別再提此類白痴問題。再說一遍：武術源於舞蹈和戲劇，是用於表演混飯吃的雜耍，記住一是用於表演，二是雜耍。由此可知，武術肯定不能打，這已經被無數的事實和大師們的表現所證明，勿需多言。武俠小說傷腦，武打電影害人，少看為好。

武，

乃是人類這一種生物，在原古時期打一生下來就必須得學習的生存方法，也是我們的祖先最先掌握的勞動。

術，

方法，技巧也。

所謂武術，

拆開來說，就是"正戈為武"——即正確的武術操作方式。

人作為高等動物，正是因為一代代遺傳基因裡具備著合理正確武力運用方式，所以方能成為地球上的統治者。即便進化到了現代社會，世界上一切民族國家，只要它是合理而有效率運用了暴力手段解決問題，它就是國際性的大國強國。

中華武術也是這個道理，在影視作品中充分領略了武功蓋世的神奇衝擊後，不知道你怎麼有這個臉再去跟觀眾講："武術是一種文化，是一門哲學，不倡導好勇鬥狠，中華武術講的是止戈為武……"。

武打明星可以為廣大武術愛好者創造出一個武俠的夢幻世界，但是他們終究會醒來，當他們向著現實中的習武人交流、學習、討教，你能讓他知道這不是個夢，那你身上的就是武術。

中國武術一百多個門派，四百多種拳法，二十多個主流門派，一百多種有一定影響力拳術；絕大多數從創拳那一刻就不是考慮能不能打的，因為這裡面的祖師爺三教九流，都是所謂"跑江湖的"，可不是武俠小說中的那種"江湖"，說白了就一掙功夫錢，吃苦力飯的，護院走鏢已屬高階，至於善撲營當差那更是人上人的公家編制了。

待到有一點名頭了，可以憑名聲教拳掙錢，這教人是論時間的，就是你們得把師父養著，一養就好幾年，大戶還行，小民基本上最後都窮困潦倒；師父這邊則更不地道，他把自己原來不知哪兒學來的拳改個名字，化整為零，添油加醋，疊床架屋般的一下整出十幾套來，有徒手，有器械，有對練，後來還加上內功，反正讓你們學不到頭，還覺得師父深不可測，本門武藝博大精深。

各門各家的傳統武術套路儘管包含了基本上各派拳術中的所有招式，以及各型技法，但是它也不可避免的產生了大量冗餘動作和姿勢，這些東東對實戰沒什麼用，還容易讓人養成錯誤的攻防路線與動力定型。

如果練習者用功勤奮，大量時間都消耗在一遍又一遍有用或沒用參雜的運轉繁複動作中，培養出來的肌肉記憶對實戰並無好處；如果練習者懶人一個，本來練功時間就有限，還白白浪費了不少。

至於還有所謂“內家”的套路，被冠以“活樁”的概念，亦是一種效率很低，效果並不明顯的練習方式；內家拳創始之初，其實動作姿勢也很簡單，一個單式要求走很多趟，跟散打在健身房裡反覆鍛鍊增長力量和速度，是一個道理，後來為了廣為傳播，一代一代加了不少“貨”，才成了今天這個樣子。

套路學的太多，你會發現純粹是一種負擔，一趟套路，打的再熟，十天半個月不練，就會丟動作，一兩個月撂下，這趟拳就連不起來了，再長一點兒時間，基本上全忘了。

中國原本從軍營流出的樸實無華，看似憨實粗笨，實則堅捶硬抗的實戰本領就被這樣花樣翻新，化簡為繁，一代毀一代的從殺人術轉變為把式拳，抗倭名將俞大猷有云：周旋左右、滿片花草。

到了近代，愈演愈烈，理論第一次高過了技術本身，陰陽周易，玄門黃老之說大規模引入武術，把式拳昇華為屠龍操。不管民國大師，還是功夫巨星，無不以一套囊括天地、今古通吃、土洋結合的系統性理論給自己的本事添光加彩；這種風氣直接影響了現代人。

