沒有貪心女孩，只是六七十年代在西北下鄉插隊見到開始興彩禮。開始一百八，幾年後二百八，後來又三百八。可能後期不嚴格，也不整人了，才抬頭。

見過幹包的，山西很美一女孩。似拍賣，到內蒙親友家。因哥哥訂親要三百八，要辦新衣，辦酒飯，得五百元。所認幹包五百元。我三個知青也去看過是看個熱鬧，後來一個三十來歲醜光棍得到。

不是講女人不貪，是女孩不貪也膽小守規老實，少婦也有膽大貪心人。可能女人婚後膽可變大，臉皮也有變厚的，現在叫小三還是情人。那時叫破鞋，見過遊街女胸前掛雙鞋前面走，二流子在後面手拿銅鑼邊敲邊高喊:我是臭二流子XXX，，，，，，有土塊投向他，沒見破鞋被打，人們內心在尊重婦女。

那個年代大多數都是崇拜政治時髦，那個時代的，解放軍，工廠的工人，比較好找物件。

記得我有一個親戚有一點歷史問題，家裡雖然很富裕但是就是不好找物件，一直到三十多，才找了一個家庭成分是地主的工人姑娘。

那個年代不太考慮經濟條件，因為那個時代的家庭經濟狀況也都 差不多。小夥子比較精神的好找物件。

先說我對這個問題的看法，我覺得無論是現在還是過去，甚至是古代，女性在嫁人方面都是有金錢考慮的，只是時代不同，女性在自主選擇權上有偏差，甚至偏差很大（比方上一代人很多都還是相親，父母的決定權很大），導致了每個時代表現出來的狀態不同。

好比，古時候有門當戶對之說，“門當”其實是古時候房子外面的石像，好比獅子、麒麟之類的，而“戶對”指的是古時候大門上方吐出來的圓柱體，它們成對出現，一般平民就一對兩對，做官的會多，最多的是皇家的，九對。而這些東西都是代表身份的，所以古時候媒婆相親很方便，跑到家門口一看，看看兩家的門當，再看看戶對就知道兩家配不配了，其實這裡面就有物質這個層面，也就是說古人結婚也是要看條件的。

而就算是七八十年代，人們在相親，或者在戀愛的時候，也還是會看一下對方的經濟條件的，條件好的，自然結婚更容易。當然，這種情況沒有現在嚴重，這種嚴重的狀態，是社會觀念造成的。

曾經新東方的創始人俞敏洪說過一句話：“女性的墮落，造成了民族的墮落。因為現在女性都看錢，所以男人都拼命去掙錢了。”當時這句話還引起了軒然大波，很多女性同胞會絕對這是在傷害女性。但是我卻認為是有一定道理的，首先強調，我是一名男士，而且非常的尊重女性。但是這句話，是要解剖來看的。

如果我把這句話換成“男性的墮落，造成了民族的墮落”，大家怎麼看呢？這樣是不是說明男性很重要，因為只要男人不行了，民族就完蛋了。其實俞敏洪這句話最深層的道理是，女性很重要，甚至決定著一個民族的興旺，其實這和一個家庭是一個樣的，一個好妻子，決定了一個家庭的興旺。所以女性在社會中佔有的地位太重要了。

如此一來，社會女性擇偶趨向就決定了男性的發展趨向，比方說八九十年代，人們喜歡文藝男，那個時候大學校園的人都是文藝風。而這個時代，我們金錢至上，因此男人真的只想掙錢。

其實女性在擇偶過程中，金錢確實是很重要的考慮因素，這從生物發展角度都可以說的明白。對於男性而言，他的生物屬性是，爭取最大限度的繁衍後代，所以男性很熱衷於Xin,甚至和剛認識的人都可以發生。而女性的生育年齡是非常有限的，她的生物屬性是挑最好的基因繁衍，所以女性在擇偶時真的是喜歡挑的，而好的經濟條件可以確保寶寶能夠更健康的成長。

