人的慾望太多了，我個人認為應該分為生理、物質和精神三個方面。

生理慾望就是你餓了想吃東西，困了想睡覺諸如此類，這個特別簡單，也很容易滿足。

而物質慾望和精神慾望就複雜的多。

物質的慾望是表象的，是有限的。精神的慾望是內含的，是無窮盡的。但由於物質通常能滿足大多數人的精神慾望，所以相對於精神慾望，對物質的慾望往往是更加頻繁的。因為受階級思想和不平等觀念的影響，大多數精神慾望都是建立在物質利益的基礎之上的，就這個方面而言，物質慾望也是更加被需求的。然而隨著物質有限性的減弱以及階級觀念的淡化，物質慾望最終也會被淡漠而精神慾望會佔據主導地位。然後精神慾望有時也並非全是純粹精神性的，因為大部分精神的慾望也需要透過物質來表現達成，就這點來講，精神慾望與物質慾望也緊密相連，而由於世界是物質的，故後者往往顯得更重要。同時，精神慾望也並非全是好的，這一點大多表現在精神慾望與物質慾望的相關聯性。

但同時，物質的慾望和精神的慾望其實是對立的，所謂有情飲水飽，越是精神上得到滿足，越是對物質要求的低，越是得不到感情上的滿足，越是需要物質來彌補。

那種慾望最難克服，這要因人而異，每個人能夠承受的壓力，能夠克服的慾望都是不盡相同的。

人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。一花一世界，一葉一菩提，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

不知是在哪本書上，我看到過這樣一句話：慾望像海水，喝得越多，越是口渴。說句實在的，那本書的作者姓名我早就忘得無影無蹤了，但書中的這句話卻實實在在地鐫刻在我心靈底板上了。 不可否認的一個事實就是：一點慾望都不存在的人是找不到的。慾望確實是很難抵擋的，連聰慧異常的夏娃都禁不住種種告誡，而偷吃了那隻禁果，何況我們這些在攘攘紅塵中穿行的凡人。 慾望號街車，常悄悄地開至你的身邊，它的載重量儘管已經有相當大的噸位了，但你依然不能滿足：位子是處級還不行，你想的是廳級；房子是三室一廳還不行，你想的是四室一廳甚至別墅；票子鼓鼓囊囊還不行，你想的是戒指還不夠沉、美元還不夠用…… 如果說人生是一道難解的方程式，我們未必知道它的最終結果是什麼。但我們至少知道，一個人的慾望與他現有的生活條件總是成正比例的。說白了就是，生活條件越差的人，他的慾望可能就越小；生活條件越好的人，他的慾望可能就越大。譬如說，對於一個窮困潦倒、吃上頓沒下頓的人來說，他最大的慾望可能僅僅是填飽肚子；而對於一個錦衣玉食者來說，他整日所操心的絕不是溫飽問題，而是在社會的天平上，怎樣用慾望的砝碼，稱出自己生存的質量。針對後一種情況，東坡先生早就指出：處貧賤易，處富貴難，安勞苦易，安閒散難，忍痛易，忍癢難，人能耐富貴、安閒散、忍癢，真有道之士也。 慾望，其實就是你靈魂中的癢。痛，可以忍住，而癢卻是越撓越想撓的。 慾望，是一種與生俱來的東西，人有活著的慾望，有要飯吃要衣穿要房住的慾望。最基本的慾望得不到滿足，當然是一種痛苦。但是，所有的慾望都得到了滿足也未必是一種幸福——何況，人壓根兒就不可能有所有的慾望都得到滿足的時候，因為，慾望的盡頭還是慾望。心為形役，神為欲傷，我們何必強求自己去追求那些可有可無的東西呢？也許，只有那些疲憊不堪地走完了紫陌紅塵的人，在經過生命的最後一個驛站時，才會心力交瘁而又無可奈何地感喟：慾望像海水，原來是越喝越渴的。 人，還是過得平淡一些好，別總是患得患失地活著。你不必為慾望的滿足而欣喜若狂，也不必為慾望的未滿足而悲悲慼慼。

題主好。

人生的慾望不可列舉，因為我們無不生活在慾望之中。慾望是什麼？無非就是想要得到的。人生中沒有克服不了的慾望。

慾望會讓你感到焦慮，也會帶給你些許的安慰。對金錢、權力的渴慕是一種慾望，但對美好、幸福的追求也是一種慾望。

慾望是個中性詞，它在不同的表述中具有不同的含義。慣常思維中的“慾望”好像偏向貶義，其實是不對的。沒有慾望就沒有動力。當然，同一種慾望可能會引領你走向絕然不同的道路。

