種瓜得瓜，種豆得豆，作惡的，禍雖沒致，福己遠矣。

關於人生你的性格來決定 ，是耿直是圓滑各有結果 ，有時候需要耿直，有時候需要圓滑，人生就如炒菜過程，酸甜苦辣鹹自己調，放什麼過量了，都不好吃，這就是廚師技術，人生如此，會不會調節喜怒哀樂愁，決定著你的幸福程度。

走過大半生才開始後悔，過去的寧折不彎帶來的傷害是自己的事業發展受限，精神上似乎是勝者，實則失去的更多。

一個人還是圓潤一點獲取的利益更大，而大部分人眼裡所謂的成功無非就是權、錢、名而已，而想得到這一切，你的所謂耿直是很難獲取更多的支持者的。常常不滿於社會的不公平，有些不學無術，拍馬溜鬚的人活的比心直口快的人活的更好，看看西遊記裡的孫悟空和豬八戒就該明白了。

是教訓也是經驗。

圓滑者，世故也！耿直者，率真少謀矣！圓潤通透，國人多追求，以達人生順境，雖無可厚非，但代價就是：犧牲良知！耿直者，儲存良知，但代價不小，或四處碰壁，或人生艱難，若取其一，吾以直而取之，因良心稍安且不必計謀再三而仰人鼻息！

從人的性格成因來看，耿直和圓滑與人的先天存有本質聯絡，先天性格上的差異決定了不是你想要哪種人生，而是你必須接受哪種人生。兩種人生的結局，要看社會生存環境對哪一種人生更有利。耿直的人心直口快，是非分明，凡事以講理為準則，較少考慮其他因素，容易得罪一些人，特別是權貴階層，如果在法治健全、道德信譽較好的社會，耿直的人當然會受到尊敬和保護，人生也會有一個光明前途；圓滑的人為人處世善於察言觀色，精於趨利避害，認為天下法理皆可變通，如果在人治明顯、道德信譽不佳的社會，圓滑既可減少矩法約束，又能避開道德譴責，非常受權貴青睞，人生當然路路暢通。由於人的生存需要，人的性格會隨著社會有一定的改變，耿直和圓滑往往相互交融，並非黑白分明，體現出來的多是側重面差異。

耿直的人生和圓滑的人生你更想要那種生活?我的觀點是:圓滑不代表欺騙，善良不代表懦弱。

左右逢源不代表欺上瞞下，性格耿直不代表說話可以不顧及別人的感受。

不要把這些混為一談，相信可以教育出一個人見人愛，剛正不阿，路見不平一聲吼的善良孩子。

就回答這麼多一天時間裡拿出一部分思考的時間思考許多問題都能通透明瞭許多。

人生中，態度也不是隻能在這兩種選擇中二選一。

如果讓我只選兩樣，那麼，善意的耿直，智慧的圓融。

這是一個偽問題，因為無論我們自己是如何想要何種人生，我們自己都沒有選擇。如果你是一個耿直的人，就註定你要過一個耿直的人生，如果你是一個圓滑的人，窮其一生你也無法成為一個耿直的人。

性格的形成受到了我們的基因、我們受到的家庭教育、我們幼年的生活經歷等很多因素的影響，而且我們的性格通常在我們還是孩童的時候就已經形成了，而性格一旦形成就是無法改變的。性格就如同一個計算機程式一樣，它植入我們的意識之中，影響甚至是決定著我們的思維模式和行為方式。當有資訊輸入，這些輸入資訊就會觸發一個指令集，我們就會按照這個指令集發出的所有指令依次進行思考和行為的輸出。這個程式是基礎性的，如同計算機的作業系統一樣，我們的所有的思維和行為都是受控於這套作業系統，都按照這套作業系統的規定來進行運作。無論是誰，我們都沒有能力來改變我們的性格。

