藝術的主題對自然的審美過程，科學是對自然的探索和發現，藝術與科學是美倫美幻的從屬關係。在達.分奇眼裡用得相當成功，完美的寫實展現了藝術與科學抽象結合的研究課題。

論述科學、藝術、人文等學科之間的區別有一個非常經典的概括：“科學求真，藝術求美，人文求善”。人類對美的追求和真的探索都源於對世界的審視，所以科學和藝術之間存在千絲萬縷又難以表述的關係。

一、藝術和科學系出同源，是人類意識對世界的認識和表達。

人類很早就把觀察到的世界刻畫在巖壁上，仰望天空揣摩日與星辰運動，這就是藝術和科學的雛形。

二、科學需要藝術的啟迪，藝術也需要科學的支撐

人類很早就有太空的夢想，由此產生了很多的神話傳說。比如嫦娥奔月。

當人類真的有一天能都遨遊太空，他們的飛行器起名字就叫做嫦娥，就叫做阿波羅。神話代表了對人類對未知的敬畏和嚮往，是一種藝術創造，而科學技術對神話情節的某些實現則是代表後人對前輩發展，用神話人物為科學技術產物命名是人類的傳承。不過有人說用神話人物名字命名是對神的尊重，有神的加成，不信你看起名叫“挑戰者”的就掉下來了，這就太扯了。

藝術也同樣需要科學的支撐，藝術看起來天馬行空，不受約束，實際上藝術背後也有著極其嚴禁的科學邏輯。比如繪畫中的透視學，音樂中的音高音律的刻度都有非常嚴禁的數學知識。

三、藝術的幻想對科學進步產生了巨大地推動作用

文藝復興之後歐洲科學興起，其中一個重要標誌就是日心說的確立。人們站在地球上觀測日月星辰，很容易產生地心說的思維，而公元二世紀埃及科學家托勒密建立的完整的地心說，已經可以用相對嚴謹的數學方法解釋天體運行了。但是運算非常複雜。哥白尼認為神創造的世界規律不可能這麼複雜而以至於喪失美感。一定有更簡潔執行規律。經過深入研究建立日心說體系。這就是一個追求簡潔美的藝術觀產生的科學成就。

跳出地球，站在神的角度俯瞰太陽系，原來他們運動關係如此的簡潔明瞭。

科學與藝術相輔相成，科學可以很美，藝術也可以很科學。

藝術幻想未來，科學成就幻想！

我究竟也不知道，我所做的努力，是否屬於所謂的藝術範疇。

我愛書法，我愛詩詞歌賦，我愛寫隨筆，我還愛朗誦。而且，我在這些領域，或多或少，總有那麼一點點虛名。

可到了年過五十，我突然發現，上述的這些愛好，只能是愛好，僅此而已，對家庭生活的壓力，它們幾乎沒有什麼貢獻能力。所以，更遑論如何對國家與民族的貢獻了吧？！

以上算作引。

現在回答問題——

真正的藝術與真正的科學，是人類不斷進步的不可或缺的兩個看似獨立卻相輔相成的體系。

藝術傳播精神力量，鼓舞人心；科學研究一切規律，找到真理。在兩者之間，藝術也需要科學來總結。比如書法中的審美、繪畫中的構圖與顏色等等，都會因為科學研究，而形成體系。相反，藝術的想象力，不斷增強人們對科學的下一個答案的探索開拓。

以上所說，蜻蜓點水，僅供參考。

藝術與科技是互相成全、美美與共的關係。且不論科學為文藝提供了多少素材，如果不是科學的發展，一些藝術門類根本不會出現。

比如工業革命和科技發展，催生了科幻小說；視覺暫留原理的發現和攝影機的發明，孵化了電影藝術；經典力學的完善，成就了造型豐富奇特的現代建築。

透鏡等光學器具的運用，造就了西方寫實派繪畫的一批佳作。如今，人們甚至能夠透過聲學原理與統計學分析，創作出更和諧美妙的音樂。

科學與藝術，不需分彼此。李政道曾將科學和藝術比喻為硬幣的兩面，福樓拜也說過：越往前走，藝術越要科學化，科學也要藝術化；兩者在山麓分手，回頭又在頂峰彙集。

最高明的藝術，往往符合科學家所發現的自然法則：作為科學家的達·芬奇發現了人體的黃金分割比例，然後才有了名揚四海的畫家達·芬奇。

而最艱深的科學，也一定能從中窺探到最不可思議的藝術魅力——正如一句俗語所說的，科學家常常因為追求美的形式而走向真理。

科學注重的是邏輯和實驗，也就是注重理性，具有抽象性。魯迅在日本仙台學醫，為了“美觀”，故意把血管畫歪了一點，就被他的老師藤野先生批評。人體的血管位置，不是為了“藝術上的美觀”而長在某處的。

