《天道》是近年來少有的高品質作品，我個人非常喜歡，其中三個重要的橋段就可以概括這部電視劇的精華。

第一個精華的部分是，整劇剛剛開始的時候丁元英和韓楚風在酒店裡喝酒聊天，講到中國傳統文化裡面的詬病。比如中國人喜歡“依靠”：在家靠父母、出門靠朋友等大家習以為常的觀念，但是正是因為有條件可以“靠”，所以我們很難形成一種個體的強勢文化。還有“青天大老爺”的文化，老百姓很多時候把自己的命運，放在一位小機率出現的青天大老爺身上，小機率發生了，自己才有可能被公正的對待。

第二個精華橋段是，丁元英的父親得了重病，在家庭討論中，提出養兒防老是一個遠期交易。如果父母養兒是為了防老，那麼父母對於兒女的愛就不是無私的。本劇用了一個，我們過去想都不曾想過的概念解讀親情，所以我當時看到這段電視情節的時候，產生了強大的心理震撼，對價值觀的衝擊巨大。

第三個精華的片段是，丁元英在寺廟裡面跟老和尚坐而論道，成為了整個作品的點題部分。論道的過程其實是為了引發輿論爭端的，讓強勢文化和弱勢文化對比的論點浮出水面。

每個人強勢文化的理解都不一樣，我對強勢文化的理解就是“心想事成”，想要什麼結果就為這個結果去努力，最後達成目的。而弱勢文化往往是，在想要結果之前，先去找各種各樣的因素，各種各樣的條件以及理由之後，才開始的邁出第一步，甚至最後沒有結果也是因為沒有天時地利人和，是命運使然。

用我自己的切身感受，來說說《天道》主人翁丁元英。因為他這三年特殊的經歷我也有過，無論行業、隱居、思想層面都很像，唯一不同的是他亂中取勝，得到找上門的愛情，我卻亂中失去所謂的愛情，這就是現實生活與文藝作品的區別。所以我有評判的條件。

《天道》是一部讓我透徹靈魂、醍醐灌頂的電視劇。看道德經、看佛經，看基督，說實在的我總是入不了法門，在似懂非懂的境地，但這部劇把“道”理解的透之又透，句句刺人心肺，一劍貫穿了我的咽喉和肛門，不得不服之。

也不知道是因為一些什麼原因沒有讓這部劇像征服、黑洞、潛伏一樣大紅大紫，不過真的是太好看了，稀鬆平常看慣了這兩年泛娛樂化電視劇的不痛不癢，回頭看這部2006年只有標清的劇，不禁感嘆美好之所以美好就是它的靈魂所在《天道》以愛情為主線，集結了商戰、警匪、政治等內容，更有很多商戰韜略和計謀，可謂是一本現代商戰的教科書。《天道》中的對白既有哲學層面的闡釋，也有對城市生活的解讀。《天道》一劇中多次出現“文化屬性”一詞。小到個人，大到民族，“文化屬性”成了個體和集體價值和前途的思考。在不同的“文化屬性”考量下，劇中那些玄妙臺詞，被新舊元素一一重新組合——沒有陌生的詞彙，沒有聽不懂的話語，糅在一起卻讓人一思再思，由思生辨。剝開熟悉對白的表層，埋藏在稀疏平常的情節之中的，恰恰是一份嚴密的邏輯推論。一部《天道》的智慧，也許無法改變電視劇“娛樂冰淇淋”的“文化屬性”，但是，它畢竟啟開了另一種思想的可能，啟開了另一種讀圖的境界，啟開了另一種娛樂的方式。《天道》與以往所有的電視劇都有所不同，它是一部非常另類的電視劇，中國電視劇史上從來未有過這樣的故事、這樣的人物――痴迷音像的土匪級發燒友、超凡脫俗的天國之戀、殺富濟貧的商戰神話等傳說級人物和離奇的故事，構成了一部很怪的電視劇。其厚重感和歷史感以及思辯意識，都帶給觀眾強有力的衝擊。

以上就是我對這部電視劇的評價，喜歡的點贊支援下

1、《天道》以愛情為主線，集結了商戰、警匪、政治等內容，更有很多商戰韜略和計謀，值得一看。《天道》中的對白既有哲學層面的闡釋，也有對城市生活的解讀。

2、《天道》一劇中多次出現“文化屬性”一詞。小到個人，大到民族，“文化屬性”成了個體和集體價值和前途的思考。在不同的“文化屬性”考量下，劇中那些玄妙臺詞，被新舊元素一一重新組合——沒有陌生的詞彙，沒有聽不懂的話語，糅在一起卻讓人一思再思，由思生辨。剝開熟悉對白的表層，埋藏在稀疏平常的情節之中的，恰恰是一份嚴密的邏輯推論。

