我認為一般這樣的人是值得肯定的，他們比較喜歡詩詞，喜歡文學方面的書籍，也想躍躍欲試寫上幾首詩詞，但苦於沒有入門還入門甚淺。所以他們寫的詩詞可能最初不像詩詞，冠上詞牌吧，至少從形式上有點像，如果沒有詞牌，則兩者都不可兼得，更不是那回事了。這樣的人很多，我是其一，哈哈，但是我相信，寫的多了，肯定會有進步的！！堅持，加油！！

網上喜歡冠上詞牌名，寫的詞卻不合詞律的，一般都是古詩詞愛好者。

這些作者寫的詞，之所以不合詞律，是因為求成心切，知其一不知其二，知其然不知其所以然的緣故。

作者們覺得古人寫的詞格式規範，形式多樣。尤其，相較於詩歌而言，詞的韻律感、藝術魅力和自由靈活多變的形式，更是吸引了不少詩詞愛好者。

其中，以能夠流傳千古，廣為人知，短小精悍，容易記住的比較受人擁躉。

因而，學習詩詞寫作的人，初心是出於仰慕前朝詞人的才情，後來漸漸的照貓畫虎，再後來附庸風雅而不自知。

其實，模仿秀中看，但經不起仔細考究。要想真正按詞牌、曲譜填寫一首好詞，功夫在詩外。

“鐵棒磨成針”，經年累月的學習和個人修為，不是一兩首冠上詞牌的習作就能夠證明，建議喜歡填詞的朋友從小令開始學習，功到自然成！

我就是這種人

從小我就喜歡古詩詞，但是從沒有認真學習過詞牌，也沒有學過平水韻什麼的，只是照貓畫虎自娛自樂。怎麼說呢，作為一個文學愛好者，大抵都能背幾首古詩詞，自然而然就想去模仿。我們這種愛好者當然不能專業的詩詞作家同日而語，權當自娛而已。

不合詞律的就不要冠以詞牌名，寫新詩也沒什麼不好。

習作有破格的，那就千錘百煉，修改提高。

詞牌格律是相對寬鬆的，加上今人填詞多用新韻，符合格律也不是難事。

我粗淺的理解：

1、可能是初學者，對詞牌的詞律不怎麼了解，以為字數一樣就可以了。對此，可以寬容待人，委婉地向作者提出建議；比如說：“內容、文字不錯，詞律有修改的地方”一般人都會虛心接受的。

2、詞律跟詩律不一樣，一般都有一個正格，幾個變格；甚至有平韻尾和仄韻尾的，變化比較大；如果作者沒有註明是正格還是變格，確實不好一下子下結論說其不合詞律的。

3、宋詞中，我的理解，其要求其實比唐詩更高一些；有平韻、有仄韻、有變韻、有的有對偶要求；有單闕、有兩闕甚至多闕的；認真起來，感覺比較難些。。。

此多為初涉詩詞的愛好者。由於較多閱讀了古典詩詞，對古典詩詞產生了興趣並熱愛之，並由此產生了創作欲。於是選擇詞牌，依葫蘆畫瓢，湊成句篇數相同的新作。但是詞是一門文學藝術，不只講究押韻，還講究格律。更高一層次的還需構創審美意境等。凡此種種，要麼是初學者沒學懂沒掌握要領，要麼是初學者本就對詩詞創作一竅不通。

