸葛亮為“相父”。因為這麼一來，諸葛亮如果想要更進一步的話，那他的名聲就會受損，而且也令人不齒。比較，這是以“父親”的身份來搶奪“兒子”的帝位。

同時，劉備還讓當時的眾臣來了一個見證。這不僅是表示劉備對諸葛亮的信任和恩重，也是讓眾人對諸葛亮有個限制。

“先主謂眾官曰：“朕已託孤於丞相，令嗣子以父事之，卿等俱不可怠慢，以負朕望。””

所以說，劉備看重和信任諸葛亮是一回事，但是在利益面前的抉擇則是另一回事。

劉備是個非常聰明的人，清醒地知道自己死後留下一個什麼樣的蜀國：名將凋零、民少兵稀糧乏。兒子劉禪的能力根本不可能掌控得了這個局勢，必須依賴孔明這樣的天才謀略家，才能勉強繼續維持魏蜀吳三國鼎立的局勢。所以他讓兒子劉禪以“相父”事孔明，我想至少有三層意思：

第一、因為兒子劉禪庸碌無能，只能以至高無上的榮譽籠絡孔明，讓他死心塌地為劉家產業保駕護航。劉備在世時，尊孔明為軍師、情同手足。劉禪即位後尊為相父，雖作為臣子，卻讓孔明的榮譽和權力無以附加，僅次於清朝多爾袞的“皇父攝政王”稱號。

第二、道德綁架孔明，以情感基礎切斷他莫須有的謀逆之心。我的兒子劉禪就是你的兒子，我雖不在了，你要照顧他、扶持他。虎毒不食子，雖不是親生的，如果孔明真有謀逆之心，也得掂量一下輿論的壓力、朝堂各方勢力的人心的向背。

第三、給劉禪劃定活動範圍，也給孔明加一道護身符。歷史上皇帝與權臣之間，極少有善終，不是皇帝收權清算權臣，就是權臣架空皇帝和弒君另立。尊為相父以後，劉禪和孔明之間就是名義上的父子，無論如何不能刀兵相見。劉禪雖弱，分屬君上，孔明再強，也屬臣下，萬一劉禪聽信挑撥離間，趁機誅殺，也不是不可能。透過這層關係，約束兒子進而降低孔明安全風險，最終目的仍是為了劉家產業。

父母之愛子，則為其計深遠。劉備為了這個不爭氣的兒子也是操碎了心，奈何孔明天不假年，歷史的車輪也不會因個人而停滯。蜀國最終還是亡於劉禪之手，最客氣還留下了“此間樂，不思蜀”的千古笑談。

劉備託孤，其意在心。

是劉備對孔明的絕對信任之心。劉備用人是在三國中的精彩之處。三顧茅廬就已經充分說明劉備識人之高明。

是劉備對蜀國未來的不放心。因為當時三國雖然出於鼎立狀態，但是能將已經稀缺，兵少將缺，自己撒手人寰的話，自己兒子多少能力他清楚，沒有孔明輔助的話，恐怕很難守住。也只有孔明可以。

是臨終前對兒子的告言之心。古代的君臣等級比較顯明，如果只是君臣相處，估計會無法壓制朝政。只有以父子之稱，那麼就打破原有的君臣關係，會更好的聽言與孔明。

是言外有意之心，雖說是信任託孤，也是一種遺言聖旨。讓其他臣民更好的配合孔明管理朝政和自己的兒子。同時，也讓其他臣民起到監督的作用，即使孔明有變，也會有所顧忌，不敢肆意而為。

這是劉備臨死前的後事安排，對蜀國做了一番政治交待，當然除了上述問題，還有其它諸多安排，但上面這一段是最重要的。第一是對蜀國的接班人問題進行了明確；第二是對諸葛亮今後的工作和權力做了安排，第三是對其它重要大臣如趙雲的任務做了交待。

先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一 手執其手曰：“朕今死矣，有心腹之言相告。”孔明曰：“有何聖諭？”先主泣曰： “君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔則輔之，如其不才，君可自為成都之主。”孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：“臣安敢不竭股 肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎？”言訖，叩頭流血。

