作協對我們來說，沒一點意義！而作家不是人嗎？做人就應該有自己的立場，一個愛國愛家的立場！一個沒立場的作家，相信其作品也是無靈魂的。

我認為，作協存在的意義，就在於把志同道合、具有社會主義核心價值觀的想寫作的人們召喚在一起，為國家的發展而鼓喉舌、寫文章，記錄美好的，鞭撻邪惡的，讓我們的國家和社會按照國家意志繁榮發展。

作為生於斯長於斯的作家，要與國家的發展進步同情懷，同時還要現在國家的意志和利益上，用自己的心和筆，謳歌作家自己所處的時代，也可以鞭笞與時代背反的醜惡現象，這是作家的責任，也是作家的眼光和義務，總之，作家要有與祖國相同的立場。如果一個作家以為自己喝了點墨水，就在陰暗角落裡闡發自己陰暗的思想，以發到洩私憤的目的，那這個作家良心要受到人民和國家的審判！

作協現存的意義已從早先的統戰文化體蛻變為特殊利益壟斷小圈圈。作家從來是有立場的，聲稱沒有立場本身就是一種狡猾化了的立場。

作協應該是在黨的領導下，弘揚主旋律，宣傳正能量，給廣大讀者提供喜聞樂見的精神食糧。不要讓大眾把作協誤讀成“做鞋”就可以。

作協應該是一幫有文化有寫作能力的人比坐在一起，協商怎樣把好的東西傳遞給廣大人民群眾，把不好的東西總結出來讓廣大人民群眾引以為戒，吸取教訓！而不是崇洋媚外，坐在家裡作邪[大笑][呲牙]

作協是一個組織，其存在的意義，應該由老闆決定。作家當然要有立場，但它不屬於某個利益團體，而是站在全人類一邊，體現在真善美！

作協存在的意義是有的，但越來越違背初衷了，作家肯定是有立場的，但怎麼表達，一般就在他們的作品裡，頑強的表現他們自己！

作協應該是作家的孃家。是淨化心靈，引領社會前進，走向光明的指路燈。是發現培育創作人才的基地。可是現在完全沒有起到正能量的作用，有它不多，沒它不少。

中國的作協應該是獨立機構，不應由政府供養。中國作家應該在熱愛自己國家前提下更多地寫出我們的生活、社會的發展，鼓勵社會進步。獨立思考不等於漢奸思維。

現在看來，一點意義也沒有，國家養了一幫盡幹昧著良心事的所謂的作家，踩著耀眼的光環不幹人事。作協應擔起為國家，為民族，為人民的責任，而不是一味地討好洋爸，幹賣國的勾當。

作協存在已經是個現實，意義在於統一認識為國家和民族做一些有意義的事情，現在看來沒有起到開始建立它的作用，反而成了反黨反國家的陣地，同時給了很多人享受著高待遇的反對政府和傷害國家的一個溫床。

作家一定要有立場，否則就沒有了存在的價值

作協首要責任是傳播中華民族的文化，使5000年的文明以文字形式流傳。其次弘揚現代文學，開拓現代文學，古有唐詩，宋詞，元曲，明清小說，然而作協需要引領現代文學的發展，目前好像除了網路文學有所爆發並未見到現代文學明顯的發展。現代作家還大都在拾古人牙慧。 文人總是喜歡攪和進政治之中，可他們又大多知識單一，感性多餘理性，所以從古至今產生很多有爭議的文人與作品。且由於文學有記錄歷史的特性，所以個人認為作協就必須有一定的正確價值觀與客觀歷史觀的導向作用。五穀不識，是非不分的作家必須要約束，這是對歷史的負責，也是對文明的負責！這就是作協的基本作用！

作協存在的意義是：使所有作家的作品謳歌時代的正能量，起到導向作用。作家首先要有起碼的政治覺悟，和政治敏銳性！寫岀鼓舞人心的作品。

我不百度，不去了解作協的前世今生，僅以自己的理解來說幾句。

包括作協在內，所有的藝術團體都是基於擰成一股繩，形成合力，為反映、表現社會發展、時代精神、人民生活而群策群力的願望。這個群策群力，當然不是說大家都要接受指示般一窩蜂去表現一個主題，一種現象，更不是大家都要思想統一，目的一致，而是在一個共同的興趣愛好下，形成一個以互相切磋、疑義相析、一起探索、共同進步、前輩帶動後輩的行業圈子和良好氛圍。