雖然按照普遍的意義來講，有些性格更完善，而有些性格則存在缺陷，但是這些所謂的完善性格或者缺陷性格又只是相對性的，是基於一些特定要求而言的。比如我們說一個人性格孤僻，普遍意義上我們覺得孤僻的性格有缺陷，但做出這個判斷的標準是以社交和合作的要求而言的，如果我們拋開社交和合作，孤僻的性格並不算什麼缺陷，相反，有些工作可能更加適合孤僻性格的人來從事。實際上，很多藝術家和科學家都是性格孤僻的人，因為孤僻的性格有時候能讓他們更加聚焦於他們感興趣的事，能讓他們產生更加獨立和富於想象力的思考。因此，我們在面對無法改變的性格時，其實我們並不需要感嘆命運的不公，我們更加應該思考的是：我們應該如何發揮我們性格特質的優勢，並利用這種優勢來創造屬於我們自己的人生。

想耿直的過完一生，並且還不受委屈，必須要有超於常人的能力，各個方面的能力。我是不能耿直的過完這一生了。圓滑的過完一生是因為自己的能力讓自己明白只能選擇圓滑過完這一生，或許這是我這個普通人的成熟

我個人希望耿直的人生

耿直意思是（性格）正直；直爽。圓滑指為人處世各方面都做得很周到。

現今社會缺少一股真，率真，直爽的社會態度，每個人都在改變，被這個社會所改變，為了與他人和諧相處，為了社會地位和個人發展，變得圓滑，為人處世做的很周到，這的確會讓人很舒服，但是每個人都是圓滑的處世態度，這個社會還是那個我們憧憬的嗎？也許是，但是你自己還是你自己嗎？你為了變得圓滑，必定會放棄一些東西，也許是你的價值觀，也許是你的原則，都被拋之腦後，社會在發展，進步，我們不能變成我們不希望變成的樣子。一個正直的人，直爽的人，在社會里可能發展不順利，但是你要知道如果沒有他們，許多事情不能得到好的結果，有因必有果，存在即有理，耿直和圓滑都在社會里，相輔相成，互相成就，也在促進人的進化和社會發展，耿直一些吧，讓自己的生活不會太累，不要為了為人處世的一些社會觀念，就改變自己，這是自己的生活，讓自己開心點，大可不必為了所謂的團建，捨棄僅有的短暫時間，去迎合那些本就沒有什麼交集的領導同事，你要有自己的生活，你要勇敢的說不，我要自己看書，我要和朋友一起去跑步，我要陪媽媽一起做面膜。

圓滑吧，耿直的人生太不好走了。正所謂識時務者為俊傑，所以一條適合自己的路才是好路，因為得首先保證自己活的開心自在。

我覺得如果必須二選一的話，我選擇耿直的人生。為什麼呢？這是因為有原因

從小到大受的家庭環境的影響。

我的父母就是正直的人。不會阿諛奉承，也不會說好話。處理人際關係就比較差。因此生活中總是磕磕絆絆，忍氣吞聲。吃了不少的虧。我父親原本是五十年代的大學生，因為優秀，從學校徵召入伍，先在瀋陽炮校當教員，後來又因為西安組建炮校，又服從命令調到西安炮校，在這裡就是因為不會圓滑，指出了教研組長的某些毛病，後來因為小事給人家抓住，穿了小鞋，停職調到河南新安縣武裝部，再也沒有發展。。。。。。後來文革因為政見不通，被排擠打壓，得了精神病，雖然文革後正常，但政治生命就此停止。級別低，退休後工資待遇也低。父親經常幫助別人，曾經在回家的路上看到有人落井，當時很多人圍觀，父親主動下井救人。事後沒告訴任何組織。他看到流浪在外的人還把他們領回家，母親也幫著做飯，並找派出所幫他們回家。這些都是我親眼所見，當時很不理解，這些流浪者髒兮兮，還有別人異樣的眼光，心裡還是抱怨父親。時光流轉，現在想來，父親是對的。退休後，他回到了河北農村，老家的鄉親經常這個哭窮，那個借錢，父親總是來者不拒，雖然明知道這些錢是永遠也還不上的。那些自認為精明的鄉親背後還說父親傻，他不太理會世俗的目光，用行動來書寫正直的人生。作為兒女的我們當然耳濡目染，也不會阿諛奉承。家庭真的是最好的老師，雖然明知道耿直的人會吃虧，但是自己無法改變內心，也不想做沒有底線的事，說違心的話，也就這樣吧。

