我是一個傳統文化愛好者及推廣者。

首先我覺得應該去尊重傳統文化，為什麼這麼說呢，因為傳統文化它是經歷了時間證明的，是我們這個國家發展和繼續發展的營養；其次，傳統文化需要我們不斷的去學習和發揚，發揚傳統文化實際也是愛國的表現，因為你愛你的國家索尼你愛他的文化，畢竟是這樣的文化孕育了你和你的父輩，它也會繼續孕育你的孩子，是所有人精神糧食；最後，一個尊重傳統文化的人他必然也是一個心懷大志懂得奉獻社會的人，而我們的生活環境確實需要這樣的人。

對待傳統文化，我們要取其精華，去其糟泊。

此題為高中政治題，下面是書本原文：

1、“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面向世界，博採眾長。

2、對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的內容，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

3、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個方面。要把握好文化繼承與發展的關係，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。

4、對待中國傳統文化，應該在繼承的基礎上發展、創新。

傳統文化是文明的繼承，是生命之源，是治國之根本。因此我們要懷著敬仰之信、懷念之心、感恩之意和傳承之行量力踐行。

中國傳統文化內容豐富、包容永珍、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面，傳統文化學習心得體會。它根植於封建主義的土壤，經過五千年的錘鍊，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊樑，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄後，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化氾濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。

首先我們要尊重傳統文化。因為它是幾千年中華文化傳承下來的精髓。因為傳統文化它是經歷了時間證明的，是我們這個國家發展和繼續發展的營養；其次，傳統文化需要我們不斷的去學習和發揚，發揚傳統文化實際也是愛國的表現，因為你愛你的國家索尼你愛他的文化，畢竟是這樣的文化孕育了你和你的父輩，它也會繼續孕育你的孩子，是所有人精神糧食；最後，一個尊重傳統文化的人他必然也是一個心懷大志懂得奉獻社會的人，而我們的生活環境確實需要這樣的人。

傳統文化，包括固有文化與融入其中的外來文化（如佛教、如以法治國自由民主憲政的理念）。

傳統文化，不管你承認與否，它都或顯或隱地含藏在你的言行舉止與應對事務裡。抱殘守缺者，凡是固有的，都是好的，“敬惜字紙”；

激烈反傳統者，凡是舊的，都棄之如敝履且再踏上一隻腳，甚至欲取消漢字。

對傳統文化有同情的預流者，“思想自由精神獨立”，張大傳統文化，啟用它，為之注入新鮮血液。“甲寅派”看似頑固遭至魯迅等人冷嘲熱諷（魯迅先生的言論有破壞性而實際貢獻卻是基於傳統的創新），實際對錢傳統文化居功至偉，如陳寅恪。

傳統文化，大致有物質文化、精神文化與制度文化三方面。物質文化無待多言，精神文化制度文化卻要追本溯源並與世界真正對話才能有真正的繼承與創新。

張祥龍對精神文化有迥異傑出的著述，彰彰可考；制度文化卻舉步維艱，雖有傑出著述卻多被遮蔽。

路漫漫而修遠兮，吾人將無悔而上下中外而求索。

對於傳統文化，應該懷著感恩之心。首先感謝我們的祖先能把中華民族文化傳統傳承下來。在歷史長河中，有哪一個國家會像我們國家的祖先，從沒有中斷過我們的文化？沒有。從這一點上老說，我們就應該心懷感激，感謝我們的祖先，是他們的辛勤付出才能使我們的傳統文化延續下來。

其次，我們在感恩之心的同時，又要尊重我們的傳統文化，中華民族文化是經過歷史長河的積澱，被傳承下來的，它走著厚重的歷史感和滄桑感。因此，我們應該懷有敬重之情。

再次，我們還要有火眼金睛，明察秋毫的本領，在傳承傳統文化的過程中，要去偽取精，取之精華為我所用，去之糟粕不受干擾。

中華民族傳統文化，輝煌燦爛，我們引以為傲，中醫，武術，習俗，工藝，每一樣都是震驚世界各國的文化，中國有幾千年悠久的文化底蘊。中醫裡面的各種理論依據和實踐方法，主要是以預防為主，養生保健，特別是穴位經絡，在西醫來看是比較玄幻的，中醫卻是自有一套規律，千萬年來，出了多少的神醫名醫，又出來了多少的醫術典籍，造福了多少的人民百姓。