3、一部《天道》的智慧，也許無法改變電視劇“娛樂冰淇淋”的“文化屬性”，但是，它畢竟啟開了另一種思想的可能，啟開了另一種讀圖的境界，啟開了另一種娛樂的方式。

該劇透過王廟村扶貧事件，揭示了弱勢文化中各色眾生無法改變自身命運的必然性，此為劇名“天道”。此為原著名“遙遠的救世主”。一、王廟村扶貧事件中的丁元英丁元英是強勢文化的代表人物，是作者著意讚美的人物，其行為代表了強勢文化的行為邏輯，其思想代表了強勢文化的價值判斷。他明知王廟村扶貧事件最終是無果的，但還是精心策劃了這一場沸沸揚揚的鬧劇。這是為什麼呢，王廟村扶貧事件對於丁元英意味著什麼呢？1、王廟村扶貧事件對於丁元英的意義丁元英扶貧王廟村，其手段是殺富濟貧，這是殺氣；殺富（富不去）的合理性是存在即合理，濟貧（貧不離）的合理性是小農意識治小農意識，這樣的行為是痞氣。做這件事的緣起是芮小丹要個禮物，想要論證王廟村的貧困是由於其文化屬性，但如果王廟村神話般的富裕了，那麼其文化屬性又改如何解釋。丁元英心知肚明王廟村可以脫貧但無法致富，但還是精心策劃了整個事件，為的是要開悟芮小丹。他對芮小丹的期望是極高的，為了把玉胞中的芮小丹打磨成璞玉，不惜以王廟村乃至整個音響市場做一個行為實驗。所以最終聽聞芮小丹自殺死去，心痛到嘔血。撇開這一層表面意思，王廟村扶貧事件對於丁元英本人是有著更深層次的意義的。其落腳點在於丁元英評價人生的那句話，就是除了生存外，生存還要有意義。2、丁元英其人很多人對丁元英都有判斷，其中韓楚風認為丁元英是個明白人，其他人的評價也近似。只有一個人的判斷最為精到，就是五臺山老和尚，引出老和尚對丁元英的評價，也是五臺山問道事件的一個寫作目的。老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。韓楚風聽後，心裡一驚。韓楚風對丁元英十分了解，老和尚是不瞭解的，他讀了再多的經卷，也不可能比韓楚風更能讀懂丁元英，因為老和尚是出世的，更與丁元英沒有交集。這個評價是作者對丁元英的評價，也可能是作者對丁元英的原型人物的評價。三分靜氣，是說丁元英對物質和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和遊戲，殺富濟貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態度，比如面對林雨峰的質問不屑解釋。這四個方面完全涵蓋了丁元英的為人，丁元英其人，簡單而犀利，因為其價值判斷體系和行為邏輯清晰所以沒有自相矛盾和過度追求，所以簡單；因為認識到眾生命運的必然性所以擺脫了道德束縛，所以犀利。丁元英說，不可說，一說就錯，這可看作是他只認同經驗而否定理性，認為經驗更接近客觀，而理性是不可靠的。也可以說，他更相信辯證邏輯，而不是形式邏輯，根源在於否定形式邏輯的因果關係之充足理由律，否定形式邏輯的以無矛盾律為前提的原理。丁元英信奉辯證邏輯，其內在需求在於，投資是一個預測不確定性和管理不確定性的過程，如要自洽於動態變化和反覆不斷的否定，只有辯證邏輯的對立統一律、質量互變律、“無-有-無有” 三段論的否否肯定律可以解釋。對於想要在投資一途上有所造詣的人，應該深入學習這種思辨的方法。傳統經濟學屬於形式邏輯，在微觀領域頗為不能讓人信服。特別是在金融領域，形式邏輯破綻百出，所以從經濟學中獨立出來單獨研究，但仍令人無法滿意，比如索羅斯就寫了《金融鍊金術》。以索羅斯為代表的許多大投資家都是辯證邏輯的信徒。特別要注意的是巴菲特，看似信奉形式邏輯的投資家，實際上卻是辯證邏輯的投資理念，絕大多數人都被他矇騙了。3.如此完美卻悲慘死去的芮小丹芮小丹青春靚麗，隨性灑脫，品性高潔，深具慧根，又敢愛敢為，獨立自主，不攀權附勢，是個性情中人，無疑是作者心中的上上人物，寄託了作者的價值理想。但就在王廟村事件即將塵埃落定，芮小丹即將與丁元英雙宿雙飛之時，出人意料的悲慘死去。被炸掉雙腿，被毀容，在對丁元英的深深眷戀中，在對未來生活的美好期待中自殺而死（按原著），悲慘無過於此！這是為什麼？！作者想要幹什麼？！答案是：芮小丹的死去，不是角色行為的必然邏輯，而是作品主題的必然需要。芮小丹是具有雙重身份的，一方面她是王廟村扶貧事件的發起人，是王廟村在經濟上的救世主；一方面她是國家警察，是刑警，是代表國家法律和政權正義的執法者，是對犯罪分子的救世主，在對王明陽的審訊中體現的非常明顯，當被炸得身軀破碎而在生命的最後一刻還要堅持不能擊斃繳械的犯罪分子時更是體現的淋漓盡致。這雙重身份都表明，芮小丹是弱勢文化的人物，是妄圖以個人力量在弱勢文化中拯救他人的人物。基於作者想要表達的對弱勢文化的批判的主題要求，芮小丹作為雙重身份的救世主，她一定要失敗，並且付出最為慘痛的代價，就是不得好死。即便她已經自主的拋棄了王廟村經濟救世主的身份，並且即將拋棄法律和正義的救世主的身份的覺悟轉折期，也必須要為第二個救世主身份而難逃必然的命運安排。