一個人過於善良，就是無底線，沒有紅線的善良，就像在一個虎狼成群的世界，你不積極有為利用天賜良機在認知邊界盡力反擊，你就是個邊界如同虛設的國家，誰侵略你跟進入自家門一樣，你不亡國誰亡國。

如果是殭屍軍團在某種高明洗腦術高手控制向你進攻的情況，你消滅了殭屍軍團，還會有第二批後援的殭屍軍團會來的，直到你精疲力盡，然後被洗腦高手團滅了，獨享名利雙收，這種善良就最講究了，第一一定要先猛攻這個洗腦高手，然後看這些殭屍軍團透過反洗腦能不能明白脫離被控制後必跌入屎坑的危險，在這種情況下才是最大的善良，當然不醒，堅決要死在這種洗腦術，只好禮送入坑，我想天一定不會怪你的。

善良分兩種，

一種善良是無條件的，

一種善良是有條件的，

無論有條件的還是無條件的善良，都是善良，

無條件的善良～

這部分人是值得誇獎的，

雖然有時不分好壞的善良，叫人感覺不舒服，

但，對這些善良的人必須要肯定，

有條件的善良～

這種精準針對的善良，是好人對好人的善良，叫人很舒服，

這樣就有效的避免，好人被傷害，善良的人被傷害，

叫哪些不值得對他善良的人，也好好反思，

有些心術不正的人，無論你對他如何善良，都換不來他良心的覺醒，

所以還是建議，精準對接，好人幫好人，善心援助善良的人，

不做東郭先生。

不是！

只有無底線的善良才是……

可是，那不叫善良，叫軟弱！

有底線有堅持的善良才是真正的善良

善良，是需要底線的，過分的善良，換來的是軟弱，每個人都是有尊嚴的，馬善被人騎，人善被人欺，善良是需要適可而止的。

首先 忍氣吞聲不是善良 善良是有鋒芒的 對不善良的人 報以不善良 就是對善良最好的詮釋 善良同樣具有排他性

在與人相處的過程當中，和善是非常重要的。但是當知道別人暗算自己時，在別人無理由的辱罵自己時，或者是別人頻繁請自己幫忙的時候，一定不要忍氣吞聲，如果在這種時候忍氣吞聲，不能夠強硬起來，恐怕就會永遠也抬不起頭。第一，知道別人暗算自己時，不能忍。在別人暗算自己的時候，如果自己忍氣吞聲，會讓別人覺得自己是一個軟弱的人，是一個不會反抗的人，那麼下次這個人的陰謀詭計就會變本加厲。所以在發現一個人暗算自己時，就要及時反擊，讓那個人知道自己的厲害，讓他下次不敢再對自己用任何陰謀詭第二，別人無理由辱罵自己時，不能忍。每一個人都是有自尊的，當一個人無理由辱罵自己時，是一定要反抗的。我們不必去用同樣的話辱罵對方，但是也一定要表明自己的態度，讓對方看到自己不卑不亢的姿態。如果在別人辱罵自己時，自己不敢回覆，那麼在別人的眼裡自己就是一個軟弱的人，就是一個沒有骨氣的人，所以為了在眾人面前保持自己的形象，還是要對辱罵自己的人做出迴應的。第三，別人頻繁請自己幫忙，要學會拒絕。當別人有困難時，請求自己幫忙，自己幫忙是體現自己的善良。但是如果自己每一次都幫的話，會讓別人覺得自己的幫助是理所應當的，每一個人的善良都是有成本的，不可以無條件的去幫助別人，所以在別人頻繁請求幫助的時候，一定要學會拒絕，否則會給自己的生活增添很大的負擔。

”忍一時風平浪靜，退一步海闊天空“，這並不是忍氣吞聲，也不是消極示弱、被動退讓，而是一種智慧的人生態度，人在社會上行走，總會遇到形形色色的人，有人就有事，有競爭，有誤解和委屈，面對這些時，不一定要爭個青紅皂白，適當的退讓也是對自己內心的鬆綁，與其讓對方都難以適從，不如選擇寬容的放棄，淡定的面對，這既是對他人的善待和寬容，也是自我的解放。保持一顆寬容的心能讓自己快樂，人何苦給自己過不去，聰明的人從來不會記仇，而是享受當下所擁有的快樂。