科學的美，在於真實，在於實事求是的理性精神。藝術追求的不一定是真實，而是追求——美。科學和藝術都是人類發展程序中自身慧智的結果，科學是理性的智慧，藝術是感性的智慧。

科學往往需要藝術的滋養，藝術往往需要科學的幫助。科學和藝術走到高處時就會融合成哲學，代表人類最高的思維能力。

藝術和科學作為意識形態，有共同的本質，這本質就是發現探索展現自然、社會及豐富多彩的客觀美，其實質是人與宇宙自然及社會的真實交流互動及現實。但其最美音調肯定是藝術及科學與自然社會的和諧相通而產生的樂章。

藝術與科學是對同一物件認知探索展現的不同角度的成果，藝術以其塑造豐富多彩形象記錄展現宇宙自然社會美的本質，科學則以探究宇宙自然社會本質規律而揭示展現宇宙自然社會之所以產生存在發展規律，從而把人與自然社會放在宇宙中去認知宇宙自然社會的和諧。二者區別就在於對同一物件的不同角度的本質揭示，但卻統一於豐富多彩的客觀自然社會與現實的自然社會人生。

上聯：科技為天道哲學的分支，

下聯：文藝為天道求索的表達。

橫批：文藝與科技關係的自白。

註釋：

1.天道，天人合一、順天應人、順昌逆亡。無論人類社會認知與行知天道與否，天道都客觀存在，完全不以人類的主觀意志為轉移。古今中外，概莫能外。

2.世界的本質，為數學。從天體運動，到生命萬物，古今中外、概莫能外。

3.所有一切人類社會，語言文字、哲學詩歌、文藝科技、理科社科、文化文明，皆旨歸前事不忘、後事之師，古不乖時、今不同弊，承前啟後、繼往開來，生生不息、千秋永續，皆旨歸天道。歷史不能假設。縱觀人類史，從問天，啟蒙肇始天道哲學，由此產生詩歌，詩歌產生文藝，文藝產生科技，包括理科社科，由此產生文化與文明。文化為文而化之，為動詞名詞化。文明為文化成果。

不一而足、舉一反三，三生萬物。

結論：

1.所有一切人類社會文化，包括語言文字、哲學詩歌、文藝科技、理科社科、文化文明，皆為人類認知與行知天道的分支。文藝為對客觀與主觀世界的表達。科技為認知與行知天道的零散與全息。此為文藝、科技的內涵。文藝、科技的外延，眾所周知。

2.歷史不能假設。雖文藝產生於問天，即人類對天道的探索，問天的形式為詩歌，問天產生科技，科技零散與全息天道。文藝與科技，看似“文藝為母、科技為子”，實則“科技為母、文藝為子”。

3.科技，既是天道零散、片段、區域性，也是天道的系統、整體與全息，更是天道的代表、使者與化身。文藝為人類社會對認知與行知天道，包括科技，客觀與主觀的表達。其中，客觀表達天道的部分，為科技的雛形與前奏，主觀表達部分為人類需求。天道“一線天”，必須唯道是從。科技“雙刃劍”，必須趨利避害。文藝對天道的客觀表達，為天道的延伸與衍生；對人類需求的主觀表達，既有符合天道的部分，也有背離天道的部分，還有兩極之間的無數個選擇。世界的本質，為數學。人類社會，亦然。天道，天人合一、順天應人、順昌逆亡。任何“騎牆”的文藝、科技，皆遠離天道。文藝創作，必須符合於天道與科技，否則被否定為“違背常識”。科技創造，必須“聽風”於文藝，否則被否定為“閉門造車”。古今中外，概莫能外。

