這個問題很有意思！《三字經》說：人之初性本善。後人解釋為“人在剛出生的時候，本性都是善良的”。

我有不同的看法，不喜勿噴[呲牙]。

嬰兒時期，出於所有“動物本能”，（雖然人類是高階動物）索取是第一位的，用哭聲來索取母親的餵養，，他並不管母親是否高興還是痛苦。這個階段屬於“失心”狀態。沒有任何認知，當然沒有任何思想，不論是誰餵養他，他都來者不拒。

有人說剛出生的嬰兒就是一張白紙，這話沒錯，我以為正是因為這樣我們就不能說他是本性善良，你說他本性是“惡”也可以！

隨著嬰兒慢慢成長，認識經常在身邊的人，其實他更是習慣了餵養他的母親的氣味而已。時間的推移，親近他的人這個時候會潛移默化影響他以後的三觀，會影響他是善良還是邪惡！

所有的人其實從內心深處來說都是懶惰的！只是由於為了活著而必須要乾點什麼。

所以我以為“人之初性本善”中的“善”應該作“懶惰”來解釋。

這是一個太深奧的問題。

人之初性本善，這是對人生生命之初的描寫，古人云：起小看大三歲之老，意思是說：人嘛要從小開始培養很好的習慣，讓他懂得人生價值，但是很小他如何去懂？所以這就像種子發芽初期，你想讓它彎曲他就彎曲，你讓他筆直他就挺拔，所以啟蒙教育對一個幼兒很重要，比如你接著的都是億萬富豪你還能不成功嗎？這就是環境在影響你的觀點和意識形態，

餓，人之初性本善，還是惡？

粉嫩的臉頰，胖胖的身體，一個能動的東西在你懷裡蠢蠢欲動，別提有多可愛了。

慢慢滴，你看他一點點長大，面板、表情、各種狀態都是讓人愛不釋手。

總是忍不住去看看，去逗逗。

再大一點就更不一樣了。會對人笑，會有很豐富的表情，你去逗她會給你很多的反應。

咦，這樣的小人就是好玩啊。

他一出來，就小小的，什麼東西都敵不過，感覺什麼東西都能傷害到他

於是，捧在手裡怕碰了，含在嘴裡怕化了。

小心翼翼，膽戰心驚

看得見的東西能防，看不見的就不一定了

於是會生命，會受涼，簡直脆弱的要命

他會哭

餓了會哭

要拉要尿都會哭

任何地方不舒服了都會哭

小的時候還好，稍微有點意識之後，他哭了，你順著他，他還會一直哭

再大一點，你順著他一次之後，下次他就更會哭，不僅僅哭，還鬧。

怎麼辦？那就要用到棍子了。

要打

要罵

要教育

要引導

要薰陶

不然的話，就管不住了，就學壞了，就不知道成什麼樣子了

所以，

所以，我說的這麼明，你就該知道了。

人性是惡的，全看你怎麼管教。管教好了就是善，管不好，那就一發而不可收拾了。

這個問題很有意思。

天性是人天生所具有的不可改變的思維方式，包括求生的本性、不知足的本性、懶惰的本性等。

性格是人在對現實的態度和行為中，表現出來的比較穩定的、具有自主思想的行為特徵和對自己、別人、事物的言行舉止特徵。

嬰兒生下來就是一張白紙，你如何對待他，如何對他進行潛移默化的影響是他成為什麼性格的主要原因。

人類生下來是分不明善惡的。

嬰兒生下來如果沒有旁人的干預，那他的天性就是惡的，當然這個惡是屬於生命的本能之惡。

而我們人類之所以可以區別於地球上的其他生命，正是因為我們有思想，有傳承和文化。

我們可以張揚天性裡的好的一面，也可以遏制天性裡不好的一面。

人之初，性本自然。

自然就是生命的本能，為了生存的本能。

人之初性本善，就像一塊未經過雕琢的玉。有道是近朱者赤近墨者黑，後天這快美玉會不會有毒往往都不是他自己能掌握的，就像古代有個故事由於母親的教育方式不同，把原來老天安排的能考上狀元的孩子變成乞丐，把應該應該成為乞丐的孩子變成了狀元。回答的不好請見見諒。

好問題，證明提問者真正的深度思考過。

嬰兒時期，所謂的人之初，是儒釋道三家學說追求的最高境界，不管是性本善，還是性本惡，都是一種最理想的狀態，所以說人隨時間成長起來，卻要透過不斷學習去追求最初嬰兒時期的那種狀態，天理人慾的起點也是終點。

剛為人母[玫瑰]結合信仰，人之初的初，為人類被創造之初，性本善，因為上帝看人是好的。只是罪的進入，偷盜，淫亂，嫉妒，憤怒，殺戮…人一出生就帶著原罪，帶著以前的先輩所傳承的罪。[傷心]從教育學來說，嬰兒還未出生時就已經被著胎教，父母親給予胎兒嬰兒的胎教教育又傳承著先輩的教育。[玫瑰]所以由嬰兒觀察，每個人也得出了嬰兒是善是惡的不同答案。於我，沒有人是全然善的，但教育明辨，信仰滌盪，可以使人向善。[心][心][心]

