這個應該是兩種結果：一，普通人就是從生到死；二，特殊的人，人雖然死了，但他的思想或貢獻讓我們永遠記住了他，這也許應該叫做永遠活著！

浮生若夢，別多會少，且珍惜

人的一生很長，長到你有足夠的時間去感知世間冷暖人生百態，長到你有足夠的時間從被呵護的嬰孩變成別人的依靠，長到你有足夠的時間去見證一段又一段愛恨情仇生離死別。

人的一生也很短暫，短到你僅僅可以在這世上行走100餘載3,153,600,000秒。短到當你懂得為人父母的艱辛時。你的父母已經兩鬢斑白，短到當你意識到朋友的珍貴時，你們已經許久不見彼此生疏。

所以，不要浪費每一秒時光，不要浪費每一段感情。從現在開始，認真生活，珍惜生命裡的每一個人吧。

你好，人的一生很短暫，從出生到死亡也就短短几十年而已。我的年紀不大還在走人生旅途，對於我來說快樂的生活每一天是我的追求，因為不知道意外和明天哪個先來。

人的一生大部分是苦悶的，那麼多的酸苦辣，而那一點點的甜卻支援我們一直生活下去，那我們就調整心態，放大那一點點甜快樂的生活下去。不用糾結於任何雞毛蒜皮的煩心事。

在我們努力生活工作中除了調整心態，還需要承當應該負起的責任。

我馬上進入而立之年了，從之前的學業為主已經進入了家庭為主了，現在開始要為了家庭而努力，父母的漸老，自己的另一半，孩童的成長這些都需要你負責，有時候生活壓力會很大，柴米油鹽醬醋茶，但是就是這些種種地小問題讓我們強大起來，可以從一個身份轉到另一個身份，從為人子女到為人父母。

我暫時理解人的一生就是這樣，放大生活中的甜，承當應當是責任。

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。

人總是要死的，但死的意義有不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。……其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣。

司馬遷給好友任安的《報任安書》中這樣寫道。他受到了如他自己說的“最下腐刑極矣”之刑:宮刑。

宮刑，作為七尺男兒還有什麼比這還要殘酷？他沒有選擇放棄，在受盡折磨的環境下堅持理想，終成《史記》。近代魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷雕像

回到近代，有一位汪精衛的先生我們應該熟悉，中華民族大漢奸。

汪精衛，同盟會成員國民黨元老，為了革命潛入京城刺殺攝政王，加上自己長相英俊被譽為英雄俊傑(為當時民國四大美男之一)。而後，一直伴隨孫中山的身邊，起草大總統就職宣言，執筆中山先生的遺囑記錄。

就是這樣一位英雄俊傑，在抗日戰爭時期，國家和民族危難時刻，為了個人的私利變成了民族的罪人。竟然向侵略者發表“豔電”，簽署出賣國家出賣民族利益的協議，美其名曰:曲線救國路線，還組建了偽政府。

公然站在人民的對立面，這不自掘墳墓？

汪精衛夫婦的跪像

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。

在這個走向死亡的慢慢過程中，我們做了什麼？當生命結束的前夕，回憶的風景是一路繁華似錦，不辱此生？還是悔不當初，抱憾終身？

死後是重新站起來？還是有人讓你跪下？

感恩世間熙熙攘攘，歷練成就從容強大。鞋可別人送，路要自己走，紅塵一過客，奉獻在當下。人的身體每分每秒都在變化衰老，生必有死，聚必有散，生老病死，生離死別，怨家、親情、朋友，因緣來了就來相聚，因緣盡了也就散了。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，世相本就如此。人生苦短，時光飛逝，人活著就要活個真明白，我的生命我作主，我是這樣活出自己的：人生是一場經過，活著當把自己奉獻出去。生命誠可貴，須智慧點綴。人命在呼吸間，生命就在當下，當下即是永恆。人活著的意義，就是要把握好當下、當下的當下，盡心盡力做好每一個當下，為了想要的明天、明天的明天~未來的未來~來生的來生~生生世世，活得更好，更快樂，更幸福~

人的一生是不斷成長的過程，過程的終點是死亡。但是人生的重點不在死亡這個終點，而在於我們經歷了整個人生的過程。我們在這一生得到了什麼，奉獻了什麼，又領悟了什麼！

人的生就註定一定要死亡，在你不知不覺中孕育了就以經有了悲催的結局，當你有了思維就會感天感地感謝父母，品味人生的美和甜蜜或苦澀，但是多苦多痛都要走下去，因為生命的可貴，美好的慾望使你無法放棄，直至含悲而死，淒涼酸楚而告終！

對，人一出生就是在慢慢走向死亡。

這個深意，就是人有生必有死，每個人都必須死，死亡是必須要發生的。而且每過一天，離死亡近了一天，每過一月，離死亡近了一月。。。

所以，要珍惜生命。不要浪費生命，要把時間用在真正有價值有意義的事情上。

可又一想，什麼是真正有價值有意義的事情呢？ 從死亡的那刻看，生前吃的好吃的，穿的好穿的，玩的好玩的，一輩子辛辛苦苦積累的錢財美貌名譽地位，美滿的家庭，兒孫滿堂。。。死的時候一個都帶不走，那說明這些都不是真正有價值有意義的事啊！

