短短几年就導致國家衰退及至滅亡的，夏王朝第三代國君太康是一個，被稱為“太康失國”。雖然歷史無明確記載太康在位具體時間的長短，但從其表現看，應該是沒幾年的。幸虧後來的“少康復國”，才使夏王朝不至於“三代而亡”。

秦二世胡亥，公元前210年至公元前207年在位。僅三年，“指鹿為馬”的趙高就迫其自殺，接手秦王朝的子嬰雖成功誅殺趙高，但已迴天無力，在位僅46天，秦終為劉邦所滅。

東漢第十三個皇帝劉辯，因年幼無能，於189年5月至189年9月，僅4個月左右的時間，即被廢黜，繼位的漢獻帝始終未擺脫“傀儡”的角色，直至東漢消亡。

曹奐於260年被扶上皇位即為傀儡，至265年被司馬炎取而代之，僅五年時間。

公元419年，劉裕立司馬德文為帝，420年司馬德文禪位劉裕，同年劉裕殺司馬德文。司馬德文成為歷史上首位禪位後被殺的皇帝。

劉宋王朝末帝劉準477年即位，479年被迫禪位蕭道成，劉宋政權亡。

南齊蕭寶卷，498年至501年在位，其統治時，任用奸侫，倒行逆施，終為蕭衍所滅。

候景於548年發動“候景之亂”，客觀上為陳霸先於557年取代蕭梁，建立陳朝創造了條件。

後主陳叔寶，582年至589年在位7年，在日夜歌舞，與“樓頭張麗華”唱合《玉樹後庭花》聲中，陳王朝為“門外韓擒虎”所滅。

安綠山、史思明發動的“安史之亂”，禍害八年，是唐王朝由盛而衰的轉折點。

宋欽宗繼承了乃父宋徽宗的衣缽，只顧採取投降妥協政策，即位僅一年，就失國被縛，最後終老東北苦寒之地。

宣統在登基時年不滿3歲，是其父抱著他參加的登基大典，面對盛大場面，溥儀嚇得哇哇大哭，載灃連忙哄著小皇帝說：“快完了”、“快完了”，是否巳預感大清真的快完了？

說起這個問題讓我一下子想到了史上首個坑爹富二代秦二世胡亥了。

話說胡亥當上皇帝之後啊，因為這坑貨上位過程不怎麼光彩，是太監趙高和丞相李斯幫著嬌詔登基，所以一上位就怕其他兄弟們搶他的位置，就聽趙高的話把兄弟甚至姐妹們擼了個精光。等都殺光了安心了，整日是荒淫無度，不理朝政，將國家大大小小的事全部都交給了趙高。趙高就變成了秦國實際上的獨裁者。胡亥對於權力帶來的生殺予奪沒有表現出任何的快樂之感，當時多次顯露出了生命苦短，及時行樂的心理傾向，在他看來呢，及時行樂這才是人存在的價值。他也就真正這麼二下去了，除了在後宮幹不可描述的事之外，幾乎啥都不幹，什麼事兒都要趙高管，他只負責兩耳不聞窗外事，趙高則兩手亂搞窗外事。拿現在的話來講，胡亥就是一個富二代或者說是一個股東，而趙高的更像是一名職業經理人。職業經理人負責掙錢，富二代的負責吃喝玩樂。可是這個職業經理人並不滿足一輩子當打工的，也想當老闆。

富二代胡亥不僅心大，頭腦也不怎麼靈活，因為趙高在他很小的時候就已經成為他的老師了，又幫他登上帝位，所以對趙高言聽計從。可笑的是當趙高在朝堂指鹿為馬的時候，胡亥還不知危機，就擱那傻樂。雄才大略的始皇帝到胡亥這裡血脈真是出奇的差。

其實秦朝當時已經是危機四伏，沒幾天果然出事兒了。一群農民工，要趕去守邊疆，沒看天氣預報，在安徽碰上大雨，按照秦朝當時的法律就是直接去死，既然要死那幹嘛不死得壯烈點的，於是他們決定拼一把，兩個包工頭拉起大旗準備造反，一個叫陳勝，一個叫吳廣。這夥人倒是也沒沒搞成什麼事兒，但“王侯將相寧有種乎”這一句話一嗓子出來，瞬間全國都炸了窩，到處都是要搞獨立搞造反的，原來秦始皇滅掉的那些國家，韓國、齊國的就紛紛冒出來了。總之大秦已經岌岌可危了，但是趙高已經成功矇蔽了胡亥，給胡亥營造了一個全國形勢一片大好，老百姓安居樂業，大秦帝國如日中天的假象。直到陳勝吳廣的軍隊打到咸陽附近，胡亥才明白被趙高矇蔽了，可是趙高沒有給胡亥任何翻盤機會，先動手殺了胡亥。至此，一代坑爹鼻祖完成了坑爹使命。

