諸葛亮隨叔父逃避戰亂來到襄陽，叔父病逝，他便離開襄陽，來到南陽郡鄧縣隆中（在襄陽城西二十里）的一個地方結草廬而居，躬耕苦讀。諸葛亮遊走襄陽各地，結交朋友，拜見師長，見識和學業大長。

諸葛亮在隆中完成了學業、交友、成婚大事，磨礪成才，策略驚天，智慧蓋世。實際上他不是一下真正的隱士，而是在等待明君，擇機而出！

劉備三顧茅廬，諸葛亮發表了千古流傳的《隆中對》策略，隨劉備出山，譜寫出驚天動地的偉業。

不會，因為他根本沒去過臥龍崗，臥龍崗叫八里崗，因諸葛亮號臥龍，是紀念諸葛亮改叫臥龍崗。建議你去看看南陽縣誌，新野縣誌，鄧縣縣誌和臥龍崗簡介以及河南風物誌等河南的歷史記載和河南出版物。再去多關注中央電視臺和一些官方的東西。

這個問題很好。

中國傳統政治講究“君臣父子”綱常倫理，中國文化講“伯樂”現象等等，都是關於人的出路問題。比如儒家講究入世，達則兼濟天下，知識分子要有以天下蒼生為己任的抱負。

諸葛亮與劉備的巧遇，或者求賢的舉動，非常符合儒家的倫理道德，因此一再被闡述。

換個角度看，懷才不遇的大才之人在歷史上也非少數。

有才是一回事，機遇更重要。

如果劉備沒有三顧茅廬，諸葛亮也不會在臥龍崗虛度一生。

從三國志及三國演義來看，諸葛亮就象一個成功的推銷員一樣，把自己作為優質產品不失時機展現在劉備面前，且看諸葛兄弟無論魏蜀吳均有涉足，把平生所學賣於帝王家正是畢生志向。

三顧茅廬的過程貫穿了廣告效應飢餓銷售等等一系列手法，為日後一人之下萬人之上打下了基礎，故沒有劉備三顧茅廬，諸葛亮也不會在臥龍崗中甘心隱居一生。

細說南郡

秦置，湖北舊荊州、安陸、漢陽、武昌、黃州、德安、施南諸府及襄陽境皆其地，治江陵（今荊州市）。三國時期東吳在赤壁之戰之後由周瑜率軍攻佔江陵；之後在孫劉聯合抗曹的考量之下，為了讓劉備能夠正面面對曹操勢力，孫權把南郡移交劉備，而劉備便將郡治移到之前所建立的根據地公安（在今湖北公安縣東北，與江陵隔江相望），同時曹魏佔領南郡北部襄陽。後智取南郡的故事也發生於此。南郡三國時治所在公安，晉代郡治回到江陵，唐代南郡更名為“江陵郡”，後來升為江陵府。所以說，當時的襄樊和南陽沒有半毛錢關係，某地偽隆中就是一個為了發展旅遊業，用鋼筋水泥建起來的景區。

劉備三顧茅廬請出諸葛亮出山相助的故事，幾乎是無人不知，無人不曉了。有人說如果劉備沒有三顧茅廬，諸葛亮會一輩子隱居嗎？

當然不會。

一、諸葛亮是一個有遠大志向的人。

“每自比於管仲、樂毅”，他經常把自己比作管仲和樂毅。這兩人是什麼人物呢？

管仲是在齊國沒落的時候，透過改革，一舉使齊桓公成為尊王攘夷的春秋第一霸主;樂毅是在燕國輔佐燕昭王振興燕國，連克齊國70餘城。這兩個人可都是“攪得四方雲雨動，一力助主成霸王”的風雲人物。能把自己跟這兩人作比較，可見諸葛亮的志向非同小可，而是安天下。

二、諸葛亮是一個關注時勢的人。

透過隆中對我們可以看出，諸葛亮對於天下大勢的瞭解。能根據劉備的實際情況，為其做出最合理的戰略規劃，助劉備成就一番事業。“未出茅廬已知天下三分”，可見諸葛亮一直在關注天下時局，一直為出仕做準備。

那麼，諸葛亮為什麼不去投奔江南的孫權，北方的曹操呢？而是死等劉備呢?