這上面一段話說，劉備當著眾大臣和他的幾個兒子的面，對諸葛亮說，你的才能十倍於曹丕，肯定能安邦定國，如果他的兒子（劉禪）能用，你就幫他，如果不能用，你可以取代他。

結果諸葛亮聽後如芒在背，頭磕的跟小雞啄米一樣，當場哭著表態忠心劉備和劉禪。

如果諸葛亮說：“感謝陛下，老臣一定遵照陛下遺旨，發誓恢得漢室“。那麼，我真為諸葛亮捏一把汗。

劉備當時有沒有埋伏刀斧手不好說，但他這一招實在高明。諸葛亮答應了呢，當場就說明他有篡位的野心，肯定沒有太好下場；想文中一樣當場拒絕劉備的試探，大家可都聽見了，以後再有野心也不好辦。

諸葛亮這一招過關了，劉備再來了軟硬兼施，那就是對兒子和大臣說，以後他的兒子要象對待父親一樣對待諸葛亮，這又為諸葛亮套了個圈，讓你當了劉禪的父親，你總不能害兒子（劉禪）。

軟的說完，再來個硬的，那就是請出趙雲，說：你和我是老朋友了，阿斗又是你親手救的，你要幫襯看好我兒子，不要辜負了我的話。表面上，是說如果劉禪幹了壞事，你要幫忙糾正。話裡的本意卻是，如果誰對我兒子不利，想取而代之的話，你要清君側。

這話針對誰說的，難道不是明擺著的嗎？

這就看出劉備看人準，用人精的一面。既算準諸葛亮的忠誠不反之心，又看出劉嬋在才華治國上遠不如諸葛亮。外有魏國，吳國威脅，內又劉禪年幼無治國之才。託付諸葛亮必然需要阿斗給他一個可以依靠的名分。而當時諸葛亮在蜀國的權威並沒有小說中的舉足輕重，“相父”的名分有利於諸葛亮治理內臣，抵禦外敵。我想經歷了戰亂和逃竄的劉備在臨終囑託劉禪的話，一定不是治國平天下，而是活下去才是最重要的，讓劉氏一脈不論什麼情況下都要延續血脈傳承，而劉禪用人才能也不像小說中的那麼差，在諸葛亮死後依然把持朝政29年，若不是姜維誘敵深入的策略害了蜀國，蜀國也不見得會在劉禪這代就亡國，而經歷了亡國之痛還能樂不思蜀的劉禪，恰恰說明了劉禪銘記的父親臨終的教誨，“活下去最重要！”

首先是分定君臣（國家層面的定位），其次是分定父子（家庭層面隱含的師生定位）；劉備既是對兒子的囑咐，也是將兒子託付給諸葛亮。給諸葛亮定師父（相當攝政王）名分既是信任也是約束（難以取而代之），給兒子定君子名分，是用家法約束他好好向諸葛亮學習如何治國理政當皇帝。

劉備攻打東吳吃了敗仗以後，身心受到的打擊太大。當時劉備的兒子年幼無知軟弱無能，所以病危之時劉備讓兒子劉禪拜諸葛亮為“相父”，除了是對諸葛亮的信任之外，還包含著三個意思。

一是讓諸葛亮多教導培養自己的兒子。諸葛亮的威望及智慧謀略可安天下也。諸葛亮的才學是毋庸置疑的。而有了“相父”這一層身份，諸葛亮對兒子的教導也更加的用心。可以說，這是一位老父親對兒子未來的擔憂和期望。

二是讓劉禪能夠安穩長大。雖然劉備對自己麾下的文臣武將都比較信任。但是，自古利益動人心。沒有劉備這位先主在威壓著眾臣，如果沒有諸葛亮在前面頂著，難免會出現東漢董卓那般行廢立之事。

