他在某種程度上或者某種概念上說了實話，引起了共鳴，是自然的、不加掩飾的、本能的不需要造作的表演的。因為人都有兩面性:社會的屬性和自然的本能，即:既有光鮮奪目、人前社會前裝扮的一面，又有內心不為人知甚至說陰暗的一面，只是不願承認罷了。事實勝於雄辯，存在的既是合理的。它有有利的一面，也有弊的一面。

他說了我們想說而不敢說的，迎合了大多數打工者心中的弊屈，切中了痛點或者尿點，給大家提供了夜壺，都可以來尿一壺，好不痛快，發洩了多餘的情緒，揭出被掩飾的事實來。

現在的年輕人寧可去送外賣，送快遞而不願去工廠打工，為什麼?還受到站著說話不腰疼的專家的批判:工業是強國之本。這句話是沒錯，我也這樣說。他對的前提是:年輕人是傻子。年輕人是傻子嗎?當然專家更聰明，不需要送外賣，有錢。就象議論方方事件的兩個陣營都是對的，他們爭的根本不是一碼事。驢唇不對馬嘴。就象一個皇帝說，搶糧食鬧事的百姓為什麼不吃肉?幾千年了，人們還在為這事糾纏。

社會走到這一步，更開放，更民主，更和協，是好事，它一個體現就是:一個危害社會幾十年的小偷行業消亡了:他們可以做網紅養活自己。這是對哲學的最好詮釋。哲學不是形而上學一種，也可以形而下學。

當哲學陷入教條、虛無，為某一部分人服務，它就成了反動，唯心，騙人的玩意。哲學應該是公開的，一碗水端平的，客觀的，不是主觀的。

廣西人周某，曾因曾因偷電瓶車四次入獄，被廣大網友稱為“竊格瓦拉”第四次在看看守所時，接受了專門的訪問，由於一段話經典的話，火爆網路，一句“打工是不可能打工的，這輩子不可能打工的，加上那悠然自在的表情，飄逸的長髮，迷離的眼神，讓無數網友記憶深刻。

入獄四年，四年時間對於我們來說一晃而過，時間過得太快了，就在前幾天4月20號，周某刑滿釋放了，那個讓我記憶深刻的竊格瓦拉，再一次讓大家關注到他，一時間火爆全網，甚至有許多網紅公司去找他簽約，聽說開出年薪1500萬……

有所多人都是想在網上看熱鬧，對於他自己來說可能都沒想到自己居然能火，隨隨便便說了幾句經典語錄，就被網友一直流傳。

這個人首先是個罪犯，他唯一的特色就是說話有點意思，也就是所謂的民間段子手。他說出來的話只是被一些很會炒作的人拿去加上鬼畜的改編，人們大肆轉發，最早的靠賣醜的網紅是芙蓉姐姐吧，然後是鳳姐，一夜之間因為一個照片一個影片爆紅，人們喪失興趣後又會很快被人遺忘於江湖。但善於利用他們炒作的人賺的盆滿缽滿。

說白了，這人就是個普通罪犯，只是被人利用了大肆炒作而已，而炒作的目的肯定是利益當頭。這種對社會和年輕人無法帶來正面積極影響的網紅還是希望網路平臺加以控制，我們的年輕一代，需要樹立正確的價值觀，世界觀，把真正對社會有正面影響的人當成榜樣，才有助於整個社會的發展和進步。

因為“竊格瓦拉”以一種滑稽的方式，透過“打工是不可能打工的，這輩子不可能打工的。做生意又不會做，就是偷這種東西，才能維持的了生活這樣子“這麼一句話，說出了當代大多數年輕人內心的想法。

拋開“竊格瓦拉”偷竊犯罪這些負能量的東西不談，單單說他對於打工的這種態度，是當代很多年輕人人想做卻不敢做的。年輕人追捧的也正是他對於打工的這種態度

是啊，多少人為了維持生計，幹著毫無意義且自己絲毫不感興趣的工作，每天挨著上司莫名的指責，痛苦的打著工。他們多想像竊格瓦拉一樣，放下身上所有的重擔，像他一樣風輕雲淡的說出那句“打工是不可能打工的，這輩子不可能打工的”

當人們做不到自己想做的事情的時候，自然而然的會把這種想法寄託到別人身上去，這是人之常情。所以當“竊格瓦拉”說出了代表年輕人心聲的“打工是不可能打工的，這輩子不可能打工的”時，他們和竊格瓦拉產生了一種共鳴，再加上現在網路梗文化和自嘲文化的一種推動，“竊格瓦拉”成為了一個現象級的社會現象。

這就一個變態的人，拿不是當理說，而且還遇到一些捧臭腳的，這麼炒作能不火嗎？他已經失去做人的標準：貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。

連做人的人格都沒有的人，你認為他還能走多遠。我們做人首先要修我們的這顆心，一人身心既有天下之象，也有宇宙之象。吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。人即是天地，天地即是人身。國是放大的家，家是縮小的國。國之本在家，家之本在身，身之本在心。

一個不懂修心的人，就去幹事去，他可能出色的完成了那些根本不需要乾的事，他可能用他的能力在努力的犯錯誤，甚至有的人把造孽當事業幹。

一個人連人格都沒有了，他也許可以轟動一時，也必定遺臭萬年。