此時曹操已基本統一了北方，麾下人才濟濟，諸葛亮到了那裡，也很難有展現自身才華的實機；而偏安江東的孫權，內有張昭，外有周瑜，在那裡的發展空間也非常有限。

而劉備是個英雄，而且是個落難的英雄，欲伸大義於天下而不可得。正缺乏真正有才幹、有見識的謀士，而他又能禮賢下士，求賢苦渴，若投其帳下，定會受到尊敬和重用，能夠施展才乾和抱負。

因此，即使沒有三顧茅廬，諸葛亮也會主動出仕於劉備，以實現自身價值。

歷史上主公尋找能人志士的故事不少，比如姜太公釣魚，願者上鉤，百里奚與五張羊皮的故事，在就是三顧茅廬了，前兩個故事司馬遷

不一定，沒老劉三顧，孔明也會出山，只是為時晚些。那麼有才的偉人，也不會埋沒自己的名氣，不出門就不會天下人知道有個諸葛亮。

一、諸葛亮本意就是不想出山

“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”這是諸葛孔明的心裡話！他本就“不求聞達於諸侯”，只是感恩劉備的誠意才出來的。要知道，《出師表》相當於遺書，他都能冒死進諫劉禪要親賢臣遠奸臣，沒必要違心說話。

另外“三顧”本身就佐證了這一心態，否則一顧不就可以了？

二、其他人十顧都不可能請出臥龍先生

“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。”可見，當時劉備推行的思想是光復漢室，而這也是諸葛孔明的志向！兩人政見不謀而合，才能感劉備的知遇之恩。而曹操“挾天子以令諸侯”建立魏國，屬於“篡奪帝室”，諸葛不可能跟他！

而袁紹本就是曹操的好友，只是因立場不同而各自為王。諸葛亮跟他的可能性不大！

所以，沒有劉備，恐怕就沒有諸葛軍師了。也正是如此，諸葛亮特別珍重這一知遇之恩和同袍之情。

如果沒有劉備三顧茅廬，諸葛亮不出山的機率是極大，虛度一生當然不可能，每一個名士都有自己的追求和選擇。

一、當時諸葛亮可以選擇的範圍

劉備沒有去找諸葛亮的時候，諸葛亮是有這麼幾種選擇。

1、跟隨劉表

諸葛亮和荊州蔡家是有扯不清的關係，諸葛亮的岳父黃承彥是三國名士。諸葛亮的丈母孃是蔡諷的女兒。蔡諷是蔡瑁的父親，還有一個女兒嫁給了荊州的劉表，那就是劉琮的母親蔡夫人。

這樣看來諸葛亮與劉表是可以攀上親戚，而且還算是比較親的，劉表與諸葛亮的叔父諸葛玄關係不錯。這二層關係交織著決定諸葛亮想融入荊州上層並不難事。

有一件事情估計很多人都忽略掉了， 那就是劉表的長子劉琦對諸葛亮很信任。最典型的例子就是劉琦讓諸葛亮給自己出怎麼自保的方法。這種請教非十足信任是不敢言語的。因為父親劉表萬一知道，繼母蔡夫人或許正好可以發難。難道劉琦不怕諸葛亮與劉表這一層關係？

但是劉琦就是向諸葛亮請教了，從這一點來說諸葛亮其實已經很早就融入荊州上層，但不和劉表同心已經是很明顯的事情。

2、跟隨孫權

他的大哥諸葛瑾在東吳混的風聲水起，孫權年少掌權，諸葛瑾的底子比較乾淨，所以孫權特別信任諸葛瑾。後來孫權還託孤與諸葛瑾的兒子諸葛恪。魯肅過來找劉備，遇到諸葛亮開口的第一句話就是我是你大哥的朋友。

所以諸葛亮當時可以藉助他大哥的身份，然後獲得晉身之路。

3、去找曹操

這一條也是可以的，但是諸葛亮根本沒有去，也沒有考慮到找曹操。至少在三顧之前，曹操當時還是維護漢室的代表，曹操不臣之心暴於天下是他稱公開始，漢獻帝冊封曹操為魏公那是212年的事情。