　對於網上喜歡冠上詞牌，卻不合詞律。我也宋詞淺說，聊一聊自己觀點。

詞，又稱曲子詞、長短句，是為配樂歌唱而寫的詩，故又稱“詩餘”；

是唐代民間新興的一種歌詩（唱辭）。

在唐代，原產於西域的“胡樂”尤其是龜茲樂大量傳入中原，與漢族原有的以清商樂為主的各種音樂相融合，產生了一種新的音樂——燕樂。

燕樂以琵琶為主，琵琶有二十八調，音律變化繁多。

唐代的近體詩本來是可以合樂歌唱的，但燕樂的流行，使五言、七言詩體很難與之配合，就採取增減詩的字句來與音樂相合，後來演變成長短句的詞調，長短句歌詞應運而生。

所以詞的內容、手法和聲律在創作上都深受近體詩的影響。

由於要合樂歌唱，因此字句、音律（平仄和用韻）都有比較嚴格的規定。

　詞最初被認為是“里巷之曲”，屬

　“下里巴人”一類，文人很少參與創作。

文人作詞有人認為最早始於李白的《憶秦娥》，但也有人考證《憶秦娥》不是李白的作品，莫衷一是。

不過中唐時的張志和、韋應物、白居易、劉禹錫有詞作品是肯定的。

晚唐時的溫庭筠、韋莊則是詞作大家，五代時後蜀趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十八位詩（詞）人的詞編為《花間集》。

五代時有不少詞人，其中以南唐後主李煜最有名。

　中唐至五代詞的發展，為宋代詞的輝煌打下了很好的基礎。

宋代是詞發展的巔峰時期，所以有“詞是宋一代之文學”之說。

不但創作的詞多，而且有成就的詞人也非常多。

從宋代開始，詞逐步不再用於合樂歌唱，而成為新體詩歌，成為一種新的文學體裁。

　詞一般分上、下闋，或稱上、下片，稱為雙調；

也有不分闋的詞，如《十六字令》《望江南》等，稱為單調；

一般認為：五十八字以內為小令，五十九至九十字為中調，九十一字以外為長調。

由於詞有嚴格的音律規定，現代填詞者最好手邊有詞譜和韻譜（詞譜一般附有韻譜，如《詞譜簡編》），按譜填詞，方能合律。

【長相思｜無題】

滏水流。汾水流。

流到廣府古鎮秋。滹沱子牙洲。

思悠悠。恨悠悠。

平楚蒼然眺寒鷗。特苦慷慨婁。

既然喜歡冠上“詞牌名”，卻又不合“詞律”，這兩個關鍵詞組合在一起，我想了想，對方一定是一個詩詞愛好者，但在不遵從格律上面，可能分為以下這兩類人：

雖然很愛好詩詞的創作，卻不懂格律，也不知道何為格律，可能是因為覺得格律太難，不願意去學，又或者找不到學習的途徑。

但既然是個詩詞愛好者，平時多多少少看過一些唐詩宋詞，何況還有不少中小學課內必須背誦的篇目，那些熱門的詞牌，比如“蝶戀花”、“沁園春”、“臨江仙”之類，耳熟能詳的名篇名作，又會對這些人產生影響，知道這些是詞牌名。

他們的操作很多就是對字數，字數按照背誦過的詞來拼湊，可能連押韻都不會，詞譜除了格律還有韻腳出現的位置，都是很嚴格的。

我覺得這一類人，並沒有什麼問題，他們處於詩詞創作的啟蒙階段，因為喜歡而創作，雖然不懂得，卻依然笨拙的想要表達自己。

其實我對他們的建議就是，如果真的喜歡詩詞，格律是必過的關卡，逃避不得。

我現在有做詩詞基礎知識的影片，如果想學可以看看。有人講解的話，會發現格律其實很簡單。

除了上面那一類人，還有一種，是知道格律的存在，但他們不屑，覺得沒必要學。

狂妄自大是最不可取的，詞譜也沒有想象中那麼容易，並不是簡單的“平平仄仄”，還有音律在裡面，而那些人，顯然並不懂其中的門道。

當你明確告訴他，既然選擇了詩詞這個體裁，就要遵守他的規則的時候，他們反而很生氣，“你這是因詞害意！格律都是害人的東西！都是束縛！有了格律還怎麼創作？寫出來的東西肯定都是生拼硬湊，僵硬無比！”

然而事實上，詩詞本身就是“戴上鐐銬的舞蹈”，格律只是在初入門的時候會約束你，當你日漸熟悉，其實是張口就來的。難道杜甫、蘇東坡，會因為格律而寫不出千古流傳的佳作嗎？反觀那些人，嘴上宣傳著自由，寫的東西也並不新鮮，還是傷春悲秋那一套。

