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1 # 一如心靜菜根香
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2 # 塵埃郎
一生一代一雙人是清代第一才子納蘭性德的傑作,納蘭出生於滿清貴族家庭,他本人也是聰明,才華橫溢。更加深受康熙器重,前途似錦。他可以他嚮往的是江湖生活,遠離官場。這也是很多人才華橫溢,不想被世間繁華的世景迷失了自己。 一生一代一雙人是納蘭公子為亡妻盧氏所作的,本來如膠似漆恩愛的年輕夫妻,僅僅三年就陰陽兩隔。 一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。相思相望不想見,天為誰春。漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對忘貧。整首詩都充滿了納蘭對妻子的思念,對妻子突然離世的哀悼。 也許美好的愛情都是以悲劇告終,不管是茱麗葉與羅密歐,還是梁山伯與祝英臺等等,他們的愛情是多麼的可歌可泣,卻都是有情人難成眷屬。
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3 # 老街味道
問題:納蘭一生一世一雙人痴了一代代才子佳人,我們嚮往的是什麼?
題主的問題中,有個錯別字,納蘭詞中的這句不是“一生一世一雙人”,而是“一生一代一雙人”,出自納蘭性德的《畫堂春 》:
一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰春?漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對忘貧。一、前片 化用駱賓王的詩句納蘭的這首《畫堂春 》前半部分,其實化用了駱賓王的詩句。
在《代女道士王靈妃贈道士李榮》中,駱賓王有這樣兩句詩:
相憐相念倍相親,一生一代一雙人。納蘭將這兩句化用,由相守變成了分離:
一生一代一雙人,相思相望不相親。天生的一對玉人,為什麼不讓我們廝守到老呢?相思相望卻不能親近,老天爺送得春歸,卻不見人歸。
二、後片連用典故1、漿向藍橋易乞
是唐代裴鉶所作小說《傳奇·裴航》中的故事,裴航追求路過藍橋驛,遇見一女子云英,後得到月宮中玉兔的幫助,美夢成真。
2、藥成碧海難奔
這是用了嫦娥奔月的故事。嫦娥偷了靈藥飛去月宮。
前兩句大意可以用周星馳的經典語錄來解釋:
曾經有一份真誠的愛情放在我面前,我沒有珍惜,等我失去的時候我才後悔莫及,人世間最痛苦的事莫過於此。第一句的“易”,對比第二句的“難”,可見當時認為愛情得來不難,但是分手以後,再想破鏡重圓,就太難了。
當然,納蘭是不是至尊寶那樣沒有珍惜我們就不知道了。據說這一段感情因為女方被皇帝納入宮中而終止,至不是納蘭是否珍惜能決定的。
3、若容相訪飲牛津,相對忘貧。
飲牛津,張華《博物志》中寫到:
舊說雲,天河與海通。近世有人居海濱者,年年八月有浮槎去來不失期。人有奇志,立飛閣於槎上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰,自後芒芒忽忽,亦不覺晝夜。去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴,遙望宮中多織婦。見一丈夫牽牛渚次飲之,牽牛人乃驚問曰:何由至此!此人具說來意,並問此是何處。答曰:君還至蜀郡,訪嚴君平則知之。竟不上岸,因還。如期後至蜀,問君平,曰:某年月日有客星犯牽牛宿,計年月,正是此人到天河時也。牛郎織女的形象,很早就出現在了詩經中,《詩經.小雅.大東》寫到:
跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。"在漢魏時期的《古詩十九首》中,有一首專門寫到了女朗織女的故事:
迢迢牽牛星, 皎皎河漢女,纖纖擢素手, 札札弄機杼。終日不成章, 涕泣零如雨。河漢清且淺, 相去復幾許,盈盈一水間, 脈脈不得語。結尾這兩句,是一段誓言: 假如讓我們去牛津相會,寧可拋棄一切榮華富貴也情願。
三、納蘭的愛情這首詞的創作背景不太清楚,有人認為是悼亡詞,心上人去世以後,納蘭寫了這首詞懷念這一段感情。
這個心上人,是他的妻子還是另有其人,就不好說了。
也有人說,詞中所寫是一個“入宮女子”,可能是納蘭的表妹謝氏。看來在表妹沒有入宮時,納蘭是有機會與她結為夫妻的,沒想到還沒有付諸行動,表妹就被選入宮了。
結束語愛情是古詩詞中最常見的主題,不過古人詩中的愛情,未必是真摯純潔的情感。古人常常為歌女吟詩填詞,也有詩人藉助這種情語表達仕途與生活的失意。
納蘭這首詞表達的意思,有憐惜、有悔恨、有期待。結束時,錄入一首唐詩,告訴有一份真摯愛情出現在眼前的年輕人們,一定要抓住機會,珍惜光陰:
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4 # 馨香閣文學苑
首先向隔屏的文友們說聲抱歉!