諸葛亮出山是207年的事情，那時候曹操還忙著肅清袁氏殘餘勢力。

二、諸葛亮為什麼一個都不選？

為什麼不選擇劉表，孫權，和曹操呢？這個要從諸葛亮的志向說起。

每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也——《蜀書·諸葛亮傳》

我曾經寫過一篇《諸葛亮自比管毅，你真讀懂諸葛亮的理想？》裡面詳細講述了這個自比的含義。

要實現管仲，樂毅這樣的功績需要空間，孫權，劉表和曹操都無法提供。

因為他們各自都有信任的人，比如孫權信任張昭，周瑜，曹操信任自己的曹氏及夏侯氏，還有荀氏等人。劉表則信任的是蔡家，蒯家兩大家族。

他們的格局已經形成，勢力範圍也已經固定。‘

諸葛亮想取得他們的絕對信任難度不是一般的大，如果不是取得絕對的信任，根本無法開展管仲樂毅之抱負。

諸葛亮不是官迷，所以他是待價而賈，先有這樣的機會，他才會出山。

三、劉備的資本

劉備有什麼資本可以請出諸葛亮，難道多請幾次就可以請出來這麼簡單嗎？答案當然不是這樣。

劉備當時已經被劉表防範，為什麼？

因為當時荊州豪傑已經很多投靠劉備，大家看好劉備有可能取代劉表成為荊州之主。

這樣說有依據嗎？

劉琮在曹操南征的時候想抵抗，蒯越曾經問過劉琮這樣一個問題：

以劉備而敵曹公，不當也。三者皆短，將何以待敵？且將軍自料何如劉備？若備不足御曹公，則雖全楚不能以自存也；若足御曹公，則備不為將軍下也。——《資治通鑑·漢紀·漢紀五十七》

這句話的核心就是劉琮是制約不了劉備，顯然劉備的不臣之心在荊州不是秘密，而且還是一種趨勢。

所以諸葛亮在和劉備聊天的時候，就直接將荊州和巴蜀當作是劉備的地盤來假設。因為有了荊州就有資本圖謀巴蜀之地了。

不光是劉備看中諸葛亮的才，而且諸葛亮也看中了劉備的未來。所以差了二十歲的兩個人一拍即合。

結語：

除了劉備，沒有人能夠滿足諸葛亮一展才華的機會。如果沒有劉備，諸葛亮肯定不會出山，那個時候歷史可能少了一位多智足謀的丞相，但或許多了一位不世出的名士。

應該不會的。三顧茅廬一說應該是確有其事，諸葛亮在《出師表》中曾提及。

諸葛亮的岳父黃成彥和荊州之主劉表是連襟關係。諸葛亮出仕只是時間問題。沒有胸懷大志睥睨天下的人是甘於寂寞的。

你看諸葛亮一直把持朝政至死，就知道這是個權力慾望很強的人。

不會，古語說：學得文武藝，賣給帝王家。諸葛亮和姜太公一樣，在等，在等願者上鉤的人，如果諸葛亮甘心耕種，學那麼多本事幹嘛？都是明白人，莫說騙子話。

諸葛亮深謀遠算，他料定自己對當時亂世不會袖手旁觀，三顧芧廬，只是一作鬧劇，故意而為，他是顯赫一下自已的重要性，也是證實一下劉備是否真心實意利用他，即便劉備不用三顧，諸葛亮也會創造條件走出來為劉備所用，他怎會甘心做一位懶儒，他不會輕意放棄自己的雄才大略，必須會施展一番，為天下雄霸爭奪，註定一生戎馬生涯。

這個問題的話要這麼看，真實的歷史上，三顧茅廬到底有沒有是存疑的，很大機率是小說演義裡面杜撰的東西。因此我們就只能按照小說的內容來分析。

首先要說到的是徐庶。當年徐庶和諸葛亮龐統交好，相互尊敬。但是徐庶和他了倆不同，徐庶的功利心可能更強一些，因此他才會主動靠近劉備，實驗劉備。結果做了劉備的第一任軍師。

再後來，就發生了我們都知道的“徐庶回馬薦諸葛”的故事，而且小說裡有交代在徐庶走之前還去了諸葛亮那裡，告訴諸葛亮自己向劉備推薦了他。諸葛亮也只是埋怨了幾句，並沒有說其他。

於是乎，就有了後面的三顧茅廬以及隆中對的故事。

那麼有些細心地人可以看出兩個問題：

第一，若諸葛亮根本不想出山，也不會三次試驗劉備了。

第二，若諸葛亮根本不想出山，他沒事研究什麼三分天下幹嘛，而且連圖也畫好了。做好了充分的準備。

諸葛亮是想要出山的，而且劉備就是他的首選。

那麼劉備不來，他會不會出山？

肯定會的！不過也是要看人來。比如劉表他就懶得理，諸葛亮肯定是要找一個他認為值得找用現代話來說，就是有有賣點的主公。因此，劉備若不來，等到後來曹操打過來，他肯定會出山為曹操出謀劃策的。