但凡武術要打的好看，必得是躥蹦跳躍、大開大合的誇張型動作姿勢，這樣在舞臺熒幕上表現起來才好看，所以不管楊麗菁楊紫瓊，還是甄子丹李連杰，追求的是動作的舒展和表演能力，準確的說，他們所謂功夫追求的是表演張力，而不是制服一個實際存在的對手。

不要說她們，你就是把每年的那些全國武術大賽十項全能(李連杰曾是冠軍)、南拳、太極拳、八卦掌、形意拳冠軍拉出來，問問他們有沒有過見義勇為、挺身而出制服歹徒的事蹟，這些冠軍們的標準回答都一個德性："XX拳是一種文化，是一門哲學，不倡導好勇鬥狠，中華武術講的是止戈為武……"

上世紀七十年代末八十年代初，國家體委武術組開始開展散手運動，在全國招募有實戰技能的武師，結果發現，那些民間傳說多麼多麼厲害的武學大師很不靠譜，相反，倒是民國時期在李景林倡導的"強體保種"思想下，那時全國各地開辦的一批國術館裡培養出來的學員，活在今天的倒是打能上陣、說有理論，所以，新中國的第一批散打教練實際上就是這幫人。

當時的南京中央國術館裡也是招聘了大量的民間大師教學，但是他們的學生髮現，老師們的武功並不像傳說中的那麼好使，於是學生們自己紛紛另練一套，主要是那時已傳入中國的洋揣子——拳擊，以及中國式摔跤(不是賣藝把式那一類)，結果在杭州國術遊藝大會(類似散打王)中效果頗佳，不過為了老師臉面，也為了自己以後好收徒弟，他們還會說自己是練傳統武術中什麼什麼門派的。

現代中國散打就是這麼樣一個歷史脈絡發展起來的，它的根在於以前那一幫練武術的人，它的枝葉繁茂於現在改革開放後的社會進步，最後終於長成了今天的參天大樹。

中國的傳統有很多，武術是唯一一個不以個人主觀意識來判斷好壞的遺產，它不像詩詞書畫，沒有一個定性的標準，只要有人喜歡就行了。

武術必須得讓人看見你得打的過別人，或者與人文切磋時能弄對方一下子，有著很強的現實表達性。

所以，最好的弘揚傳播武術傳統方式在於廣大武術練家自己，您也甭說政府不支援，政府支援武術的力度比許多傳統文化大去了，人家不比武術混的滋潤，你什麼時候看見漢服文化有武術這麼大的政府支援。

不是說傳統武術不能實戰，也非術高難用了，而是應該技難人懶了。

發現一個很普遍的現象，就是幾乎所有所謂練家子練傳統武術都練到了嘴把式的道兒上，或者在電腦前跟人網上辯論拳理四五個小時，不見他站起來走一趟拳；或者在廣場上高談闊論自己的拳學認識，一晚上沒看見盤一遍架；或者是談起拳經拳理來，各種比喻打比方，宇宙量子高能物理什麼都能往裡套，就是一到後來發現此人一天半個小時的功都下不了。

話說回來，如何讓武術成為一種時尚，不在別人，不在公家，在於練武者自己。不管你是練內家還是外家，你有沒有動手的能力；不管你是推手還是散手，能不能讓對手背勢；不管你是切磋還是動手，你有沒有真活兒。

記住，作為一個真正的練武人，你的每一次吹牛，每一次言過其實，都是往傳統武術身上再踏上一腳。

武術真能打，生活中出先爭執，解決不了，強勢方出手就想證服對方，，不管有無章法，都脫離不了中國人特有的習性，兩人交手那形式與內容都有武術的影子。

武術存不存在，看看中國的版圖有多大就清楚了，匈奴突厥，蒙古不可能拱手把土地送人。能不能打看個人平時學習及臨場發揮。

真正的中華武術的手腳功夫不是擂臺規則賽事，很能打，做為精煉的手腳功夫習煉者，能輕鬆治人，也能輕鬆殺人這都是真實存在的事實！

武術，我確定能打人致傷致殘致死！人在武術面前，只有學藝不精的人，沒打不傷殘死的武術！何解？春秋戰國至今，無數戰場上戰士哪個不習武？！難道無數戰士冷兵器的戰場是靠拳擊取勝保頭臚的？？？

