“福”或“禍”常作為一組矛盾而出現， 中國佔代著名思想家老予就說過：“福兮，禍 所依；禍兮，福之所伏。”意思是“福”和 “禍”並不是絕對的，在幸福的背後，可能正 隱藏著禍患，而現在的災難和不幸，可能在將 來帶來好運和機遇。

從大量的典故和詞語中，我們看到“福” 和“禍”在古人心目中相當重要。俗話說“天 有不測風雲，人有旦夕禍福。”不管是福是 禍，都要有平和的心態去面對。“福無雙至， 禍不單行”則反映了古人迷信的禍福觀，意思 是福不會連續到來，禍則可能不止一次。

這個 詞最早見於明施耐庵《水滸傳》第三十七回： 宋江聽罷，扯定兩個公人說道： “卻是苦也！ 正是‘福無雙至，禍不單行’。”但更早的意 思則來自漢代劉向《說苑·權謀》：“此所謂 福不重至，禍必重來者也。

”亦作：“福不重 至，禍必重來”。 這個說法的廣為流傳和紀曉嵐有關。紀曉 嵐書法妙絕，每到春節，紀家大門張貼的春聯總 是被人偷偷揭去，因為紀曉嵐的墨跡太珍貴了。 強行阻止吧，不大好看，可是過年又不能不貼對 聯。

紀曉嵐靈機一動，寫下一副對聯，上聯“福 無雙至”，下聯“禍不單行”，命僕人貼上，僕 人直咧嘴，見紀曉嵐堅持，只得貼到大門上。這 副對聯字跡絕妙，可沒一個人來揭，過年誰也不 想沾晦氣。第二天，紀曉嵐提筆在上下聯各添三 字，對聯成了“福無雙至今日至，禍不單行昨夜 行”，周圍人才恍然大悟。

從這裡我們可以看出古人關於禍福的觀 念，認為禍比福要多。“福無雙至，禍不單 行”明顯是迷信說法，而“福不單行”也並非 生活中常見的現象。

這句話的意思是：幸運的事不會連續到來，禍事卻有可能接踵而至。老人說這話更多的可能是自己一生經驗的積累所發出的感慨，主要目的應該是勸別人做好更壞的準備。

福無二至，禍不單行，這句話自古以來，是前輩們從許多真實的事例中總結出來的一句經驗之談，也是農村中的老人們常常掛在口邊的一句話。實際上這句話和古人所說的"禍兮福之所依，福兮禍之所伏"是意思相同地。

因為有些人在突然降臨，意想不到的"驚喜"時，由於過份激動，容易得意忘形，而做出一些常人無法理解的狂事和舉動，如醉酒，狂奔，不停地大聲說話等，使血壓升高，容易引發腦部疾病而猝死。幾十年前，曾有很多有名的學者，知識分子，都由於摘去頭上的帽子後而過於激動，反而早早丟了性命。還有許多年青人，由於有了喜事，就狂喝爛飲，甚止去馬路上飆車，也容易引發禍事。

而有的人在有了禍事時，容易心灰意冷，情緒失控，為了消愁，也是常喝得酩酊大醉，抱著破罐子破甩的錯誤想法，做出一些常人無法理解的行為，以致於引發更大的禍事。

所以，我們一定要牢記老人的話，加強自身修養，做到榮而不驚，辱而不亂，才是正確地。

老人們為什麼這樣說，意在告誡後人，辦事要小心謹慎，不要大意，更不要得意，要有預見，對不好的結局要有所準備。因為啊，世上從來沒有更多的好事，倒是災難會接二連三，屋漏偏遭連夜雨啊！

理解這句話，從《道德經》第五十八章“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”開始。

一件事，你能鎮得住小人、服得了君子，得之才算福。

福無二至因為要磨，事一件件磨。守得住是福，守不住就是禍。

你如果因為事情被盯上，那夥人可不止是想讓你把吃下去的吐出來，連你原本有的也要讓你失去。禍不單行，是因為你因為福氣被人惦記，有些人迫於威懾沒膽、沒理由發動。可是一旦有人挑頭，事不處理完就不算完。