最後總結一下吧，網上喜歡冠上詞牌，寫的詞卻不合詞律的，是什麼人？

可能是懵懂無知的初學者，也可能是狂妄自大的破舊人。

不過要我說的話，尊重很重要，你如果選擇了這個體裁，選擇了這個詞牌，你就要尊重他：尊重他的規則，遵從他的要求。不然，又何必用他的名字呢？

這樣的情況確實時有發生。可能是熱愛詞的朋友對詞這個文學樣式不甚瞭解，簡單地認為某詞牌有多少句，每句有多少字，需要押韻，達到這個要求就是詞了。卻不知道詞是有譜的，除了句數，每句字數，還要每句都要符合平仄要求，在什麼地方押韻，是平韻還是仄韻，要不要換韻，那些句子還要對仗，節奏又是怎樣的等等。當然這些朋友熱愛詞，敢於創作詞的精神是值得稱讚的，希望這些朋友在創作，學習的過程中，要注意理論基礎知識的學習，只要肯下功夫學習，一定會逐步提高的。

愛好的開始，首先是喜歡詩詞才寫，不甚瞭解詩詞規矩，有了開始就會有後來，兒童塗鴉才有的畫家，沒有一個畫家開始就畫的十分好了，有了牙牙學語才能有歌唱家，概莫能外。不必分析人家的動機，即使是想裝也是裝優雅，比裝混子好的多。

二是，不因詞害意。“詩言志”“文以載道”。文學形式必須為內容服務，而不是削足適履。晉時駢文，片面追求音韻美，旋律美，內容空洞無物，將文學帶入死衚衕，走向沒落。當代學院派對古詩詞格律比較講究，嚴格用律本人不反對，但詩詞愛好者大可不必。現代漢語中古音儲存的不多，目前只有陰平、陽平、上聲、去聲四個調，而古音是平聲、上聲、去聲、入聲。現代漢語不僅沒有入聲，也沒有了古音的八個調(還有4個半聲調)。據說是閩方言中有七個調，粵方言中部分地區還有八個調，其至還有說十一個調的。方言區的朋友，寫完後，能用方言讀一讀，有抑揚頓挫和押韻，基本上是跑不了調的。其他非方言區的，先天不足，後天沒有專門研究，什麼是入聲字，什麼是古調調？費那勁兒，還不如多想想好句。

三是，如何不亂跑調。完全不講格律，那就不是古詩詞了，民國時期新現代詩興起時，報上登了一首詩:“我在路上走，戴著一頂破笠鬥，看見一隻貓和一隻狗”。這也是新詩，不禁令人莞爾。如果都不依律，在行家大咖眼裡，我們也是如此的吧？我的實踐是次韻法，即步韻。

拙作《江城子_慶武漢》

魔炎返美川普狂，甩鍋黃，搶友邦。航母卒囚，三軍碎心肝。財閥功利卻為守，民歿途，狠如狼。

武漢解封心舒暢，春風笑，萬眾歡。擊節漢中，同慶歌盛唐。期頤華夏從此越，民興旺，國運昌。

見笑見笑啦！

在網上寫詩和詞的人，基本上都是詩詞愛好者，有些詩詞確實也寫得很好。

詞牌有很多種，每種的字數、句式、韻律要求不同。我們在學生時學到的或平時看到的很少，除非買專門的詞集類書學習，才可以掌握更多的詞牌名。

有些人可能對詞的總字數了解，句式瞭解，而缺乏瞭解詞的韻律，在作詞時就冠上了詞牌，這是對詞牌認識不夠的體現，他自己可能都還不知道。這些人都是屬於一知半解的人。

有些人可能對詞的填寫規範能夠了解，但在填寫時無法找到理想的詞句。有好的詞語，韻律又不符，兩者不能兼顧，所以乾脆就用恰當的詞語而不顧韻律了，導致整首詞的韻律有缺陷。

因此，對於上面的一種情況，要寫好詞必須先要學習如何寫詞，掌握寫詞的基本規範，對詞牌充分的瞭解了，就不會出現這種情況。對於後面那種情況，是屬於文學功底還不夠紮實，掌握的漢語詞彙還不是很豐富。因為漢語的一個詞有很多種近義詞，一句話有幾種說法，只有語言功底深厚了，才能在寫作時有東西可寫。

