藝術和遊戲有很多共同點，很多藝術是從遊戲過度來的，圍棋就是古代的遊戲，藝術是高雅的，是智力，文化和品德的綜合，遊戲雖然也包括這些成分，但是有些遊戲玩法是搞笑的，庸俗的，有些沒有文化內涵的，因此有些遊戲不能稱藝術，有些遊戲規範後，也可以上升為藝術的。

為什麼遊戲不能稱為藝術呢？樓主您對藝術的理解可能是不太明白。什麼都可以稱為藝術，什麼都可以不是藝術。遊戲可以包含音樂的一切要素，可以包含電影的一切要素，也就可以包含文學美術等一切要數，目前電競文化的興起，也是根據人的需求而來，那麼為什麼不能稱為藝術呢？

有一雙善於發現美的眼睛，那麼世界都是藝術。

這個問題還是要從評價藝術的標準是什麼，然後你自己領悟，遊戲的藝術性，

這裡我只想跟你說什麼是藝術？

藝術的標準是什麼？

以至於是什麼你需要自己去查

圍棋是一門藝術，遊戲我不全部否定也不全部贊同，一些遊戲確實是一門藝術，一門科技發展到一定程度的藝術，只能說一些，一些我不支援。

1911年，義大利詩人、早期電影理論家裡喬託·卡努杜在一份名為《第七藝術宣言》的宣言中宣稱：“電影為繼繪畫、詩歌、雕塑、建築、音樂、舞蹈之後的第七藝術。”，隨後，人們在此基礎上提出了“第八藝術”。如今，又有了“第九藝術”的說法。

電子遊戲為“第九藝術”的說法是在最近幾年才提出的，具體什麼時候提出？誰提出的？我們無從知曉。

電子遊戲的出現不過百年，而又在短時間內迅速成為最受青年一代歡迎的娛樂方式，並發展出豐富多彩的型別。它不僅融合了以上八大藝術的特點，還具有極強的互動性，開放性與虛擬現實特點。“第九藝術”這種說法並沒有得到世界範圍內的公認，只是流行於中國網際網路，或作為遊戲宣傳時的噱頭。

而國外所說的“第九藝術”一般指的是漫畫。

個人認為藝術的說法仁者見仁，智者見智。當一項技藝被做到極致時，它就可以被稱為藝術。

可以，因為人類文明藝術的出現有一種說法就是藝術起源於遊戲，而且它是包括美術在內的藝術發生理論中較有影響的一種理論，其代表人物是德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，人們也因此把遊戲說稱為“席勒一斯賓塞理論”。人是高等動物，它不需要以全部精力去從事維持和延續生命的物質活動，因此有過剩的精力，這些過剩精力體現在自由的模仿活動中就有了遊戲與藝術活動。斯賓塞和席勒一樣，也認為遊戲是過剩精力的發洩，它雖然沒有什麼直接的實用價值，卻有助於遊戲者的器官練習，因而它具有生物學意義，有益於個體和整個民族的生存。

遊戲說強調了遊戲衝動、審美自由與人性完善間的重要聯絡，對於我們理解藝術在審美方面的發生具有重要價值。但它把藝術看成是脫離社會實踐的絕對自由的純娛樂性活動，且偏重從生物學的意義上來看待藝術的起因，過分強調了藝術與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病。

藝術和遊戲有很多共同點，很多藝術是從遊戲過度來的，圍棋就是古代的遊戲，藝術是高雅的，是智力，文化和品德的綜合，遊戲雖然也包括這些成分，但是有些遊戲玩法是搞笑的，庸俗的，有些沒有文化內涵的，因此有些遊戲不能稱藝術，有些遊戲規範後，也可以上升為藝術的。

圍棋，是我們中國發明的，國家應該向聯合國申遺，不然可能會被某些可恥的國家搶先申遺。它是我們中華民族的文化瑰寶之一，是中華民族智慧的產物。棋類，在現代競技專案中，被編入體育類，所以圍棋屬於體育競技，得到了世界人民的喜愛，有世界性的比賽和評級。圍棋之所以被稱為藝術，首先它是中華民族智慧的產物，是中華文化的一部分，其本身就是文化藝術的範疇，其次，是說圍棋在對弈搏殺之中，棋手的思維之巧妙，精神之神往，都具有藝術家的靈感，給人以藝術般的享受，