“君子喻於義，小人喻於利”，有人為了你的“不義之福”而來，有人為了謀私利而來。君子追逐道義，無所不用其極；小人追求利益，無所不用其極，於即得者而言，君子、小人別無二致。所以禍不單行。

用《中庸》的一句話“或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也；或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。”換個說法“能得到，是緣分；是福？是禍？看你能不能守得住、挺得住；守得住就是福氣，守不住就是禍。東西既然得到，事物即已發生，就無所謂福禍之說，是福不是禍，是禍躲不過！避禍之法要麼你輸到一無所有，要麼只有挺過去、熬下去”。

老人言“福不二至，禍不單行”其實出自老子的“福兮，禍所依；禍兮，福之所伏。”

福與禍兩者本身就是一組矛盾的概念，但又是統一的。這就是老子的道家思想，把福禍看的比較淡，凡是順其自然。不要把福禍看成人的唯一追求標準。

人得福的時候，也不要太得意，人得禍的時候也不要太悲傷。說不定一切的背後都是另一個概念的開始。

當然，老子的“福禍理論”，不只是讓大家看輕福禍，看輕生死。主要還是要告誡大家，德福的時候需要憂患意識，而得禍的時候不要氣餒灰心。

世界萬物無一不是聯絡的，“天人合一”已被儒道思想所公認。矛盾雙方的對立面，也是事物和諧的統一面，不管是辯證的哲學思想，還是玄虛的維心思想，對於“物極必反”“人無遠慮必有近憂”都還是認同的。

這也是我們需要堅守善待

萬物一切，把握機遇，防患於未然的理念，不要被勝利衝昏頭腦，也不要粗心大意，想當然的剛愎自用。當然得失，福禍在所難免，，也不要為一時的失利而放棄自己的原則，放棄信仰，放棄希望。

福無雙至，禍不單行。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

福無雙至，意為福氣不會接二連三的來到。當一個人事業生活取得成功，喜悅的感到幸福。福氣一來，就開始驕傲，自以為了不起，自以為自己多能幹，或者自以為自己的命多好，你們都不如我，驕傲令一個人忘乎所以，結果禍就藏在裡面了。

　　禍不單行，意為災禍會接踵而至。因為當災禍來了之後，有的人便會怨天尤人或者恐懼，或者消沉，壞情緒必定會影響到工作生活，以至於再出禍端。

如果一個人在遇到失敗或者挫折時，自我冷靜反省錯在哪裡，併產生警惕謹慎之心，不怨天，不尤人，走得更正，避免出錯，事情一定會會平安順利。

明白了此中道理，在現實生活中，要做一個理性的人，成功了，要懂得居安思危，遇到禍事或者挫折，要懂得自我反省，找到原因，避免再次出現差錯。

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這句話想起了上學是老師講的一個故事，說的是書法家王羲之的字大家都非常喜歡，有一次過年，寫完的對聯，剛貼上就被人揭走了，這樣好幾次，於是王右軍就寫了一個對聯：福無雙至；禍不單行。貼在了大門上，大家這樣一看，就沒人願意去揭對聯了，等漿糊幹了之後，又在下面加了幾個字，分別是：福無雙至，昨日至，禍不單行今日行。

福無雙至，說的是我們要知足；

禍不單行，說的是要有危機意識。

看到許多朋友，答得都很棒，我也湊個熱鬧！

老話講:塞翁失馬，焉知非福；

老子講:福兮禍之所倚，禍兮福之所伏！

都是從事物的發展規律來探討，告訴大家凡事要謹慎，要知道事物都是相互轉化的。

易經六十四卦，惟謙卦六爻皆吉，也是這個道理。

不過，我這裡要講的，是從個人心理狀況來解釋，為什麼”福無雙至，禍不單行”？

原因都一樣！

無論禍福，都會影響人的心情，也就是說，都會讓人的心情激動而失常，做出不經思考、不理智的行動，進而導致事情的惡化。

不過，大家也不必害怕。現實生活中，福雙至、禍單行的例子更多。

最後，用兩個務必結尾:

