整個社會浮躁，很多人也急功近利，不能安心做好一件事。大多忘記了傳承的是脈，傳承的是道，傳承的是根。好的東西一定有人傳承，如中醫。

古代或者近代有關物質或非物質文化遺產，是與一定的歷史條件和社會生產力相適應的，有些可能能長久存在，如音樂、書畫、釀酒等，大部分必將隨著社會的進步而逐步走向衰落甚至消失，如戲曲、武術、傳統手工藝、中醫、道德觀念等。取而代之的是現代工業、現代醫學、新的社會法律和道德，這是原來農業社會背景下不可能產生的，也是工業社會以及全球化帶來的歷史變革。

現在就是物質世界和精神世界的碰撞，要要樹立一個時代信仰。守護我們的文華。舉個例子，以前有很多銅匠，現在很少看見銅匠拉風箱了，這是時代進步的產物，但是要留下這個物質文化，就得支援一定市場。

可以毫不打臉地說，大部分現代人知道的傳承，在廣告裡，電視上，營銷號裡。

因為“匠人”精神和“傳承”兩個詞，已經在被用得氾濫成災。

當城市在不斷拆遷擴張，在當浮躁的當下，中國具有匠心的工匠，兒時原本許多常見的工匠，已再也找不到蹤跡，“匠”，似乎意味著，費時費力、窮與落後。

“匠”，在《說文解字》裡解釋為，木工也。從匚（音同“方”）從斤。斤，所以作器也。

這句話的意思是，匠最初代表的，就是木工，而“匠”這個字，是匚和斤兩個字的結合，匚是一種古代用的方形器皿，斤則籠統地代表匠所製造的器具，所以匠的意思，可以衍生為手工製造器具的人。

有製造，就有製造的手藝。有手藝，才有傳承，並且，是帶著溫度的傳承。

有時候無意中看到一些老手藝人在堅持他們的手藝時，也會可惜，這樣的手藝，能傳承下來多少？

也有人覺得，許多被賦予什麼工藝大師稱號，獲得非遺傳人稱號的人，一定有很多錢，一定差錢。可各位看官要知道，他們，作為有文化的工藝美術大師，他們受過高等教育，美感意識與眼界較高，有著較多的宣傳平臺與機會，基於人們在社會認識中的身份辨識度，所以，他們在人們看來，比起傳統匠人，有著更高的地位。

但大多數需要傳承的手藝和手藝人，確實沒這麼知名，也沒這麼耀眼的稱謂，他們並沒有太高的文化水平，也沒有工藝美術師那樣高的成就與地位，甚至湮沒於某某工藝美術大師的名頭之下。

手藝不錯，但只選能踏實學藝的徒弟，學費這東西，意思意思得了，所以，他們僅能養家，這就是普通傳承人的處境；

名聲不錯，但要收取高昂的學費，這就是一部分工藝大師收徒原則。

這些選擇，沒有誰對，誰錯，脫去各自頭上的光環，歸於本質，都是手藝人，都得用作品說話。

傳統手藝人從小學藝，技藝嫻熟，所製作出來的傳統工藝製品有著身身特有的美感，工藝美術大師有跟著時代的設計理念與文化語言，在其背後所加持的故事性，又為傳統手工藝的存在增添了一份新的感動。

現代設計的需求，促使傳統手藝不斷有新的發展，啟用著匠人們的靈感，這，應該才是題主所說的傳承，將來順應時代需求的發展方向吧。

絕大部分的人根本就不知道！！剩下的人也是為了"孔方兄"傳承手藝。只有領會精神要義的叫"繼承″，而不叫傳承，″傳承″的層次是初級的，是稻粱之謀！

《易經》中，有一句話來形容對文化傳承：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化天下。”