在這一點上，劉備是很擔憂的。而直接把諸葛亮認為“相父”之後，蜀漢劉姓就會和諸葛亮的利益有著千絲萬縷的關係。如果劉禪等人遇到難以抉擇之事，諸葛亮也不會袖手旁觀。

三是限制諸葛亮的“野心”。雖然劉備很信任諸葛亮的為人，但帝王的心思總是很負責的。所以，為了給諸葛亮套上一副“枷鎖”，劉備直接上劉禪等人拜諸葛亮為“相父”。因為這麼一來，諸葛亮如果想要更進一步的話，那他的名聲就會受損，而且也令人不齒。比較，這是以“父親”的身份來搶奪“兒子”的帝位。同時，劉備還讓當時的眾臣來了一個見證。這不僅是表示劉備對諸葛亮的信任和恩重，也是讓眾人對諸葛亮有個限制。

一提三國曆史，都知最催淚的一幕，就是劉備託孤之事，堪稱是千古君臣典範。無論後世如何解讀，卻誰也否認不了：從此再無劉玄德。也更要讚一聲：千古名相諸葛亮！因為只在三國同期，同為託孤重臣的司馬懿，就最終搶走了曹魏天下。

而諸葛亮卻是為了蜀漢，鞠躬盡瘁死而後已。哪怕有人過分的解讀，言稱諸葛亮專權，還說劉禪恨諸葛亮。但問題是，這能怪諸葛亮嗎？

須知，劉備不但最先是讓諸葛亮取代劉禪當皇帝！在被諸葛亮拒絕後，這才又逼著劉禪拜諸葛亮為父：“吾亡之後，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已。”

注意後面這句，一個“共事而已”就表明了，劉禪跟諸葛亮地位是平等的。在加上前面的相父。妥妥說明了，諸葛亮完全可以控制劉禪。這是劉禪老爸的規定，關諸葛亮啥事？且諸葛亮主政後，已經夠謙遜謹慎，處處維護劉禪面子。卻還指責諸葛亮，純屬雞蛋裡挑骨頭了。

所以這個問題，要追究就只能追究劉備，他為啥這麼決然的剝奪了兒子劉禪的“帝王權威”？尤其是逼著他認諸葛亮當義父。須知在過去，這個名分一旦確定，就意味著劉禪的實際地位，要低於諸葛亮了。這是為何？理由有三條。

其一、知子莫若父

劉禪的才能如何，劉備最有發言權。雖諸葛亮誇劉禪“天資仁敏，愛德下士”。但對劉備來言，兒子啥樣他明白，仁敏啥的其實在三國這個亂世並不重要，對於一位君主來言，重要的是“雄心”。

三國鼎立，你不吃我，我就吃你，若沒有雄心，那就只能等著被對方吃掉，這點沒人反對吧？哪怕諸葛亮都雄心萬丈地要北伐！因為他跟劉備都明白這個道理。因此，劉備才必須要抬高諸葛亮，讓諸葛亮為主導。

其二、對三國的瞭解

劉備從一個賣草鞋的小商販起家，終成開國帝王。論對三國這個時代的瞭解，他一點也不比曹操差。比如，死死抓住漢室宗親（皇叔）這個招牌。因為漢室雖衰，卻依然擁有民心基礎。曹操那麼牛為啥不敢篡漢自立？曹操也明白這個道理。

正是基於劉備對三國亂世的深刻了解，這才使得他比誰都著急。凡熟悉三國曆史的都清楚，倘若說三國前期，主要是曹操在折騰的話，那麼後期則是劉備在玩命鬧事。漢中之戰、襄樊大戰、夷陵之戰，這三次大戰都是蜀漢主動挑起來的。

為何這樣？參看曹操就會明白，亂世才是梟雄用武之地，劉備也是如此。他入主西川時，已經是年過半百，沒多少時間給他了，他不趁機“鬧事”，等著三國都各自發展，那是找死！

只曹魏的發展潛力，就能碾壓孫劉聯盟。這就使得他必然高抬諸葛亮，因為兩人對三國的瞭解是一致的。

其三、諸葛亮的特殊情況

倘若說前兩條都是從“公”這個方面考慮的話，那麼這最後一條，就是從劉備的私心上來分析了。咱先看司馬懿，他之所以篡權大魏，很大程度上是依靠了兩個兒子：司馬師和司馬昭！

