最喜歡孟德了。仲達與臥龍都是天才級的軍師甚至神人，但無論如何他們都只是謀士，說白了是奴才。而孟德是一位君主，哪個男人沒有過君主夢呢？

孟德兄——算是千年不遇之才，不畏強權，心懷天下。用兵能夠超越兵法，出奇制勝，以少勝多。創造性思維令人歎為觀止。視前朝官吏為鼠輩。文韜武略，運籌帷幄。帝王之志，其二人不能與之相提並論。

諸葛亮，小的時候看三國演義，把自己帶入阿斗，當到出師表哪一集，告誡阿斗親賢臣，遠小人。到最後“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”

就像是一位即將遠行的母親，在走之前，為兒子寫下了厚厚的一摞便利貼：早中晚分別吃***、***時間休息、***時候鍛鍊、學習時候要***倘若孩子沒有應對能力，稍稍出現一點意外的話，母親事先預留的即便是錦囊妙計怕也於事無補。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

我最喜歡曹操啊!

雖然大多數人對他的評價是諸如“奸雄”一類的詞，但是曹操從一個無名小卒一步步到了挾天子以令諸侯，這需要勇氣，耐心，謀略等一系列的因素。曹操多疑，他說寧可他負天下人，也休教天下人負他，這是時代造就的殘忍，在那個兵荒馬亂的年代，在那種黑暗的官場，他若不狠，自然有別人對他更狠。至於他喜歡美色，那時候的男人，三妻四妾很正常，更何況還是曹操這樣的成功人士。我看動畫版的三國，那裡刻畫的曹操還不錯的。

我本人是喜歡曹操的，因為曹操是一個實幹派，真英雄，而劉備是個偽君子，野心家，嘴上說的匡扶漢室，到最後把自己匡扶成皇帝，這就是對漢室的忠誠嗎？孫權是個守業人，不會打仗，用人也不能發揮人才的才能，就從舌戰群儒上就足以看出東吳的大臣都是些窩囊廢，談何爭雄天下，如果東吳沒有長江天險，沒有河流，那孫權早就被曹操滅了，至於劉備，和曹操一樣都是白手起家，但為什麼兩個人的結局會如此不同，是因為他們兩個都有野心，都有稱王稱霸的夢想，只可惜才能上劉備不如曹操，曹操做事不考慮名聲只考慮結果，而劉備做事不考慮實際只看重名聲；曹操看到機會會毫不猶豫的去抓，劉備動不動就拿感情說事而失去機會；曹操多多的運用人才，唯才是舉，而劉備對於人才目標不明確，總是在乎與關張的兄弟情分，而導致不能廣泛招攬人才；曹操軍事才能高於劉備，曹操的民心高於劉備，曹操是真正對漢獻帝做功勞最大的，劉備有哪些功勞呢？曹操擊董卓、敗李郭、破黃巾，擒呂布，敗袁術，收張繡、滅袁紹，破烏桓，降荊州，平西涼，統一北方，這些功勞，有哪些人超過他了呢？說實話，曹操是真正為中國做了點實事的人，而劉備一直匡扶一個不得民心的漢朝，孰重孰輕呢？這就是我喜歡曹操的原因，字數不多，請採納

最喜歡的當然是諸葛亮！

諸葛亮出將入相，內輔蜀國、外抗曹魏、交和東吳，但後世亦有權臣之譏，是否評之太過？

諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發揚賞善罰惡的正名上下的王道，廣被於人民大眾，使整個社會公平正直的評價，都能明察秋毫。有益於國家，雖然是仇家，也會賞賜；違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統治，空前絕後，很難有人能相提並論。

然而《後出師表》中諸葛亮屢以曹操自比，對待劉禪的方式，一如曹操對待漢獻帝。掌握整個國家大權，排除君王的影響於其外，舉凡政治上人事任官、軍事上調兵遣將及內政大小措施，即有人嘰為嗜權之權臣，正如曹操，雖未篡漢，但隻手遮天，人臣功高蔽主。