在中國古代，以詩書禮樂來教化天下。

在現代，不僅僅是在國內，就算在海外，也掀起了很多學習中國文化的熱潮。

這就是我們華夏文明的魅力所在。

文化傳承，是民族精神的核心，現在的很多年輕人，都以穿漢服為美，這也是一種傳承的延續。

現代人如果不是政府專業部門的過問已經不考慮傳承了，只想到新科技新事物新理念，完全視傳統經典為廢品，——包括做人的仁義禮智信、做事的忠誠與生活中的勤儉，還有五經四書中的各類精湛技藝——學會書經能掌天下，學會詩經會說話1學會易經能預測未來未知，學會孫子兵法能行兵打仗……現代人只知道錢的重要和娛樂至死，只知道蠻不講理，只知道自高自大唯我獨尊，只知道坑騙……

當然繼承中也有廢品，也不能食古不化，覺得什麼都應該繼承，

今人真的需要繼承那些優秀的傳統，取其精華而發揚光大，如仁義、忠誠、博愛、善良、勇敢剛毅、勤儉等等，只有這樣，我們中華民族才能永遠立於不敗之地。

“傳承”一詞，近年趨熱。但大多數的提起，都離不開急功近利。

從百年老字號的傳承，略見一斑。

例如：全聚德，狗不理……人們傳承的不是前人的服務宗旨，也不是他們的製作質量和經營特色，而是想“傳承”他們的名氣，利用其名氣去圈錢！

這樣做，並不是傳承，而是在“變賣家當”。

傳承這個慨念，首先指的是精神風貌和道德風尚。

傳統的文化，古往的文明，存在的首要意義，在於精神風貌和道德風尚。有了這風貌風尚，社會一步步走向文明與豐厚。

而那些借傳承之名的急功近利，只能是虧空，虛耗，走向反面。

傳承也就是工藝和文化，能被拋棄的文化就是過時無用的文化。作為現代人，自然是要拋棄落後的漢唐古禮、千年傳承的“跪坐之禮”，坐上象徵進步與發展的“胡凳”之上。古代尚且有胡服騎射、西學東漸，現代的中國人反而迂腐了嗎？

傳統技藝的失傳有一定的必然性，這個和生產力的發展有關係。

中國的傳統文化有很多優秀的內容，這個毋庸置疑，但也存在許多不合時宜的，不適應現代社會發展的內容。能夠對社會發展有益的內容，才能被選擇性地傳承併發揚起來，不能展現自身價值的，會被逐漸拋棄掉。

舉個例子，中國的木工技術很好，榫桙結構的技藝巧奪天工。這在古代很有用，但是發展到現代，這是不合時宜的，現代化的建築很少會用到這些東西，材料結構都不同了。

榫桙結構還是那個東西，還是很靈巧，但就是用不上了。其他行業也是一樣的，不是東西不好，而是有更好的東西可以替代。

不過也也不用去糾結這個，技術的更新換代是必要的，這也是一種進步。抱著舊東西不放，只能拖社會發展的後腿。

不過這些技能可以有新的出路，需要找到創新的方式。還是木工技術，還是榫桙結構，不能用來造房子，但做成工藝品，還是很有市場的。

關於傳承，這個時代知道的少，認真對待的更少，傳承是具有厚重歷史底蘊的，而浮躁的現代人對待傳承的耐心，和認真，以及堅韌的意志所表現的不足，讓我們不得不深思，那些有著濃重的歷史底蘊，有著無比燦爛輝煌的傳承在我們這代人身上是否有能力接受，[思考]

不可否認，現時歷史軌跡己經步入快車道。經濟高速發展正在不斷改變世界環境，大自然格局。人類思維，生活狀態也在隨著這一快節奏跳躍式前進。湧向彼岸浪潮必然催生一些新奇蹟誕生，也必然淘汰一些與現時格格不入的陳舊，枯萎的浮萍。

