方方之流犯罪是她個人的事。不能因此說作協怎麼的，詩詞協會沒有用啥的。這種以偏概全，以點定面的認識太幼稚無知，持這種觀點的人真的有點兒可憐。

方方作風也許在一定範圍，會受到表揚，但這次方方《武漢日記》，是有罪惡自的的。徹查方方《武漢日記》根源，肅清社會的惡劣場所。讓中國更安全，祖國更寧靜。社會主義中國需要大量的同仁，同心同聲，公證的去論事說話。所需建立的基點，就只有一個:愛國，即熱愛自己的祖國。

謝謝邀請！我的淺見是天生我材必有用。在剛剛作別四月的日子，關注了一下林徽因的詩作《你是人間的四月天》，那美妙的文字，靈動的意境，不管過去多少年，依然深深的感動著我們。有時候我們能書寫和表達，何嘗不是對自我情感和命運的救贖。至於方方，公道自在人心，她的文字能讓人知道她，能讓人願意去看，肯定是有它的作用的。她不過就是一個寫作者，一個感性多於理性的女人，包容會讓我們的世界更大更精彩。

關於當今時代，作家協會和詩詞協會的作用，我已在上篇回答小文中論述，題主想知道的話請開啟我的主頁參閱這篇文章，題目是“中國作協和文聯級別一樣為什麼？給現代中國發展能起到什麼作用？”。所以對此同樣問題，在這裡不再贅述。

關於中國文壇出現“方方之流”的現象，我認為共計擁有團體會員四百多個，會員近二萬人的作家和詩詞協會，偶而出現一個“方方之流”，也很正常。為什麼？因為方方現象佔不到兩個協會總人數的萬分之一。

我是文化領域創作者晉風。願與大家在書法藝術、詩詞楹聯等人文知識方面同學習，多交流，共進步！

很多協會，主要是文化界的這樣一些團體，確實沒有再存在下去的意義，應該走市場化道路，讓這些人自謀生路為好。

當年成立這樣的一些協會，主要考慮是為這些人提供生活的穩定來源，對於社會主義文化的宣傳管理有利。這個圈子裡的人，過去極窮的的人不少（指舊社會），社會地位更低（特別是演藝圈子裡的，基本都是被人玩弄的東西），建國初期，成立了一些協會，多少老人感恩涕零（看看侯寶林、梅蘭芳等大師當年的一些文字材料可知），其中就有一些舊社會的“小”文人，靠鬻文為生的一般文人，日子很難過。現在好，這些人衣食無憂，飽食終日之餘，偏偏要生吃事來。真正的吃你的飯，砸你的鍋，還要在灶臺上拉臭屎的牲口。

既然她們覺得本事很大，我覺得走市場經濟規律的路最好了，為國家省錢，為老百姓減負。不是小看方方，她要是憑手中筆混飯吃，估計吃屎都趕不上熱乎的。

在當代，文化事業越來越重要了。一個經濟快速發展的的中國特色社會主義，人民物質生活越來越豐富，物質生活水平越來越高，隨之而來需要的精神生活要求也會越來越高。物質生活和精神生活相互促進，相互作用，不斷向前發展。作為精神生活的文學藝術和詩歌等等，在當前更加需要貼近實際、貼近生活、貼近群眾的‘’三貼近‘’，做到‘’三服務‘’：服務中國特色社會主義理論、服務經濟發展、服務人民群眾。所以，當前的‘’作家協會‘’‘’詩詞協會‘’等等文體協會，不但你能削弱，還需要加強建設。在不斷推進協會改革中，探索更加有利於為作者創作提供更好服務的機制，把更多的接地氣創作者培養成為人民的優秀作家。‘’百家爭鳴，百花齊放‘’，是要在愛國愛民‘為國為民前提下，努力寫好文化事業這篇文章，而不能像寫武漢抗疫日記的方方之流。對那些漢奸式的作者，媚外式的作者，沒有自信心的作者，低俗的作者，協會予以及時果斷的清理清除，給予批判。

爾是何逆敢溜出放肆？！

竄出違法犯罪誣告誣陷她人已成平常之事了？

誰唆使你對她人汙名化還振振有辭的？

與黨和人民為敵還敢裝模作樣地裝犢子？

警方必須儘快逮住拿了這廝嚴懲訓誡。

通常我們講與時俱進，時代在發展，萬事萬物也要跟著進步。作協當然也必須要跟上思想的發展。否則終將會被淘汰。方方之類的就是這樣子的結果。如果他們不能夠做到與時俱進，歷史的垃圾堆就是歸宿！

這個問題表現出來的思想傾向可能有些偏。

首先，方方的行為是個人行為，從整個中國作家團隊來說是個偶然行為，從她個人來說可以算是必然行為。美國的版權買斷費用比中國高得多，像這樣反映實際的作品，如果在15萬字以上，出價可能達到20萬美元以上。中國許許多多的作家奮鬥一輩子還不一定能夠達到這個數。作家也需要生活，所以方方把版權賣給美國無可厚非，是必然的。

但是方方的行為跟作家協會、跟詩詞協會有什麼關係嗎？這裡首先糾正一點，根本就沒有什麼詩詞協會，只有中華詩詞學會，各省有各省的詩詞學會，部分地級單位甚至縣級單位也有。所以這個問題解決了，詩詞協會本來就沒有，那麼就無所謂有沒有存在的必要了。