作家的職責是多功能的，這是文學的特性使然，他既可以戳破社會的膿瘡，用文學的手術刀鐵面無情地根除深藏的隱患，也可以尋找人性的光芒，對具有利他傾向的一切美德進行不倦的謳歌；既可以以國家民族為己任，縱橫千年歷史萬里疆域展現神州大地華夏民族的博大厚重與坎坷曲折，也可以寓於內心，以纖巧的工筆細細描摹自己傷春悲秋的羸弱感覺。

作為人類精神供給者和靈魂引導師，作家肯定也必須有自己的立場。無論面對高雅與低俗、嚴肅與商業、真善美與假惡醜，作家都責無旁貸地應該發出自己的聲音。如果作家失去了自己的立場，可以參見鄭智掛帥的時代，文學幾乎徹底淪為鄭智的附庸，而在經濟唱戲的時代，文學又迅速墮落成金錢的奴隸。大家一直在哀嘆作家墮落文學已死，卻沒有細想過這背後的原因，作為踐行者和引導者，作家遠比常人受到更大的衝擊和阻力，這些阻力，很大程度上來自於他們試圖改善和喚醒的民眾。

凡由納稅人養著的切協會，都毫無意義。協會應是由行業組成機構或人員自願自費組建的自律社團組織，與他人何干？作家應有立場，其立場不是意識形態，也不為疆域所限，立場應是人類社會的良知！！！

社會主義國家人民當家做主，請作協各位大大小小官員，牢牢記住這一點，收起你們的特權，真正戰爭來臨的時候，僅僅靠你們的筆是保護不了國家和人民的，所以不要把自己擺得高高在上，沒有了人民，你們什麼都不是

作協在計劃經濟時代發揮了團隊人民、鼓舞人民、謳歌人民、打擊敵人的重要作用，在作家群體裡湧現出很多人民喜愛的作家和作品，比如：丁玲女士的太陽照在桑乾河上，魏巍的散文誰是最可愛的人，王蒙的青春萬歲，浩然的金光大道，劉白羽的散文白楊禮讚，一下子想不起來了，總之是很多很多，在求知慾旺盛的青春期，有幸能夠讀到巴金的家春秋、霧雨電，歐陽山的三家巷、苦鬥，老舍的作品我最愛讀，還有青春之歌、野火春風斗古城，等等等等，真的是沒有辜負那個時代，後來改革開放以後，有很多大型文學期刊也是愛不釋手，讀的津津有味，比如人民文學，當代，莾原，上海文青年文學，看雜誌是生活中最大享受，再後來迷上一段王朔，王小波，再後來感覺文藝作品就有點走樣了，突破了一些禁區，暴露文學、反思文學、傷痕文學，象王安憶、蘇童、賈平凹、莫言等等，感覺文學好象在墮落了，沒有以前那麼崇髙充滿理想主義浪漫主義色彩，變得越來越色情，越來越露骨、越來越下賤了，似乎偏離了時代主題與立場，想怎麼寫都可以，什麼題材都可以，只要吸引眼球，再也不講方向性、文學性、藝術性了，偶爾翻翻以前喜愛的雜誌，夾雜許多廣告，內容很貧乏，無味，難以下嚥了。與其如此，作家不以優秀作品吸引人鼓舞人，淨在那裡自娛自樂、自怨自嘆、顧影自憐，玩弄一些無厘頭的假大空，還有存在的必要嗎？還好意思再伸手讓人民供養嗎？你們給人民提供那些汙染的毒食品，不覺得傷天害理有愧於時代的重託，延安文藝座談會的聲音言猶在耳，我們的文學是為人民大眾的，首先是為工農兵的，....。我.是不好意思拿不好的東西賣錢，作協真的應該反思一下到底該不該讓人民包養。

作協本身是一個協會是一個互相交流的平臺，不應該官方化。但應該有一個宗旨就要為人民服務，為社會進步服務。身為作者本身就要該擔負一定的社會責任，應該有一定的立場而且要符合社會進步的要求，不能信口胡說反社會，反人民與時代背道而馳，為追求個人名利不擇手段那就會招致罵名遺臭萬千。

這是兩個問題。

二、作協要有自己的堅定政治立場，對作家既要保護更要管理，弘揚和捍衛中華民族文化和名族聲譽的大前提下，堅持“百花齊放，百家爭鳴”的政策！對卑躬屈膝靠詆譭國家和名族來博取西方勢利的歡心的作品堅決說不！

個人觀點：先回答第二問，作家是人，不是神，當然應該有立場，沒有立場的人，您說屬於啥？作協存在的意義是要成為一個有立場的機構，為人民提供優質的、與時俱進的文藝作品；培養和激勵有正確立場的作家，特別是青年作家；約束和教育那些思想落伍，忘卻初心的文人。