古話說“萬般帶不走，唯有業隨身”。哦，莫非 業 才是這輩子最有價值最有意義的事？！

帶什麼業走最好呢？當然是善業！怎麼才能有善業呢？做好事，做善事，說好話，安好心，行善積德，利益人。。。

世上萬事萬物都會經歷一個有生到死的過程，這是不可抗拒的自然規律。人類也是如此，不可能長生不老。

當活著感覺開心快樂的時候，就會渴望長命百歲。當活著感覺痛苦難忍的時候，就會覺得生不如死。

人的一生就是生存和死亡相互鬥爭的一生，最終還是死亡戰勝了生存。這是無法改變的人生悲劇。人們奮鬥的一切都是為了生活得更美好，都是為了延長自己和人民大眾的生命。我們雖然最終要走向死亡，但是不能輕易而死，而是要積極努力地去和大家共同享受美好的人生過程。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。如果不能做到生的偉大、死的光榮，也要做到盡職心責、死而無憾。

人一出生就是一個慢慢死亡的過程，是的，但當大多數人感悟到這個道理時，已近不惑之年，時光易失，韶華難回，生命就像點燃的蠟燭，一點一點的在消失。

這個問題很有意思，值得一答。沒錯人一出生就一步步走向死亡，這是不爭的事實。對這個規律大部分普通人選擇了迴避，認為談死亡不吉利。於是就避而不談，醉生夢死。但也有一些大智慧之人在思考，人從哪裡來？出生前是啥樣子？死亡後又會是什麼樣子？死亡了究竟是灰飛煙滅了，還是有某種存在？如果存在又去向哪裡？人究竟能不能不死？這一系列終極哲學問題有很多大智大慧的聖賢人給我們找出了一些答案。最究竟圓滿回答這些終極學問題的就是釋迦牟尼佛，他給我們探索出了宇宙人生的真相。人類只是生命的一種形態，除此之外還有六道輪迴，有四聖法界。並告訴我們生死只是一種幻象，人本來都是不生不滅的，生死是因為我們有妄想分別執著。這些問題的的答案就在大藏經中。

有的人二，三拾歲就死了，白髮人送黑髮人，妻子失去了愛人，失去了靠山，孩子失去了爸爸。這種死很可憐。到了8:9拾歲死，秋天到了葉落歸根。

對呀，人生就是一個慢慢走向死亡的過程。過一天離死亡近一天。過一年，生命就少一年。所以要要只爭朝夕，把每一天當最後一天過。珍惜生命，過好每一天。利用暫短的幾十年做點有意義的事。能在歷史上留點痕跡最好。不要白度一生。

沒錯。逐漸衰老的過程，在這個過程中，要學會知識，為人處事，儘自己所能，為社會做貢獻，陪伴家人，這是為人的基本原則。

沒錯，但這個過程可以短暫，也可以漫長，期間經歷可以枯燥乏味，可以豐富多彩，可以損人利己，可以普度眾生，可以名垂千古、流芳百世，可以籍籍無名，抑或遺臭萬年……看自己怎麼定位吧：積極的人生觀價值觀會積極的打造人生，悲觀的人生觀會消亡短暫的一生。人生短暫，能力無限，人生更替，思想、理論、知識、財富可以疊加。你，可以做出怎樣的貢獻呢？

生死之間有以下幾種概念：

1、生=死

2、生～死

3、生（無限……）死

人生本身就是一個態度，人生的長短取決於自己的選擇，人生的閥門是有你自己掌控的。一輩子酸甜苦辣鹹是任何人繞不過去的，但是人的思想境界是可以把這些酸甜苦辣鹹進行化學反應後昇華的。兩個氫分子一個氧分子組成後就可以變成滋養人一生的源泉，人可以透過不斷的修為提高自己的思想境界拓寬視野，這樣人生不論長短都是非常快樂的。有了高深的思想境界你的人生與死亡之間是無限的……

草木一秋，人生一世。禾苗成熟而枯萎，才有糧食養人！人類從生到死，才能代換新人！君不見，現代的老年人，幾乎是現代文盲！如果秦始皇活到現在，還不是打造著落後而笨重的戰車！如果成吉思汗活到今天，依然是隻識彎弓射大雕！所以人類的老去，猶如禾苗的乾枯，留著新的種子，繁衍著更聰明的後代！人的結局雖然是死亡！但一定要死得其所，死得無憾，理所當然的死去，就是善終！

這是自然法則。人出生到死就是一個迴圈，人和其它動物都如此，地球上的任何一種動物光生不死，地球其它物種就跟本不存在。

生理上是這樣，哲理可就大不同了，歷史上有許多人的精神，被一代一代承傳著，千年萬年仍被人們記得。你能說他死亡了嗎？

確實人生就是生死二大事，但是這是一個非常慢長過程！所為人生百態，苦辯酸甜，是人們一生的感受。這生死簡單的兩個字，包羅著大千世界，萬紫千紅！人間的風雨，世事的險惡！人情的溫暖！親情的糾結，美好的生活，堅難奮鬥！……其是一個簡單的生死了得？