咱再看諸葛亮，他的後代呢？劉備託孤是發生在公元223年。諸葛亮兒子諸葛瞻卻是出生在公元227年。也就是說劉備託孤時，諸葛亮沒有後代——諸葛喬是哥哥諸葛瑾過繼給諸葛亮的兒子，非親生。這就不一樣了！

對劉備來言，諸葛亮謀反篡位？該有多糊塗才能做出這事！就算幹成了，誰來傳承權力？諸葛亮的這種情況很特殊，跟司馬懿不一樣！所以劉備讓劉禪拜諸葛亮為義父（相父）的意思，也就相當明顯了：我兒子就是你兒子！

恐怕此刻，誰處於諸葛亮的這種角色下，都必會為蜀漢鞠躬盡瘁了。哪怕是司馬懿，也絕不會謀反篡權，因為沒兒子幫忙，就算幹成了又有何用？須知這是亂世，非大一統王朝時期可比。

劉備臨終之前，讓新君劉禪稱諸葛亮”相父”，把年幼無知，不喑世事的劉禪託孤於諸葛亮，讓孔明扶佐於他，使漢室中興。這只是大的方向和道理。相父這個稱呼很有重量和約束力，使諸葛亮不但行為上方方面面關心劉禪的成長，從思想上你諸葛亮要以自己的事情來保護蜀漢江山。為蜀漢的內部安定團結釘下了拔不出來的釘子。

正因為如此，諸葛亮也以相父自居，沒有任何非分之想，鞠躬盡瘁，死而後已的扶佐劉禪，劉禪也以相父般的愛戴諸葛亮，君臣和諧，讓劉備的臨終遺囑得到了實現。

劉備用人之發於心始於略忠於情。一生顛沛流離卻有兄弟良將相不離不棄！

諸葛作為從一而終自始自終的謀士肱骨之臣。卻不是武將並無戰績，把權利交於他有不便之處，另外如此這般更可得其衷心。就像戰國時期嬴政父親母親讓其稱呼呂不韋為亞父是一樣的道理！

多了，是劉備的手腕，是劉備的陰險之處，也是劉備的無奈之舉。

劉備想到自己不久於人世，而自己的兒子劉禪搞政治還不成熟，絕對不是諸葛亮的對手，為免諸葛亮在自己死後算計劉禪奪權，他便讓劉禪對諸葛亮以相父事之，這個裡面的意思很多。

1、他讓劉禪對諸葛亮以相父事之，讓諸葛亮覺得自己是完全信任諸葛亮的，自己的孩子就是諸葛亮的孩子，你諸葛亮即使不盡心輔佐也不好意思篡權吧？！

2、即使你什麼都不顧，奪了劉家的權力，也請你不要傷害我的兒子劉禪，我把他託付給你，你當像自己的孩子一樣看待，不要害他，救留他一命。

劉備其實是很瞭解諸葛亮的，知道他雖然很聰明也不會有非分之想，因為他受的教育限定了他做劉家的臣子，就一定會盡忠到底。所以

3、我的兒子就是你的兒子，希望你輔佐他就像當初輔佐我一樣，可能比輔佐我還要辛苦，希望你鞠躬盡瘁死而後已，多謝你了！！！

4、也許劉禪不成才，是個扶不起的阿斗，希望你能看在我的面上，容忍他的短處，好好輔佐於他，拜託了，像對你自己的孩子一樣的心甘情願輔佐他！！！

“相父”一詞，不同於“生父”的血肉親情、“義父”的知遇之恩和“養父”的供養之愛，是傾向於政治意義上的”命運之父”！為什麼這樣說呢？

這是因為劉備在東征未捷中積勞成疾，行將辭世，面對著興復漢室未果、朝廷奸佞覬覦、孔明雄心難料的形勢，心中自然對缺乏治國之道和文韜武略的兒子劉阿斗放心不下，於是亮出了情真意切、無可奈何卻又“一語雙關”的政治交代，其用意有以下幾個方面：