昨天提問題時打錯字了。
問題:納蘭“一生一代一雙人”痴了一代代才子佳人,我們嚮往的是什麼?
回答:不虛偽不客套,我實話實說,人人都有情竇初開時,情竇初開時的我們,凡愛讀詩的文友,一定都喜歡納蘭,愛納蘭愛情的純粹,美好,雋永,梔子花只為他而綻,鳳凰只為他而鳴…
我們嚮往的是能擁有純粹美好的愛情,純粹美好的才情,純粹美好的戀人,純粹美好的眸子,純粹美好的詩行…
我們嚮往的是夫妻同床夢相歡,夫妻同心結發不相離,夫妻相愛情堅渝,夫妻相對不生厭,夫妻同遊心一處,夫妻臨風沐雨共向前,夫妻同歌音相合…
我們喜歡納蘭,想著納蘭心中愛的女子那般美好,納蘭心中愛的女子多麼幸福,納蘭為她寫出那麼多美好的情詩…
其中《畫堂春》一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰春?
明明是一生一世,天作之合,卻偏偏不能在一起,兩地分隔。整日裡,相思相望,而又不得相親,枉教得淒涼憔悴,黯然銷魂。不知道上蒼究竟為誰,造就這美麗青春。
一為裴航,乞漿藍橋,而得妻雲英;一為嫦娥,竊不死藥,而飛奔月宮。如果能夠像牛郎織女一樣,於天河相見,即使拋卻榮華富貴也心甘。
我們讀著納蘭,看他碎裂著心,叩天長跪,泣血作詞目斷春路,心疼不已…
君心若鑽,君命悲愴,君失愛侶,君身煎油,君歌情深,君常在…
男性們為納蘭感懷悲咽同時,更是心生嚮往,羨慕不已…
納蘭愛的女子,她該是怎樣曼妙珍饈,該是怎樣傾國傾城…
美麗的女子仙逝,絕色才情容顏的納蘭為她百轉千回,用盡生命,為她歌詠不休,想念不休,直至天地絕色…
女性喜歡納蘭,世間再美好的男子不會超越納蘭,看這美好的男子,長身玉立,星眉月眸,專情不移,情詩甘醇,愛情濃烈,眼神憂傷明媚,女子們好想住進他詩行,長眠不醒…
女性想著做他生命中的女子,一生一代一雙人,銷魂一處不相離…
可是這世間已無納蘭,唯有想念著納蘭,望穿水中央…
作者簡介:一名環衛工人,姓名王離理,筆名醉聆聽,女,工作生活餘閒時間喜歡戶外騎行,喜歡誦讀詩詞文章。
一句話詩觀:抓住心靈裡閃爍的光。
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5 # 溫妮魚
人的一生太孤單和辛苦了。我們總是期盼能有一個人能夠真正懂得我們,使我們擺脫真正的孤單。可惜的是,大多數婚後的生活感覺更加孤單。
我們期盼的現世的安穩和永遠的天長地久。人的一生能夠順利地平安到老也得足夠幸運。希望跟我們相伴的那個人,半路不要丟失。
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6 # 苗家妹伢
首先題主裡面的一個字錯了,原句是一生一代一雙人。這一句出自於納蘭性德的《畫堂春》:
一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。
相思相望不相親,天為誰春。
漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。
若容相訪飲牛津,相對忘貧。
01.原詞本意解讀:明明是一生一世,天作之合,卻偏偏不能在一起,兩地分隔。
整日裡,相思相望,而又不得相親,枉教得淒涼憔悴,黯然銷魂。
