在讀殘雪的《靈魂的城堡》。

這本書是去年的“讀書日”買的（連同《殘雪文學回憶錄》），開卷後，發現得先重讀卡夫卡，一拖一年就過去了。幾天前，讀完《美國》和《靈魂的城堡》中的相關分析，現正在重讀《審判》。

殘雪的分析評論很精彩，特別是對《美國》最後兩章的評析。我尤其喜歡她的文字，洗練而優美。但也有很難同意的，比如，殘雪認為，主人公從歐洲來到美國，小說寫了歐洲小鎮的浪漫與美國的科學、理性精神之間的衝突。或許我讀的不細，沒有看到這種文化衝突。將虛擬的環境背景名為“美國”，可能只是為了既視感效果吧。

《美國》的開頭，描寫主人公卡爾第一次看到的自由女神像時，卡夫卡將女神像手中的火炬寫成了劍——“高舉起那隻執劍的手臂”——不論是否筆誤，都使得接下來的一句“自由的空氣在她四周融融飄逸”，似乎有了反諷的意味。因為結合後文，卡爾一路碰壁，除了最後一章，他遭遇的每一個環境幾乎都是擁堵、迷亂、令人窒息的，實在看不到“自由的空氣”以及“科學”“理性”的精神。

等到讀完《審判》，還有《城堡》及一些短篇，讀《靈魂的城堡》實在太艱難了！

今年的讀書日，我買了殘雪的三部小說，今天到貨了。照目前的情形，恐怕又要延後閱讀了，難不成又得拖到明年？

在看弘一法師《悲欣交集》。世人認為佛教是消極的，只有走投無路的失意之人，看破紅塵的浪子，或是窮兇極惡之徒幡然悔悟，才遁入空門。

在高中的時候偶然在書店看到弘一法師的傳記《悲欣交集》（陳慧劍版），就被裡面弘一法師李叔同迷住。書內附有弘一法師書法，警世名言，字型美妙，人稱“臥蠶體”，自成一格。

看完這本書，才知道弘一法師告訴世人，佛教是積極的。大師是近代不可多得的藝術全才，集書法，繪畫，金石，篆刻，詩歌，填詞，譜曲，音樂，話劇於一身，令人驚歎。著名畫家豐子愷就是弘一法師的學生。長亭外，古道邊，芳草碧連天，《送別》也是大師的傳世佳作。最難得的是他是第一個將話劇從日本引進國內的人。

名滿天下之時，清末民初，天下大亂。大師感民間疾苦，為求人生真諦，濟世救人，拋嬌妻舍家業，棄盛名去紅塵，落髮皈依。

弘一法師並不同普通僧寶，積極入世，苦研律宗，終有所成。書中種種赤誠，毅力之艱，決心之深，令人震撼。臨終時，手書《悲欣交集》。

弘一法師，高山仰止，景行行止。終身吾師。

2020年被一場突然襲擊的新型冠狀病毒疫情打亂了所有計劃，在全民抗疫的第不知道多少天，我們迎來了第25個世界讀書日，我比以往任何時候都有空閒可以用來讀一本書，開拓自己眼界，4月23日，節日應景，氛圍整起來，於是一大早翻找出2年前就買回家裡的這本《活著》讀了起來。花費了3小時27分讀完這本127頁，共136000個漢字，充滿血淚的小說。今天給大家分享下《活著》讀後感：

在此生歲月我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我最大的震撼，並且在讀完之後給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是餘華先生的小說《活著》。

《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。福貴，這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終於在貧困中覺悟，也許那並不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。 不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什麼 ，不管肩上負載著什麼。

在閱讀這部小說的過程中，我幾度落淚，並不是因為作者的寫作手法有多麼煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敘述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死後再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎？

這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內容是在一段精簡化了的歷史階段裡將整個中國社會的各種問題誇張化地集中到一個家庭中來表現；說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動和文革等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。

正如當下疫情氾濫，是安靜在家正確預防不串門不聚集不給社會添亂，還是大肆出門不保護自己感染病毒危急生命呢？相信大多數人都會認為活著最重要，不出門太容易就能做到了吧[微笑]

今年的疫情打亂了所有人的生活節奏。對於我這個愛讀書的人來說，利用疫情期間正好讀我喜歡的書。4月23日世界讀書日那天我其實在讀好幾本書。很奇怪吧？我就有這個讀書習慣。其中之一是湖北著名作家熊召政的長篇歷史小說《張居正》。