圍棋攝影圖片

那麼遊戲能被稱為藝術嗎？我認為遊戲是可以成為藝術的，依據有以下幾點：遊戲也是對生活中人物或事物藝術化的表達。遊戲中的人物或者事物在我們現實生活中是隨處可見的，只是遊戲創作者用藝術性的手段增添了更多的趣味性和娛樂性。讓人們可以透過遊戲去體驗一些自己在現實生活中無法去體驗的真實感受。遊戲本身也是一件藝術品的濃縮！遊戲當中的人物角色，場景道具，浮世聲音都是用藝術的手段進行製作和表現的。我們看到唯美的畫面，動聽的音樂，震撼的場景都是藝術家所創造出來的，他們自身本來就是一個個藝術品。好的遊戲體驗也可以和其他藝術一樣給觀眾帶來愉悅的享受！一場動聽的音樂會可以給觀眾帶來視聽盛宴，一部精彩的電影可以給觀眾帶來切實的感受。一副繪畫也可以給觀眾帶來無限的遐想。同樣遊戲也可以讓體驗者獲得很多藝術性的深刻認識。

遊戲場景插圖

從上面的總結可以看出，只要合理去體驗遊戲，遊戲也跟其他的藝術品一樣，會給人們帶來美好的享受。

藝術反應生活，如何在生活中去尋找藝術所帶來的享受，我們需要合理的理性的去對待它們，就像遊戲我們也要適度的去體驗，就像電影我們也要合理的去觀看，就像音樂我們也需要有度的去聆聽。那麼所有的藝術品都會為我們帶來更加美好的體驗和享受。

遊戲動畫插圖

圍棋不是藝術，是一項智力運動專案，屬於棋牌類。圍棋在春秋時期已在社會廣泛流傳了。到東漢初年，社會上還是“博行於世而弈獨絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動才又漸盛行。由於南北朝時期玄學的興起，導致文人學士以尚清談為榮，因而弈風更盛，下圍棋被稱為“手談”。唐宋時期，可以視為圍棋遊藝在歷史上發生的第二次重大變化時期。由於帝王們的喜愛以及其他種種原因，圍棋得到長足的發展，對弈之風遍及全國。圍棋現存在三種規則。紀律：對局者不得無故棄權和中途退出比賽。對局者應注意言行文明，保持衣著整潔。對局者不得有任何妨礙對方思考的行為。對局者不得隨意在賽場來回走動，觀看他人的棋局。對局者不得和其他人議論對局的棋勢。中國古人把琴棋書畫合稱四藝，這四藝在古代更是貴族公子，金千的必修課。圍棋不僅是遊戲，還是一門藝術

而圍棋從本質上看是屬於竟技遊戲，棋牌遊戲的一種。遊戲者，玩物也，因此古人也不怎麼看好遊戲，認為玩物喪志。但是古人為什麼會把圍棋規類到四藝了？還位居第二。因為圍棋不僅僅只是遊戲，更是一門藝術，根據藝術的定義，藝術是指“可以表達美的行為或事物皆屬於藝術”。而圍棋又恰好符合這一美的規律。先從外形上看，棋盤方、棋子圓，像徵天圓地方，有一種和諧之美，棋盤上橫豎各有十九條平行線交叉成三百六十一個點，棋子圓，一黑一白黑子一百八十一枚，白子一百八十枚，黑白相對，一黑一白分對陰陽，相輔相成。圍棋不僅是遊戲，還是一門藝術

在班固的《弈旨》中:局必方正，象地則天也。道必正直，神明德也。棋有白黑，陰陽分也。駢羅列布，效天文也。四象既成，行之在人，蓋王政也。成敗藏否，為仁由已，危之正也。

班固將圍棋與天文,陰陽，王政，仁，德緊密聯絡在一起，指出圍棋除了作為遊戲之外的含意，說明了圍棋還據有哲學，政治等意義。

圍棋審美的最高境界是和諧之美，如棋盤棋子的方圓。還有在對弈時不一定要你死我活，高低成敗，而下成平局才是最高境界，這是一種和諧之美，含有儒家的中庸思想，這也正體現了圍棋與古老的中華文化的淵源。