不知道上蒼究竟為誰,造就這美麗青春。一為裴航,乞漿藍橋,而得妻雲英;一為嫦娥,竊不死藥,而飛奔月宮。
如果能夠像牛郎織女一樣,於天河相見,即使拋卻榮華富貴也心甘。
這首詞的上片劈頭便是“一生一代一雙人,爭教兩處銷魂”,這樣的句子,並不曾經過眉間心上的構思,不過是脫口而出,再無其他道理。明明是天造地設的一對佳人,偏偏要經受上天的考驗,無法在一起,只能各自銷魂神傷,這真是老天爺對於有情人開的最大的一個玩笑。
“相思相望不相親,天為誰春?”既然相親相愛都不能相守,那麼老天爺,這春天你為誰開放?詞人的指天怒問讓人嘆息,他真是情何以堪。作者將古人詩句加以修改,運用得十分到位。駱賓王的原句想來並無多少後人知曉,但納蘭容若的這首詞卻是傳遍了大江南北。
下片轉折,接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌,此為通例,而這首詞用典很講究,絲毫沒有堆砌的感覺。“漿向藍橋易乞”,這個故事講的是裴航從樊夫人的詩句得到啟示,千辛萬苦娶到自己愛慕的雲英。
詞人用這個典故,其實是想說裴航那樣的際遇於他而言,也是有過的,但想來他也遇到了如同裴航一樣的大難題,可惜,沒有仙人指路,毫無解決辦法,故而苦悶萬分。
“藥成碧海難奔”,即使現在有不死靈藥也是無可奈何,在詞人眼裡,心上人正像月宮之中孤零零的嫦娥仙女,冷冷清清,與他天人永隔,寂寥半生。
全詞引經據典,感情真摯,詮釋了一段純潔的愛情,因現實的無情而有緣無分,令人空自嘆息。
02.關於納蘭性德的愛情:這裡說一下關於納蘭性德的愛情:納蘭性德同樣也有一段很悽美的愛情故事的,這段悽美的愛情故事是和自己青梅竹馬的表妹雪梅,倆個人從小的感情就是非常的好,兒時經常的在一起玩,只可惜,倆個人的感情,卻有一個很悲傷的結局。
雪梅雖然出生很好,出身於名門之家,但是不幸的是,她從小就是一個孤兒。所以納蘭性德的母親就一直認為,雪梅父母的去世,一定是由於雪梅自己剋死了她的父母親,所以納蘭性德的母親,一直不同意倆個人走在一起。
納蘭性德的母親,為了能夠斷掉納蘭性德想要娶表妹雪梅為妻,這一想法, 便自作主張的把雪梅送到了宮裡面,想著這樣倆個人就可以不再見面,說不定就能斷掉了納蘭性德的這個想法了, 可是讓人沒有想到的是,雪梅為了保留住自己的清白,竟然以死明志了。
之後,納蘭性德又娶了門當戶對的盧氏作為夫妻,二人婚後也產生了感情。可惜的是,幸福的時光總是太短暫了,婚後三年的時候,盧氏就因為產後得了傷寒以後便過世了。再經情傷的納蘭性德整日愁容,身體也一日不如一日了。在康熙二十四年的時候,納蘭性德抑鬱而終,年僅30歲。
結束語:從詞中我們彷彿已經看到了納蘭坎坷曲折的感情路,彷彿就是自身經歷的寫照,無非就是想折一城終老,牽一人白首。能寫出這樣美麗的詩的納蘭性德,一定是用情至深了。
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7 # 西山逸隱
納蘭性德的故事對國人之影響絕非你說滴這麼大,他的影響集中在一些文人層面。
相比天仙配、梁祝、白蛇傳等,普及程度差的甚遠。
“一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰春?
漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對忘貧。”
這首妙詞有多少人能知道,別說背誦了。
而《天仙配》、《梁祝》等樂曲唱段幾乎婦孺皆知。對世人的嚮往之影響,也是極其深遠廣闊的。
至於嚮往什麼,還用說說麼?除非智障,否則還是省省吧啊![呲牙]
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8 # 餘開心每一刻
納蘭是至情至性之人,在世風日下,離婚率日高的今天,我們更應該好好讀一下“一生一代一雙人”。做一個愛家、對家庭負責的人。
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9 # 李卜17
找個愛人詩詞歌賦琴棋書畫,天天花前月下,只有是官二代富二代。平頭百姓追求的是,共同愛好,能夠同甘共苦,已經是謝天謝地了。
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10 # 黎常在
每個人的追求不同,但大部分人都有一個嚮往,一屋兩人三餐四季。兩個人長長久久一輩子。有房住有飯吃,意味著穩定安穩。人終其一生所追求的無非如此。
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11 # 惟願末路繁華
你好,我覺得每個人所處的境遇不一樣,嚮往的事物應當有所不同,就我個人而言,在愛情中,比較嚮往堅持底線原則、執子之手,與子修籬種菊的生活。
1、你無需在愛情中繳械投降我始終覺得,在愛情中,我們也應該堅守底線原則,不能一味的退步、一味的繳械投降。
不知道你有沒有看過《奇葩說》,我記得有一期的辯題是:“結婚前,我讓伴侶在ta的房產證上加上我的名字,有錯嗎?”
一個辯手許曉旭說過這樣一段話: " 一段好的感情應該是我有一根軌道,你有一根軌道,我們因為相愛並軌而行。而不是因為我沒有軌道,我躍入你的軌道里,那不是結婚,那是臥軌自殺。 "
我非常贊同她的觀點,在愛情中,我們不能秉承著不勞而獲的觀點,不能要求對方為我們付出所有,好的愛情應當是我們相互扶持,卻又堅守著自己的原則。
2、愛情多多少少還是需要一些詩意的情懷你覺得情侶之間做的最浪漫的事情是什麼?
我相信很多人都會說:“一起手牽手壓馬路,一起坐摩天輪,一起坐旋轉木馬,一起看日出日落,一起去天台看星星……”
的確,不管是處於多大的年齡,我們理想當中的愛情總還是洋溢著一些詩意的氣息,即使只是一起做些簡單的小事,種種花散散步,也覺得是浪漫的。
以上就是我的觀點!
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12 # 靜觀淺語
納蘭性德詞作《畫堂春》的第一句“一生一代一雙人”是化用了唐代駱賓王的七言長詩《代女道士王靈妃贈道士李榮》中的一句“相憐相念倍相親,一生一代一雙人”,同樣是言情,為何納蘭性德可以痴了一代代才子佳人,而駱賓王不成?
我覺得在於納蘭性德的“真”。
駱賓王寫這句詩的緣由是,女道士王靈妃與男道士李榮相愛戀,李榮自幼篤志好學,才思敏捷,而王靈妃沒有詩才,為了取悅情郎,就央求當時的才子駱賓王代為陳情,原詩有100句之長,這裡就引用其中一段“一心一意無窮已,投漆投膠非足擬。只將羞澀當風流,持此相憐保終始。相憐相念倍相親,一生一代一雙人。不把丹心比玄石,惟將濁水況清塵。”,可以說駱才子的詩寫得不錯,詩風“熱情洋溢”,還帶著一絲絲旁觀者的促狹樂趣。
電視劇《寂寞空庭春欲晚》中的納蘭性德
納蘭性德寫這句詞的緣由是,他與原配妻子盧氏十分恩愛,盧氏既是他的妻子,也是他的紅顏知已,但不幸的是,婚後僅僅四年,盧氏便因產後患病而早逝,盧氏死後,納蘭性德一度消極沉迷,於是他每年要寫一首悼亡詞,以告慰自己對妻子的思念之情。《畫堂春》便是其中最著名的一首:
一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。
相思相望不相親,天為誰春。
漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。
若容相訪飲牛津,相對忘貧。
納蘭性德出身貴胄,又玉樹臨風,才華橫溢,既多情又深情,是世間少有的翩翩佳公子。他對亡妻用情至深,一詞一句皆發自真情,而世間最感動人的就是真情,人們嚮往著相愛的人彼此忠貞不渝,憧憬著海枯石爛的天長地久。
納蘭性德雖未僅僅鍾情於一人,但他對生命中的每一個女人,都傾心相愛,卻“情深不壽”,在30歲時英年早逝,他用最真摯的情感書寫出了對真情的嚮往,他既浪漫,又悲情,打動著一代又一代人的心。
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13 # 竹林谷主168
有多少人最先牢記的納蘭容若詞,便是這一句“一生一代一雙人”。
一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰春?
漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對忘貧。
於是,這樣天造地設的“一生一代一雙人”,卻是“爭教兩處銷魂”。
心心相印的一對戀人,只能分居兩地,互相思念著,如何不銷魂?更殘酷的是,近在咫尺的相望不相聞。
而我們最嚮往的“一生一代一雙人”,卻是攜手彼此相愛的人,一輩子的相濡以沫,如膠似漆,一生一世不離不棄。我眼中有你,你眼中有我,哪怕兩鬢斑白,滿臉皺紋,你依然是我的唯一。
我們拄著柺杖,相忘江湖。看滄海桑田,看夕陽西下,看塞雁南飛,雨打芭蕉。便好……
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14 # 長恨人心不如S
“一生一世一雙人”每每讀到這句,眼前總是呈現出《天仙配》“夫妻雙雙把家還”的場景。多麼令人嚮往的田園生活,然而世間所有的真愛大都是以悲劇落幕。要麼怎麼會有“夢斷藍橋”的詩篇。
詞中接連運用古老的神話傳說,用意只有一個,那就是“若容相訪飲牛津,相對忘貧。”——如果能夠像牛郎織女一樣,於天河相見,即使拋卻榮華富貴也心甘。那真是驚天地泣鬼神!世間絕無僅有。然而,我們不是神仙:我不是裴航,你也不是嫦娥。我們都是凡人,都有一顆凡心,我們也渴望真愛,但我們不想拿生命作為代價,那樣就沒有什麼意義了!
蕭伯納說,也許有人埋怨這一切都是紙上的,請他們記住,人類只有在紙上才會創造光榮、美麗、真理、知識、美德和永恆的愛。 原來美麗的愛情還可以只寫在紙上,永世流傳!
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15 # 騎著兔子的毛驢
求不得。
裴多菲關於愛情生命自由完整的原詩如下(匈牙利原文):
Szabadság, Szerelem!
E kett? kell nekem
Szerelmemért f?láldozom
Az életet
Szabadságért f?láldozom
Szerelmemet.
Kés?bb Halál
Nem kell Az életet
Ha A Szerelmemért!
對應的完整版中文如下:
生命誠可貴
愛情價更高
若為自由故
二者皆可拋
拋後方知曉
如若沒生命
愛情哪裡找
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16 # 東籬洛白
我曾經不止一次的在心裡追問這個答案,很顯然誰也不能給一個特定的答案,因為每個人的想法不一樣。那麼我們在追尋這個心靈上的寄託的時候,其實都是建立在物質上。我記得印象最深的一句古詩就是陶淵明的“採菊東籬下,悠然見南山”。而這句古詩往往在生活中是運用最多來表達生活感情的。可見,我們很多人都喜歡過那種生活。在實現財富自由的路上,也許我們曾露宿街頭,也許也曾啃過饅頭,更有甚至,撿過垃圾食品吃。這都是一種難以忘懷的經歷,多年後回想起來,才發現自己也是一個可以感動別人的人。阿里巴巴馬雲功成名就之後的退休。他說他想當一名老師,做公益,其實這是他的嚮往。關鍵是我們很多人做不到,名利是束縛我們唯一的絆腳石,我們只是茫茫人海中的一粒塵埃,為了生活奔波勞碌,奔走于都城際間,還沒習慣夏天的炎熱,大朵大朵的汗珠便浸溼了白襯衫。為了什麼?為了實現財富自由,讓家人過上好的生活,為了自己可以做自己喜歡的事。閒時垂釣,約幾個好友,喝喝茶,聊聊人生。偶爾去山上看看日出,觀賞日落。這不好嗎?
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17 # 銘銘愛唱歌
納蘭容若得一生一代一雙人痴了多少的痴男怨女,我覺得還不夠,我想應該也有人嚮往,執子之手與子偕老,無論黑髮白首,仍待君如初戀。
婚姻法規定了,一夫一妻制。自然都是一生一代一雙人。除非離婚了單過。結了婚以後,日子過得仍如初戀的恐怕不多的。日子在菜米油鹽醬醋茶中一天天的平平淡淡的過著,雖平淡,卻也充實。日子就這樣一天天的劃過。其實平淡也是一種幸福吧!大部分人不都這樣過的嗎?