寫詞要有一定的基本功，如果不能按照其詞牌的各種要求，在發表時還是不要冠上詞牌為好。

一般應該是古詩詞愛好者，對傳統的填詞要求不是很清楚，各大學文學系其實古漢語有專門的要求，現階段各學子又追求好找工作，以經濟目的為要求，導致很少有人懂平仄韻的用法，對於這些愛好者應點贊鼓掌，星星之火可以燎原，等哪一天傳統文化迴歸，這些就是種子！

應該是一些初學者，他們喜歡詩詞，看到別人寫得不錯，就對照別人的詩歌在寫，但是又不是很瞭解，所以就寫得不倫不類，不過，只要能夠虛心學習，肯定是會有進步的

網上喜歡冠上詞牌，寫的詞卻不合詞律的人一般是：不了詞律，沒有認真去學習研究，“依壺蘆畫瓢”而已！有些甚至是“掛羊頭，賣狗肉”。詞律不同詩律，詩律五言、七言平韻格只有16種，如加上仄韻格16種，合計也只有32種。而詞律正格826種，變格3206種（欽定詞譜）。

興趣是最好的老師和動力！現在寫詩詞的人，不因此而養家餬口，也養不了。大多數人是以娛樂為主，連陶冶情操，修身養性都談不上。但在這種娛樂中，會使自己得到一個昇華。不否認有對中國傳統文化執著追尋、研究、傳承者。詩詞寫不好不要緊，最少他有興趣。在堅持寫的過程中，他就會慢慢的發現，這地方不合平仄，那地方不合韻律，下次他就會注意，在學習中會有提高。別譏諷嘲笑那些願意寫詩詞的人，在某些方面，他可能比你強！

喜歡冠上詞牌名，寫的詞卻不合詞律的人，一般都是什麼人？

這個問題確實時有發生，但這些人肯定是喜歡詩詞的人，毋庸置疑，接下來分析一下都是哪些人。

這些朋友可能書唸的不夠，對詞這個文學體裁不甚瞭解，粗淺地認為某詞牌有多少句，每句有多少字，需要押韻，達到這個簡單的要求就是詞了。卻不知道詞是有格律的，除了句數要求，字數要求，嚴格的平仄要求，韻部要求，在什麼地方押韻，什麼地方換韻，哪些句子內含對仗要求，詞語節奏又是怎樣的…這些知識點了解不夠全面透徹，所以造成內容錯誤的現象。

當然這些朋友熱愛詞，敢於創作的精神是值得讚揚的，重要的是為興趣愛好和修身養性帶來了更多的快樂心情。

這些朋友，雖然有較高的文憑，但術有專攻，也許這類朋友在其他領域是真正精英，但偏科的原因，對詩詞還是沒能真正領悟及格，偶爾心血來潮，依葫蘆畫個瓢，只為抒發一下情意，助個興，故內容不合格是必然現象。

還有類朋友，因為各種原因，從小就沒有讀過書，但是骨子裡就是熱愛文學，喜歡鑽研各類知識， 從一點一滴，慢慢自學成才，由於缺乏系統的教育，全靠自學，肯定對詩詞瞭解不夠，所以會出現上面所說的，只冠詞名，內容缺陷重重的錯誤發生。

因為詩詞是中國傳統文化的精髓，不是每個人都能懂善寫詩詞，倘遇會題詩作賦者，一直被視為高才。故有些才學不濟的，為了吸人眼球，會湊字句冠詞牌名，濫竽充數，以矇騙那些不懂的人，提高自己的身價。

好了，對那些只冠詞牌，文不符實者絕招送上:

書山有路勤為徑

學海無涯苦作舟

在合適的平臺玩就可以了 帶點古意韻味 扯點現實意思。總是高階的文人，也有沒骨頭的 大儒不見時 白丁帶彩

一般是初學或對詩詞的愛好者，我也是同一水平的愛好者，想從學習入手，每天有所感悟，水平有待提高，起碼精神可嘉。

罷了罷了，詞牌翻出，有誰能吟？

詞牌空有，詞曲已殤，詞人亂填！

其實，想寫詞就不要受約束。韻對律對平仄對，聽著舒服就OK。

今人，還是寫新詩的好。一樣能寫出意境。