現在練武術的，也就是平時練練套路，打打固定的不會還手的木樁啊樹啊之類的物品，偶爾打打配合默契的徒弟，這種武術毫無技擊能力，絕對不能打。徒手搏擊，最重要的就是力量-打得重、神經反應速度-躲得掉、抗擊打能力-能捱揍，還有平時跟活人搏擊的練習經驗，現在練武術的有什麼？大多數練武術的要麼胖要麼瘦，體力耐力都不行，上拳臺就是去捱揍的。

武術被稱作“kongfu”，是真實存在的，它是中國傳統武術專案的總稱。不知道這一點的質疑落腳點在哪兒，是說有沒有那麼神，抑或是說它是國人捏造出來的？客觀講，武功是有的，但威力尚不能手撕鬼子。

2. 並不是越古老的武功就越強，武術發展到清中到民國，是鼎盛階段，彼時武術體系，各路武術開始發展，可謂百花齊放，百家爭鳴。各流派又在自己的技擊技巧上推陳出新。武術發展是隨著歷史越變越強的，這是我以前看文獻看到的，年代久遠，已經不知出處。

不過新中國後，政府視武術為牛鬼蛇神一類，是批鬥的物件，遏制了武術的發展。後來的體育體制也不利於武術的發展與推廣。

越老越發達的說法應該是小說家言，為什麼這麼寫？我連同第三點一起答吧。

3. 永遠不要相信速成的東西，除了自殺，別的真的很難速成。沒有這樣一本書，能讓人一夜牛逼到不行，現在的成功學不行，暢銷書不行，過去更沒有這樣的書。

武術講究的是冬練三九，夏練三伏。老話講，練武不練功，到老一場空。沒好好打基礎，沒站樁基本功，想有好功夫，真是空中樓閣。你想你招數再精妙，套路再純熟，但打不到人家。打不疼人家，也都是花架子。

不信麼？好吧，你去買一本薛顛的《形意拳釋真》，這本書是薛門形意的精華要義所在，薛顛的畢生心血所在，而薛顛是建國前後形意門絕頂高手。我看過，但沒用，這玩意兒就跟高階宏觀經濟學一樣，牛逼是牛逼，但你連經濟學的門都沒入，數學分析都沒學過，怎麼看？

至於小說家言，武俠小說往往這麼鼓吹古書牛逼，主人公突然很厲害，能夜戰八方，連御十女，這都是要主角屌絲翻身，是劇情需要。當然，這還表現兩點有意思的地方：

1. 中國古書保管問題，各種孤本、真本的確對學術幫助很大。

2. 觀眾信這個，因為中國人文化是這樣，越老越牛逼。孔子是聖人，老子是至人，到孟子就只能是“壓聖”，再後來連聖人都沒有了，董仲舒，程朱，王陽明，都不是聖人。但春秋往前卻有更牛逼的，周公是聖人，堯舜禹湯，三皇五帝。

武術能打嗎？！？！

武術存在嗎？！？？

小子！武術存在！也能打！

人們對武術見解不同！

窮文富武！富養兵！兵者武也！簡單，初級也！富武！多者！長也！精也！高階者也！

兵者衝鋒陷陣！武者運籌帷幄！

兵傷人，武傷群！文武定乾坤！

武術真的能打嗎?武術存在嗎?答：武術是存在的。不論從各門派的傳呈，還是歷史文字記載，都以證明了武術的存在。而武術門派的林立，表現形式的多樣，和民族民間武術的風格不同，也可以窺探出武術來源於民間，武術來源於自然，武術來源於人與人之間的博鬥，來源於戰爭，來源於戰場撕殺。你像那十八般武藝中的長槍大矛，方天畫戟等，很適合戰場撕殺。而刀劍鞭鐧很適合走鏢護院。而那流星，甩頭，繩鏢，刺等，更適合出奇不意，而兇險萬分。而武術也因表現的形式多樣，而被某些江湖人士，打把式賣藝，而混口飯吃；如水滸傳中的打虎將李忠與九紋龍史進的師傅洪教頭。表演形式大於擊技撕殺。而像八十萬禁軍教頭，王進林沖盧俊義等，更注重的是武術中的撕殺，而一擊博命。這都是武術，而武術的存在形式也是多樣的，而人們也會因喜好，因目的，因所處的環境和位置，而有所取捨與偏重。武術，中華傳統武術，經過歷史的洗滌，戰爭的錘鍊，人與人之間的搏殺，已形成風格迴異，既有搏擊擊殺的靈魂，也有外在的美。更有健身，修心之功效。具體如何取捨，全在環境，全在各人的取捨。回答完畢。