要說還有什麼嚮往,一輩子待君如初戀,甜蜜浪漫。這讓我想起了周恩來總理和其夫人鄧穎超恩愛如初的故事。鄧穎超長得不如周恩來總理好看,甚至兩次流產都沒有孩子,但是總理始終如一的愛著夫人,總理在病逝前,把其夫人託付給趙煒。他們夫婦二人,同心同德,始終恩愛如初。甚至總理逝世12年後,當時已84歲高齡的鄧穎超在1988年4月,中南海西花廳海棠盛開之際,鄧穎超睹花思人,寫了這篇散文,題為《從西花廳海棠花憶起》,懷念逝去12年的周恩來。
周恩來總理和其夫人鄧穎超,因為革命而結合,一輩子不離不棄,恩愛如初。為了共同的目標,相愛相守。堪稱典範。
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18 # 尋找情緒的出口
納蘭的一生一代一雙人,就像一幅畫,勾起了人們內心對美好生活的嚮往。
對 美好愛情生活的嚮往問世間情為何物, 直教人生死相許。愛情,永遠都是一個不老的話題。但現實生活的種種羈絆,讓人糾結。當看到這樣的句子,就勾起了人們對拋開一世塵俗的純美愛情的嚮往。
對簡單生活的嚮往這樣一句詞穿越百年打動人心,是因為每個人的內心深處都向往簡單美好的生活。曾幾何時,我們是那樣渴望生活的繁花似錦。歷經世事滄桑,才知道平平淡淡才是真,不求轟轟烈烈,只求有人為我立黃昏,有人問我粥可溫。不求大富大貴,只求一屋兩人三餐四季的相伴相守,願得一人心,白首不相離。
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19 # 半畝江南
“一生一代一雙人”,納蘭的優美文筆,把至情至性的悽美愛情,寫得讓多少人感同身受,肅然起敬。
納蘭和盧氏之愛情,確切地說是在盧氏英年早逝之後。之前由於各種原因,納蘭並沒有把心思放在其上,盧氏也是鬱郁不得。盧氏走後,納蘭才猛然發現她的好,追悔莫及。於是各種追思,各種哀怨,各種悵然,便躍然紙上。
人多是這樣,寶物在前,往往不加珍惜。及至丟了,才各種後悔。但人生失而復得之事甚少,所以往往只能欲惜不能,多數人只能吃後悔藥。
只是像納蘭這樣藥吃得那麼多、那麼久的也不多,藥效如何不得而知,但至少成就了一篇篇佳作。人,多有忘性,好了傷疤忘了疼,一旦有了新茶,便會忘了舊酒,這是人性的弱點。
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20 # 清風明月讀書
結髮為夫妻,恩愛兩不疑。
願得一心人,白頭不相離。
希望遇到生命中像彩虹一樣的人,斯人若彩虹,遇上方知有。
遇到之後的評價是,天不絕人願,故使儂見郎。
一生兩人三餐四季,甜甜蜜蜜,平平淡淡,簡簡單單,最浪漫的事就是和你一起慢慢變老。
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擇一城終老,遇一人白首
納蘭的一生一世一雙人,是對情感世界的美好追求。問世間情為何物?直叫人生死相許!為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔。對美好情感的追求和嚮往這個話題從古至今都不匱乏。
現代生活狀態的多姿多彩,需求精神生活的高質量更成為一類人群的追求。一種生活方式、生活環境與情感的契合,更是精神層面與幸福度的需求。物質生活無需奢華,舒適就好;蝸居不必高檔,溫馨就好;飲食不必高階,可口就會;愛人不必美貌帥氣,暖心就好。孩子不必事必躬親,有孝心就好。一人一心一世緣,一屋一子一團圓,擇一個美麗的小城,有一處蝸居的庭院,有花有草有聲音,有情有義有溫度,妻賢子孝,可讀書可彈琴,可潑墨可唱歌。擇一城終老,與愛人偕老。如此生活,不羨鴛鴦只羨仙,比翼雙飛至雲顛!