感謝邀請。幽默的易中天先生曾說，“諸葛亮肯定會出山，不出山，難道要建設社會主義新農村。”竊以為，不管有沒有劉備三顧甚至四顧茅廬，諸葛亮都會想辦法出山。因為相較而言，諸葛亮更需要劉備，而不是相反。三顧茅廬，實際上是，諸葛亮聯合眾人做的一個局，目的就是抬高身價，佔據有利位置。劉備是何等慧眼啊，他又怎能看不出。他是積極配合，使這個局做得圓滿的。三顧茅廬，傳為君臣佳話。我們今人，亦可將其，作為傳播學以及營銷學等學科上的經典案例。

如果劉備沒有三顧茅廬，諸葛亮不會在臥龍崗虛度日子。因為生逢世，諸葛亮熟讀經書和兵法，為的是有哪麼一天施展才華，濟世救民。所以諸葛亮不會在臥龍崗虛度日子。

世界最讓人信服的就是事實，諸葛亮走出茅廬幫助劉備打天下，己成事實，歷史己有記載，不能改變了。只是別人對這些記載，各有各的看法而已。再如果沒有什麼意義了。那麼為什麼還提出如果劉備沒有三顧茅廬如何如何呢？可能是提問者，自已很優秀，比肩諸葛亮，超越司馬懿，卻尚無劉備似的人物光顧，焦急，渴望。其實，任何偉大人物的造就，都離不開1.天賦，2.修為，3.時代和機遇。諸葛亮的天賦，修為做到了，沒有劉備三顧，也會有張備，李備盛邀。不過，可能有兩種結果，1.實現了抱負，光復了漢室，2.結果比跟劉備做的還糟糕。總之，就個人而言，厚德方能載物，內聖才能外王。只要自已優秀，必然吸引別人關注。你若象花朵一樣盛開，蜂蝶自然在你身旁弄忙。

諸葛亮出山是一定的。他隱居南陽，少年即在此度過，過著半耕半讀的生活，且老師同學一大幫人皆在本地，素有賢名。之前劉表請過他，可惜諸葛亮看不中劉表。諸葛亮在隆中自比管仲樂毅，這2人都是立功於世的大才，可見他本人是要出世立功名的。劉備運氣好，恰好碰上了，尤其是徐庶說得此一人可得天下，劉備敢不三顧。隆中對不過是諸葛亮為劉備量身定做的見面禮罷了。水鏡先生說諸葛亮可惜，得其主不得其時也。如果劉備沒有三顧茅廬，諸葛亮咋辦？會不會主動上門找劉備毛遂自薦？不好說。劉備此時兵不過千，將不過關張趙而已，尤其沒有地盤。劉備的優勢就是頂著劉皇叔的名頭，是漢室皇親。而曹操挾天子以令諸侯，得了漢賊的稱號，名聲不好但實力最強，是最有可能一桶天下的。孫權是個小兒，輩分小，兄長諸葛瑾在那輔佐，諸葛亮不會去的，論天下英雄似乎只有劉備和曹操可供選擇。不久曹操南下佔了荊州，會不會請諸葛亮出山，大機率是會的，因為曹操做的短歌行已有皇者之氣，渴望賢才助他統一天下，求賢若渴，豈能放過諸葛亮不用。徐庶都被他挖了劉備的牆角不是。諸葛亮的願望當然也是輔佐主公成就帝業，結束戰亂。因此，如果劉備沒有請諸葛亮，那他基本上一定會被後來的曹操集團收歸所用，那麼三國就沒了，新的帝國是大魏，可能定都南京或者洛陽，也沒有司馬的晉朝了。

諸葛亮的才幹，在家已可以看出三分天下，自比管仲樂毅，劉備有大致，皇族血脈，有號令天下之能，三顧茅廬諸葛亮出山，也是時勢必然，如果劉備不去三顧，諸葛亮一定還會看一下是否有明君值得輔佐，如果沒有此人，就會姜太公釣魚願者上鉤，否則當等候而已

不是劉備找諸葛，是諸葛找主子[靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃]諸葛亮利用他的關係網大肆宣傳他的才能，人家也確實有才能[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]，把自己的名氣廣而告之，識貨的主子就會找上門來，和姜太公釣魚如出一轍[靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃]！！！即使沒有劉備，諸葛亮也不另擇明主，他不會浪費他的才能！！！