再進一步，芮小丹正在設計著身份的轉變，即從前兩個救世主的身份中脫離出來，成為另外一個新的救世主——丁元英的救世主，用自己的肉身佈施和“一個饅頭”來收留這個孤獨的智者、不追求出人頭地的“大狼狗”。正是失去雙腿和毀容後再也無法履行丁元英的救世主這個新的身份，才讓芮小丹決定自殺。作品的主題進一步深化：救世主作為弱勢文化的標誌符號，作為經濟意義的救世主不可行、作為法律和正義意義的救世主不可行、作為個人意義的救世主也不可行。正因作者對芮小丹的悲慘結局的安排，才最終突顯出作品批判思想的主題。芮小丹才是“遙遠的救世主”，救世主無法救自己，無法救自己還談什麼救世主？所以不存在救世主，救世主只是無知的弱者的妄想，也是無知的慈悲者的妄為。觀者萬萬不可因為對芮小丹這個完美人物的愛，而忽視了作者透過極力刻畫其悲慘死去的命運而揭示的深刻主題。4.強勢文化與弱勢文化下眾生的命運劇中人物並不算多，其中凡是有文字著墨的人物，皆對揭示作品主題有其意義。即透過不同人物的命運結局，全面完整的描繪了不同人物型別的文化屬性決定性。（一）強勢文化下的眾生——1、代表人物：詹妮職業：賭場老闆人物命運：賺大錢，盡用人才寓意：賭場老闆是坐莊的，暗示坐莊是強勢文化的最高形態人名賞析：德國常用女名，不解釋。但可以八卦一下，丁元英在德國期間，很可能與詹妮有過那麼一段，兩人感情非比尋常。2、代表人物：丁元英職業：私募基金操盤手命運：賺小錢，懂技術，破解了中國的文化密碼寓意：強勢文化的執行者信仰辯證邏輯，按客觀規律辦事，設局而出奇制勝人名賞析：丁是筆畫最簡單的姓氏，意指其為人簡單；元是“一個元寶不失德行”；英是向某人致敬。3、代表人物：韓楚風職業：民營企業老闆命運：權謀上位，風光一時寓意：有智謀沒資本，縱為強者，也只得一時風光人名賞析：為人有古人氣質，長者之風4、代表人物：林雨峰職業：民營企業老闆命運：官司失敗而自殺寓意：當競爭優勢被擊敗、市場被瓜分後，強者也會變成弱者人名賞析：山峰驟雨，林木摧殘5、代表人物：肖亞文職業：小白領上位民營企業老闆命運：官司勝利而上位寓意：有智謀，利用貴人和局勢，弱者也會變成強者以上，基本涵蓋了強勢文化下各流人物的狀態特徵和角色變化。強勢文化以客觀規律為判斷準繩，它不是一個完美的世界，而是一個弱肉強食的世界。這個世界的頂端，遵從這這樣的規則：最強者坐莊、設局——具體來說是用資本坐莊、用人才智謀設局，通吃天下。（二）弱勢文化下的眾生——1、代表人物：芮小丹職業：警察命運：從扶貧的救世主角色中解放，但未從國家權力的救世主角色中解放，被炸燬容後，因無法實現成為丁元英個人的救世主的角色而自殺寓意：弱勢文化中的救世主，必定失敗人名賞析：芮即銳，為人剛直，鋒芒畢露；丹，一片丹心，丹心一片！2、代表人物：歐陽雪職業：餐館老闆命運：從路人甲變為董事長，又從董事長變為小股東寓意：她是救世主與被救者的雙重身份，有成為強者的機會也是無法把握住的，暗示弱勢文化中的救主與被救共同者，必定失敗人名賞析：純潔、剛強的女子3、代表人物：葉曉明職業：個體戶命運：有技術，有心機，一度成為總經理，但無膽量，看到風險，主動退股，成為路人甲寓意：他也是雙重身份，同樣暗示弱勢文化中的救主與被救共同者，必定失敗人名賞析：有小聰明，但終不免一葉障目4、代表人物：馮世傑職業：個體戶命運：有技術，不貪財，主動退股，但因其社會關係優勢又成為小股東寓意：弱勢文化中的救主與被救共同者，必定失敗人名賞析：世間豪傑5、代表人物：劉冰職業：個體戶命運：心術不正，掉入局中，自殺寓意：這是個被人所不齒的小人，暗示弱勢文化中的被救者，必定失敗人名賞析：流氓一個，令人心寒6、代表人物：李鐵軍等職業：農戶命運：暫時脫貧，但未來無法致富寓意：弱勢文化中的被救者，必定失敗7、代表人物：基督教會眾人職業：農戶命運：依舊貧困寓意：弱勢文化中的被救者，必定失敗，就算再信仰和期待救世主是無用的8、代表人物：王明陽職業：強盜命運：殺人越貨，被捕後從芮小丹得自丁元英的“神即道，道法自然，如來”一句而頓悟，從無救主論者轉變為強勢文化論者，最終伏法寓意：王明陽的角色非常重要，大多數人未必看得清楚，他完善了弱勢文化中眾生的型別，而且是向強勢文化轉化成功的型別，是對各位重要人物的襯托和對比——丁元英完成了向強勢文化的轉變並代表了強勢文化、肖亞文剛剛開始轉變、芮小丹即將完成但還未能完成轉變、歐陽雪轉變失敗——而王明陽雖然仍舊依賴破格獲取而不是直接獲取，因而不是強勢文化而是強盜邏輯，但他作為弱勢文化中的無救主論者，無疑是具有先進性的，最終更是在頓悟之下迅速的轉變為了強勢文化論者。正因其完全認同了強勢文化，強勢文化成了他的靈魂歸宿，他才會供出了同夥案犯的資訊，為什麼一句莫名其妙的話竟說服了王陽明，這個道理恐怕芮小丹也未必完全領會；但因作惡多端、未能及時轉變為強勢文化論者，惜敗。從而我們也可以引申的看出，“放下屠刀立地成佛”是有一定道理的。人名賞析：與歷史人物王陽明十分相近，意指是個現代的哲人，但其思想與儒家思想完全相反以上，也基本涵蓋了弱勢文化下各色的人物及其終將失敗的命運的必然性。令人不禁對號入座，唏噓嗟嘆！