在白帝城接受劉備誠懇託付的諸葛亮，受六尺之孤，攝一國之政，謹事幼君不失禮，輔國治眾國人信。比較起孫堅死後的主少國疑，甚至於孫策亡後的大臣未附，而劉禪不比孫策及孫權，諸葛亮的全力輔助，遂使後主無後顧之憂，其功不可沒。然而曹操大翦獻帝宗室，殺戮皇后貴妃；諸葛亮以臣事君，並無對劉禪作出逾矩的行為。曹操又控制漢獻帝左右，剷除親信外戚；諸葛亮對於劉禪，恰好相反，甚至於北伐途中，還有因劉禪受讒而被迫回師召回成都的記錄。這些比較，諸葛亮與曹操兩者顯出截然不同的光景。

假如沒有諸葛亮的介入治蜀，政治上的作為，劉禪能夠使上下各適其職嗎？發崛人才，錄用人才，評量人才，任用人才，這些君主的重責大任，曹操、孫權及劉備等人非常擅長。諸葛亮一直到死後還安排了蔣琬、費禕等人接班，生前則重用董允、馬謖、陳震、呂義、楊儀、張裔、楊洪、費詩、杜微、來敏、尹默、譙周、鄧芝、楊戲、張表、楊顒，甚至劉琰、向寵、呂凱、馬忠、王平、張痴、張翼、姜維、宗預、廖化等，還有一堆文臣武將，蜀漢可謂人才濟濟一堂。這些應該是劉禪要繼承劉備廣招諸葛亮、關羽、張飛、趙雲、魏延、黃忠、馬超、龐統、法正、孫幹、簡雍等人工作，諸葛亮卻先代劉禪募集人才，不知劉禪會不會作得比諸葛亮還好呢？相當懷疑。

軍事上的安排就更不煩劉禪操心了，諸葛亮率軍出征，南平叛亂，北出伐魏，每每造成魏國舉兵震動。雖然蜀兵素質太弱，無法完成大業，但以一州之寡民，力征數倍大州的眾兵，諸葛亮鞠躬盡瘁，已經盡了最大努力。若是劉禪的軍事能力要比較，不如與劉備的義子劉封來比較，劉封是在二十餘歲就以武藝聞名，還具有實際率兵打勝仗的人，萬一有心與劉禪對抗，劉封可能會力屈劣勢嗎？後來劉封因諸葛亮而死，遂無此顧慮。如果沒有諸葛亮，劉禪要領兵平南蠻，北伐曹魏，似乎有點強人所難，也許還要面對劉封的挑戰皇位也不一定能搞定。

至於內政的治理，如果沒有諸葛亮的治理官府、修繕房舍、興建橋樑、築設道路等、開闢良田、豐收米糧來充實倉庫，講究器械技術的改良，不斷累積富饒物產。不管是不是權臣，這些事情需要勤勞肯作事的人才有辦法成就，如果搶著作這些事就叫權臣，那麼益州的人打從內心很希望這些所謂肯作事的權臣多一點。良相難求，因為掌權而不建設，握權而不造福人民的權臣太多，有人會認為劉禪會把國家治理得比諸葛亮還出色嗎？

最重要的權力來源在於劉備，諸葛亮治國領軍之權力來自於劉備的授權。不管是李嚴、廖立及彭羕等人，官位及權力均無法與諸葛亮相提並論。世人多以諸葛亮權傾朝野來自於向諸臣奪權，事實上卻忽視劉備於白帝託孤，諸葛亮不必向諸臣奪權就可以劉備所賦予的權力治國。蜀漢沒有第二號人物足以向平分均權並非諸葛亮之罪，權力來自於賦予而非篡奪，而且這還是劉備的遺囑。

如果蜀漢沒有諸葛亮，只憑劉禪來統治，就可比較出諸葛亮倒底是不是權臣，如果諸葛亮連一丁點都沒建設蜀漢或留下任何制度與人才來蔭庇劉禪的話。事實上諸葛亮治蜀達成富國強兵，有聲有色，連死後數十年都還令人民敬仰，甚至在路旁祭祀或私立廟宇，這種待遇，即使曹操、關羽及劉備一代梟雄等人都望之莫及。光憑劉禪一人的統治，如果沒有諸葛亮的輔佐，蜀漢國運不會比劉璋時的益州更好。