至於作家協會，它的基本作用就是一個行業協會，跟養豬協會、建材行業協會、和田玉協會有有很多共同的屬性。當然他也有跟其他行業協會不同的地方，作家協會作為文學藝術聯合會下屬的一個部門，是代表政府引導創作方向、管理創作行為、讓創作為社會主義服務的機構。這樣全國性的機構出了一個把自己的作品賣給國外的方方，就沒有存在的必要了嗎？假設方方的行為是一個錯誤，也不能因為一個人的錯誤就否定整個作家協會。

此外，國家還有專門的政策鼓勵版權輸出。莫言的作品被翻譯成很多文字，在世界上出版。為什麼沒有人說莫言不對，都說方方不對呢？我沒有看過方方的日記，只是據理分析，既然是日記，那就是真實記錄，我們武漢的抗疫一開始可能有不足，後來逐漸走向正軌，成為世界各國抄的作業。像這樣的事情，一開始難免會有錯誤，如果方方的日記裡面記錄了這些錯誤，那公之於眾也是理所應當的。

有用。就象抗戰時候出多少英雄。作家。作曲家等。他們和前線戰士一樣偉大。現在一定寫一些正能量的作品。鼓勵士氣。多出有鬥志的作品。

什麼是作家協會？什麼又是詩詞協會？是不是跟足球協會有一拼！

作家協會、詩詞協會等，無非是名正言順的把人給圈格化、層次化，高人一等善於用鼻孔看人…誇張了嗎？

應該沒有，目空一切沾沾自喜得意忘形之人輩出，安逸的久了，舞文弄墨已無章法，標新立異方為手段。

無規矩不成方圓，老規矩是該改改了。

中學時代，看閒書成了我僅次於考大學的唯一動力。那時候也會常常往外寄一些生澀難懂的散文，更是記下了很多名人：王朔，葉廣芩，鐵凝，蘇童，劉醒龍...。

可以說，凡事喜歡文學的人，不管是後浪還是前浪，都特崇拜作協的人，併為之努力想成為那個組織裡的人。

時間在翻篇，當我沉浸在網路之後，接觸更多的反而是那些批評時事的部落格主，大V，還有辰東這些玄幻小說作者。至於作協，彷佛一夜之間，在我丟下書本那一刻起，就成為歷史，消失在潮流中。

那麼些有才華，有靈魂，有真知灼見的文人們，他們怎麼就在那個位置上坐化了一般呢？文化價值的傳播作協有著不可推卸的責任，社會價值觀的正確風向，他們理應搖旗宣誓，衝在重災區的最前沿。

沒有了文化，何來傳承。到時候不得像美國那樣？被人嘲笑沒有童年嗎？

這個時代，最需要作協的時候，他們放佛將文化傳承畫上了句號。一些舊居高位的，被壓迫壞了神經的老人們，開始胡作非為，教而無德，尸位素餐。

生於憂患，死於安樂。和平年代，我們更不應該忘記祖國曾經受過的苦難，創業難，守業更難，沒有憂患意識的民族是沒有未來。當我們在追求夢想而偏離了中華民族忠君，愛國孝道時，一昧追求西方生活方式，就已經註定了是錯誤。今日之神州的繁榮，歸功於我們國家有個好的領導，就代表一個家庭有好家長。他從不讓自己兒女們到別人那裡惹事。可是卻在一心一意幫我們找事做，讓我們用勤勞與智慧建設自己的家鄉。在這次新冠疫情下，在正確指導下，把全國人民的心凝聚在一起，在最短時間內控制病毒傳播。創造了奇蹟。為世界做了良好示範。

吃了人民的，拿了人民的，不知感恩者有不少，一旦他們認為形勢有變，就會露出真面目，國家，人民卻欠他的，就會勾搭仇中者，使其成為內應，傷害生養的國家和人民，國家必須從法律上，政策上，對這夥公開的，隱藏的人，進行清理整治，還我中華太平盛世。

不但作協、詩協沒什麼作用，包括它們的領導機構文聯，也只是個擺設，拿著納稅人的錢，沒看到做了什麼為人民服務的事。

大鳴大放好啊，有句話咋說的伸手必被捉？本以為是一位親民的憂國憂民的老太太蝸居閒著沒事寫寫日記打發時光呢！結果觀眾錯了粉絲們咋舌了，前主席就是愛作，跑步機下來喘氣的空信手拈來的片片日記若豆腐花吊人胃口，不經意間成了網紅，惹得讓遠方的美國佬為求一紙而彎腰送錢……

在不恰當的時間地點手持菜刀成了嫌犯，追責是因為刀被血染，追問是因為你拿疫情說事賺錢。

生命就那幾十年，有時就是一瞬間，自由本無罪 切記莫氾濫

官辦“協會”和官辦“工會”。是為了控制，收賣，眷養和同化各行各業的有用之人，防止出現異端，壓制異見，弱化矛盾，便於統治。從而形成一個忠於現政的“新貴族精英”集團。但是，這個集團會形成僵化，保守和懶惰的特點。是新時期的“八旗子弟”。

什麼叫方方之流？有不同意見，可以好好交流；覺得她有違法行為，可以去告她。動輒惡語相向者必非善類，閣下肯定不比方方強。

現在的作協聚集的全是傷痕文學餘孽，還陷在狹隘自私的極端個人自由主義的圈子裡不能自拔，，尤其反感集體主義。已經嚴重脫離了現實。那個黑夜裡的黑色眼睛，只能尋到黑夜中的一抹模糊的亮點，在光天化日之下就是個白內障。

一點用也沒有，到是起反作用，養了一幫閒的蛋疼的玩意，應該為國家起到正面作用，反而對國家仇恨，這是什麼玩意。