今年24歲，一位客戶推薦看的這部劇，受益頗豐，但是憑藉目前自己的經歷跟領悟力，很難有更深層次的感悟，但這不就是修煉嗎？思想境界沒有一步登天，需要經歷需要視野需要天分，現在能悟到的就是目前我所應該得到的，所以不急，我只需要大膽地去增長閱歷。說說劇中角色，丁元英，看透了世間的執行規律，不管是事物還是生命，生是歸宿死也是歸宿，我希望自己成為一個這樣既有情又無情的人，但是又捨不得放下該放下的東西，根本原因還是自己經歷不夠心境不到位，所以繼續修煉吧。劇中每個角色都能代表現實社會中的一類人，有通透的，聰明的，自負的，老實的，貪的，總的說來，我認為左右人生境界的是格局，可是有時候總感覺自己在一個成長的漩渦裡，總是盲目的以為自己領悟到了什麼，比如上面這一段文字，哈哈哈。所以我買了書，準備書跟劇一起看。

根據豆豆的小說《遙遠的救世主》改編的電視劇《天道》，對我個人來說是很重要的一本書和一部電視劇，我每次看都會有不一樣的感受。

在當今金錢至上的喧囂浮躁社會上，人們來來往往，忙忙碌碌，被生活推著不斷趕路。沒有時間停下來問問自己的內心真正需要什麼！

而劇中丁元蔭這樣一個人的出現，讓人覺得人還可以這樣活，他寄居在小城市的一角，像智者一樣去思考生命的意義，或者就是靜靜的待著，感受伏爾加河從音響裡流淌出來的音樂……芮小丹的出現，又讓我覺得世間還有這樣的女子，她拋開了世俗一切桎梏，純粹的去愛一個人，按佛家的說法她是一個自性自在，本自俱足的人。面對愛情一無反顧；面對生死，當生則生當死則死，如來如去……丁元蔭是一個漸修者，每天參禪悟道，苦思冥想不得究竟。而芮小丹渾然天成，已然是菩提真身。

電視劇《天道》，原著是《遙遠的救世主》，越讀越覺得這篇小說意境深遠，無論是小說還是電視劇，都充滿了濃濃的的哲學文化意味，真是國內為數不多的具有思想啟蒙意義的文化產品！

其中的思考方式值得每一個人學習。看問題永遠要看透本質，浮於表面永遠都是被牽著鼻子走。形而上學的思考方式要求的是一個人知識文化的積累，看透本質這個行為才是最難的，知識積累不夠永遠也看不透。透過思考得出的結果，對結果繼續思考，再對那個結果繼續深入思考....總歸一個人要不斷學習知識文化，這是思維方式改變的根本。

我看完這部電視劇後，結局太辛酸了，為什麼有情人不能終成眷屬啊？！芮小丹犧牲的場面使我整晚都失眠。

最令人值得的是，在這部電視劇裡有很多關於高人思維方式的東西值得我去學習的，特別喜歡丁元英，因為他是我努力的目標！

以下是《天道》中的幾個經典語錄：

1、女人和男人對話方式只有兩個：要麼躺著，要麼站著。......而男人......上帝給了一根拿東西，生來就不需證明。

2、想幹成點事就記住兩句話，別把別人不當人了，別把自己太當人了。就這點規律而言，天下烏鴉一般黑。

3、這世上原來就沒有神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。4、“你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。”

5、不管是魔還是鬼，無非是思維邏輯和價值觀與常人不同，地獄之門大不了就是不同價值觀的兩種人產生衝突，所帶來的痛苦。如果你真的值得我愛，那就放手去愛；如果不值得愛，那交往的過程只是鑑別的過程，轉身離去也沒什麼可怕的。