一是政治上要絕對的依賴。劉備意在透過讓劉禪認諸葛亮為“相父”，告誡劉禪要認清諸葛亮既為丞相又似父親的雙重身份，自己的能力不足，就要充分信任和依賴足智多謀、文能安邦、武能定國的諸葛亮，而不能聽信讒言，受奸臣擺佈，誤國誤民。

二是禮儀上要絕對的尊重。既然認諸葛亮為相父，就要在禮節禮貌上體現出兒子對父親的親情、信任和尊重。尤其是諸葛亮輔佐劉備南征北戰，建言獻策，鞠躬盡瘁，忠心可鑑，為劉備建立蜀國、興復漢室作出了光耀千秋的巨大貢獻。後主劉禪更應感恩諸葛丞相，以事父之禮儀和感情去對待諸葛亮。

三是軍事上要絕對的謙虛。諸葛孔明，上知天文，下知地理，呼風喚雨，運籌帷幄。草船借箭，赤壁之戰等經典戰例，無不體現著其驚天地、泣鬼神般的軍事才能。因此，劉禪更應在軍事鬥爭中虛心請教，放手作戰，一鼓作氣實現劉備夙願。只可惜劉禪沒能堅決執行劉備遺志，就在諸葛亮乘勝前進、勝利在望的時刻，幾次將受奸臣蠱惑將孔明召回，貽誤了戰機。

四是關係上要絕對的忠誠。這是對諸葛亮而言的，是劉備讓劉禪以相父事孔明的雙關語。意在提醒孔明，既然身為相父，就要信守君臣之道，又要履行長輩義務，不能做背信棄義、尾大不掉甚至篡位奪權的行徑。

總之，劉備這一招就像金箍咒，既約束了劉禪，使之不得對孔明無禮甚至打壓；又限制了孔明，使之不能改弦更張，背叛先主，做出傷天害理之事。

首先，看劉備託孤的背景

劉備之所以託孤，是因為他命不久矣。

建安二十四年(219年)，劉備在漢中之戰中獲勝，斬殺名將夏侯淵，佔據戰略要地漢中。

在這形勢大好的情況下，上將關羽孤軍北伐，取得了水淹七軍等大勝，關羽氣焰日漸囂張，繼續孤軍深入，而這時，東吳怕蜀做大，後背捅刀子，呂蒙白衣過江，奪取了荊州。

在之後，就是著名的“吳下阿蒙”擒殺關羽，劉備震怒，親率大軍停止北伐而進攻吳國。

這時，吳國與魏國已形成戰略同盟，劉備兵敗，病倒在永安，加之以年老和憂慮，感覺命不久矣，才有了“白帝城”託孤的事情。這就是託孤的背景。

我們知道，“諸葛亮”是劉備三顧茅廬請出來的頂級謀士，為劉備集團出謀劃策“爾來二十有一年”，可以說功勞卓著，在軍中威望最高，劉備死後，諸葛亮其實就是蜀郡的掌控者。

而這個時候，劉備的兒子劉禪尚且年幼，而且劉備常年征伐，對孩子疏於教育，劉禪的心機、大局觀、帝王術都沒有形成，所以劉備沒得選擇，唯有託孤諸葛亮。除了諸葛亮，其他的文臣武將，根本沒有這是實力和才能。

蜀帝劉備，從一個織蓆販履之屠，到在蜀國稱帝，縱橫數十年，可以說已經將人心拿捏的很透徹，我們知道，劉備本身才能與曹操、孫權比，差之甚遠。但劉備最大的優勢在於，會籠絡人心，更會選人用人。根據劉備的性格，我們可以分析他託孤的寓意。