我覺得既要耿直也要圓滑，圓滑是為了讓自己不受傷害，耿直是為了堅守住我們的內心。 當我們慢慢長大就會發現，社會很複雜的，過於圓滑給人的感覺不靠譜，可能也會因此結交一些類似的朋友，但是很難有一個真心的。如果處事太過耿直，又很容易樹敵，有些事情明明可以委婉的說，而由於太過耿直，直來直去的，人家聽著就會太難受，時間久了，就是招到排擠。 不管是圓滑還是耿直，我覺得都是需要一個度，把握的好，就能相得益彰。 比如我們在工廠裡上班，領導脾氣不太好，那我們的姿態就可以稍微低一點，畢竟人家是領導，領導身上肯定有自己值得學習的地方。這個時候就需要我們圓滑，對自己的發展也很有好處。但是如果對方的言談舉止太過分，觸碰了我們的底線，我們就要耿直的去捍衛自己的尊嚴，底線。 所以做人還是要懂得變通，該圓滑的時候就圓滑一點，該耿直的時候就要耿直一點。你們覺得呢？

首先看待任何問題一定要站在上帝的視角下看，宏觀的微觀的，長的短的粗的細的才捋的順、分的清，正所謂橫看成嶺側成峰，跳不出那個窠臼你就在裡面打轉轉吧，死在裡面也有可能。因為他給你的是偽命題是悖論，非此即彼，非表即裡，你聽話照作了，你的哲學老師會罵你不爭氣的。

其次，為何兩個都不選。因為耿直好聽了說叫率性而為；不好聽的就是有啥說啥，說話不經大腦，典型的被支配型動物。而圓滑就是沒有稜角，說白了沒有原則，夸人是第一本能，這小夥兒真心不錯，這工作真有想法.....世間萬物在他眼中都是唯美的。遇到難題，今天天氣哈哈哈，老子千萬別碰它，看到耿直的岳飛沒？死的多慘！明哲保身，但求無過。說白了就是人們常說的會來事，這種人對革命工作是損失啊！同志們。

最後，做人的目標是內外兼修，外圓內方。對內有原則有底線，敢直言明理，敢正直做事，不人情不世故，通俗講高調做事。對外講方法講策略，因直線在做事上不一定是兩點間最短的距離，故遇事講溝通講協作，多謀篇多佈局，不碰硬；遇人講人文講情懷，多利用別人的智慧和能動性，重感性。

說了這麼多，有位看官會說，你講天書吧？我說這個問題就是一把椅子的事兒。明代太師椅講究外圓內方，尺寸形制固定，多一分有餘，少一分不足。太師椅一一太師的思維（中國文字帶太字的都不小，太爺、太歲、太太...... 甚至太監，你敢說小？？）總之，哥此言真不虛，如果你沒做太師的胸襟氣魄，還啥太師椅呀，坐馬紮對你都高，有的是地兒，隨便坐吧。

我特別好奇的似乎是在提問題的老師眼裡耿直與圓滑是不能共存的，要麼選擇耿直，要麼選擇圓滑，而不能時而耿直，時而圓滑。我覺得耿直有耿直的好處，圓滑有圓滑的需要，在該耿直的時候耿直，可以圓滑的時候圓滑，這是一個人內心具有彈性的表現。