務必保持艱苦奮鬥的作風；

務必保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風！

唯如此，才能真正做到:

得意不忘形，失意不失態！

真正避免許多不必要的損失。

禍福相依！一心所致！所謂福來時，人們往往忘乎所以！高調不制！忘了物極必反！禍便乘虛而入了！又在遇災禍之時，驚慌失措，又慌不擇路地做出更加失誤的言行！這樣的迴圈往復！上演著人類歷史上一出出悲喜劇！人們應該從中有所感悟！特別是2020這個特殊的年份！讓我們共同祈禱！願歲月靜好！平安即是幸福……阿彌陀佛

福無二至禍不單行，這是一句非常有深度的話，意思是幸運的事到來的時候即使再來一件幸運的事喜悅程度也不會增加多少，但不幸的事到來的時候再發生一件不幸的事悲傷可是成倍的增加。

你好，我是後山前客。

福無二至禍不單行，字面意思是幸運的事不會成雙的到來，不幸的事缺是接連到來。實際上這句出自漢朝，劉向《權謀》，內指心態，連續遇到開心的事兒，你喜悅的程度並不會增加太多，但是如果連續遇到不幸運的事兒，那你的悲傷就逆流成河，心態崩了，這句話實際是說我們要淡定一些看待喜與悲，心境要平和，才可以更好的處理悲的事情。

感謝閱讀！

客觀來說福的到來需要人付出巨大的努力後才能取得，自然難求。禍不單行，是因為發生一件禍事後，人會受到打擊亂了分寸，進而對事物的控制力降到最低，容易引起連鎖反應，導致禍事接二連三。

福未必不會雙至，只是機率小而已，人一旦遇到一件福的事情後，人的心理預期就會更高，對福的要求就更高了，你也就很難感到另一件差不多的福事給你帶來幸福的感覺了。而禍也未必不是單行，只是一旦災禍來臨，人的情緒容易恍惚不安，對禍的感受就更加的敏感，更容易引起別的連鎖的災難，甚至平常覺得不是什麼禍的事你也會感覺是禍了。所以我覺得這句古訓是要提醒人們，禍兮福所倚，福兮禍所伏，辯證的看待問題，保持一顆平常心的對待生活中的福與禍

老人說的“ 福無二至，禍不單行”，應該就是成語“福無雙至，禍不單行”，意思是幸運的事不會連續到來，不幸的事卻會接踵而至。這個成語出自明朝施耐庵所著的《水滸全傳》第三十七回：

“宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行。‘”

這個問題，讓我聯想到關於東晉書法家王羲之的一則典故。話說有一年王羲之從山東老家移居到浙江紹興，時值歲末年終，除舊迎新之際。於是王羲之書寫了一副春聯：“春風春雨春色，新年新歲新景”，貼在自家大門兩側。

因王羲之書法蓋世，為時人所景仰，不難想象，春聯才貼出，就被人趁著夜色揭了去。家人發現後告訴王羲，王羲之也不生氣，提筆又寫了一副：“鶯啼北星，燕語南郊”，又貼了出去。誰知第二天發現又被人揭了去。

可這天是除夕，第二天就是大年初一，眼看家家戶戶都貼上了春聯，惟獨自己家門前空空落落，王夫人急得直催丈夫想個辦法。

王羲之思忖片刻，心生一計，又提筆寫了一副，寫完後，先把對聯剪去一截，讓家人把上半截先貼出去。果然，夜裡又有人想來偷揭，可在月色下一看，“福無雙至，禍不單行”，白送也不要呀！

初一早晨天剛亮，王羲之馬上出門，把對聯的下半截分別貼好。此時已有不少人圍觀，見證著這幅不吉利的對聯的完美轉變：“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行”，眾人齊聲喝彩，拍掌稱妙。