圍棋不是王者榮耀，不是貪食蛇。

那是完全不同的概念。

圍棋水平不到一定程度理解不了。

圍棋不僅僅只是遊戲，更是一門藝術，根據藝術的定義，藝術是指“可以表達美的行為或事物皆屬於藝術”。而圍棋又恰好符合這一美的規律。先從外形上看，棋盤方、棋子圓，像徵天圓地方，有一種和諧之美，棋盤上橫豎各有十九條平行線交叉成三百六十一個點，棋子圓，一黑一白黑子一百八十一枚，白子一百八十枚，黑白相對，一黑一白分對陰陽，相輔相成。

圍棋審美的最高境界是和諧之美，如棋盤棋子的方圓。還有在對弈時不一定要你死我活，高低成敗，而下成平局才是最高境界，這是一種和諧之美，含有儒家的中庸思想，這也正體現了圍棋與古老的中華文化的淵源。

遊戲的範圍非常廣，可以是競技、單純的娛樂，或是作為藝術品。遊戲融合了美術、音樂、劇情、互動，表現手法也豐富多樣，當然是藝術。單從遊戲美術來做說，是有遊戲美術這麼一個職業的，當然遊戲美術也離不開藝術的本質，美術的基本。哦現在最火爆應該就是電子遊戲了，尤其對於年輕人來說，每天都要玩一把，電子遊戲像傳統藝術一樣具有具體的形象表達，能讓大眾的感官直接感知，可以從配樂、畫面、文字等方面具體感受到遊戲，並以此評價遊戲。電子遊戲像傳統藝術一樣包含並表達了創作者的精神思考，既然有人能寫長篇的遊戲感受，有人會討論遊戲的劇情，就說明創作者的確在遊戲裡表達了什麼。

我們常說，人生如戲，戲如人生，遊戲當然還是遊戲，當一局結束了還可以重新開始，而我們的人生卻不可以，遊戲有輸有贏，遊戲也有輸有贏，我們不能把人生當做遊戲那麼無所謂，走過的路，做過的事，再也不能回去！願我們所有的人都能把這局人生遊戲玩的更加精彩！

個人認為

看人而定

遊戲對某些人來說

是一門藝術

指揮藝術

一種高超的推演

一種思維模式

謀定而後動

圍棋也是一種遊戲，任何遊戲都可以一種藝術，只是看每個人對待遊戲的態度而已。藝術是對某件實物或者行為表示欣賞，所以稱為藝術。

個人認為遊戲算是一種競技，玩的好了可以稱之為藝術。

圍棋之所以稱之為藝術，是與它高度的哲理性是分不開的。我們從圍棋當中，學會了取捨，懂得了包容。當到達了一定的境界的時候，我們就能看透很多，知曉很多。高手之間的對弈比的就是智慧，就是包容，就是氣定神閒，就是談笑風生。棋盤之上，暗藏玄機；棋盤之下，心生疑惑。下棋的人與觀棋的人，又是兩種不一樣的心態了。圍棋的下法千變萬化，卻又不離其宗。下棋的手法或是凌厲殺機或是含蓄委婉，但是結果往往讓人意想不到，每一個棋子的落定都充滿著未知，往往也會因為一個棋子的變化而出現轉機。下棋的人在自古以來的演變之中追求著更高的境界，棋譜也是千千萬萬，如同走馬燈一樣的在腦海當中閃過。在前人的基礎之上不斷的推陳出新，演繹出新的名局！每一個圍棋大師都在追求著那種“神之一手”的境界，但他們每一次都是不斷的接近但是卻從未達到！這就是圍棋的魅力！這就是圍棋的藝術！

而遊戲考驗的是一個人的反應速度和觀察能力，一個團隊的策略和運營。往往在最極限的情況下而打出精彩的操作和默契的配合，實現最終的逆風翻盤，而這也是競技類遊戲最大的魅力之處！當操作到了極限，意識預判足夠超前，同樣也可升之為一種藝術。當然這需要千錘百煉的訓練和豐富的大賽經驗以及良好的臨場判斷能力。藝術的本身就是人類對自己的不斷突破，從而實現自身價值的最大體現！

當然能！

遊戲本身就像是一部由你擔任主角的電影。你的每一次選擇都會改變這劇情的走向。你在遊戲中見到的場景是現實裡建築的影子，你在遊戲中感受到的情感是源於戲劇的衝突。遊戲用互動的形式，整合了所有前輩的精華。但如同不是所有的電影都能入圍奧斯卡，也不是所有的遊戲都能被稱為藝術品。好萊塢每年產出的大量爆米花商業電影，其中大多數毫無藝術價值。但這些電影是生長出《肖申克的救贖》、《教父》、《低俗小說》和《辛德勒名單》的土壤。失去土壤，談何果實。遊戲也是如此。市場上大熱的各種爆款，例如吃雞、英雄聯盟和DOTA2等等等等。吸引著年輕人投入電競這個行業，刺激著遊戲業持續高速發展。優秀的遊戲作品才有機會被創作出來。