荀子說：人性本惡，其善偽也。

人從幼兒時，首先作出的動作便是索取。比如：索取母親的奶水，不給吃奶就哭；索取父母的疼愛，不收到關注就哭……

小孩子一旦拿到自己喜歡的東西，抓的很緊，怎麼也奪不下來等等。

說明了人性天生就是自私的。

有句話說人之初，性本善，就是人們內心都是願意相信人都是善良的，更何況是嬰兒、我們更會希望是善良可愛的、開朗樂觀的

我們都是對新生兒懷有愛和希望的，更是會想象是美好的、希望他能長大後成為一個善良、正直，有朝氣、有活力的，有個性的，新時代好青年

總結，人之初、可以性本善，可以是你想的任何的正能量的東西

人之初，無善惡；以滿足孩童的生理需求為第一要務！～有點類似夢想中的共產主義。[我想靜靜][我想靜靜][耶][耶][來看我]

人之初，性本原始，餓了哭著找奶吃，拉了尿了用力拜託溼地。長大後形成的善惡我覺得是後來在生長環境，家長教育，環境薰陶的結果。

人性本善，本身剛出生，從一個小肉球變成人，成為愛情的結晶，以後得路，成為什麼樣的人，與身邊環境很重要，身邊的善多變會善

人之初性本善。還是性本惡？其實嬰兒期間就是一張白紙，並沒有善惡之分，人之初是善還是惡，都是相對的，是後天生存環境使然。

關於這個問題，古人也曾探討過

究竟人初生時是善還是惡

孟子認為人初生時就是，純潔的無汙染是善良的，所有惡的習性是後天帶來的

荀子則認為人初生時是惡的，因為一出生他們就攥著小拳頭，要爭要搶東西。要通過後天的學習才能改變

還有一個普遍認可的就是告子了

他提出的觀點是性不善不惡

他認為人初生時就像一張白紙，近朱者赤近墨者黑。

人之初，性本善。揭示了一種社會現象。人赤裸裸地出生，而改變是在後期的成長過程中變化的，反應了人應該保持良好的作風，才有可能形成更加美好的社會風氣。

由嬰兒觀察，人之初是如何呢？

初生的嬰兒如東昇的旭日，破土的嫩芽，還猶如世界的初始，一片混沌。

人之初應該象早晨冉冉升起的太陽，蓬勃向上的樣子，光芒初見，可愛溫潤，不象中午的太陽，光芒四射，直刺人眼。

人之初應該是春天裡剛剛破土的嫩芽，油嫩細微，稍不留心便會折斷的樣子。

人之初也應該和世界剛剛誕生的時候一樣，一遍混沌不清，天地還沒有分開，沒有動物也沒有植物，一切都是剛剛開始的樣子，努力生長是一切的一切。

人之初應該沒有雜念，除了生長，也顧不上別的，也只有生長，生命才能繼續，世界上的所有所有都不值一提，唯有長大是超赿一切的。

人之初是沒有惡也沒有善的，物質是意識的基礎，大腦尚未長成，意識也應該不在，人剛剛出生的時候，第一個念頭是什麼呢？誰能記得？人看到世界的第一眼，是驚恐還是喜悅？誰又能曉得？

當然是“人之初性本善”噻！請看嬰兒們的眼睛，無論大小，他們的眼神都很清澈透明，眼仁黑白分明，懵懂無知……但無論哪個成年人，他們的眼睛長得再好看，眼神也不如嬰兒們清澈，為什麼？或多或少都有了私心唄！等過了嬰兒期進入了童年時期 ，父母親的教育就非常重要了，孩子第一次動手打人，父母不教育；孩子第一次搶別人的玩具，父母不教育；孩子第一次撒謊，父母不教育；孩子第一次無理取鬧，父母不教育……漸漸的，孩子的眼神就變得不那麼清澈透明瞭噻！

嬰兒期是人生中的最初階段，這個時期發展最迅速，對周圍環境事物非常好奇，人類從嬰兒期就開始學習，就像一塊幹海綿

由嬰兒觀察，人之初，性本惡。

覺得這個看法很偏激嗎？

那請看看我的分析。

人從誕生那一刻起，一切就是以活著為本能目的。而活著就是靠奪取其它生命來維持。

每個人都是靠著殘忍的競爭，勝過了數億兄弟姐妹，才得以誕生於這個世界。這種惡，可以說是印在每個人的基因當中的。

被遺棄在森林的嬰兒，被母狼養大，那嬰兒只會像狼一樣，靠著本能活著。本能就是殺戮其它生命。

有人曾說過，人性是一張白紙，成長過程中，在紙上塗抹了什麼，就變成了什麼。

我個人覺得不對，我認為人性是一張黑紙。而成長就是一塊橡皮，慢慢擦去紙上是黑色。

人之初怎麼樣有什麼用呢？為什麼人類總要思索這種毫無價值的問題？

人之初不管怎樣，是善良還是邪惡，他總是需要長大的，既然長大就一定會接觸到各種事物，會被各種事情各種人影響性格，還是多想想人之長吧。