偽命題，武術不能打多少朝代的更替難道都是靠嘴說的嗎？但是武術被小說帶偏了，沒有刀槍不入的大俠，只有相對強者。練過武術的和沒練過的戰鬥力肯定不同，但不可能超出人類的極限。再說，軍隊不可能從小訓練，到五六十歲在去打仗，所以大俠只是傳說。至於武術世界技術第一，不敢苟同。但把技擊當做文化的我們一定是第一，我們更注重門派，師承，其它國家更注重實用，不是武術不好，只是太注重形式，而忘記了武術就是要贏。

你好！武術肯定能打了，發展至今，

散打是由武術演變發展過來的，你說能打不能打。你要問武術存在不存在，可以肯定的說武術就是身體素質，練武術的身體素質好了，放心肯定很牛的，就比方說散打拳擊和基本功這都是需要一定的身體素質的。

傳統武術與西方格鬥術均脫胎於冷兵器時代的軍陣戰爭，怎麼就不能打呢。

但是由於如下兩個原因，傳統武術還無法在擂臺上與西方格鬥術對抗。

第一，長期的對傳統武術向表演化發展的錯誤導向，導致了傳統武術習練者、教練、傳承者、評判者、管理者已經不知道，或者已經放棄了傳統武術的目標，即巨大的能量蓄髮和打擊力量。

於是，在全世界的技擊格鬥術都在追求並且習練巨大的能量蓄髮和打擊力量時，我們的傳統武術卻在追求和習練與技擊格鬥無關的漂亮瀟灑的外形動作。

具體表現就是放棄了對習練能量蓄髮和打擊力量的基本功的習練，而追求空翻、空中旋轉等無用的表演動作，而這些無用的表演動作恰恰是表演賽中得分和評級的重要指標。

一個傳統武術運動員身處這個環境之中，只能放棄傳統武術的本質而向花架子努力。

更有甚者，傳統武術的內家拳竟然出現了以習練意念和鬆懈的這些違反科學的荒唐東西。

在這個大環境下，怎麼可能期望傳統武術能打呢？

第二，西方格鬥術從冷兵器時代結束後就迅速向體育競技方向轉化，至今已經形成了一套以有效打擊點數決勝負的競技體系。為了獲得有效打擊點數，就出現了滿場機動靈活的跑動、純粹的躲閃、試探性的進攻等技擊方式。

而這些技擊方式是傳統武術所不具備的，傳統武術沒有經過向體育競技發展的過程，所以其技擊理念依然延續著冷兵器時代的軍陣技擊思維，所以傳統武術中的一招一式都沒有純粹的躲閃，沒有試探性進攻，更沒有滿場機動靈活的跑動。傳統武術的招式都是攻守合一的，處處體現出在軍陣中以絕對力量與敵人一絕生死的理念。