也不可否認，在面對這般誘人世界，誰都在躍躍欲試，下海撈金，收穫心中果實。對於老祖宗傳下來寶貴遺產，有人在想，有人在做。也有人沒想那麼多，只是在頓積著財富。

傳承，傳承歷史遺留下的那份由智慧心血締造出來，造福子孫的好東西是每一箇中華民族分子繫於心的事。

現實之中，確有一些高知，賢才奔走呼籲，在不斷挖掘遺落在56個民族中各類寶遺產。我曾看過一份資料，我國著名音樂學家，國家非物質文化遺產研究保護中心主任田青教授，就是長年深入在全國各地少數民民挖掘那些十分珍貴遺產，加以保護，讓其發揚光大，傳承下去。還有一些民間老藝手，為手中絕活不失傳，無報酬收徒傳教。可喜的是有不少年輕人願意作傳承人，事蹟讓人感動。這些經歷中華民族幾千年興衰而存活之今寶貴財富無須擔心它的淪落。至於那些小小的技藝，如老式農村紙匠活，隨著高樓大廈拔而起，農村住宅條件改善。這種傳承幾朝幾代的技藝消亡也屬正常，也正好作為歷史變遷，復興一個見證。

是寶貝，好東西久傳不衰，總有人去愛護，在不斷澆灌，培植，讓其散枝結果，一代一代潤滑，演義，傳承，永不休止。歷史發展就是這樣，人類發展就是這樣。

社會變革太快，技術工藝日新月異，讓很多人迷茫！忘記怎樣繼承傳統！不清楚傳統的東西能用到什麼時候，什麼時候會被淘汰掉！

現代人不知道傳承，也不關心傳承，只關心自己的名利地位，生活過得好與不好。受西化影響太深，崇洋媚外，是現實主義者。傳統文化傳承，是得分好與不好，進步向上文化，有生命力的文化，只要不人為限制，自然會傳承發展，不會消失。

傳統文化也要去糟粕求精華，不能良莠不分。封建迷信，宗教是底俗文化，不傳承也可無大礙。農耕，中醫傳統文化，是優秀文化，不傳承會毀了民族前程。

這裡包括手工藝(工匠)，再深次一點來說:即是精神層面的傳承，手工藝，現在講究的是創新，創新，在創新，目前以經創新到了蹬峰造及的時代，一般手工藝都可用三D列印，你此如刺繡，有幾人還老套去繡，都是十個繡了。致於思想精神面，我想現時代，人們只要能夠知道自己還是一個有著正常理念的人便可，餘下的就勿需多慮，思前想後裹足不前，難有令日的成就，所以，傳承受了時代的限制。

傳承的丟失有時候是擁有傳承人的保守，不傳女只傳男，不傳外人等等。想學的人很多，需要傳承的東西也很多。這時候就需要擁有傳承的人，宣傳推廣自己的傳承。我家這邊有名醫，但是他們家兒子不學醫，就斷了傳承。我想學的時候，那個老醫生已經退休了

歷史的遺產需要傳承，也需要發展。如果完全沒有傳承，否認歷史，那麼就會失去學習古人智慧的機會；如果一味的全盤接受，沒有任何發展創新和批判性的思考，也會使民族故步自封無法前進。理性的來說，需要傳承，也需要發展，需要理性的判斷，取其精華，去其糟粕。這個過程很難，因為現代人很難走一條中庸的道路，而容易走極端，不是全盤接受，就是全部否定。如果看看我們近年來的歷史，就會發現我們的很多決定都是如此，這對於繼承發揚傳統文化是不利的。

之前看過一個影片（無連結），大意是說人類如果還能活個萬年左右，那麼萬年之後的人類不論是語言或者肌體都和現如今的人類都有著無法逾越的鴻溝。也就是說如果一個現代人穿越去了未來，最起碼交流就成了困難。千年前的漢人，也就是宋朝人，說話和現代人有很大的區別，兩千年前的漢朝人更是如此，更不用提及三四千甚至五六千年前的人了。所以，騷年，珍惜當下。