說來話長。

最早知道張居正是在中學歷史課本上獲悉的。從此就莫名其妙地對他充滿了神秘、好奇和敬仰。

由於好奇，我在學校圖書館尋找有關張居正的書籍閱讀並做了讀書筆記。

去年我讀了黃仁宇的《萬曆十五年》，對張居正有點朦朧的認識。

接著我讀了度陰山著的《帝王師張居正》，對張居正有個基本的清晰的輪廓。

然後，我又讀了朱東潤先生的《張居正大傳》，對張居正又有了深入的認識。

梁啟超說：“明代政治家只有一張居正。”

黃仁宇說：“張居正的不在人間，使我們這個龐大的帝國失去重心，步伐不穩，最終失足而墜入深淵。”

金庸說：“我讀小說，尤其是故事性強的中國古典傳統體裁的小說，常常是迫不及待地先睹為快，熊召政先生的《張居正》就是其中之一。”

然而，張居正太有個人魅力了，令我欲罷不能，直至我買了四卷本的長篇歷史小說《張居正》讀了，心情才慢慢平復。

作者熊召政，湖北省英山縣人，中國當代著名作家、詩人、學者。

長篇歷史小說《張居正》2002年問世後，被譽為中國新時期長篇小說的里程碑式作品，2005年以全票獲得第六屆茅盾文學獎第一名。

《張居正》是長篇章回體小說，但又不完全相同於傳統的章回體。

《張居正》分四卷：《木蘭歌》、《水龍吟》、《金縷曲》、《火鳳凰》。

每一卷的題目既文雅又有深刻寓意。

《木蘭歌》“圍繞著張居正與首輔高拱這兩位權臣之間的政治鬥爭，展示了宮廷內外各種政治勢力的此消彼長，寫出了鬥爭的複雜與殘酷，塑造出了張居正、高拱、馮保、李貴妃等一批具有鮮明個性的人物。同時，透過對典型環境的生動再現，歷史氛圍的精心營造，小說既瀰漫著一種典雅古樸的氣氛，又給人曉暢通達、引人入勝的閱讀愉悅。”

《水龍吟》寫張居正登上首輔之位後重振朝綱，整頓吏治，揭開了萬曆新政的第一頁。小說展示了萬曆初年社會生活的廣闊畫面，不僅是一部形象的政治史，更是一部多彩多姿的風俗史，讀來非常過癮。

《金縷曲》著重描寫張居正厲行改革所引發的各種激烈衝突與複雜鬥爭。“張居正之老成謀國，李太后之溫婉嚴謹，馮保之狡黠圓滑，朱衡之梗直無辜，邵大俠之慷慨赴死，玉娘之知恩圖報，均躍然紙上，給人留下無盡的回味。

《火鳳凰》寫張居正回老家奔喪與“奪情”之爭。小皇帝親政後羽翼已豐，大肆反攻倒算。張居正去世三個多月，骸骨未寒，萬曆皇帝否定他老師張居正一切改革措施，萬曆新政從此夭折。張居正生前何其風光，而死後異常淒涼。不僅如此，赫赫張府，幾近滅門。正應了那句話“伴君如伴虎”。所謂“千秋萬歲名，寂寞身後事。”令人唏噓不已。

縱覽全書，我們發現張居正是一位個性不凡的改革家，是彪炳千古的傳奇人物。他治下的十年，使萬曆時期成為大明王朝最為富庶的時代。

作為一名政治家，他是中國歷史上卓有成效的人;可是作為一個人，他卻是一個失敗者。“生前顯耀，死後悲涼”是對他一生的概括。

張居正的一生絕對是轟轟烈烈、波瀾壯闊的一生。他思想深邃、剛毅深沉、多謀善斷、聲勢顯赫、無與倫比，一人之下，萬人之上，他當政時，皇帝也讓他三分。正是他的過於能幹、獨裁，為他死後禍連八旬老母,罪及子孫埋下了伏筆。