6、丁元英（王志文 飾）說：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”

7、“比如說文化產業，文學、影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學、影視的創作能破解更高思維空間的文化密碼，那麼它的功效就是啟迪人的覺悟、震撼人的靈魂，

這就是眾生所需，就是功德、市場、名利，精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像販毒那樣耍花招，沒有心理成本和法律風險。”

8、“你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。

你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然後再如實觀照政治、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎麼寫怎麼拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什麼。”

《天道》是一部讓我透徹靈魂、醍醐灌頂的電視劇。看道德經、看佛經，看基督，說實在的我總是入不了法門，在似懂非懂的境地，但這部劇把“道”理解的透之又透，句句刺人心肺，一劍貫穿了我的咽喉和肛門，不得不服之。

也不知道是因為一些什麼原因沒有讓這部劇像征服、黑洞、潛伏一樣大紅大紫，不過真的是太好看了，稀鬆平常看慣了這兩年泛娛樂化電視劇的不痛不癢，回頭看這部2006年只有標清的劇，不禁感嘆美好之所以美好就是它的靈魂所在

一念明，一念覺。《天道》這部電視劇有許多蘊含哲學的道理，有些人看了晦澀難明，有些人看了醍醐灌頂，其實佛魔只在一瞬間，存在即是合理，得道的途徑有千萬條，每個人都有屬於自己的路。“一切賢聖皆以無為法而有差別”。

1、《天道》以愛情為主線，集結了商戰、警匪、政治等內容，更有很多商戰韜略和計謀，值得一看。《天道》中的對白既有哲學層面的闡釋，也有對城市生活的解讀。

2、《天道》一劇中多次出現“文化屬性”一詞。小到個人，大到民族，“文化屬性”成了個體和集體價值和前途的思考。在不同的“文化屬性”考量下，劇中那些玄妙臺詞，被新舊元素一一重新組合——沒有陌生的詞彙，沒有聽不懂的話語，糅在一起卻讓人一思再思，由思生辨。剝開熟悉對白的表層，埋藏在稀疏平常的情節之中的，恰恰是一份嚴密的邏輯推論。

3、一部《天道》的智慧，也許無法改變電視劇“娛樂冰淇淋”的“文化屬性”，但是，它畢竟啟開了另一種思想的可能，啟開了另一種讀圖的境界，啟開了另一種娛樂的方式。

如何評價《天道》

最近迷上了王志文的電視劇，看了《青瓷》，又看了《天道》，老演員，確實不同一般人，戲骨級的人物。《天道》這是我看到的最不可思議的一部作品，內容豐富，對白精闢，音樂、愛情、犯罪、貧富、生死、商戰、股票、宗教。詮釋著美與醜，善與惡的根本，啟迪覺悟、震撼靈魂正是這部作品的意義和價值。而王志文出演的角色丁元英更是一個神級的人物，演的太有範了。

看過了《天道》，我還是不懂什麼文化屬性等高深的哲理和文化。但我起碼是明白了一點，人是有層次的，有境界。我們還是好好學習吧。這樣的“神”也許不存在，但是我們應該努力提高自己的精神境界。

而這一切似乎都在丁元英的計劃和預料之中，從剛開始的調研談話，從歐陽雪處拉來投資基金，制定內部分級制的管理體系，去歐洲做測評擴大知名度，到主動去打價格戰引起紛爭，預料葉馮劉的退股，到引出葉亞文的參股並代理律師，到最後的打敗樂聖音響這個行業龍頭，以及後來處理劉冰等等，一切都在丁元英的掌控之中，真神人也。雖然有點玄幻，但細細想想也還是有一定道理的，畢竟人是有境界的，丁元英已經是超脫於世人的層次了，不是葉馮劉之流能夠比擬的。畢竟這些人代表的是弱勢文化，在碰到比如打官司之類的事時始終是逃不出一個固定思維的。

毫無疑問，《天道》是當下具有濃重的反智傾向大陸電視劇中，一個令人難忘的、不同反響的異數。基於對當前中國現實的判斷，我很奇怪竟然會有人投資拍這樣的一部電視劇，如果是電影那還好說，因為中國電影看上去似乎還不乏“藝術”。這樣的一部電視劇，以一個當下的“知識分子”為主人公來探尋當下社會的心靈，這可以說是頭一遭。因為當下的電視劇觀眾早已經是不習慣了這種“沉重”的題材，所以我會對它的投資方表示敬意，也對王志文能有如此精彩的演繹表示敬意。

2、這部劇是由浙江天潤影視發行有限公司出品的商戰劇，由張前執導，王志文、左小青、曾紅生及石爻領銜主演。該劇主要講述了年輕的女警官芮小丹透過朋友結識了商界怪才丁元英，並受託在古城照料丁元英的生活。丁元英異於常人的性格和讓人瞠目結舌的才華深深吸引著芮小丹。於是他們二人藉由對音樂的共同熱愛和製備音箱的契機，最後芮小丹和丁元英建立了戀愛關係。