所謂一般權臣，來自於爭權奪利，踐踏別人的鮮血而攬權，更多的事蹟不在以權力為國建設，而在汲汲營營圖己私利。作威作福的權臣，既起於鬥爭，中間則有不斷的反對，最後則是被推翻及惡名昭彰，永遠繞在自私一己，而忘卻國家。舉凡霍光、梁冀等跋扈權臣，即可看到爭權而起，從無到有；再遭受反對的下場，從有到無，權臣過程只見其權力得失起落，未見為國為民的貢獻。相反的，諸葛亮留下治蜀功跡，在亂世中安天下而使益州國富民強，雖有大權而不為圖私，諸葛亮鞠躬盡瘁發揮權力為國為民。權力來自劉備賦予，諸葛亮不必爭權或奪權，至於諸葛亮雖死，亦無人得到諸葛亮之權，劉禪不必發動政變即可接受諸葛亮遺留的安排，如果諸葛亮真為權臣，曹操及司馬懿各結黨羽，對待孤兒寡母的事實早已在益州重演。

諸葛亮雖然經年征戰，未有匡復之功，但以蜀弱之資，挑戰曹魏強敵而不畏懼，士卒用命而不惜顧，人民盡其力而不埋怨，諸葛亮已經盡了最大的努力。要說有缺點的話，就是此一復興漢室未果。

與其責備諸葛亮身為嗜權之權臣，不如稱讚為治國之能臣，其為天地立心，為生民立命，當之無愧。

我最喜歡曹操啊!

雖然大多數人對他的評價是諸如“奸雄”一類的詞，但是曹操從一個無名小卒一步步到了挾天子以令諸侯，這需要勇氣，耐心，謀略等一系列的因素。曹操多疑，他說寧可他負天下人，也休教天下人負他，這是時代造就的殘忍，在那個兵荒馬亂的年代，在那種黑暗的官場，他若不狠，自然有別人對他更狠。至於他喜歡美色，那時候的男人，三妻四妾很正常，更何況還是曹操這樣的成功人士。我看動畫版的三國，那裡刻畫的曹操還不錯的。

喜歡曹操。

曹操有統一天下的大格局，仲達太陰沉奸詐，臥龍不該站起來，應該一直臥著，在臥龍崗享受田園風光。

司馬仲達，

隱忍不發，

低調的作風，

強硬的心態。

給子孫後代爭了好光景，

可以後代不給力啊。

我個人喜歡諸葛亮，首先他用火特別厲害，像火燒博望，火燒新野。打退夏侯惇，曹仁重將。其次他顧全大局在草船借箭時他堅定的答應了不可能完成的任務讓孫劉聯盟更近一步，然後他沉著冷靜在空城計時退鍾達，接著他老當益壯水火爭鋒上方谷，用火再次給司馬懿重創。他還愛惜小將，就像馬謖丟了街亭，諸葛亮揮淚斬馬謖。他忠心報國七出岐山因為內亂而半途而廢。再打敗魏延之後，感覺自己不行了，於是收了接班人姜維，雖然最後鄧艾入關到劉禪樂不思蜀，蜀國滅亡，但他也在最後一刻為蜀國出力。值得我們學習。

曹操有志向，和荀彧約好共創大業，但成功以後，挾天子以令諸侯，雖然強大了，但也搞出了劉備等人，讓天下大亂，荀彧這樣的聰明人也離開了曹操，在打敗董卓之後，遭火燒赤壁的重創，得了重病去世了，可惜這短暫輝煌的一生啊。

司馬懿他野心勃勃，成為三國之主但子孫一個比一個差，晉朝也沒存活多少時間，壞就壞在後代。

曹操，曹孟德，即使軍事家，又是文學家！蓬萊文章，建安骨！曹孟德，屯田，唯才是舉，好多措施都有歷史意義！從大義上說，曹孟德想統一國家，孫劉，分裂國家，應該給曹孟德一個公正的評價！