張居正的命運遭遇客觀上是政治鬥爭的產物，由此可見，政治險惡，世態炎涼。從主觀上看，也是他性格缺陷所致。性格決定命運，決非虛言。這是張居正及其歷史給我們的啟示。

首先，請先簡單瞭解褚時健這個人。1979年-1994年，褚時健成功將紅塔山打造成中國名牌香菸，使入不敷出的玉溪捲菸廠成為亞洲第一的大型菸草企業，褚時健因此被譽為中國菸草大王。1999年，71歲的褚時健因經濟問題被處無期徒刑、剝奪政治權利終身。2002年，因嚴重糖尿病保外就醫後，74歲的褚時健與妻子在哀牢山承包荒山開始種橙開始第二次創業。2011年刑滿釋放。2012年11月，85歲的褚時健種植的“褚橙”透過電商開始售賣，褚橙品質優良，常被銷售一空。褚時健成為“中國橙王”。2014年榮獲由人民網主辦的第九屆人民企業社會責任獎特別緻敬人物獎。2019年3月5日，褚時健在雲南玉溪逝世，享年91歲。

其次，本書值得學習的精神內涵。既然是人物傳記，那麼自然是刻畫了褚時健的方方面面，精神內涵的啟發見仁見智。我感受較深的主要有三點：（一）不懼挫折，樂觀豁達；褚時健這是一個在中國菸草史上舉足輕重的名字，臨近退休卻折戟沉沙，也遭遇過下放和批鬥，但卻能在困境中始終保持鬥志，不曾消沉，心境之豁達讓人欽佩。（二）永不服輸，堅持奮鬥；褚時健以七十幾歲高齡重新創業還取得成功，褚橙也被稱為“勵志橙”，這種精神情懷激勵了許多人。（三）“格局有多大，生意有多大”，褚時健一定要讓跟自己鏈條上有關係的人都能賺到錢，互利共贏，這也是生意人格局的一種體現，也是做人的一種眼界。

最後，從作者資質來說，周樺作為著名人物傳記作家，曾任國內新銳媒體《新週刊》雜誌社記者、編委，負責人物類欄目多年；2001年在《21世紀經濟報道》開設專欄，長於財經人物傳記撰寫，2006年出版《王石這個人》（中信出版社出版）、2011年出版《藏鋒-劉永好傳》（北京大學出版社出版）。也是王石的推薦，褚時健才選擇了讓周樺來為自己寫傳記。作者秉持客觀歷史的視覺角度，敘事不偏不倚，語言平實但具有啟發性。歷經一年多的走訪、調查、創作而成，從褚時健的生平，到他的管理理念、企業家精神，再到玉溪捲菸廠、褚橙等的管理運營，採訪之深入，細節之豐富，資料之完整權威，寫作之客觀理性，值得每一個讀者認真品讀。

我想說可能我的介紹不是很好，但這本書書是好書，褚時健的傳奇人生註定可以給人很多啟示。“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，只要用心去體會，總能有自己的收穫。去看看吧，我和王石都推薦它！

曾經因為生活，不得不擱置這個愛好，現在有時間了，就經常看一些自己喜歡的書，最近在看張愛玲的小說集《紅玫瑰與白玫瑰》，隨著張愛玲那精妙的文筆，走進故事中人物的世界，喜其之喜，憂其所憂。每天堅持讀一會兒書，這個過程，是一段美好而幸福的時光。

《平凡的世界》平凡,是生活的本色。我們每一個人，對於這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，於歷史的長河來說，無非是些平凡事。對於平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

在我的微信讀書裡，有很多的書，有古代的，現代的，還有譯本，我最喜歡讀的是 《紅樓夢》，也是我讀的遍數最多的書，前後差不多有五遍。每次讀都能得到新的體會，一本書如果不多讀幾次，就體會不到它的妙處。讀了幾遍紅樓夢之後，再讀，每一句話，每一個字，每一個人物都是生動的，都有獨特的故事，獨特的性格，也明白了：人都有自己的性格，不必強求別人，也不必強求自己，一切都是最好的。

冥冥之中，像是收到某個指令，我讀了關於等待和希望的三部作品。雖四個字，含義卻值得咂摸，值得深思。像是未完結的詩篇，像是停頓的語句，等待和希望，像一顆石子投入心湖蕩起了一圈又一圈的漣漪，久而靜水流深，暗流湧動，久久無法平靜。