中國武術，源遠流長，天下武術出少林，少林武術也涵蓋了大部分中國武術，也可以是代表了中國武術，中國武術，少林武術，可以說影響了多少的人，一代又一代的英雄人物多數出自少林，出自武林人士，所有這些武林人士，又推動了中國多少的發展和進步，這些都是無法計算的。

中國習俗精彩紛呈，大大小小的節日活動，變化多端的樣式，舞龍舞獅，划船，放風箏等等，大家齊聚一堂，歡欣雀躍。

中國工藝美輪美奐，木雕木刻栩栩如生，竹製品美觀實用，大氣又時尚，這些都是文化傳承下來的，包括摺紙藝術，布料藝術，現代社會生活中又出現了以塑膠製品和金屬製品製作的工藝品，惟妙惟肖，堪稱完美詮釋。

對這些中華幾千年的傳統文化，我們應該懷著崇敬和尊重的態度去熱愛，因為有了這些文化，我們的祖國才多姿多彩，越來越美好。

中華傳統文化，源遠流長。其中有好的，也有糟粕。自是應該取其精華去其糟粕。

咱們中國是四大文明古國中唯一一個延續下來的，這與傳統文化傳承延續有很大的關係。

中國有過強大的時候，也有過弱小的時候。強時萬國來朝，弱時八方來欺，彈丸小國也能在咱們國土上橫行霸道。豈止是跪下，簡直是躺下了。

幾十年過去了，世界頂尖的國家還是當初戰勝的那幾個。但全世界只有中國站起來了，甚至沒事能打打別人巴掌了。什麼天才逆襲，爽文小說，全沒有中國歷史來的可怕。這種絕地反殺與中國人印在骨頭裡傳統文化有著莫大的關係。

我們哪個人沒學過“威武不屈，貧賤不移。”哪個不知道《正氣歌》？

對傳統文化應該懷著敬畏之情，和辯駁之心。好的繼續保留傳承，糟粕就讓它留在史料裡成為資料吧。

應該懷著感恩、感悟、感動的心情用生命去體驗，老祖宗留給我們的東西博大精深，其思想精髓遠超西方文化，最近的西方疫情蔓延就說明了這點，西方人的張揚、不受約束的文化基因就是造成新冠狀病毒肺炎疫情蔓延的重要原因，而中國的謙虛、內斂、中正、平和、堅韌、克己的文化特性使中國迅速剋制住了病情，挖掘、整理、繼承傳統文化是當代中國人的使命所在！

對於傳統文化應該有這樣的情懷：生於斯，長於斯，浸潤於斯，反哺於斯。在傳統文化中，個人如微塵，積聚上五千年發生，推演下五千年路徑！

我覺得還是要理性，既要避免過度追捧，又不能去全盤否定！文化畢竟是有載體的，所以往往就限於當時的社會環境！而社會的車輪一直往前滾動著，當年只能在泥土路上吱吱呀呀地緩緩而行，現在卻能在水泥路上飛馳！環境是變化的，滄海桑田轉眼就起了高樓大廈。這種變化會伴著欣喜和疼痛，人類進步的成就和自豪就交織著失去的人文歷史的風情！載體改變，昨日的文化可能就失去了賴以蓬勃的土壤，而徒留歷史的風情，像看照片一樣，可供觀賞！很多古典文學的指點意義，放到現在就有些不合時宜，但它依然文字優美，放在當時的環境下觀賞，也思想閃光✨！前段時間看到一篇文章，說是張衡的地動儀被撤出歷史課本了，中科院的科學家說是"房樑上掛一塊肉，都比它那個強！"當然，這個說的是科技，但是同理，要用發展的眼光看問題！據說，魯迅的文章也被從課本中拿掉了！當年中國積貧積弱，魯迅的雜文就如匕首一樣，割開時下的弊病！放到現在，估計是覺得匕首危險又多餘了吧！看，文化多少也是有時效性的吧！但是也只限於有些，有些傳統文化，卻是歷久彌香的！

敬畏其結晶——為尊崇祖輩；傳承其智慧——為武裝自身；昇華其內涵——文化工作者責任；順應時代的變化——為後代留些有用的東西。

中華傳統文化歷經5千年.必綿延萬萬代；中華民族經受無數苦難.英雄輩出.似巨人一般屹立在世界的東方。我們只有敬畏中華傳統，做好中華文化的教育和傳承，才能實現中華民族崛起的中國夢。在新千年民族復興的偉大征程中，我們只有努力去學習去創新去奮鬥.才會有光明前途。