最後，我想說的是，中國的文字雖然厲害，但是比起復查的人性，那就差太多了。這個時代我們喜歡用“渣男”、“拜金女”等詞彙來形容一個人。其實這都是不對的，因為這些詞都太單薄了，如此複查的人性，怎麼可能一個詞就能說明情況呢。我是學心理的，如今心理學發展到這個程度，對於很多名詞的名字都感覺不到位，更何況這些網路詞語呢？

上個世紀50——80年代，根本沒有什麼拜金女。50年代初公私合營，也就是私人財產、店鋪和官方聯手辦起了如百貨公司、雜貨店、飲食店、服務行業等等。農村則從初級社、高階社、直到人民公社；男女同工同酬。

不管是城市還是農村，女青年的婚事大部分是家長選擇，女兒同意就行了。當時很窮，買布要布票，買糧食要糧證或者糧票。一件新衣服一般要穿九年，叫做“新三年，舊三年，縫縫補補又三年。”

女青年在擇偶上，一段時間興選大學畢業生，因為大學畢業生由政府統一安排工作，有固定的薪水。到了六、七十年代，又時興選擇城裡的退伍軍人，因為退伍軍人也能安排在單位工作。當然，也有一部分女青年出身好，沒有文化也能安排工作。什麼叫出身好？也就是祖宗八代是窮苦人。

女青年從來沒見過有塗脂抹粉的(表演除外)，講究的是樸素、典雅、大方。所以，當是沒有拜金女，也沒有這個名詞。

有的，以前年代的女人，比現在還要物質些，原因下面給大家講下：在我爸媽那時代結婚，一般要弄臺裁縫機、永久牌的自車行、黑白電視，如果能備齊這些的家庭，男方在村裡，是不愁找不到物件的。在我爸媽往前幾年，那年代城裡，那時候是很看重身份的，那些工人、參軍的也是很吃香的，這個其實在影視劇和一些相關年代的小說都能看到，影視劇裡的描述，其實還是保守了一點。當時相親的時候，有個好的成分和職業，都是很搶手的，像是情滿四合院的那個許大茂，他都結了好幾次婚呢，就是因為人家的身份，雖然是幾手的男人，還是有女孩看中他。那年代窮人還是和現在一樣，難於找到物件，如果你是勤勞還好些，那時講究勤勞致富，你要是窮不但不勤勞，還很懶，那對不起，你也只能是打光棍，女人永遠不願意下嫁給一個看不到希望的男人，那樣過一輩子。還有種現象就是下鄉的男知青，都成了唐僧肉了，他們想追村花是很簡單的。我想也因為當初那樣，就發生了不少拐賣女性的事件發生，而那些買家，多數是在村裡找不到物件，或者他們村是很偏遠的地區並且是非常的窮，但像我老家沿海那邊農村，我是很少聽過以前有哪個村婦，是被人賣到我那裡的。但其實我們也不能說是女的敗金、勢力眼，在遠古時男人和女人的伴侶挑選上，有些像現在的動物，你要強壯打敗其他的對手，你才能抱著美人歸。這其實也是人的天性問題，女的喜歡能給她食物的男人，可以給他安穩生活的男人。男人也好不到哪裡去，在同樣兩個女人當中，多數人還是挑年輕漂亮的，這都是天性。因此女人敗不敗金也好，男人選擇漂亮或者是白富醜也罷，都是想透過對方優質的家庭條件，讓自己少奮鬥幾年，過上美滿幸福的生活。綜上所述，其實在每個年代，女孩們擇偶的條件，就是男方家庭要好，能給她安全感。以前的人比較純樸，不會將這種叫敗金，男的找不到媳婦多數會自我檢討。現在網路發達了就不一樣了，大家都知道在抱怨，也就放大了女孩做出正確的選擇。這也導致了那些離婚之前是窮小夥，然後男的發達了，妻子後悔這類的電視劇受到了不少男性同胞的喜愛，看著那叫一個過癮。