基督山伯爵：人類的一切希望和智慧是包含在四個字裡面的：等待和希望。

肖申克的救贖：希望是美好的，也許是最好的，而美好的東西也永不消逝。

等待戈多：希望遲遲不來，苦了等待的人。

都是希望，都是希望，不如說：希望不滅，要麼忙著去活，要麼忙著去死。

偶然間刷小影片，看到這本書的推薦，被書名深深吸引。果斷入手，其中還有一個小插曲，讓我哭笑不得。

疫情期間真的讓我對“距離產生美”這句話深有體會。和老公的日夜“朝夕相處”期間，矛盾頻頻爆發，離婚的念想竟然時常在腦海中徘徊。當然我和他之間也是有過八年抗戰情誼才攜手走進婚姻殿堂的，一路風雨，也算是歡喜冤家了。

那天吃飯間，我對他說，最近在看一本書《斷舍離》，你知道是講什麼的嗎？他的筷子停在半空，眼睛瞪著我，惡狠狠地說，明天去民政局。此時我已怒火攻心，對他大聲道：好啊，你早就想著呢吧？明明是講整理空間，淨化環境，從營造一個舒適的家到影響我清淨的心靈。

委屈的他不知如何是好，好氣又好笑。

這本書給我最大的益處就是，隨著時間推移，房子只有這麼大，可東西越來越多，買買買似乎已經成為每天生活不可缺少的一部分，尤其是網購。有一個詞叫做“囤貨”，你買不了吃虧買不上當，於是我把自己的家買的越來越擠，現在我對消費相當要清醒些，至少減少衝動消費。讀書改變生活，也改變對人生態度。

最近，我在看《毛澤東詩詞鑑賞》這本書，它概括了，毛澤東主席在不同時期，不同年齡的傑作，他的詩詞給人，恢宏磅礴，博大精深，氣吞萬里的豪壯之美。

天高雲淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢，屈指行程兩萬。

君不見長江之水天上耒，奔流到海不復歸。

讀完總會久久回味詩詞中的意境總會被詩詞中的意境震撼。

同為詩人的，柳亞子先生曾讚歎"推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詩。十大元帥陳毅將軍也讚歎毛主席詩詞的盟主地位。

讀書，確實有功利性和非功利性的不同，這不同，不是好壞的不同，而是決定了一個人人生質量的不同。

當你的人生在很艱難很艱難的時候，能像一把利斧劈開你內心冰封的大海般的寒冷，讓你繼續過下去的閱讀，就是非功利性的閱讀！

這是卡夫卡的有關讀書名言。

我想:閱讀，是與一位偉大的靈魂交流，其實，也是跟自己交流。

浮躁缺乏定力的時代，需要靜心跟自己交流的最好的藉助，唯有書籍。

4月23日世界讀書日，我正在讀格非的《江南三部曲》分為《人面桃花》、山河入夢》、春盡江南》，榮獲了第九屆茅盾文學獎。

我於2015年被評為鎮江市首批優秀“閱讀推廣人”，這套《江南三部曲》是我的獎品，每年的世界讀書日，我都會細細品味這套書，徜徉在書海里，與書共舞。

書是鋼琴上最婉轉的音符，

書是圖畫中最美麗的顏色！

劉勇，男，筆名"格非"，生於1964年，江蘇丹徒人。1981年考入上海華東師範大學中文系，畢業後留校任教。2000年獲文學博士學位，並於同年調入清華大學中文系。現為中國作家協會會員、清華大學中文系教授。

　　《人面桃花》是《江南三部曲》的開篇之作，講述了晚清年末、民國初年江南官宦小姐陸秀米與時代、社會劇變相互糾纏的傳奇人生。“白藤箱，棗木手杖，被遺忘的閣樓，幽寂的庭院，麥收時分。沒有任何徵兆，在西府海棠凋零的日子裡，父親陸侃離家而去，從此杳然如鶴。”格非將一個女子的命運與中國的厚重歷史交織在了一起，透過簡單寫出了複雜，透過寫實達到了寓言的高度。

　　《山河入夢》是第二部。故事背景是上世紀五六十年代的江南，主要人物則與《人面桃花》相銜接，陸秀米之子譚功達在新中國成為梅城縣縣長，在他建設“社會主義新農村”的藍圖中混雜了“桃花源”的夢想，而從上海流落到梅城的姚佩佩偶遇譚功達，成為他的秘書。兩人的愛情劫數難逃，文中有一段：沒有與生俱來的罪惡和永無休止的恥辱；沒有蠻橫愚蠢的官員，也沒有戰戰兢兢的百姓；如果你決定和什麼人結婚，再也不會有年齡的限制。”在千絲萬縷的官場關係與情感體驗裡，一個雄心勃勃的夢一點點破碎，一顆鮮活飽滿的心一天天死去，最後成了化石。