放心了，自己人不傳承，自然有外人會傳。現在少林功夫不是老外學去了嗎，什麼景泰藍，茶葉，絲綢，瓷器，中醫，文物，文化。

好東西不會被埋沒的，誰學都是學，人類是一家，中國人自古難得伺候，他不想學，你打死他都沒用！

以前，之所以手藝人精益求精，是因為技藝是千百年來一個家庭謀生的基本手段。一針一線，一釘一鉚都是一個家族品牌的認證。所以，過去的手藝人在口口相傳中十分自律。加之，當年人們的價值取向與現代社會存在很大差異，所以，過去那種窮盡一生而技藝嫻熟，以至爐火純青的“賣油翁”就越來越少了。

今天我們講傳承，更多的應當是傳承一種精神，一種鍥而不捨、精雕細琢、認真細緻的態度。在社會各個層面的正確引導和培育下，把這種精神和態度融入到現代產業中，鑄造一大批世界級的工匠。在國家產業振興中，產生更多的各個領域的大師巨匠。那將是最好的傳承。

當城市在不斷拆遷擴張，在當浮躁的當下，中國具有匠心的工匠，兒時原本許多常見的工匠，已再也找不到蹤跡，“匠”，似乎意味著，費時費力、窮與落後。

“匠”，在《說文解字》裡解釋為，木工也。從匚（音同“方”）從斤。斤，所以作器也。

這句話的意思是，匠最初代表的，就是木工，而“匠”這個字，是匚和斤兩個字的結合，匚是一種古代用的方形器皿，斤則籠統地代表匠所製造的器具，所以匠的意思，可以衍生為手工製造器具的人。

有製造，就有製造的手藝。有手藝，才有傳承，並且，是帶著溫度的傳承。

有時候無意中看到一些老手藝人在堅持他們的手藝時，也會可惜，這樣的手藝，能傳承下來多少？

也有人覺得，許多被賦予什麼工藝大師稱號，獲得非遺傳人稱號的人，一定有很多錢，一定差錢。可各位看官要知道，他們，作為有文化的工藝美術大師，他們受過高等教育，美感意識與眼界較高，有著較多的宣傳平臺與機會，基於人們在社會認識中的身份辨識度，所以，他們在人們看來，比起傳統匠人，有著更高的地位。

但大多數需要傳承的手藝和手藝人，確實沒這麼知名，也沒這麼耀眼的稱謂，他們並沒有太高的文化水平，也沒有工藝美術師那樣高的成就與地位，甚至湮沒於某某工藝美術大師的名頭之下。

手藝不錯，但只選能踏實學藝的徒弟，學費這東西，意思意思得了，所以，他們僅能養家，這就是普通傳承人的處境；

名聲不錯，但要收取高昂的學費，這就是一部分工藝大師收徒原則。

這些選擇，沒有誰對，誰錯，脫去各自頭上的光環，歸於本質，都是手藝人，都得用作品說話。

傳統手藝人從小學藝，技藝嫻熟，所製作出來的傳統工藝製品有著身身特有的美感，工藝美術大師有跟著時代的設計理念與文化語言，在其背後所加持的故事性，又為傳統手工藝的存在增添了一份新的感動。

現代設計的需求，促使傳統手藝不斷有新的發展，啟用著匠人們的靈感，這，應該才是題主所說的傳承，將來順應時代需求的發展方向。

傳承是要有恆心耐心誠心敬仰心和愛惜心的。這些，現代人正在慢慢丟失。社會嘈雜，科技進步，追財逐富，已經很少有人沉得住氣了，急躁，浮躁，煩躁充斥社會，急利近利，投機取巧，取代了紮紮實實，一絲不苟，誠實可靠，表裡如一，言行一致的敬業、鑽業、承業精神和傳統。現代人懂得傳承，但不願辛勞付出和默默前行地去傳承。如很多工藝，很多武術，由於圖名圖利急功近利，漸漸地成了花架子，無用功，假把戲。需要下苦功夫久功夫耐功夫的東西沒有了。