比如說錢是個好東西，沒有人不愛它。有的人會靠著自己的真本事，不走旁門左道，光明磊落地得到它；而有的人就會不擇手段，甚至越過道德與法律的底線去佔有它。也許你會說人無外財不富，但這它只是“現象”而已，並非某種“定律”。

再比如同樣去喜歡（這裡“愛情”的意思多一些）一個人，有的人會以君子坦蕩蕩的姿態去追求，有的人則會心懷不軌，以齷蹉、下三濫的手段去設計對方，卻一幅道貌岸然的表情。因此，慾望就在同一事物上產生了迥異的走向與軌跡。

我以為不必刻意地去克服慾望。慾望是一個正常的人具有的正常心裡活動。它不是洪水猛獸，更不該談“欲”色變。如果你被慾望所累，那是你沉溺的太深了。畢竟慾望中的的一切都是想象中的，它們還只是“在路上”。沒必要被慾望所控制、心甘情願做慾望的俘虜。

以前看過一個小故事，說古代一個富豪逛街，聽到旁邊的一個乞丐說到，今天真好啊，要到了飯吃的飽飽的，天氣又這樣的暖和，今天真是知足了，富豪聽了覺得很驚奇，就過去問他，你真的這麼容易滿足嗎？乞丐說，能吃飽飯，又可以溫暖的睡覺，如果天天能夠這樣，今生都知足了。

富豪心裡根本不信，於是把他帶回家裡，讓大家都叫他知足爺子，給他錦衣玉食，寬敞的大房子讓乞丐不再風吹雨淋，乞丐開始很高興，常說真是幸福啊。過了幾個月後，家人告訴富豪，那乞丐不知道呀怎麼了，整天悶悶不樂，富豪就去問乞丐，你怎麼了，有什麼不知足的嗎？乞丐說，知足是知足，可是如果再有一個老婆，我就更知足了，富豪聽了吩咐下人，把這個騙子給我亂棍打了出去。

人的任何慾望都很難得到滿足，掌握了度，明白自己的追求，才是真正的知足吧！

人生在世上，必須具有基本的物質條件和精神追求。想具有這些基本的物質條件和精神追求，人就產生了佔有慾。並且即使擁有了基本的物質條件和精神追求，佔有慾也不會因此消除，相反，我們的慾望會隨著條件的改善而不斷提高：希望佔有更多的財富，佔有更高的地位，佔有更大的名望。佔有之後呢？佔有之後我們還要為抬高自己、炫耀自己而與人攀比。一面不斷地佔有，一面不斷地攀比，結果就導致了人與人之間的激烈的競爭。競爭在一定程度上激發了人們潛在的力量，促進了經濟的發展，所以有人說慾望就是生存的意義！生存的最終目的就是為了滿足慾望，人類的發展史，其實就是慾望的擴張史。 看來人們有慾望是好事。 但是嚴酷的競爭又使我們不得不活得更累、更辛苦。人們不停地佔有、攀比、競爭，無非是想過上幸福的生活，但有得必有失。財富得到了，事業得到了，名聲得到了，享樂得到了，輕鬆的心態卻失去了，相應的自由也失去了，甚至於我們孜孜以求的幸福也失去了。一個人得到越多，負擔也就越重，對得而復失的恐懼也越強烈，所以，現代人的生活正是在慾望的縱容下變得愈來愈複雜，愈來愈艱難。 人到中年，經歷了很多事情之後，我也認為慾望是陷阱。你的慾望越多，你面前的陷阱就越多。

人生有三大誘惑，能夠克服這三大誘惑的人，無論成就如何，都可以尊稱偉人。

1）.幼時愛貪玩，荒廢學業，沒打下紮實的基礎。

2）.青年時貪情，在朋友和情人面前迷失自我。

3）.中年時貪功，躲在功勞薄上驕傲自滿地犯懶。

人生的誘惑 誘惑充滿人生，相對克服困難等，抵禦誘惑更難。需要歷練心態。很多人，跨越完人生障礙就栽在人生誘惑之中。 誘惑的存在無非權與利。權可以看得廣泛一些，地位是，名也是，愛與色都是一種權力；權充滿誘惑，色彩斑斕，委身尋歡是人之常情，但也是生之陷井。自古多少英雄豪傑都栽在上面。美女也不例外，看得見遠處的青山，看不見腳下的懸崖，所以就有了生生死死，悽悽慘慘催人淚下的故事；利不用多說，為其利之誘惑獻身更是人性之弱點，古往今來，有多少英雄美女竟在此折腰，區別不過在於利有大小，遠近，虛實而已。

誘惑也是一種心態的反應，抵禦誘惑，是需要相當毅力的，當一個誘惑實實在在向你襲來，當誘惑可以實實在在滿足你的一時之需，一時之快，大多數人會把約束丟向腦後，看誰誰誰……我們如何練就，成佛否?