記得我們那個時代結婚的男女都很獨立，也沒有什麼彩禮的，我周圍的同學朋友都自由戀愛的多，兩人對上了眼交了朋友結了婚就是一輩了，不過我們那時貧富差距不大，家境都一樣貧寒，簡簡單單舉辦一個婚禮，分一點水果糖就成，我父母生四男一女五個孩子結婚都是自已辦的，父母沒有為我們操辦，也沒有能力操辦與現在要靠父母結婚真不想象！

隨著社會的發展，時代在進步，人們的觀念、追求、渴望也不斷在發生變化，就所問來說，那時代的女性也有時代要求，嚴格來說“拜金女"雖還談不上，但在選擇物件上不論城市、農村的女孩都會把男方個人的經濟條件及基本的家庭經濟狀況作為選擇的重要條件，具體講：

一方面，那時受計劃經濟的制約，農村或城市都貧富差距不大，可以說沒有大款也沒暴發戶，但女孩選擇男朋友的條件也是對“家庭住房條件、經濟條件相對好一些"的更看好，畢竟也是一種對更好生活的嚮往，特別到七十年至八十年代初，似乎更多女孩對男方家庭是否擁有“三轉一響"四大件（腳踏車、手錶、縫紉機為三轉，收音機為一響）作為選擇物件的重要條件，這也可以說在當時是體現男方家經濟條件優越的象徵，也是女孩婚嫁後臉上的一大光彩。

另方面，那時代多少有些“唯成分論"，對家庭出身很關鍵，成分高的，如：出身於“地主、富農、工商兼地主……"家庭，在城市、農村都多少受些歧視，在過去的招生、招工招幹中都會受到一些限制，特別在“應徵入伍"上更是一票否決，這樣的男青年即使很優秀帥氣也很少有女孩敢愛，家長們也很反對，而對出身貧寒的“貧下中農及僱農"子女，當時可謂：“根正苗紅"，這樣家庭的男孩可以說是女孩們的首選，那時代女孩多數想選擇的物件是那些家庭成分父好、物質條件稍好的，如：農村的男青年只要家有住房、弟兄不多、本人當兵或退伍軍人也很受女青年看好，在城市只要父母或一方有工作特別男孩自己有工作的男孩更受女孩喜歡。

這也是時代的特徵和現實寫照，我想任何時代女孩在選擇另一半時，對婚後能否過得“幸福"的主要因素“經濟條件"肯定是要拿入重點考慮的。

有，極少。

50年代-80年代，當時的國際國內環境和現在不一樣。

那個年代，雖然中國實行社會主義建設，但由於經濟底子薄、基礎差，中國相對貧窮落後，國際上帝國主義列強嚴酷封鎖打壓中國，我們的國際環境十分嚴峻，對外沒開放，獨立自主、生存發展成為第一要務。

同時，那時是我們從舊中國進入新中國的時期，在毛澤東思想指引下，不允許拜金，一旦有拜金人，會受到嚴厲批判，所以，當時的拜金女極少。

80年代改革開放，我們開放國門，學習外國先進的管理、技術，引進外資發展經濟，促進我國經濟四十多年騰飛崛起，但開放國門時也難免有蒼蠅、蚊子等糟粕跟進來，包括拜金思想。

拜金女和貪官一樣，哪朝哪代都有，不同的是各個年代的需求不一樣，古時候的人只求不用勞動就有飯吃有衣穿有房住就足矣，到了解放後拜金女還是這些要求，只是質量不一樣了，要求高些了，隨著社會的進步收入的提高，拜金女的要求也就水漲船高了。吃要變著花樣的吃，穿要世界名牌，住要高樓大廈和別墅，開名車戴名錶，還要國內國外到處遊玩。幻想過著奢靡的生活。她們有著一個共同的特點，就是好逸惡勞，用我個人的觀點，她們就是社會的蛀蟲。