是的，善良要分對什麼人，過分善良就是軟弱。

善良本無錯，可當被別人騎在頭上，還要忍氣吞聲時，是繼續善良下去，還是奮起反抗呢？

自然界有自然界的規則，弱肉強食是動物界的生存法則。經常看動物世界的人，腦子裡一定有這樣一副畫面，隱藏著的獵豹虎視眈眈地覬覦著一頭放鬆警惕的羚羊，轉瞬間獵豹衝上去並捕獲了它。

善良的人們也要時刻擦亮你的雙眼，這個世界上什麼人都有，也不是每個人都是善良的，弱肉強食同樣適用於人類。

一個人過於善良、就是忍氣吞聲你怎麼看？我本人在15年前，自己在偏僻的一處農村人的自由地，由共隊的堂兄轉讓他人，收入約一萬元人民幣吧，有一天兒子回來邀我去討錢，我說:“你喊亞公‘祖父’同你ⅹⅹx的父親是親兄弟，怎麼討。我兒子聽父親開了口，一句話不說，夫妻倆做好中午飯回縣城工作去了。過了4年多，風水輪流轉，我兒子打來電話，ⅹⅹⅹ伯父的兒子，由親房、親人等協調一下，把當年轉讓費一五一十，把錢交到我兒子手裡，拿到錢後、電話裡兒子表揚我說:“亞爸，幸得你眼光遠大，多謝爸爸。”一直以來我堂兄父子於我們父子和睦相處，逢年過節還像親戚一樣來往，偕大歡喜！所以我們要:“近見近好，遠見遠好。”和睦鄰里，團結鄉親，本來雙方各退半步，約0.75市尺，既合情、合理、合法，在雙方各不相讓的情況危險環境下，我自己主動退一步1.5尺又何妨。我們客家有古諺語:“讓人三尺又何妨！”我說是這樣說，做事情也是這樣做的。

人要德，智，體全面發展，除了學習好，還擁有‘尚武精神’。自衛能力需要培養。

善良：是修養，計謀和文明，後發制人。

善良人對於任何挑戰，開始以禮服人，適當忍讓，對方如果不收手，就會給予自衛反擊。

有些善良人沒有能力反擊，沒有尚武精神，不會武術，只能忍耐。如果他有志氣，從此會學習武術，增加自衛反擊能力。’

生而為人，善良既是天性也是一種選擇。善良的人遠比作惡的人，胸懷坦蕩，心無恐懼，無需為因果報應而擔驚受怕。但是我並不贊同善良就必須是成全他人委屈自己或忍氣吞聲的這種說法。忍氣吞聲並不是代表著善良。

萬事皆有度，善良亦如此，所有毫無底線無原則的善良表象下實際上都是懦弱與愚昧。東方有東郭先生，西方有農夫與蛇，這些故事只說明一個道理，善良是天性，但更重要的是選擇。善良應該給到值得我們善良的人，而對於作惡多端的人，他們壓根不配得到我們的善良，對他們善良就是對自己傷害的開始。

善良有度，過猶不及。請謹記我們每個人都有選擇善良的權利。

不對，一個人善良包括，外表，內心，處人做事等。如果把忍氣吞聲與過於善良連在一起是不合乎羅緝的。是兩個概念。忍氣吞聲是委屈的意思而過於善良是軟弱無能表現。

人之初，性本善。善良是中華民族傳統美德，自古至今提倡善良。善良是忍氣吞生？我以為不見得吧？善良是人的天性，與人為善是人的天性，與忍氣吞重不能相提並論吧？送人玫瑰手留餘香！……

善良必然是一種良好的品質，大家也樂意和善良之人交往。但是在這個世界上，不僅僅存在善良之人，更存在邪惡，刻薄偷奸耍滑，欺凌弱小之人。如果一味地善良，必然會被佔便宜乃至被欺凌。所以我們必須善良，但這種善良需要帶有一定的鋒芒，不然到最後，總是善良的人在忍氣吞聲。