3、綜合評價：這部劇是以愛情為主線，集結了商戰、警匪、政治等內容，更有很多商戰韜略和計謀，很值得一看。這部劇中的對白既有哲學層面的闡釋，也有對城市生活的解讀。這部劇中也多次出現“文化屬性”一詞。小到個人，大到民族，“文化屬性”成了個體和集體價值以及前途的思考。在不同的“文化屬性”考量下，劇中那些玄妙臺詞，被新舊元素一一重新組合——沒有陌生的詞彙，沒有聽不懂的話語，糅合在一起卻讓人一思再思，由思生辨。剝開熟悉對白的表層，埋藏在稀疏平常的情節之中的，恰恰是一份嚴密的邏輯推論。一部《天道》的智慧，也許無法改變電視劇“娛樂冰淇淋”的“文化屬性”，但是，它畢竟開啟了另一種思想的可能，開啟了另一種讀圖的境界，開啟了另一種娛樂的方式。

觀《天道》有感而發：

一.《天道》是2006年拍攝的一部電視劇，是揭秘高人思維方式的經典之作，是創業奇才必看的經典之作，是商業精英必看的經典之作，更使靈魂得到昇華，展現生命與愛情真諦的大作。

二.《天道》對我來說是一部經典的電視劇，看起來就興奮了，看起來了就要一口氣看完，不然食之無味，寢之不安。

以前，有一個群主，他是個低調的高人，在群裡給我們分享：

“從前，我在做傳統生意，數次破產，數次翻身，後來，有位兄弟反覆向我推薦了電視劇《天道》，因為我一般不看電視劇，所以我不重視了。但到最後，他開始熱情地向我分享他對天道感悟心得，我不得不開始重視此劇。

三.我開始看電視劇《天道》，從中領悟天道高人背後的思維模式。我利用業餘時間開始兼職，踏入陌生的網際網路行業，使用這些思維模式進行佈局，最終賺到了網路一桶金！我向各位朋友特別推薦電視劇《天道》，此劇開啟了思維格局和意識。

有人問我，做什麼賺錢？ 無論做什麼都能賺到錢，老闆在賺錢，上班族也在賺錢，但是賺錢的效果卻天壤之別，為什麼呢？

就是賺錢的思維！賺錢不和學歷成正比，不和體力成正比，不和時間成正比，而是與你的思維息息相關！

請你切記：

‘無論什麼時候，有資金的人被有專案的人控制，而有專案的人被有思想的人控制，在這個世界上，不缺錢，不缺專案，只缺思想，你和你的目標之間，只差一步之遙：思維模式！’

百貨公司的香水裡面的95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。同理，人95%的東西基本相似，差別就是其中有非常關鍵性的5%，包括人的思維、格局、眼界、見地。

人和人之間關鍵性的5%差別之一就是以結果導向的4G思維方式，你第一個需要掌握的4G思維模式就是逆向思維。”

如果你沒看過此劇，那麼我建議你每天看《天道》，消化一集

為了能讓你更容易地理解天道高人背後的思維佈局模式，此劇是最好的示範。

據我理解，電視劇《天道》裡面只有一個主導的思維模式，所謂高人的那種思維方式，點透了就會發現你也完全可以擁有這種思維方式：

用兩個字說：顛倒，用三個字說，果導因，用四個字說，倒行逆施，用五個字來說：多米諾佈局

劇中主角丁元英（王志文 飾）就是運用結局的思考方式，倒向推演，完成佈局，最後按照以終為始，按順序執行，對中間的人、事、物留一定的變數，就會一切都在掌控之中執行。

丁元英（王志文 飾）未出場，就被肖亞文評價為“他可以是魔，是鬼，但絕對不是人”。有些誇大其詞，就因為他有著超出一般人的思維方式，不按常規出牌，為人處世與眾不同，讓人不可理喻，一切的人和事都似乎在他的算計之中，就是人們所認為的高人。

《天道》是一部近些年很火的電視連續劇，該劇改編於作家豆豆創作的小說《遙遠的救世主》，由老戲骨王志文與左小青領銜主演。

我平時並不喜歡追劇，心裡又有點排斥愛情劇，所以在很長時間裡，我雖然知道有此劇，但並沒去追看它。

後來由於常在各種推薦與劇評中看到大家對《天道》的好評，漸漸就引起了我的好奇心。年初得閒，我從電腦的影視劇庫中找出了該劇，開始首次觀看《天道》。

在電腦上一口氣把《天道》看完了，絲毫也沒考慮，我直接回到第一集再重看了一遍。後來我又去網上書庫裡找出原著《遙遠的救世主》，囫圇吞棗般看了第一遍，現在正在看第二遍。

在《天道》中，給我留下最深刻印象的地方，莫過於男主人公丁元英所提出來的“文化屬性”，以及用“文化屬性”來實踐商業投資並達成目的、利用“文化屬性”來對各類人進行心理分析與有效利用。

小到一個市井小民，大到一個國家民族，其命運歸根到底都是文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道。

