李逵對宋江的感情顯然不是你說的“愛情”，而是義。《水滸傳》原名為《忠義水滸傳》，而忠義二字就印證在了宋江和李逵身上。要談李逵的感情，不得不說宋江。作為縣級幹部來講的宋押司，他以前的職位就類似於現在的縣委秘書長之類的角色。宋江一心帶領兄弟們招安，其實骨子裡對這個國家還是忠誠的，最後皇帝賜了毒酒，不但他自己喝了，順便把兄弟李逵也帶走了，因為這李逵是惹禍的祖宗，宋江怕他以後給國家添麻煩，所以乾脆就一塊得了，足見宋江對國家的忠。拜把子是正宗的國貨，在國外是不存在的，除非是勾肩搭背的同性戀，因為西方人很忌諱同性的這種過分親暱，除非是基友，如果是這樣，李逵對宋江可以稱為“愛情”，但事情並非如此，中國古時這種拜把子的社會現象，儼然形成了一種文化，不管他們是英雄也好，狗熊也罷，但人家李逵絕對沒有背叛，對宋江的義是其他人比不了的，不求同生，但求同死，已經達到了把兄弟的最高境界。雖然作者在書中刻畫了一百單八個人物形象，但這兩個人才是名符其實的主角。施耐庵先生把這兩個人物詮釋的非常成功，就代表了《水滸傳》全書的成功。

李逵對宋江是一種義結金蘭的豪邁生死患難兄弟之情，這種情義高於愛情親情，必要時可同年同月同日死，亦可拋卻親情愛情、而忠於似情同手足卻高於親兄弟的義氣結盟，這種情誼維持他們關糸的紐帶是"忠義"二字，把哥敬為皇兄般不可叛逆，寧為哥哥生、亦為哥哥死，只要哥哥符合自已性恪本意。

這種事情一般多發生在崇拜大哥的耿直莽漢身上，他們性格剛直，死腦筋，一根筋繃到底，認為大哥所做的一切都對的，死心塌地的跟大哥走，這種人大哥的思想和行動符合了他們的利益，也就一心主唸的為大哥服務。因為，只有大哥才是他的主心骨，沒了大哥，他也就沒了方向。

這種情誼也是一種感恩情懷，也許當初受過大哥的恩惠，度過了難關，或者人生已沒了著落沒有了希望和方向，大哥帶領他走向了理想的彼岸。他們感恩沒有大哥，就沒有他的現在。因此大哥說啥就幹啥，生是大哥的人，死是大哥的鬼。

還有就是對大哥的依賴和信任感，這種人認為，大哥為我好，肯定不會傷害他，沒有大哥對他的賞識，他將被有心機的人算計得分不清東南西北，因此，他以把自己容納為大哥的一部分，認為大哥就是我，我就是大哥的一分子。大哥錯了，他也會去自責和矯正。這就是憨人直語者的性格，只有這樣的性格才會生出李逵對宋江那種情來。

總結下來，李逵對宋江的情是親，情，忠，義，信的綜合情感，基於多重情感交織在一起的忠義之情，這種情是歷經生活磨礪的總結真情。是人們潛意識中的美好友誼。

當然不是“愛情”，李逵對宋江是“愚忠”，類似於黑社會中小弟對大哥的盲目崇拜，充當大哥的打手。

李逵對宋江崇拜是因為宋江有錢，宋江對李逵出手大方，經常給李逵銀子幫他還賭債，李逵自然對宋江感恩戴德，甘願做宋江的打手。

上梁山後，宋江經常拿李逵當槍使，有時自己想說而不敢說的話由李逵代說，然後宋江都會說一句“鐵牛，不得胡說！”

宋江其實是個很自私的人，臨死他也要害死李逵，為的就是怕李逵造反，壞了宋江的名節。

總之，李逵就是宋江的小跟班，是愚忠，跟本談不上“愛情”。