誰都不喜歡，性取向很正。仲達的詭謀，孟德的豪橫，臥龍的機變，都是獨具特色，是老祖宗的智慧體現，他們在一個時期主導了歷史風雲，給我們留下非常寶貴的鬥爭經驗和鬥爭哲學。讓我們的民族歷史輝煌而偉大，我們除了銘記和傳承之的責任外，沒有什麼喜歡不喜歡一說？有不是找物件[大笑][捂臉]

我個人喜歡仲達，為什麼：仲達是三國時期備受人們關注的一個人物，也是最有非議的人物之一。司馬懿，字仲達。仲達小時候就表現得非常聰明，這是天生的嗎？一個人聰明與否，不是自己能決定的，跟父母的遺傳有關。仲達天生聰明，這是父母給他的，仲達得感謝父母。但是聰明和智慧是兩碼事。聰明與否是先天的，而有沒有智慧是後天的。聰明與否靠父母，有沒有智靠自己。一個人即使聰明得不得了，但如果他自己不努力，不勤奮，最終也不會有什麼智慧，只能有一些小聰明罷了。生活中，這樣的人太多了。況且在他的一生中，得到了很多人的信任，這一切也都源於他是一個低調的人。

聰明加勤奮就等於智慧。仲達雖然天生聰明，但如果仲達不是博覽多聞，重視學習，仲達不會有後來的那些智慧。所以，人要想有智慧，必須學習。孟德當司空的時候，請仲達出來做官，仲達為什麼不肯呢？其實是仲達是一個有志向的人。當時天下大亂，群雄並起，仲達非常憂慮，不知道天下會變成什麼樣於。官渡大戰結束後，孟德聽說仲達是個有才能的人，就想讓仲達為他服務。但是，仲達從內心深處是看不起孟德的。仲達是什麼出身？孟德是什麼出身？

仲達家世代都是名門望族，而孟德不過是一個宦官的後代，讓仲達為他服務，仲達丟不起這個人。所以仲達謊稱自己有病，生活不能自理，拒絕了孟德。孟德是個疑心很重的人，他不相信仲達年紀輕輕患有此病，於是就讓人在夜間秘密刺探情況。仲達知道孟德派人來的用意，所以故意躺在床上，一動不動，騙過了孟德。孟德當了丞相後，再次讓仲達出來做官，這次仲達答應了。俗話說，騙人能騙得了一時，騙不了一世。仲達裝模作樣過能騙得了孟德，但仲達總不能躺在床上不動吧。所以，時間一長，孟德就知道事情的真相了。

建安十三年孟德授予仲達丞相的官職。仲達清楚，這一次不能再忽悠孟德了，再忽悠的話，自己的腦袋就得搬家。沒辦法，仲達只好從命。有的人拼命跑官要官，而仲達卻拒絕當官，人和人怎麼會有如此大的差別？有才之人總被惦記。仲達不是不願意為官，仲達是不願意為孟德服務。仲達歷來崇尚儒教，儒教的核心就是德和忠。除了前面所說的原因外，仲達認為孟德把持朝政，是一個不忠的人，所以不願意為他服務。但是，孟德對仲達還是非常重用的，先是讓仲達做曹丕的老師，後來又讓仲達擔任了很多官職。

時間一長，孟德發覺仲達是個不尋常的人，於是對仲達產生了疑心。他聽說仲達有“狼顧相”，就是說仲達的腦袋跟狼的一樣，能向後轉動一百八十度而身體不動，於是就親自試驗仲達。人的腦袋轉動九十度還差不多，轉動一百八十度是不可能的。仲達是如何化解了這個危機？那就是低調做人，踏實做事。在那之後，仲達工作兢兢業業、任勞任怨、廢寢忘食，不顯山、不露水。漸漸地，孟德的疑心就消除了。