關於福禍，還有一種說法：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。出自《老子》，揭示福禍相互依存，相互轉化的關係。誠然，“禍”使人悲傷，“福”使人快樂，“禍”“福”是對立矛盾。但是“禍”有可能使人吸取教訓而變成“福”，“福”有可能使人樂極生悲而變成“禍”，因此“禍”“福”又是統一矛盾。

“福”是什麼，是幸運，也是機緣巧合和自身努力的累積，自然來之不易。但想要接二連三地發生幸運的事，機率確實很低，所以總結為福無雙至。禍不單行，是因為發生一件不幸的事情以後，可能因為打擊，消沉，對事物的判斷能力也降到最低，極容易引起更多不幸的事，如此惡性迴圈。

凡事都具有兩面性，我們不能控制事情的發生，但是我們可以調整自己的角度，以最客觀的態度面對和分析福禍，做到喜怒不形於色，不左右行，冷靜對待每一件事情，其實是我們所有人都想要達成的。

人往往在取得成功時，自信心爆膨，以為自己就是命運之子，可以從一個勝利走向另一個勝利，從而輕率地作出下一個決定，卻不知前路漫漫，隨時可能有一個大坑，這就是老人常說的“福無雙至”

所謂的“禍不單行”則是指人在遭遇挫折時，心態容易失衡，情緒失控之下，作出的決定往往錯上加錯，甚至激發賭性，造成人生悲劇。

本人感悟：得失方寸地，禍福自在心！

就是傳統文化的陰陽兩極理論，你的事情沒有對和錯來到你身邊的事情，也沒有對和錯，認對錯，只是你站的立場和賦予的意義不一樣，就如你對身邊的同事，我們一個人很討厭，但是你有沒有想過他的家人？他的情人怎麼看的？

一件事情來到你身邊，是福是禍是有原因啊！原因是你以前做的事情，你待的人方式，你的行為等等。不要以為沒什麼，每一個念頭，行為都是在向宇宙發出一個訊號，周圍會呼應的。

首先要明白什麼是福無二至，禍不單行的意思。這句話的意思是：好的事情不會發生好幾次，壞的事情卻可以接二連三的發生。這句話其實是提醒人們，在好的事情發生的時候，不要貪心，期望有更多更好的事情來到。因為一旦生了貪念，勢必會讓人心神不寧從而在接下來的事情中發生不測。

而禍不單行則也是提醒人們在發生不好的事情的時候，不要放棄、不要灰心，要集中精神應對接下來的事情，這樣才不會再做錯事。

總之，這兩句話都是提醒人在無論面對任何好事、壞事的時候都要警惕！

福無二至，很多人福報一來了，就不知道自己幾斤幾兩了，就會滿足自己毫無節制的慾望，或者我行我素，自以為是，以為是因為自己能力強大而有的福報，這種人他的福報就會慢慢變少。

禍不單行，一個人倒黴的時候，就很難控制住自己的情緒，很難堅守道德的底線，很難不去跟別人計較，因為他心裡有不滿和憤怒。這時候禍就會又產生了。

福和禍，都會讓我們難以堅守道德良知，所以不管是福還是禍都可能給我們帶來更多的禍。所以我們做人要寵辱不驚，平淡看待一切得失，心如止水，做一個堅守道德良知的人。

其實，人的習慣不能總隨自己的意願去改變，好的事情不容易發生，但壞的事情總會不小心就出現了，所以才有了福無雙至，禍不單行，所以凡事都認真，小心提防。

這句話是說，做了好事，做了有益的事，會給自己帶來越來越多的好處；做了壞事，做了有害的事，會帶來很多災禍。要調整心態，讓好事，好上加好，讓壞事，別雪上加霜。

這個還真有人花很長時間研究過呢，結論如下：

人有悲歡離合七情六慾，喜怒哀樂愁苦悲。

請注意：喜怒哀樂愁苦悲，這七個字，這七情！

七個字！七種感知情緒！只有喜樂是正面的，其餘五種都是負面的！

這七個字就是七個人，一週之內每人來一次。

這就驗證了福無雙至禍不單行了，禍不單行的機率大大增加。