第一，用情來感化諸葛亮，保住劉家江山。在新建立的蜀國，劉備所帶來的官員和蜀地的官員矛盾很深，劉備在時，還能治國理政、相安無事，但劉備一死，兩方勢力肯定會因奪權的激化矛盾，將造成後方不穩，政權有傾覆的危險。這時，劉備必須要找一個人站出來，全盤處置蜀國軍政要事，穩固劉家政權。而這個人，只能是諸葛亮。所以，

《三國志·蜀書·先主傳》記載，臨終時，先主呼魯王與語:"吾亡之後，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已。"

劉備的姿態，就是讓群臣知道，他把江山託付給諸葛亮，也是為諸葛亮立威，本質是為了保住政權。

第二，用道德綁架諸葛亮，防止他篡位奪權。讀過歷史的人都知道，君臣相處，極端的信任也會引起極端的猜忌，尤其是臨近死亡的皇帝與權臣。劉備肯定是擔憂諸葛亮做了“軍政一把手”之後，有奪權心思，所以反其道的行之，大方的說出來：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”。

在內憂外患，危急存亡之秋，劉備說出這句話，實際上是已經料定，諸葛亮作為漢朝計程車族子弟，對名聲的在意遠遠大於權利。“如果我兒子不行，你可自立為皇帝。”如果諸葛亮這麼做，會留下千古罵名。所以，劉備表面上是大度讓權，實際上說的是“反話”，讓諸葛亮為名所累，不敢有篡位的心思。

第三，用“名分”抬高諸葛亮，實現自己的政治目的。劉備讓兒子以“相父”事孔明，意思很簡單，諸葛亮既是丞相，也是你的父親。我們結合上文所說的背景，就可以從更深層次來分析這句話的涵義。劉備的終極理想是北伐成功，擊敗曹魏，恢復漢室正統，成就千秋英明。這點從多年征戰就可以看出，而此時給諸葛亮“相父”的名分，實際就是在說，“我走之後，孔明就成了另一個我，要繼續北伐，完成我未竟的事業”。

由此，我們可以看出，劉備的託孤之舉，是相當成功的。一是穩住了蜀漢政權，二是諸葛亮沒有奪權篡位，三是居全國之力繼續北伐。

劉備不愧是一代明主，其政治手腕非同一般。

所以說劉備臨終前對諸葛亮說的“君可自取”，完全是一種試探。

如果諸葛亮回覆一聲“好的”，賬後埋伏的刀斧手立馬竄出來把諸葛亮剁成一灘爛泥。

在臨死前，也不忘耍心機，可見劉備是個多麼可怕的人。

劉備讓兒子劉禪以“相父”事孔明，也是一種心機和手段。這裡麵包含以下幾層意思：

1.和“君可自取”一樣，有了“相父”之名，可以約束諸葛亮的行為。如果諸葛亮有野心代而取之，必定會受到天下人士的譴責，蜀漢人民也不會認同。

因為“相父”是一個非常崇高的稱謂，就是皇帝視另一個人為父親，給予了最大的信任，得到了與皇帝一樣的尊貴。皇帝都這樣待你了，你還要“取而代之”，你的良心真是大大的壞。

“相父”就是為防止以後諸葛亮野心膨脹而打的預防針，是提前造輿論，把諸葛亮的退路堵死。

2.讓諸葛亮做“相父”，也說明了劉備對諸葛亮的信任，在臨死前把“興復漢室”的重擔交在了諸葛亮的手上。

諸葛亮做了相父，繼位的劉禪也不能隨便“處理”諸葛亮了。

所謂一朝天子一朝臣，劉備為了防止劉禪繼位後不再重用諸葛亮，就先讓劉禪認諸葛亮為“相父”。既然是“相父”，劉禪就不能任意處置諸葛亮了。古代以孝治天下，劉禪也不願背上“不孝”的罵名。

3.劉備給了諸葛亮足夠大的權利，這才有諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已。試想一想，沒有足夠的權利，自己想做的事無法做，還怎麼鞠躬盡瘁？恐怕只能憋屈致死了。