　　《春盡江南》是《江南三部曲》的收官之作，主要人物銜接前兩部，男主人公譚端午的身份是詩人。上世紀八十年代，那可是一個精神至上的美好時代，詩歌、文學、存在主義等等；這也是一個連標準都含糊的時代，所以一切都不能太較真。春盡江南，江南何處？那個流淌在我們骨子裡的桃源夢輕若微塵，連屍骨都找不著了。

　　從《人面桃花》、山河入夢》到《春盡江南》，格非寫了近20年，每一部的推出都引發了文壇的巨大關注和熱評，有評論甚至稱其“點燃了對中國文學的希望”，然而格非卻聲稱以後絕不會再寫三部曲了。獲得茅盾文學獎就像是《江南三部曲》在另一種層面上的完結和迴響。

沒有書的世界是寂寞的，沒有書的世界是蒼白的。

一直以來，我很喜歡阿根廷著名作家博爾郝斯曾經說過的一句話，我心目中的天堂，應該是圖書館的模樣。這句話引發了我的共鳴，激起了我的嚮往，也貫穿了我的人生軌跡。在我年近半百的人生旅途中，書，用它天堂般的模樣伴隨了我歷年的成長，讓我看到了書裡書外特有的美麗風景，心靈得到了滋潤，精神得到了提升，使我成為一個知性、博雅的女人！

現在在讀格非的《江南三部曲》

第一部《人面桃花》是在深夜看完的。讀完後感覺自己像是做了一場夢。

故事中，主人公秀米嫁人那天被土匪劫持到一座湖心島上，她是在深夜時分才坐船去的，那之後秀米的人生髮生了巨大的改變。

多年以後，秀米再次坐船去這個島上，同樣是在一個深夜。她遇見了一條船，她知道那是二十年前的自己。

當我讀完這段時，感覺自己要哭了出來。

人這一生，短短長長，有命運捉弄人的時候，也有天道酬勤的時候。

我們每個人都在努力著，努力讓自己過得好一點。

我用十來個小時讀完了書中人物的一生，或許這就是讀書的魅力吧。明明自己沒有經歷過這些悲痛的時刻，但當我讀到這些時同樣會有絲絲感觸。

看到小東西死掉的時候，他那麼小，卻義無反顧的去救自己的媽媽。真的太感動了。

曹操集，記載了曹操生平詩歌，文章，《三國志》對他的評價。特別是在曹操年表記載，他的生平中有六次大疫。說明人類和疫情一直伴生髮展。

另一本是施展的《溢位》。施展的《樞紐》很多人看過，博古通今，多視角解析中國面臨的問題。現在又出了新作《溢位》。集中分析了中國溢位部分勞動密集型產業，其實是技術升級和產業變革引起。中國的樞紐地位沒有改變。

最近讀的書有這麼幾本。有關於汪曾祺誕辰一百年的紀念文集《百年曾祺》，所選的文章特別精到、精美，也比較全面，品評作品，記述人物，作者裡面大都是文壇名家，文筆之佳，自然是不待言也。《神農本草經》，我是偶爾翻翻，感覺也很不錯，可以識花認草，瞭解中醫藥的相關知識，裡面還有一些關於中藥的有趣的典故，具有一定的可讀性和趣味性。《蛋殼裡出來的奶奶》，一本兒童文學小說，特別有趣，作者想象力豐富、奇特，有著心靈治癒的美好。

最近在讀兩本當下熱銷書，一本是瑞達利歐《原則》，另外一本是卡耐基的《人性優點缺點大合集》，相比大多數人都聽過這兩本書。我覺得對我受益比較大的是原則這本書。這本書主要是講瑞達利歐的生活原則和工作原則。本書概括了瑞達利歐從小就對讀書上學古板模式無興趣，不斷思考反思讓自己的思維更開放。從建立橋水到把橋水發展成為全球最大對沖基金。靠的就是瑞達利歐書中原則。如果你有機會真建議大家去看看。本人透過這本書，有部分原則能在工作中取得成就。但我個人覺得對自己最大的收穫是思維改變。以前完全是一個不關注政治經濟社會的人。透過此書瞭解經濟是怎麼運轉，經濟又是怎麼影響生活，生活又跟自己密切相關。學會了解政治新聞 學會理財 學會管理等等。我正打算復讀一邊。卡耐基這本書我現在還沒有讀完，所以評論可能還無法完整作出。但是書中最有印象的是卡耐基的奶奶遇到流浪者，無條件關懷及讓他住在家裡的這種慈悲心態。目前最大感受是原生家庭對一個小孩子的影響。只有在這種氛圍成長的人，才能造就卡耐基的的精神

