人是要有感恩之心的，人善好欺不但傷害了他人的善心，也會損壞了自己的陰德，影響子孫德行品質，逼著好人遠離，一方將是敗壞之地，惡人聚集的地方。民風敗壞，誰還敢和他們打交道呢，這就是自斷後路，將傷及子孫的因果報應。

好人也要有自己的底線，不能一味地忍氣吞聲，縱容他人變本加厲的作惡，是不可以的。經雲“遠離愚痴人，應與智者交；尊敬有德者，是為最吉祥”。建議善君子們但凡遇到無教化，難纏的主們，惹不起躲著走，最好遠離。

諸葛亮在《出師表》中曾經說過“親賢臣、遠小人”，而我們在日常生活中也要把握一個尺度：遠近有方寸，冷熱要適度。

朱之文有山東人的典型特徵：忠厚有餘，而處理人際關係的方式方法有欠缺。

在這種現狀之下，相鄉們的“惡”也是基於朱之文自身的不足，解決這個問題最直接、最快捷的辦法，可以找一個專業的經濟人/助理來解決。

這件事情暴露的人性的醜陋，典型的仇富心理，朱之文沒出名的時候，也沒見這些人去他家幫助他，給他貼補家用，現在人家出名了，就開始各種的騷擾人家，各種拍，甚至影響到了朱之文的正常日常生活。

朱之文這件事真真切切的體現了人的醜惡嘴臉，也說明了人善被人欺，馬善被人欺，做人在受到騷擾受到影響的情況下，我們應該拿起武器反抗，不要顧及情分，我們估計了情分別人卻不顧及。應該把這種不良風氣扼殺在萌芽處！

十年育樹百年育人，這是教育出了問題，標榜財富標榜自己勳害他人勳害國家集體利益，仇富不勞而獲，拉幫派敲詐勒索走捷徑找竅門成了社會邪氣，我們要用法律保護善良的有德行的人，

人們的思想境界需要幾代人的感恩教育，從小抓起，德育課應該用生動的故事和道理教導孩子懂得感恩，而不是教條式的過場，教育孩子做善良的人，但善良不是軟弱。感恩教育我們這一代上學的時候沒有，國家應該給孩子增加感恩教育課，從孩子開始提高國民素質。