當時白帝城託孤的有兩位大臣，一個是諸葛亮，一個是李嚴。蜀漢後期幾乎看不到李嚴的“戲份”，一個是諸葛亮能力強，另一個原因是劉備更“偏愛”諸葛亮。

照道理說，託孤大臣的地位應該是一樣的，但劉備給諸葛亮多加了一個頭銜“相父”，無形中就把諸葛亮的地位拔高了。

綜上，劉備臨終前讓劉禪認諸葛亮為“相父”，運用的就是“一推一拉”的技能。即既警告諸葛亮不要亂來，也向諸葛亮發出了訊號：我相信你！也就是既敲打了一頓諸葛亮，又給了諸葛亮一顆糖。劉備真是一個耍心機的高手。

三層意思:

一是讓兒子認亮相父，託孤給亮，擺明父子關係，如同己出！禪必須聽從亮的話。

二是對亮來說是一種鞭策，託孤之重，盡心輔佐禪，如同輔佐自己的兒子一樣！

三是禪與亮父子關係，情同父子，穩定江山，代代相傳！

這是劉備的馭人之術，於情亮不可能背版劉備和劉禪，於理虎毒不食子，讓亮既不能辜負劉備，也不會背叛劉禪，三保險！否則遭天下人譴責！

劉備雖稱皇叔，實則與漢獻帝血緣遙遠。漢獻帝一聲“皇叔”，指望劉備結束他的傀儡處境，讓自己做一回真正的“真龍天子”。劉備家境貧寒，依靠編草蓆度日，欲做世之梟雄，一聲“皇叔”可謂恰逢其時。

然而，劉備有儒家之仁，無儒家之腐，能夠在亂世中立足，繼而建立一個蜀漢王朝，一靠所謂漢室的正統血脈藉以號令天下，二靠儒家之仁籠羅手下，劉備的處世給人的印象彷彿大善又彷彿大偽，這樣一來，他的人格缺陷暴露出來，遇事猶柔寡斷。一生馳騁疆場，到頭來無奈偏安一隅，與“隆中對”的戰略構想相差太遠。

由此，劉備的政治理想沒有實現，當然指望子承父業一代接一代去完成，可惜劉憚是一隻扶不上牆的地瓜秧，然而孫輩未必不會出一個俱備雄才大略的後起之君，江山須要維持下去以待時日，這才有了劉備山陵崩前的託孤。

劉備託孤，給了諸葛亮兩個選擇，一個是輔佐劉憚，再一個不行則取而代之。劉備何等人精，他一則早己吃透了諸葛亮的愚忠思想，二則給諸葛亮戴上一頂“相父”的帽子，於家於國把諸葛亮架上了一個空前絕後的高度。諸葛亮怎麼辦呢？鞠躬盡瘁死而後已吧！

劉備臨終前當著眾臣將兒子託孤諸葛丞相，讓兒子劉禪以“相父”事孔明。這是劉備蓄謀已久的大事了，不得不說劉備的高明之處應在孔明之上。

當眾臣面託孤，有多重含義的。第一是讓在坐的老臣為他作證，把兒子託付諸葛亮，以後諸葛亮對兒子若有異心，讓老臣們給諸葛亮施加壓力。

其次是一個主子的兒子稱呼臣子為相父，實屬是給諸葛亮很大的面子，也讓諸葛亮感受主子對他的重視。更讓老臣們看到他是如何做主子的，仁義之師不是空穴來風。

再則劉備知道自己的兒子是扶不起的阿斗，恐諸葛亮不願輔佐，所以稱諸葛亮為相父，也是希望諸葛亮把劉禪當作自己的兒子來輔助。可能花費的精力更大，但是畢竟以父子相稱，諸葛亮一定會盡心盡力。

最後他託孤這件事會讓讓蜀國以外的人知道，他仁義的名聲會響遍整個中原，有更多賢才之人會前來投奔，以壯大劉家勢力，從而統一中原。

雖然最後還是沒有統一，但是他這樣做能讓自己的兒子劉禪在位了四十餘年，我們不得不說劉備真乃一大智者。