誰說沒有？

只要你沒出嫁死了就可以進家譜

要不就算婆家的人

出嫁隨夫你以為是說著玩的！

女孩入家譜。

我們的家譜是清代編寫的。

嫁出去的女兒是這樣計入家譜的：長女嫁蘭考固陽村劉某，次女嫁本村閆某。

娶過來的媳婦是這樣寫的：“配許氏，曹縣白茅村”

最近修的家譜已經把女兒與配氏的姓名全寫上了

都是浮雲！不管是族譜還是祖墳。

三代之後誰還記得誰啊！有本事有名有錢還行，還能延續下去，起碼事蹟和貢獻可以傳承下去，要是普通人，死後20年就不記得了，三代都是多的。你還記得你太爺爺的事嗎？你爺爺都未必能給你講述，講述了你也不聽，沒用的！

再說祖墳?從古至今平了多少次了？有什麼用？皇帝的墓都被盜掘，都被考古，何況平民?

綜上就是沒用！計較這個幹嘛？

因為人家是夫家家譜裡。你是要讓一個人在兩家出現？不浪費紙麼？

那麼，女婿是不是也得出現在岳父家家譜裡？

誰說女孩不能入家譜？

再有，女人出嫁後進入夫家家譜序列，與其丈夫在族譜中處於等同地位。

重男輕女的思想嚴重的恰恰是女人。

古代以男丁為主，是男權社會。

現代，我國近代推行計劃生育，如果不將女人計入族譜，那麼只有絕戶。

糾正一下，老時代，女子未嫁前在族譜中是有的，否則何以證明聯姻，出嫁後入夫家族譜，否則何以分嫡庶，何來不入族譜之說？至於現代，還有族譜之說的有多少？題主說的是偽命題，有族譜必有女子之名。

這些都是長期形成的有利於社會和諧穩定的文化傳統，封建社會形成的不一定就是落後的，如封建社會嚴禁父女亂倫，現在也要改掉嗎？

族譜是中國血緣宗親文化的一種反應，傳統中國中起到過穩定社會秩序的作用，古代男權社會，重男輕女，但族譜在視訊記憶體清代族譜中，女子是列入族譜的，但沒有男孩也被稱絕戶。

我們這邊過年掛在正北的叫家譜，上面寫著去世的先輩和他們的女人。男人有名字，女人在他們的旁邊姓什麼寫什麼氏。閨女不上家譜。修譜書有閨女，誰家長女或次女嫁哪個地方誰家長子或次子，媳婦也是如此，那個地方誰家的幾女嫁誰家的几子，都有計載。

誰說女孩不能入家譜？女兒歷來可入家譜，只是女子出嫁後生的孩子不入家譜，但是人家有人家的家譜，這個問題不屬於重男輕女。有的家譜上還注音某女嫁與誰家。

以後家族可以定一個調！一個家族要麼是父系家族的，要麼是母系家族的！這樣就可以了！喜歡母系的，全都隨母姓，喜歡父系的就隨父姓！當然定了就不能隨便改！省的麻煩！想改父系還是母系的，直接改姓換門即可！還有選擇父系或母系之後，自己的姓也要相應改掉！要麼隨夫姓，要麼隨妻姓！！！這樣應該都沒話說了吧？？？大路朝天各走一邊！省的男權女權的爭來爭去！

古代的花木蘭，穆桂英，現代的劉胡蘭，趙一曼，不但能列入自家的族譜，而且將永遠活在世人的心中。但有些令人費解的是西施，貂蟬此類的英雄美人，卻連個姓氏都沒有？也許與文化傳統及觀念有關？而呂后，武則天，慈禧帝王之人物，不但族人忘不了，就是在世人心中也同樣不會逝去。只有平平淡淡一生的平民百姓就像流水一樣川流逝去∴∴。隨著社會的發展現代很少有四代同堂的大家族，三代同堂幾個兄弟居住在一個大院落中的都極為少見，因此家族觀念淡漠，還有那個人去專職的去管理家譜，去書寫家史呢？現代社會與封建農耕社會遏然不同，由於畢業的學校不同，參加工作不同，工作城市不同，十幾年過去後有時三觀都產生了差異，整天忙於工作與生活，只有在閒暇時能想想自己的身世，自己的祖宗。平時誰又去思索祖宗及家譜之事？多數人想的是怎樣把眼前的工作做好，把生活過好，把孩子培養好。人只要把祖輩優良傳統，不忘父母的養育之恩，就可稱之為一個尚好的炎黃子孫。