藝術是玄幻創新形式美的精神，是啟迪科學的追夢。科學是精益求精實施創造發明和實踐成就了幼想的依據，兩者相依為社會前沿的時尚和發展，並服務於人類的需求。

藝術的玄幻理念為誘惑，透過邏輯推理轉化為科技發明創造，象徵著成長的少年，先進入夢想，接著是樹立志向，並努力的奔赴目標，而後達到了理想和願望般的過程。

藝術與科學是兩者兼有的虛實關係，不可缺一。

同宗兄弟，人類開智之初是一家，後來分開，在高山之顛又走到一起了。你問對了，我研究這個已經很多年了，有巨大的收穫。準備開創一個學科，改變世界。有興趣多交流。

藝術與科學都離不開想象，在這一點上，它們是統一的。

藝術、科學大多是獨力勞動。然而，藝術家多半先是為了自己的愉悅，然後才是對大眾的擔當。科學家則不同，他把社會責任放在首位，其次才是自我實現的問題。

對立統一，適用於任何方面，包括藝術與科學。

藝術和科學作為意識形態，有共同的本質，這本質就是發現探索展現自然、社會及豐富多彩的客觀美，其實質是人與宇宙自然及社會的真實交流互動及現實。但其最美音調肯定是藝術及科學與自然社會的和諧相通而產生的樂章。

藝術與科學是對同一物件認知探索展現的不同角度的成果，藝術以其塑造豐富多彩形象記錄展現宇宙自然社會美的本質，科學則以探究宇宙自然社會本質規律而揭示展現宇宙自然社會之所以產生存在發展規律，從而把人與自然社會放在宇宙中去認知宇宙自然社會的和諧。二者區別就在於對同一物件的不同角度的本質揭示，但卻統一於豐富多彩的客觀自然社會與現實的自然社會人生。

藝術與科學都來源於生活，都反應了人類對美好生活的追求與嚮往。雖各屬於不同的領域，卻有著相類似的學習與研究形式，藝術上講藝海無涯，科學研究的探索與發展又何嘗不是沒有止境呢！同樣，藝術與科學都需要富有想像力與創造力，在既有的基礎上進行積累、突破。藝術上的推陳出新使藝術品俱有獨特的內涵與價值，科學上研究突破，影響社會人類生活，兩者都是人類社會發展的必然產物，未來也仍將繼續豐富、影響著我們的社會生活。

藝術和科學，我們還是通俗的來講吧！藝術是人類想象力的範疇，科學是人類精密論證的方法。只有想象力是不可以的，必須有方法，兩者的相結合，讓我們的想象力插上了方法的翅膀，總有一天會成功。他們二者密不可分，每個科學家都是腦洞大開的藝術家。

藝術是藉助一些手段或媒介，塑造形象、營造氛圍，來反映現實、寄託情感的一種文化。好的藝術往往具有美學價值或者哲學價值，但不一定具有大眾層面的娛樂性。與科學相比，藝術離不開情感的表達。

藝術與科技是互相成全、美美與共的關係。 且不論科學為文藝提供了多少素材，如果不是科學的發展，一些藝術門類根本不會出現。

比如工業革命和科技發展，催生了科幻小說；視覺暫留原理的發現和攝影機的發明，孵化了電影藝術；經典力學的完善，成就了造型豐富奇特的現代建築。

透鏡等光學器具的運用，造就了西方寫實派繪畫的一批佳作。如今，人們甚至能夠透過聲學原理與統計學分析，創作出更和諧美妙的音樂。

科學與藝術，不需分彼此。李政道曾將科學和藝術比喻為硬幣的兩面，福樓拜也說過：越往前走，藝術越要科學化，科學也要藝術化；兩者在山麓分手，回頭又在頂峰彙集。

最高明的藝術，往往符合科學家所發現的自然法則：作為科學家的達·芬奇發現了人體的黃金分割比例，然後才有了名揚四海的畫家達·芬奇。

而最艱深的科學，也一定能從中窺探到最不可思議的藝術魅力——正如一句俗語所說的，科學家常常因為追求美的形式而走向真理。

科學注重的是邏輯和實驗，也就是注重理性，具有抽象性。魯迅在日本仙台學醫，為了“美觀”，故意把血管畫歪了一點，就被他的老師藤野先生批評。人體的血管位置，不是為了“藝術上的美觀”而長在某處的。

科學的美，在於真實，在於實事求是的理性精神。藝術追求的不一定是真實，而是追求——美。科學和藝術都是人類發展程序中自身慧智的結果，科學是理性的智慧，藝術是感性的智慧。

科學往往需要藝術的滋養，藝術往往需要科學的幫助。科學和藝術走到高處時就會融合成哲學，代表人類最高的思維能力。

藝術是哲學的宗教，而科學，是它自己宗教。

它們信仰信仰不同，追求的結果也不同。

藝術追求美，追求真實，追求與世界共生。科學追求擴張，追求擁有，追求控制，追求全部的擁有世界。對於藝術，它的現在過去和未來，都是表達，挖掘，記錄，人類世界的所有文化。科學想成就的，是人類統治世界的所有幻想，用手段，以世界為代價，成就它的夢。