藝術本來就是來反應生活的。藝術源於生活而高於生活。

好的遊戲如果能反應現實，透過一定的形式表達出來。也是可以稱為藝術的

遊戲不能稱為藝術

遊戲是統稱，圍棋個人認為屬於遊戲的一部分，那些運動比賽，個人也覺得是屬於遊戲，所以那些遊戲裡能構成藝術的種類會稱為藝術，而不會直接說遊戲是藝術。現在我們所認識網路遊戲，其實看比賽時也有主持人說這個選手真是藝術般地存在。只是我們現在所認為的遊戲停留在網路遊戲階段，認為遊戲只是娛樂，和藝術沒有掛邊，這其實是不對的。所有構成遊戲的一部分，都有機會和可能成為藝術，前提是這個遊戲能否給人類社會帶來正面，積極的影響。

遊戲涉及方方面面，從美工，歷史，編劇，音樂，配音等，好的遊戲，都在這些方面要求精益求精！因此，遊戲是藝術！

圍棋，作為琴棋書畫四藝之一，流傳千年，既是一項高雅的競技運動，也是一門偉大的藝術，更是一種令人神往的文化。，因此，圍棋之中所蘊含的精神對於棋手來說也顯得尤為重要，棋手所需要關注的不僅是自己棋藝的提升，更要注意提高自身的品格和修養。

圍棋作為一項競技，自然也少不了人與人之間的交流與溝通，這就需要我們的棋手注意圍棋的禮儀和棋品，這點對於我們學棋的少年兒童來說也是不可缺少的。

1

整理

對局前，晚輩、下手方、挑戰者都主動用白布擦拭棋盤，以示自己報以學習的態度；對局後，晚輩、下手方、挑戰者同樣需要主動整理好棋具，以示對別人指導的敬意。

2

猜先

下圍棋又被稱為“手談”，就是不用語言，而是透過手勢來表達思想。落座後，坐在白子一方的人應先抓起一把白子，放在棋盤上，暫不鬆手露子。坐在黑子一方的人可用一個黑子表示猜單數，用兩個黑子表示猜雙數。猜對的一方執黑棋先下。比賽前的猜先，則應由衛冕者、段位高者、年長者來抓子。

3

敬手

4

坐姿

在小時候長輩們都會教導我們“站有站相，坐有坐相”，圍棋也是一樣，棋手要注意自己的儀容儀表，下棋的時候要保持正襟危坐，不能歪歪扭扭地斜靠著。

5

執子

棋手執子當用食指和中指兩指夾住棋子，中指在上，食指在下，無名指也可以從側面抵住棋子以穩定。但是不要把手搭在棋罐，也不要取子的時候一邊把玩一邊思考。

6

落子

棋子落在棋盤上後，不能再移動位置，簡稱“落子無悔”。這既是圍棋規則，又是下棋禮儀。悔棋表示做事不果斷，不穩重，反覆無常。

7

對局

對局時不應在席間與他人說話，更不應邊評邊弈，也不應吃東西，尤其是帶響聲的食品，不要有用力敲打折扇、自言自語等干擾對方思考的行為，在對方思考時，不應隨意離席、走動、或是觀看他局，如果對手因故離席，回來時自己有告訴對方棋下在哪裡的義務。

8

投子

對局中如果有一方認輸，可以把自己一方的兩顆子放在棋盤邊線外的盤面上，表示投子認輸。當雙方同意終止棋局後，應共同將棋子收拾乾淨並裝入盒中。雙方要起立握手，互相鼓勵，表示勝不驕，敗不餒。如果輸方要求覆盤，勝方應該積極。

遊戲應該不能，遊戲這個詞範圍太大也太新了，很容易就混進去一些雜七雜八的劣質品進去，並且因為發展的時間太短，和圍棋比就顯得太菜，太亂，沒有韻味，似乎算不得“藝術”

但是如果把遊戲也細化一下，挑出某個精品來比較，那我相信還是可以的。