我個人認為善良和忍氣吞聲不是一個概念，善良指的是一個人性格純真溫厚沒有惡意，而忍氣吞聲是指遇事不敢說不敢表達隱忍

對好人善良，對壞人就應該除惡，菩薩和佛都善良，但是對待惡魔就要把它打入十八層地獄。善良是有尺度的，不能過於善良。忍氣吞聲那是老實，不是善良。

善良不等於忍氣吞聲，如果認為善良就是要忍氣吞聲那是思維存在誤差，首先要明白什麼是善良，什麼是忍氣吞聲，舉個例子，如果你看見一個男人欺負一個女人或者孩子，你該怎麼辦，如果你忍氣吞聲裝沒看見，能說你是個善良的人嗎？那是懦弱的人，善良是沒有惡意，心地純潔。忍氣吞聲是膽怯懦弱，孔子說以德報怨，何以報德，你看聖人也說了，善良是對待善良的人的方式，對待惡人就用對待惡人的方式，所以你是一個善良的人，很好，繼續努力，希望你成為一個勇敢的人，一個敢於說不的人。

過於善良是對邪惡的放縱，也是無原則的表現。人們都很提倡“以德報怨”，將其視為中華民族的優良傳統；還有一種態度是，對於壞人壞事睜一眼閉一眼，把它交給上帝去處理，其實這都是片面的甚至是有害的，孔子並不完全贊成太過善良，而是強調“以直報怨”，就是對他人的不善之舉，雖然不必去以牙還牙，但需要及時的旗幟鮮明地指出來，而不是一味的遷就與所謂忍氣吞聲。

謝邀！善良也要有底線，對弱勢群體施予援助，對人對事謙卑、和藹，就是善良的表現。而對一些不講原則、對人對事蠻橫強勢的人施以善良，別人並不一定領情，被認為是軟弱可欺，以至於還會放縱別人變本加厲。別人已經突破了道德或法律底線，我們不應再善良，否則是一種軟弱無能的表現。

我們人人都應有一顆感恩的心、善良的心。只有把我們的善心用在急需的人或事上，才能真正的彰顯善良的本質。在生活中，人人都有可能在某個時候有難處，或者有不便的地方，從內心上講，都希望得到別人的援手或安慰。當我們獲得別人的幫助時，理應把這份感恩的心留下，隨時準備施予別人。

當我們在施予善心時，猶如“好鋼要用在刀刃上”，某些人有一種貪婪的心態，甚至有一種訛詐的心態，裝窮賣傻，就等著別人來幫助。如果我們不分情況去幫助，只能助長這種壞的風氣在社會上大行其道。譬如前幾年那些在城市巷口裝乞丐的，一天爬在街邊，一副悲慘模樣，讓人看了揪心，博取了廣大善良群眾的愛心，當下午“收工”後，轉身隱蔽一換裝，與常人無異。當然透過公安機關的打擊，這種情況幾乎絕跡。但貪念的心在某些人身上潛藏著，我們必須擦亮眼睛弄清情況後再做決定，讓真正需要幫助的人得到我們的善心。

如果我們常常過於善良，不堅守底線原則，可能有的人會一而再，再而三的“求助”你，擾亂你正常的工作生活秩序，還徒增煩惱。遇到這種情況不能忍氣吞聲，所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，首先亮明自己的態度和原則，戳破其依賴思想，引導其端正生活態度。

做什麼事情都有一個“度”，我們的善良也要把握這個“度”，拽一把真正需要幫助的人，社會將更加和諧。

感謝邀請。善良是一種美好的品格，她能使人間充滿理解和關愛，給生活帶來溫暖與平和。善良是善良者的通行證，善良的人一般都會得到善良的回報。但是，過於善良就成了一種性格的缺陷。過於善良的人缺乏原則和底線，令自己懦弱，也容易助長別人的貪婪與蠻橫，於人於己都不好。所以，有這種性格的朋友，要加強心理鍛鍊，給善良裝上盔甲，使之得到應有的保護，以免人善被人欺。