藝術與技術的新統一；設計的目的是人，而不是產品；設計必須遵循自然與客觀的法則來進行。

這些觀點對於工業設計的發展起到了積極的作用，使現代設計逐步由理想主義走向現實主義，即用理性的、科學的思想來代替藝術上的自我表現和浪漫主義。

藝術和科學最終是為人服務的，滿足人們的需求，強調技術在現代人的生活和審美經驗中的重要性，主張各門藝術的結合。設計在遵循自然且以人為根本。

這個問題可以簡單的答一下。我國暫不提，因為我國傳統文化的發展，並沒有出現真正意義上的科學分支，現代科學可以確定是在歐洲出現的，而且在古希臘時期，就已經出現了接近現代的科學意識，在那個時候，科學、藝術幾乎是不分家的，而且統統處在哲學的框架下。

哪怕是古希臘最早的一批哲學家，他們所做的都不只是形而上的思考，也不只是關注倫理、政治、神學，同時也研究數學、生物學、心理學等，並且往往是藝術上的大咖。柏拉圖提出了自認為理想的城邦治理方案，並且研究了實現這種方案所需的心理科學知識，方案也明確指出城邦的管理層，必須要學習音樂藝術，而其著作幾乎都可以被歸為詩歌藝術。

亞里士多德是真正意義上的科學奠基者，他在當時做出了非常超前的科學研究，歸納了當時非常先進的一套科學研究方法，同時他也研究了藝術的本質，他認為“藝術是造型的衝動和情感表達的渴望”，且藝術的目的不是呈現事物的外在樣貌，而是表達內在意義。

文藝復興末期的英國哲學家培根，在散文藝術方面具有很高的造詣，更為重要的是，他沒有盲目倡導復興古希臘哲學，而是對亞里士多德論證式、推論式的科學研究方法予以了徹底的抨擊和顛覆，以《新工具》提出了基於觀察、歸納的更加先進的科學研究方法，這與我們今天的科學研究已經相當接近。

再到後來啟蒙運動中的伏爾泰，其也是文學藝術大家，創造了諸多的戲劇藝術、小說藝術經典，並融入了深刻的哲學思考，同時其在科學方面也有所成就發表過若干科學論文，是法國科學園成員。

透過這些人可以知道，藝術、科學以至於哲學的發展，相互之間是存在一種曖昧關係的，但是非要說藝術幻想了未來，而科學成就了幻想創造了未來，恐怕還缺少直接的證據支援。

藝術求美，科學求真，宗教求善，真善美是人類除基本生理需要之外三個精神追求，也是人類文化的三個支點。藝術之美反映了精神世界與現象世界的和諧，是人類精神渴望擺脫當下環境的束縛，從而追求一種絕對的自由。科學是為了客服感官世界的不確定性，希望在表象世界下面尋求理性世界，歸納，演繹，實驗都是在尋求大樣本下的現象發生機率 ，企圖用規律來支配物質，從而影響現象世界。科學的發現首先要以心靈的自由為前提，沒有心靈的自由，囿於前人陳舊的觀點是不會有科學的洞見的，這個可以解釋為何歐洲科學的大爆發是在文藝復興後才出現的，因為文藝復興打破了教會對人性的桎梏，彰顯了人性的自由光輝。所以說 科學和藝術是孿生子，互相促進，相得益彰。宗教是生命本質的追問，是張揚人性的之善，克服人性中的最邪惡的因素，自私，狹隘，仇殺，貪婪，嫉妒，偷盜，狂妄等負面因素 ，從而實現對人類靈魂的救贖。無論科技怎麼發達，藝術的自由多麼狂放不羈，都需要宗教之至善來統攝，否則那麼多高精尖的武器，瞬間毀滅人類，那要科學和藝術有什麼用呢？還不如小國寡民老死不相往來的好!

科學是穿插在藝術與文化中的游龍、沒有實踐文化科學只是玄學、離開彤想科學只算機器、沒有生命，藝術是一切創作的表述、哲學是舵針、科學驅程、文化是基石。

不認同。藝術與幻想還搭點邊，科學與幻想沒關係。藝術是對美的形象表述，其中抽象藝術包含著幻想的成分。而科學是對客觀事物的認識範疇，是正確的認識、理論體系。小說，屬於藝術作品，是用文字的形式表述社會、大自然中的善與惡的，科幻小說，雖然給它戴上了科學是帽子，但也與科學不是一回事，它絕大多數表述了人類的美好願望，是不符合客觀的，比如光速飛船是永遠不可能有的。科學不是以幻想而是以實踐為基礎的。