《昆蟲記》。法布林說：“一個有生命的小不點，一粒能歡能悲的蛋白質，比起龐大的無生命的星球，更能引起我的無窮興趣。”“你們是剖開蟲子的肚子，我卻是活著研究它們；你們把蟲子當作令人恐懼或令人憐憫的東西，我卻讓人們能夠愛它；你們是在一種扭拽切剁的車間操作，我則是在藍天之下，聽著蟬鳴音樂從事各種觀察；你們是強行將細胞和原生質置於化學反應劑之中，我是在各種本能表現最突出的時候探究本能；你們傾心關注的是死亡，我悉心觀察的是生命。”

可以稱法布林為自然科學家，也可以稱之為作家。但是沒有哪位昆蟲學家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作家有如此博大精深的昆蟲學造詣。

在他生前，“貧窮”與“偏見”兩大困擾折磨一生。前半生窮困潦倒，後半生勉強溫飽。教育、科學界權威們，骨子裡看不起他的自學學歷，看不慣他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽、庸俗、嫉妒心理合拍，長期構成對法布林的一種偏見。

他幾乎是在犧牲一切。他沒有利用很有優勢的物理、數學天賦、大有作為的植物學知識、易出成果的動物生理學基礎，走一條駕輕就熟的捷徑，卻一定要艱難地進行旨在探索“本能”問題的昆蟲心理學研究。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去沽名吊譽，巧取功利，過上幻想中的“好日子”，卻安於清苦，坐了一輩子的冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己的冷板凳上。他也幾乎是在忘卻一切。不吃飯，不睡覺，不消遣，不出門；不知時間，不知疲倦，不知艱苦，不知享樂；甚至分不出自己的“荒石園”是人宅還是蟲居，彷彿昆蟲就是“蟲人”，自己就是“人蟲”。後半生五十年，心中似乎只惦記著一件事“觀察實驗——寫《昆蟲記》”。

這不會僅僅因為興趣。興趣這個東西，不管是先天或後天，它都是很容易變化的東西，這應當更是一種頑強的精神，和一種相依為命的託付。一種科學研究，終究會被後人超越或遺忘，真理的發掘是永無止盡的。這種精神與託付，在任何時代重新體會的時候，都能感受到，所以閱讀這種作品不再是學習，也不是消遣。而是懷著小小的期待，欣喜地去發現點什麼，那是一種隱秘的幸福之情。還有深深的震撼，讓你對存於多姿的生活中的無聊態度自慚形穢。

四月二十三日，世界讀書日，這天我放下手頭所有事務，用讀書慶祝了這一世界的節日。

我專門拜讀了餘秋雨寫的《中國文化課》。該書概略地對中國的文化進行了深入淺出地講解。

該書一共五單元，從文化的定義講起，對中國文化幾千年的壯闊史詩逐一講解，從黃帝炎帝，到夏、商、周，諸子百家，各個時代的文化精英逐一介紹。讓讀者大開眼界，讓人感嘆中國文化的博大精深。作為中國人感到無比的自豪。文化自信油然而生。

透過閱讀感悟有幾

一是瞭解了中國的文化史，開拓了視野，提升了對中國文化的自豪感。

二是領悟了聖賢之人的偉大品格，不論是老子、孔子、孟子、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡，領悟了先人之偉大，他們不僅為後人留下了豐富的文化，更讓世人領略了人格之偉大。可敬可嘆。

三是讀書不僅是學知識，更能讓人打通心脈，認識到我們從哪裡來，將來要幹什麼，生命有了格調，生活有了依靠，價值有了歸屬。

讀書是美好的，它點亮了你我的生活，讓生活充滿美麗，讓生命充滿激情，快樂地生活，快樂地享受，這就是讀書樂趣。

我正在讀《三國演義》。三國演義是四大名著之一，讀了三國能學習古人超高的謀略，廣闊的戰略思維。古為今用，學習古人的智慧，為今後發展打下良好基礎。