謝謝邀請！嗯，我來回答這個問題，在以前那個年代，就想看一部電視或者電影，都是很奢侈的。家裡有一部腳踏車都是一件很開心的事情。生活特別拮据，都是省吃儉用啊！那個時候的人民都是想著都是透過自己勞動的雙手來創造財富。真不容易。所以說那個時候，拜金女。是不存在的。個人觀點，僅供參考，謝謝！

我是1960年出生的，以前的事我不清楚，但我小時候真的參加過叔叔阿姨的婚禮，就是大家一起喝喝茶，有幾瓶汽水，吃點花生糖果，就把婚結了。

我們不否認，婚姻這事，男女雙方都想找好的，郎才女貌也是很正常的事，如果說從上個世紀五十年代開始，真的聽說婚姻也有流行趨勢，以前是嫁軍人，後來是嫁城裡有城市戶口的工人，後來是知識分子，後來是嫁有海外關係的，以前叫南風窗，後來乾脆直接嫁洋人，也有嫁黑人的，後來乾脆，直接嫁百億身家富豪！

婚姻這事，你情我願，外人不宜過多指責，當成茶餘飯後的事聊聊就完了！

最不好的一件事，明明是為了錢嫁給老頭，還要包裝成什麼純潔的愛情，讓人感到特別虛偽，搞到我們整個的形象都不好了，挺沒意思的，也挺噁心的！

”拜金女”是現在的詞彙，50～80年代一般不用。當時女方談戀愛找物件不是要車要房要存款，而是講條件。擇偶以三大條件為常見。政治上以家庭出身(家庭成份)要好，工人，貧下中農出身最受歡迎，本人是黨、團員，政治覺悟高，是姑娘心中的最愛，；經濟上則要求城鎮居民戶口，在國企單位工作，有穩定的收入，吃國家供應糧；五冠端正，高矮適中，身體健康。滿足三大條件的帥哥小夥，姑娘們往往會暗送秋波，表達愛意。

舊社會是講富貴姻緣，那時(50～80年代)是柴米夫妻，人要生活啊，開門七件事，柴米油鹽醤醋茶。

50～80年代的婦女能頂半邊天。他們當中的拜金女，咱們沒有見。

上述擇偶條件算不算拜金女，請朋友評判。

沒有。

其一，那個年代沒有改革開放，國門緊閉，人們見識少，思想很單純，一心撲在工作上，為社會主義“四化”建設出力，沒有什麼物質慾望。

其二，那個年代，物質生活水平不高，社會物質消費低，市場物資供應是計劃分配，品種少數量有限，更沒有什麼高檔消費品，所以人們沒有見識也就沒有物質消費慾望。

其三，那個年代，是計劃經濟，大鍋飯，人們幹多幹少一個樣，收入水平不高，差距不大，沒有什麼高薪階層、也沒有富豪，生活水平大家都差不多，沒有攀比心理，也就沒有拜金的條件和物件。

絕少、光棍也很少很少，“暴發戶”也絕少，六情不認的人也很少，黃賭毒也絕少，所謂的下崗者無，(八0年前、除犯國法者)

謝邀，那個年代拜金女真的很少。大家的思想都很純潔，都勤懇的工作。任勞任怨，都很吃的起苦。夫妻都很恩愛，都能夠艱苦的經營自己的小家庭。現在都利益之上了，男方沒房沒錢就娶不到婆娘，女方都很現實，你沒房我就不嫁給你，我不會跟你去吃苦，我就要享受現成的。道德觀念完全變了。