神即道，道法自然，如來。一切都遵循規律行事，所行事之路線，就是天道。天道剛健，不可忤逆，它從來都不以人的意志而轉移。

在《天道》中，給我留下最深刻印象的人就是男主丁元英。一個得道的高人，一個隱世的的哲人，一個寧可孤獨也不落俗的真人。

劇中的丁元英，他在良心發現之後選擇了避世，去到了一個沒有熟人的城市，租了間簡易的房子，他把自己扔在了裡面，將自己活成了一座孤島。

丁元英每天都在自己一個人的世界裡孤獨的待著，陪伴他的只有音樂、香菸和茶。這種與世界格格不入、與世人全無來往的狀態，正是“大隱隱於市”的現實寫照。

隱世，它是一種選擇，也是一種智慧。世事紛繁複雜，人心陰險叵測。在這個爾虞我詐、勾心鬥角、滿是利慾與利用的世界，唯有能排除雜念、靜下心來、品著香茗、聆聽音樂的人，才能真正做到正視自己的內心，冷眼觀看這個紛亂的世界，把自己給活成一個明白人。

看《天道》，讀《天道》，悟天道。人生悟道，悟道人生。朝聞道，夕死足矣！

這部劇主要揭示了一個道理——弱勢的個體很難改變自身的命運，如果這些弱勢的個體連自 己都保不住，還妄想成為救世主的話，不僅會招致失敗，還有可能付出生命的代價。整部劇都 瀰漫著一股東方儒、釋、道三家的哲學思想，表明天道即道法自然的道理，劇中的男主角丁元 英便是參悟了這一道理的人。

答：《天道》改編自豆豆的小說《遙遠的救世主》，講的是女刑警芮小丹受朋友之託照應來古城歇腳的商界怪才丁元英，被他的性格和才華深深吸引，於是展開大膽的追求。與此同時，音響發燒友馮世傑等人透過芮小丹結識了丁元英，並向後者訴說王廟村的窮困現狀。為滿足芮小丹的扶貧願望，丁元英牽頭引資，幫助村民建立了音響生產體系，成立了公司，足以與國內的音響巨頭打擂臺，然而，捲入商戰的人們都漸漸露出了自己的本性。另一邊，和丁元英情感漸篤的芮小丹也被警局分配了一項危險的任務

除了丁元英，《天道》裡的人按照階層可以分為三類：像韓楚風、林雨峰所謂的上層人士，他們坐擁權力和金錢，將社會潛規則為己所用，具有俯視心態，等級分明，和底層絕緣著；像芮小丹、歐陽雪、肖亞文等中產階級，她們要麼出身良好，要麼見識過人，有固定的圈子和愛好，生活自滿豐足，處事遊刃有餘；

像馮世傑、葉曉明、劉冰這樣的草根，沒有父輩的積澱，沒有可靠的人脈，單憑一己之力四處摸索，容易逆來順受，也容易憤激。

本劇點出了突破階層壁壘和圈子之難。芮小丹去北京瞭解韓楚風的企業，後者為她提供總統套房、派人陪同逛街、專車接送，明裡是高規格的待客之道，禮貌周到至極，實際上是個下馬威，讓她感到自慚形穢；

馮世傑為了能和丁元英搭上話，故意在音響店找茬吵架，接下來賠禮道歉請客吃飯才有由頭，不然他們之間的交情僅限於照面；

等真攀上交情了，成不成還得看能力，劉冰等人跳不脫井底之蛙的思維，扒著井沿看一眼，掉下去回到起點，但卻失去了當初的無知；

肖亞文被陌生男人搭訕，對方請她喝咖啡，她冷冷地拒絕，問然後呢？對方說閒聊，她問然後呢？對方啞口無言，肖亞文諷刺說：“然後上床？一杯咖啡承載著這麼偉大的使命，您還是留著有的放矢吧。”這個橋段，將人情社會交往的現實原則推向了高峰。

《天道》裡展現了三個階層，他們嚴格受制於各自的文化屬性，編劇對於草根階層的剖析最為深入，看來沒少琢磨。

馮世傑、葉曉明和劉冰三個人好不容易傍上丁元英，馮世傑雖然心裡小算計不少，但他坦白誠實，善於幹實事，能力和人心都不缺；葉曉明是個聰明人，他的聰明在於總會下意識把自己的利益最大化，精明過分損害了品性，日久見人心，所以應對不了更復雜的局面；劉冰是眼高手低，好吃懶做的小人，表面上被自以為正確的正義感和憤怒驅動著，實際上滿眼看到的是錢。他們身上都帶著因襲的保守和狡猾，曾看到過天堂又重新墮入地獄，為此患上了痛苦猜疑的精神絕症。

深刻的東西很容易沉悶，但《天道》不是一部板著面孔說教的電視劇，它帶給人的快感有點像武俠劇。

丁元英出場前未見其人，先聞其名，先由肖亞文向芮小丹描述他的怪異，充分勾起觀眾和女主角的好奇心，之後透過他強大的朋友圈和沉靜深沉的表達方式給這個人物籠罩了一層神秘色彩。他禁慾清淨、離群索居的生活透著自由的味道，展現著內向的魅力。他既能西裝革履，叱吒風雲於商場，又能光膀子吃路邊攤，大隱隱於市，唱片和書籍，菸酒茶組成的小世界，滿足了很多人對單身生活的所有幻想。