所以，在這種情況下，一招決生死與有效打擊點數這兩個理念不同的東西是不可能同臺比試的。

傳統武術的技擊理念體現在古代的比武中，就是誰也不躲不跑，雙方都在以絕對實力一爭勝負而不顧及有效打擊點數。

所以如果傳統武術與格鬥術實戰，當傳統武術以絕對實戰發力打擊對手時，對手卻跑動躲閃了，顯然是打不過格鬥術的。

那麼傳統武術要怎麼振興起來？

首先從管理者層面，要去掉表演化而向實戰化發展，舉辦傳統武術之間的對抗賽，保留傳統武術自己的特點。

其次，廣大傳統武術習練者要樹立習練巨大的能量蓄髮和打擊力量，習練基本功，不要習練花架子了。

再次，要怎麼練怎麼打，不要掛羊頭賣狗肉。目前一些打著傳統武術旗號的賽事，其實裡面根本就沒有傳統武術，使用的都是格鬥術或者王八拳。

最後，傳統武術要以對抗賽為依託向職業化發展。

我作為一個傳統武術愛好者，真心希望傳統武術能夠再次振興，把我們民族文化的瑰寶傳承下去。否則，在格鬥術血腥的實戰面前，傳統武術遲早就會被淘汰！

我是習練內家拳的，喜歡內家拳的朋友可以看看我主頁發表的作品，看看內家拳是怎麼習練出巨大的能量蓄髮和打擊力量的。

能不能打，要看怎麼練？打誰？規則？

目前官方#武術# 界確定的武術拳種門派131個，未承認，民間自己傳承的估計還有上百個。

國際武術聯合會在全球有150多個成員國協會。@峨眉傳奇 @武術大漂亮

武術是防身健體，更是殺人秘籍。時代賦予了武術不同內涵，卻始終離不開打人。所以練舞之人必須修文，否則一味痴迷武功，結局是不理想的。

武術是什麼?不存在的概念。歸根結底還是體能訓練。真打起來你會發現泰森就是一套王八拳都比雷雷的宗師級太極好使。輸出能力相當，你會點武術他不會，你還佔點優勢。畢竟那套花架子能讓你有機會多揍他幾拳，或者是能少挨幾下。輸出差太多的話武術根本就一笑話。

你覺得每年市、省、國家舉辦的各種武術比賽是在幹嘛？另外你認為古代戰場上將卒們搏命廝殺和近代許世友等在戰鬥中格鬥憑的不是武術嗎？

就上次關於武術的話題，我已經表明了，我不是練武術的。既然不是我就沒有親生體驗的感受，那麼我就只能憑自己的感覺來談談我的一點看法，純為交流。

武術與武功應該不在一個層面。武功應該是能打的，什麼十八般武藝，什麼拳，什麼掌，什麼腿，什麼指的等等，都能夠打得人眼花繚亂且有打的效果的。至於武術，應該是武功與舞臺藝術結合的一種武術形式，從他的演練過程與演練結果來看，應該也能打的，在演練的過程中一般也會按照武功的基礎要求、理念以及目的性來加以指導。其結果，主要實現身體素質強健、敏捷、就勢收發自如、拔高姿體動作、有規律攻與避、剛柔並濟。形成武術的套路，一旦練習到位，雖不能像武功那樣傷人於直接。但一般人也是近身不得的，且也可以給人教訓，教訓的。

既然我在這裡說了武術的演練的過程與演練結果。武術也就當然存在了。每個地區都有自己的武術隊。假使你對武術感興趣的話，你也可以在網上搜搜本地區的武術團體，練練。

武術、武功、武藝，三者表述不一樣，用的場合不一樣，含義也不同。

武術不止是表演，關鍵時刻也能防身，更能禦敵，這是毋庸置疑的。

中華武術，強身健體，是歷史文化的寶藏。但是隻傳了動作，沒傳心法，為什麼呢？因為心法包羅永珍，涉及的面非常廣泛，裡面有許許多多的天機，不是低層次的信仰文化能展示的。比如許許多多的武術師體質非常強壯，如鐵塔一樣威武不屈。曾經的我一掌拍在他身上猶如拍在鋼板上一樣，真是厲害，可是絕大多數的武術師不長壽，為什麼呢？因為人進入老年以後氣血漸枯，正氣也就是元氣下降，那麼邪氣就上升了，人體的平衡被打破，邪氣即病氣多了就會形成病灶，攻擊人體，使人走向老病死，這是自然規律，低層次的信仰文化走出老病死很難。只有高層次的信仰文化即道德心法才有這個威德。想一想，性命雙修功法百脈帶動萬脈運轉，清除病氣水到渠成，每天清除病氣，病灶沒了，人的品質也能提升，人不長壽都不行，修德好能成正果，是一部真正登天的階梯，能拯救全人類。