無論是耿直還是圓滑都應該有一個底線，二者都沒有錯，但是如果超越底線耿直就容易傷到人讓人難以接受，雖然是無惡意也容易得罪人。

而圓滑一但超越底線就不真實，讓人難以信任，會產生距離感。

我喜歡心地善良的耿直，它真實可靠，不誇大其詞不阿諛奉承，不讒言獻媚。

我也不討厭三觀正的圓滑，只要不超越底線，圓滑一點也無可厚非，但是我會和圓滑的人保持距離。

謝謝邀請。我認為人處世的圓滑和耿直並不矛盾，而且，如果能結合實際，展現在一個人身上，那是最好的了。為什麼？我認為，做人應該是耿直公正為根本，樹正氣壓邪氣，但是，往往在現實中碰到太多不同的人和事需要你去對待。天下的鎖千千萬萬，你如果用同一把鑰鍉，能開啟嗎？不能。所以，對人對事應該懂得變通，講究方式方法，因人而異，因事而異，因地制宜。不講方式方法，一味地用一種方法解決不了你碰到的所有事和問題。變通，是藝術，是收到預期效果的手段。孫子兵法中的三十六計，不光用在打仗上，在現實生活中也可以融匯貫通，只要能有好的効果，用點兵法在生活和工作中，有何不可？這是保護好自己的無形的金鐘罩。比較深沉圓滑的人並不就一定是兩而三刀虛偽的人。

人生沒有標準的模版，無論耿直還是圓滑都只是不同階段的一種表現形式。人是群居動物，沒有誰可以脫離他的社會角色，除了本性還有選擇。所以，對這個題目我個人的理解是做一個正直的人，聽從內心的聲音。至於表現形式是非黑即白的直接硬碰硬還是圓滑的緩衝落地就是個人的選擇和修煉了。沒有誰可以完全隨性而為，也沒有誰被完全壓抑自己，適當的場合做得體的行為就好。關起門來隨便個性，開啟門按市場主流規則行事。只要是有利於我們自己變得更好，身邊的世界也越來越好的模式就是好模式。

我看過一本書，作者在序中說，當他學成要踏入社會時，他問自己的老師，以後在社會.上應該怎樣做人。老師沒直接回答他，而是給了他一枚古銅錢，他百思不得其解。半年後他終於在銅錢上悟出了答案，原來銅錢含有人生 哲理。做人應該象銅錢一樣，內方外圓。這意思是，對內如親戚，朋友，家人，知己要規規矩矩，方方正正，耿直對待。給自己營造一個堅實的保護層。而對外就要以圓滑應對。複雜的社會，勾心鬥角的職廠，到處都埋著不側和風險。和陌生人交往，要熱情而不失小心。共事而不忘戒備。察言觀色，進儘自如。我覺得這才是做人之上上策。

首先，我們要知道什麼叫做耿直的人，所謂耿直就是說這個人性格直爽，正直不搞小動作的人，說實話這種人比較具有社會責任心，不會因為某些關係去屈服，這種比較適合一些科研類職業，這種耿直的人不會懂得如何去變通，就是容易掉進死衚衕裡面去。這種耿直的人比較講義氣，就是可以為了朋友兩肋插刀，不會見利忘義。這種人就是總是抱著是金子在哪裡都會發光，是金子總有人會發現的。性格比價倔強，。說實話，我就是那種比較耿直的的人，遇到事情的時候不會去變通，本來一件很簡單的事情我會想的很負責，最後搞得很難收場。

其次對於那中圓滑的人，這種人就是嘴特別會說，就是那種喜歡拍馬屁的人，這種人就是說話和做事滴水不漏，說一句話能把後面的幾句話都能提前勾勒出來，這種人比較適合混職場，他一般在公司裡升值比較快，因為他會說好聽的，試問那個領導不喜歡會說的？這種首先就是把自己的利益放在首位，不會讓任何人去觸犯自己的利益。

我就是那種耿直的人，因為我的直言不諱，得罪了不少人，讓我的人生多了好多坎坷，徒增不少煩惱。不過我還是喜歡耿直的人，有啥說啥，不藏著噎著。圓滑恐怕我這一生都做不到了，俗話說，江山易改本性難移，就這樣了，愛咋咋地吧！