我們家譜上也沒寫女孩，連娶來的媳婦也只是寫某氏，和墓碑一樣只寫石母吳太君，那母親的名字是沒有寫的，後人也只知道祖母姓，不知名字了。

古代社會是夫權社會，男尊女俾，不平等啊！一般人家的女孩連名字都沒有，何況上家譜，窮人家生了女孩取名就叫:“大丫頭”，“二丫頭"，“三丫頭"。女孩長大了，更沒有社會地位，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，父母之命，媒妁之言，而且還指腹為婚，根本沒有把女孩當人看待，而是當作禮物送給別人。

而男人的地位就高些，男人可以有三妻四妾，女人卻不能有三夫四男，男人可以隨便休妻，而女人卻不能休夫，男人可以再可娶，而女人卻不能再嫁。很多女人說:“生是你的人，死是你的鬼。"這顯女人多麼的低下而又無奈。

族譜在古代是非常重視的，能夠顯示一個家族的興衰過程。我聽說過去一個家族定族譜，非常隆重，各地方的同姓家長(就是很有聲望的長輩)，都召集在一起，還要舉行隆重的儀式，然後商討輩分，起名都有講究。各人發表議見，遇到爭執，不能決定的事情，還要抓撮(紙團子)，抓撮不是象現在一樣甩在地上，大家搶，很規矩，把紙團子放罐子裡搖一搖，按順序用筷子慢慢地來，而不是用手，手是贓的，汙會。

現在一切都變了，男女平等，婦女能頂半邊天，徹底解放了，廢除包辦，買辦婚姻，女孩的地位一下子提升了，翻身當家作了主人，不再限於過去只能男人休妻，女人也可休夫了。

現在女孩不但可以入家譜了，而且還可以作自已喜歡作的任何事情，地位相當高了，不信你看看xxx祖墳上的碑文，不但女孩的名子可以刻上，連女孩的女孩同樣能刻上。

女孩為什麼要進家譜？只有活在前兩個世紀的中國婦女為了表示反抗封建，才會以拒絕裹小腳和掂著小腳進祠堂的方式引發波瀾，已經二十一世紀的現在宣告女孩可以進家譜頗有點君主立憲的意味。既然女孩已經擁有人身自由權、男女平等權、婚姻自主權和財產繼承權等等諸多權益，我們為什麼還要著眼於女孩進家譜呢？要知道，我國偏遠農村的封建思想現狀並沒有比十九、二十世紀好多少，特別是在大男子主義盛行的社會角落裡婦女權益可能正遭受到實質性的破壞，而當下仁慈的君主也就是大男子主義者忽然有一天心血來潮覺得是時候讓女孩進家譜了！我們對女孩子進家譜應該表示舉雙手贊同，但是仍舊對君主立憲這種制度保留意見，並且對女孩進家譜的實質效果持懷疑態度。總而言之，大家覺得女孩子進家譜足夠了嗎？女孩子進了家譜，家譜的書皮不嫌厚嗎？

從道德和權利方面沒有問題。

但問題是，如果女孩也入家譜，那家譜就會龐雜，比如，李家生了三個孩子，一男兩女，如果按照以前的寫法，以男丁為主，只需寫一支的繁衍，而現在，需要寫三支。如果三個孩子每個人再生三個孩子，不出三代，家譜就會特別龐雜。

還有一個問題，如果女兒也入家譜，那麼，如果她與王家的男子結婚，那麼這個家庭的家譜到底是李家的還是王家的，或者說，把雙方的祖先都列在家譜裡。那麼我們的家譜就會從金字塔形狀變成X形狀了。

我不反對女子入家譜，但這肯定要解決一下體系問題。

另外，面對現在單身主義盛行和家族觀念的淡泊，還有多少人重視家譜呢。

女子入家譜，大可各行其事，最後找到一個解決之道。

畢竟，男女平等的觀念不說深入國人骨髓，也應該有起碼的意識了。

女兒一直在家譜上，怎麼叫不能列入家譜？不懂的人瞎問！

古代家譜是規定女兒的後代不能列入家譜，並不是女兒本人不能列入家譜！！！

進哪個譜都沒用，要進史記裡，不論留名青史還是遺臭萬年、後世人才可能偶爾會談起，比如岳飛秦檜。或歷代君王。其他都狗屁

任何一個人，在特定家庭中都有一個位置，也可以說是一個位份，活著的時候在家譜裡，死了以後在祠堂裡。

家譜比祠堂內容更豐富一些，本姓女子是可以在家譜裡列注的，但婿家人員不行。過去是這樣，現在也是。與封建思想沒關係。

家譜本來就是宗法社會形態下的倫理要求，其基本原則是父權家長制。當初就是這樣設定套路的，男女再平等，女人的位置都在兒子家庭。家譜家譜，就是家裡的譜系，已嫁女不是家人，可以進行去向標註，但不能作為條目列示。

不要瞎扯！