芮小丹這麼大方英氣、美麗溫柔的女孩子身兼女朋友、保姆、媽媽、女兒等多重角色，對丁元英一往情深，結局一語成讖變成天國的女兒，更是夢幻。本劇還擅長透過他人的崇拜來抬高丁元英身價，透過對比來凸顯其睿智，最後他被車隊接走，就像武俠高人被簇擁著絕塵而去。

《天道》是近年來少有的高品質作品，我個人非常喜歡，其中三個重要的橋段就可以概括這部電視劇的精華。

第一個精華的部分是，整劇剛剛開始的時候丁元英和韓楚風在酒店裡喝酒聊天，講到中國傳統文化裡面的詬病。比如中國人喜歡“依靠”：在家靠父母、出門靠朋友等大家習以為常的觀念，但是正是因為有條件可以“靠”，所以我們很難形成一種個體的強勢文化。還有“青天大老爺”的文化，老百姓很多時候把自己的命運，放在一位小機率出現的青天大老爺身上，小機率發生了，自己才有可能被公正的對待。

第二個精華橋段是，丁元英的父親得了重病，在家庭討論中，提出養兒防老是一個遠期交易。如果父母養兒是為了防老，那麼父母對於兒女的愛就不是無私的。本劇用了一個，我們過去想都不曾想過的概念解讀親情，所以我當時看到這段電視情節的時候，產生了強大的心理震撼，對價值觀的衝擊巨大。

第三個精華的片段是，丁元英在寺廟裡面跟老和尚坐而論道，成為了整個作品的點題部分。論道的過程其實是為了引發輿論爭端的，讓強勢文化和弱勢文化對比的論點浮出水面。

每個人強勢文化的理解都不一樣，我對強勢文化的理解就是“心想事成”，想要什麼結果就為這個結果去努力，最後達成目的。而弱勢文化往往是，在想要結果之前，先去找各種各樣的因素，各種各樣的條件以及理由之後，才開始的邁出第一步，甚至最後沒有結果也是因為沒有天時地利人和，是命運使然。

最好的莫過於整部劇丁元英為了幫助王廟村而實施的一系列看似簡單實則環環相扣的精美計劃，看完全劇，你會覺得其實都是一些簡單是想法，但是為什麼就只有丁元英把這些簡單想法串起來，做成大事兒了呢？這就好比下棋，有人是下一步看一兩步，有人是下一步看十步百步，這其中蘊含的智慧力量深不可測啊。

《天道》這部電視劇，兩年前看過兩次，一直在我腦海裡反覆回味，那天又下定決心下載下來，再看一遍。總是回味著劇中一句句精彩的對白，一下子竟不知自己身在何處。不光是感動這麼簡單，它很飽滿，像一場精神會餐。於我來說，看它，感覺就如劇中的肖亞文評價男主人公丁元英時說的:“就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。”我從未象現在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。

《天道》以獨特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國裡才有的愛情，一個現代版的既合國法又合佛法的殺富濟貧的商戰神話。男主人公丁元英是個與當今社會價值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達和對愛的真摯感染了他，兩人成為知己。透過對“文化屬性”的討論和實踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為幾個古城的音樂發燒友和貧窮的王廟村創立了格律詩音響公司，設計了一場幾乎不可思議的殺富濟貧的神話。而就在神話即將實現、這對睿智知己的愛情和人生觀已昇華一致的時候，芮小丹卻在一次執行任務中不幸遇難了。對傳統文化的公然挑戰，加上一系列的變故，讓丁元英惹來了更多的罵名……

無論從思想境界、知識結構、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會規律與文化屬性等深層次問題，展現了豐富專業的宗教理論、融資股票、音樂音響、商業法律等知識，具有相當的深度和廣度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文化。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰知識，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點和思維對我們常人來說簡直不可思議，甚至可能有遙遠、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會讓人產生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再品深一點，才發現自己因它，已陷入了深深的思索。

本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

悟悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，那個前生註定?袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。智玄大師將其上闋改為:悟道方知天命，修行必取真經，一生一滅一枯榮，前生因緣註定。

好喜歡的詩句，不由自主的喜歡上了男主人公，可是現實中，若真有這樣的男人，自己真的能受得了嗎?這個問題很值得質疑，不論是從價值觀上還是覺悟認識上，實在是敬而遠之!

還有劇中的音樂，天國的女兒，如飢似渴，反覆一遍又一遍的聽著，一直被那種純淨到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激盪著，感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂，去發現音樂那種淨化心靈的力量，識之不易啊!

而強者，就是所謂的天才，天才和瘋子，只是一步之遙，成功了就是天才，就是王者，就是強勢文化的代表人物，可失敗了，只能是瘋子，傻子，人們口中的廢物。

我們都是芸芸眾生，能做的，就是按照生活所安排好的一切，走下去