從這件事我們可以得出一個結論：任何時候，人都不能翹尾巴，人在失意的時候，要學會堅強和忽耐；人在得意的時候，要懂得收斂和謙虛。真正有智慧的人不會炫自己的“聰明”，更不會張揚自己的功績。有的人恃功自傲，最終是要失敗的，許攸、禰衡等人就是例子。所以，做人一定要低調。

曹丕不光信任仲達，而且對仲達佩服得五體投地。曹丕至死對仲達堅信不疑，讓仲達做顧命大臣。這種信任不是一天兩天形成的，而是長期的實踐培養起來的。人們說仲達是一隻狡猾的狐狸，只不過是想貶低仲達罷了。

仲達與曹魏家族的關係一直比較和諧，仲達怎麼能做到這一點？曹丕在世的時候，跟仲達關係最好。他臨終前對曹叡說，如果有人離間你跟曹真、陳群、仲達的關係，你一定不要相信。曹丕死後，曹叡繼位，跟仲達的關係也很好，先後讓仲達擔任大將軍、大都督等官職。另外，仲達跟其他官員的關係也比較和諧，沒有引起他們的反感。為什麼能做到這點呢？主要是因為仲達做人低調，從來不主動與人為敵。

冢虎仲達任誰都喜歡不起來，臥龍一生忙乎不可能完成的任務，到是孟德率性任意有真性情，如唐太宗李世民對其評價，“一將之能有餘，萬乘之才不足”。這也正是其魅力所在。相較其他二人過於理性和傳統的算計，曹操更有人格色彩。

當然是曹孟德，此人相對於其他②位，貌似更真實，能力也不次於他們。政治家，軍事家，詩人。。。開玩笑，人生楷模[呲牙]

安國定邦者才是王道，這些人為一己之利，是人民處於戰亂動盪的社會。才不足以定邦，心不佑黎民百姓，所以我不喜歡。

很多人受傳統觀念的影響，臥龍一直被譽為中國智慧的化身，上知天文，下知地理。深受很多人的喜愛。而孟德和仲達影視上給人刻畫的是一個反面角色，在很多人心裡紮根，這影響了對他們的判斷。綜合來講，做帝王孟德在那個時期最合適不過。

最愛司馬仲達：一是司馬大家族且名門之後，二是兄弟多且相互幫襯，三是司馬的隱忍（曹營明哲保身)，四是司馬的眼光（曹丕的老師，擇良木而棲），五是司馬命大（曹操三番殺身而安然無恙），六是司馬的毒辣（高平陵戰役），七是司馬的育人（且不說司馬師，那司馬昭之心路人皆知），八是司馬老爺長壽，九是司馬家族大一統！

曹操字孟德，是一位了不起的政治家、軍事家，也是一位了不起的詩人。

曹操在統一國家和開拓疆土的貢獻方面不輸秦皇、漢武；不僅統一北方，創立魏國，而且為結束三國鼎立的分治局面，統一全中國奠定了基礎。更重要的是，曹操的詩詞、文章、軍事理論等文采方面的建樹，遠為秦皇、漢武所不及。

文若

是三國少有的真正稱得上奇才的人物!

三國唯

孔明

、

士元

以及仲達能與之相比

文若是

孟德

最喜歡的謀臣，說是謀臣，不如說是心更貼一些。鬼才雖然愛孟德喜歡，倡還是低檔次，獨對文若言：吾得此人，如高祖得子房也，

張子房

那和是和太公、臥龍這般仰望的存在

三國我獨愛六人

一、臥龍，一對

二表

三鼎足，六出七擒

八陣圖

二、幼麟，

九伐中原

，臥龍繼承者，文武雙全，蜀後期最傑出的人才

三、

雲長

，斬華雄，過五關斬六將，

水淹七軍

，

刮骨療傷

，威鎮華夏

四、文若，

十勝十敗論

，孟德後方無憂

五、

文遠

，平鎮

逍遙津

，

五子良將

之首，魏國最傑出將才

六、火神，一把大火燒了

曹魏

上百萬大軍，惜英雄年少而隕落