人生就此展開悲哀，如一曲蒼涼小調，大漠孤煙中獨歌獨嘗

很高興回答你這個問題，人有七情六慾，七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六慾，據大智度論卷二記載，係指凡夫對異性所具有之六種慾望：色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六慾。今所用‘七情六慾’一語，即套用佛典中之‘六慾’，泛指人之情緒、慾望等。七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎。現代漢語概念裡，情與欲還不完全是一回事。情主要是指人的情感表現，屬於人的心理活動範疇；而欲主要是指人的生存和享受的需要，屬於生理活動的範疇。

從佛教角度來說“貪嗔痴”等煩惱為生死的根本。貪是因為無明，因為無明，所以不停的隨著自己的煩惱造作。但如果想停下來，佛教是有辦法的，那就是透過佛法實修，熄滅貪，嗔，痴。一個沒有貪嗔痴的人要比有七情六慾的人快樂很多很多，不是一個層次可以比較的。

遠觀其物，物無其物。能內觀自己的心靈，心中沒有任何掛礙，方能做到清心寡慾。明確自己的信仰，外觀世間外物，外物都存在於其軌跡中，而不能對自我產生影響，有形無形自是無所掛礙。

所謂清心寡慾，是減少我們的慾望，只有減少了慾望，才能更明白自己要得到什麼，自己追求的是什麼，才能說明道的寶貴；如果真的說斷欲，那麼沒有了欲，就沒有了望，就沒有了希望。

對於我們來說，修行不就是我們的一種慾望一種理念嗎？寡慾是說斷絕妄想，斷絕執念，斷絕一切不可得之慾望，明心正己，堅持自己的路走下去，世人尋找自己的生活，我們尋找自己的道路。清心寡慾不是說清心絕欲，淡泊名利不是說無視名利，很多道理都聽過、看過，但是，關鍵是去做，言行言行，需要言，也需要行。

人有很多欲望，通俗來講就是七情六慾吧。

不過最大的慾望就是活著，同樣也是最難克服的慾望，克服的唯一辦法就是看淡生死，別無他法。

慾望之多不勝列舉，生而為人必將有慾望。其實不必去克服，只是不可過分追求，慾望過滿則可能成魔。命裡有時終須有，命裡無時莫強求，也是勸誡人們不必過分在意自身的慾望追求

於我而言，是懶惰，是不想動的慾望。什麼追名逐利、愛慕美色已經是相對高階的慾望了。

我懶得去爭，懶得去搶，懶得與人交際。有點喜歡看書，卻只會躺在床上空想，懶得將所想轉化為行動。體力勞動還可以輕鬆強迫自己去執行，但是涉及思維鍛鍊我就想退縮☹️

我假想，如果是小農社會，過著自給自足的生活，每戶人家可以偏安一隅，就算遇上天災，顆粒無收，我也許不會像今天這麼焦慮。因為我在與天對抗，我能掌控的範圍和程度非常之少，基本就是看天吃飯。但現代社會奉行的理念就是：去爭吧！去搶吧！不能放過每分每秒，否則會落後於人。我也必須承認，我可以接受平庸，但無法坦然面對別人看輕的目光。因此我也惟有面對疾風，每天都強迫自己努力，期望磨練出安身立命之技，能成為社會比上不足比下有餘的一員。

唉，懶惰的慾望一直在克服，但我一直在克服的路上，還時常會往回走。

人生的慾望都很多，舉不勝舉都是因為貪婪造成的太多的慾望，想要佔有，其實最難克服的是內心，人的一生就怕看不清自己總想作為己有得不到的東西總是好的所以慾望一個又一個，所以最簡單的就是說要會控制自己，瞭解自己認識自己，如果能夠戰勝自己也就不會有那貪婪的慾望了

從科學的角度來講:我認為色慾是人類最難剋制的慾望

最近大家都知道的一個案子，一個讓人“人神共憤”的案子。煙臺某上市公司高管被指以“養父”身份長期性侵女孩的“鮑某人”