在中國歷史上，在短短几年時間裡，導致國家衰退乃至滅亡的國家，像大一統的國家秦、隋朝，都是盛極而衰，二世而亡。像秦朝只有16年，據秦始皇去世僅有不到4年的時間；隋朝據隋文帝去世僅有14年，兩大朝代都是在紛亂的分裂環境下複合為一，在短短數年就開創了影響中國歷史程序的輝煌，卻都不知修養生息，按部就班搞建設，反而窮兵黷武、大搞建設，最終惹得內憂外患，短命而亡。

除了這兩個大一統王朝之外，唐朝以後的五代中的五個小朝代也都是短命王朝，梁唐晉漢周，五個朝代加起來一共53年，平均每個王朝僅10年，其中，後梁16年，後唐13年，後晉11年，後漢4年，後周10年，這一時期是唐朝結束後的大分裂時期，是唐朝藩鎮之禍的延續。

這一時期的帝王大都出身行伍， “天子,兵強馬壯者當為之,寧有種耶! ”《舊五代史·後晉·列傳十三》是這一時期最鮮明的特點，武人飛揚跋扈，兵連禍結，只要力量達到，就可以成為新王朝的主人，但不久又被他人取代。特別是這一時期的後晉石敬瑭為了奪取帝王爭取契丹支援，不僅割讓幽雲十六州，讓漢家天下數百年喪失北方屏障，而且甘心認比自己小十多歲的耶律德光為父，成為有名的“兒皇帝”，淪為千古笑柄。這一時期，到了後周世宗柴榮繼位才有改觀，根本解決要到宋朝建立，宋太祖杯酒釋兵權，才從根本上解決了武人跋扈的問題，實現了兩宋近四百年的統治，也將中華文明推向了一個高峰。當然，朝代更迭的頻繁，感受最深的是百姓，正所謂“興，百姓苦；亡，百姓苦”。

這個挺多的吧？唐安史之亂短短八年就葬送了一箇中國曆史上頂尖的盛世王朝，安史之亂後唐朝由盛轉衰且無法逆轉！明土木堡之變也是一樣，短短時間大明精銳軍隊和武將勳貴系統幾乎全部葬送，文武體系平衡被徹底打破，文官集團開始坐大且直至明末都難以抑制，間接導致了明末黨爭亂政誤國。明的衰落就是自土木堡之變開始，後面雖起起伏伏偶有中興，但再也沒有明初的輝煌，武官系統長期被壓制，貌似龐大的帝國其實就像一個跛腳的老人，敗亡只是遲早的事！

人都是從歷代走到近代來的，歷代皇帝掌權人在那裡做不仁道不仁慈的事就不去追究了，因為人在那裡受過壓迫人己經死了也不在了，就不去追究他們的責任了，因為去追究也追究不到人和事了，以一個介見留給後人。近代掌權人一定要手下留情給人一條生路去走，不要去學歷代人那個模樣的方法來制人了，因為是大地在那裡養人，不是皇帝掌權人在那裡養人，大地有那麼大的胸懷在那裡養人，是人的福有這個命在那裡得生的。若人命再受近代掌權人在那裡受制去養人，人的胸懷還不如大地那麼大的寬廣和寬量了。因為人所得到的一切都是大地給的，不是掌權人給的，也是人創造出來的，若人間人沒有這個權力在那裡使用大地賜給人一切的產物和事物人就無法在那裡去生存人，生活也過不下去了，弄不好也會出現有死人的跡象在那裡出現的，這和歷代皇帝掌權人沒有什麼兩樣在那裡掌權指揮人的。有人德才能得民心，從歷代到近代皇帝掌權人都有出現不同的人在那裡當皇帝掌權的，也有好人在那裡出現的，也有壞人在那裡出現的。人從歷代走到近代來人也夠辛苦了，也沒有多少好命在那裡活人，如果人從歷代走到近代來還躲不過人在那裡受壓迫這一關的話，人命真正不是人命了，人是草賤的命在那裡活人做人。