五十年代一直到文化大革命，人們的收入基本是一成不變的學徒19元，轉業兵38.6元一般技工45.2元。

那時候的女孩追求的是，國企所謂的全民職工轉業兵，機關幹部俗稱干支梅，沒人願意，找個有技術的，妄想將來能多掙點錢。

那時候的人追求真夠可憐的，就是長得帥點，有個全民企業工作，至於拜金女，拜什麼金啊！掙一腳踢不倒那點錢，十多年不長工資，沒有獎金。還得好好幹，書記的眼睛瞪的血紅，其實那時候的人，真老實，書記有點自作多情，主要是給上一級領導看的。

不過有時候女孩選擇物件家庭條件好的優先這是真的，但也談不上拜金。

那個年代，人們的生活，物質條件都一般化，無論城市鄉村之間相差無幾，模式都是大同小異。從父輩到我們這一代，從事工作崗位上，無論人與人上下之間，距離很近，沒有等級之分，地位相等，只有分工不同，工資基本差不多，貧富沒有懸殊。看病有老保，醫院掛號費都全免，職工有困難單位解決，甚至連住房分配，自己都不出一分錢，人民當家作主，充分體現社會主義大家庭優越感。在這種環境薰陶下，人的思想觀念單純，婚姻嫁娶要求不苛刻，對物質感受不敏感，當然條件好，雖說也講究，不是過份追求，講究還是感情，人品選擇放在首位，婚後大部分家庭和諧，美滿幸福。現在不同了，隨著社會經濟發展，改革開放，人的觀念逐漸改變，貧富差距拉開，物質享受互相攀比，現實生活離不開錢幣，拜金現象嚴重，產生一系列問題，彩禮，房子，汽車等，形成離婚率上升現象，挑戰了道德法律底線。對比之下，當今與50年代-80年有天壤之別，也是人類社會推前發展的進一步吧。

以前(50年代~80年代)有拜金女嗎？多嗎？

答:基本沒有，要有也是個別現象，個別存在(有一些舊社會過來的個別人還存在那種思想)。建國以後，大幹社會主義、建設社會主義甩開膀子加油幹，正在如火如荼的興起，大練鋼鐵、知識青年上山下鄉，在那些年代都是毛澤東思想來武裝頭腦，就怕誰思想落後；物質匱乏的年代，收入不多，但人與人基本一樣，沒多大差別；那個年代精神鼓勵很重要，評先進的年代，人人爭當先進，記得學雷鋒活動就是在60年代開始的；人們以平時做好事為榮，雖然物資少，但人沒有怨言，人們工作搶著幹，爭著幹，就怕落後，所以拜金女少之又少就不足為其了。

那個年代基本沒有什麼拜金女現象，講究的是家庭出身，成份很重要，如子女當兵，婚嫁都看重成份。普通的工人家庭收入都差不多，一般都應是多子女家庭，節衣縮食，有的家庭甚至靠父親一人幹活掙錢，母親往往是俗稱家庭婦女的不少，日常生活開銷精打細算，培養子女上學讀書，多數是初高中畢業就分配進工廠工作，也有的少數家庭子女繼續進大學深造。

但生活過得也自在樂趣，雖父輩工資收入不高，但逢年過節還是紅紅火火，熱鬧非凡，講究鄰里間串門。因為日常生活用品（吃用穿住）費用不貴且便宜，有些副食品需政府按戶人數配給供應，房子也是配給，只有相互去房管所調劑房源，政策不允許買房，房管所只管按㎡收取房管費。

以上簡述，所以也不存在拜金女，只要年輕男女方自由戀愛，家長滿意，結婚也簡單，女方要求男方基本做到有幾大件就夠時髦了（腳踏車縫紉機三五牌檯鐘普通手錶），有些要憑票供應，但用現在的眼光就看，卻很便宜。但也有經濟條件較好的女方將這些大件作為陪嫁品去男方。當時男方有幾佰元錢就能張羅著成個滿意的新婚家庭。

任何時代，都有拜金人。當今是拜金的頂峰中的頂峰，任何時代都無法與當今的拜金氾濫相比。以前雖拜金，至少還有遮羞佈，現在大家覺得還有遮羞佈嗎？