鮑毓明，1972年出生，1994年獲天津大學工學學士學位，具有中國律師資格與美國聯邦最高法院出庭律師資格，曾獲全國十佳總法律顧問。

身為一名資深律師的“鮑某人”難道不清楚自己的所做所為會付出什麼代價嗎？他在清楚不過了。

像他這樣因為一時按捺不住“色慾”，就險些被斷送職業生涯和前程的例子，可真是屢見不鮮，比如國內被判無罪的某電商大佬。

絕大多數人都會在某些時刻出現過類似“精蟲上腦、卵子上頭”的性衝動。

上帝給了男人一個大腦和一根小弟弟，但問題在於——給男人的供血量，只夠在同一時間支援二者之一。

多數人都會有這樣的體會：在地鐵上看到一個帥氣的小哥哥，或者漂亮的小姐姐，內心就特別想去要個聯絡方式，甚至腦補一段跟對方滾床單的畫面。這往往就是“色慾”作怪的時刻。

有這些想法很正常。但如果不好好剋制，就可能因此變得盲目，智商驟降，從而犯下難以彌補的錯誤。

色慾是如何讓我們失去理智、甚至失去情感約束、失去愧疚和羞恥感的呢？

這其實跟我們的大腦有關，人類大腦在進化過程中，似乎有一些小瑕疵：在面對性誘惑這種日常情況下極其容易缺乏的誘惑時，大腦會缺乏足夠的能力去自控。我們的大腦更傾向於汲取短暫、即時且強烈的快感，和貪吃是相似的道理，

“色慾”會啟用男性大腦的邊緣系統，使得前額葉皮質區（人類大腦的判斷力區域）的活動減少——讓我們的判斷力失去控制。

色慾容易讓人們更容易冒險，衝動行事，並且很少有人能夠扛得住色慾。色慾就是這樣一種強烈的、生理層面的吸引力。我認為色慾是人類慾望中最難剋制的慾望。

人的貪慾是無止境的，一旦沒有了自制力，人性的貪慾就出流露出來，對什麼都不會滿足。比如財、色、名、利等，人的貪慾就像一個無底洞，多少東西都無法填滿。保持自己有顆知足的心，知足者常樂！

人生慾望貪瞋痴，

俗稱三毒真難除，

三毒克去心清淨，

本來面目安慮得。

只要能看清慾望本質，什麼慾望都能克服。

合理合法，合乎自己身份能力的慾望叫需求，追求。反之，需求，追求就叫慾望。

超出身份能力的慾望，就是水中月，鏡中花，根本得不到，只能折磨自己，傷害自己，浪費時間和精力，為什麼不能克服放棄呢？

不合理合法的慾望，是美味的毒藥，是漂亮的魔鬼，追求時千辛萬苦，偷偷摸摸，擔驚受怕，縱然得到了，最終也會化為痛苦傷害，地獄。有什麼理由不能克服放棄呢？

慾望，不分大小，可多了。平時的衣食住行都是，一句概括消費的慾望啦，現在的人生就是在不斷的消費進行中。物質和精神是息息相關的。最難克服的慾望：要強的人—一步登天的慾望（幻想很快成功，難熬過程）。柔弱的人—坐享其成的慾望（只安於現狀，遇事總想有人做）。

人生有拿一千元的財富想去買價值一百萬的樓房。自己丑矮窮想嫁高富帥哥，生很多很多個女卻追求不到一個男孩，想挽留求生的時間，卻沒有太多錢去換命。人生有太多欲望，個個都很難克服

佛說人的慾望有五種，即財、色、名、食、睡，就比如說錢財，我相信沒有人不愛它。富有的人就希望自己錢財越來越多，貧窮的人也是這種想法。

不得不承認這個世界真的很現實，每個人都在為著同一個目標不惜一切代價努力著，心甘情願的成為金錢的奴隸，死心蹋地的付出。金錢，侵蝕著人的心靈，奪去了本該屬於人們最真實的快樂，最輕鬆的生活，最純淨的愛，錢不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的。

人類對金錢慾望是永無止盡的，害怕失去工作或者變窮的這種恐懼，還有想買車買房之類的這種慾望，人的錢一多，對錢財的慾望也就越大，恐懼心理也就越來越強。

錢財是一切物質生活的基礎，想要更好的生活，那就必須有更多的錢。生病的人不需要錢嗎？窮苦的孩子吃喝、上學不需要錢嗎？你不需要錢來交房費、煤氣費、電費、物業費嗎？有了錢你才能活，沒有錢是寸步難行。

其實，對錢財沒有慾望真的挺難的，大家都是世俗中人，錢財是生活在這個世界不可或缺的東西，誰都不會嫌錢多，不過正是因為都有這種錢財的慾望，大家才會為了工作奮鬥，為了生計奔波，為了家庭努力，這是人人都該有的錢財慾望。

人生的慾望首先是低階的物質生活的慾望，如衣食住行，當物質慾望得到滿足是就上升到精神生活的慾望，如，功名利祿等。