錢穆先生在《國史大綱》開篇中說，

一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。

二、所謂對其本國已往歷史略有所知者，務必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。

三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點，而將我們當身種種罪惡與弱點，一切推諉於古人。

四、當信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數漸多，其國乃再有向前發展之新希望。

此四點，是著書者的期望，是懷著對這片土地的熱愛而懷有的期望，當溫情與敬意。

於是，引申到傳統文化，我們的傳統文化自然是有糟粕和精華的。我們要的是繼承發揚精華，而去除糟粕。有些糟粕，可能是特定歷史條件下產生的，我們不應該苛責古人。我亦希望，我們是懷著溫情與敬意看待傳統文化的。

應該懷著崇敬之心去對待古聖先賢和傳世經典。因為古聖先賢開啟了中國燦爛文化的大戲，傳世經典承載的是中華文明的精神和智慧。所以對待傳統文化要有虔誠之心，先不要急於批判，要先以虔誠之心認真研讀，等積累豐厚後，再行揚棄。

大家好，今朝談風水，很喜歡在這裡和大家一起回答問題：

對於中國傳統文化應該懷著什麼之情？

中國文化內涵中華民族精神，勤勞、勇敢、善良、剛健有為、自強不息的風骨。中國傳統文化強調人與自身的和諧，我認為應該懷著敬畏之情，不斷的去學習。

儒家注重養德，道家注重養生。儒家雖不提倡禁慾主義，但一直強調要用正心、誠意、修身來規範人的行為。孔子認為人之所以為人，是因為人有精神生活，特別是在於人有道德。所以孔子提出以“仁愛”為中心，並推演出溫、良、恭、儉、讓、禮、智、信。把培養有道德的人作為學問的根本，認為這是社會穩定與和諧的根基。

道家主張以謙下不爭、清淨無為的方式來達到人的身心和諧。“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。”有了和諧的人格，就能消除個我的錮蔽，以豁達的心胸與無所偏執的心境去看待一切。

佛家講修來世，力圖以事事無礙的超然態度進入一種徹悟的心靈境界，實現自我身心的和諧。

為什麼要學習傳統文化

1、學習優秀傳統文化有利於修身養德。做人講人品，為官講官德。

我國傳統文化特別倡導修身，強調“為政以德”閱讀經典，等於與古代先賢進行心靈上的交流和對話，可以獲得思想上的啟迪。

這啟示我們：只有對私慾進行必要的節制，才能不被其所困、所累、所苦、所害。

2、學習優秀傳統文化有利於慎獨拒腐。慎獨是先賢倡導的一種自我約束方法，也是今天領導幹部應具備的基本素質。

古人講“吾日三省吾身”就是說每天要三次反省自己，其實就是要做到慎獨。領導幹部只有慎獨才能慎權，正確對待和行使手中的權力。

這啟示我們：領導幹部堅持做到慎獨，有利於抵禦誘惑、防止腐敗。

3、學習優秀傳統文化有利於成就事業。優秀傳統文化倡導的民本、尚公、仁愛、貴和、誠信等優秀品質，能夠激勵領導幹部奮發有為、敬業奉獻。優秀傳統文化蘊涵著許多智慧，直到今天仍然放射出燦爛的光芒。

這啟示我們：以馬克思主義為指導，汲取傳統文化的智慧，有利於領導幹部提高素質，增強幹事創業的能力。

對於傳統文化，我們應該懷著崇敬的心情，取其精華，去其糟粕。中國的傳統文化主要受儒，釋，道的影響。儒家學說是入世學說，教導人們積極入世，建功立業，講”進“。道家講無為而治，講功成身退，講”守“。釋家也就是佛家，講出世思想，講”退“。儒釋道流行上千年而至今不衰，再過千年，仍然會被世人津津樂道，他們所提倡的”天下為公“，”世界大同“，這些理念，仍不會過時，這是某某思想，某某主義無可比擬的。所以，我們要好好敬重我們的文化，不要去學西方的時候，把祖宗的東西弄丟了。

對待傳統文化應該一分為二的看待，取其精華去其糟粕。對於優良的傳統文化我們要與時俱進的吸收，傳承發揚光大，對於一些落後的傳統文化我們要去其糟粕。

傳統文化就是文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。它是對應於當代文化和外來文化的一種稱謂。有時，也稱為“文化遺產”。

世界各國、各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化有雜家、縱橫家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、名家和陰陽家等文化意識形態，具體包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語，以及民族服飾、生活習俗、古典詩文。其中，儒家、佛家、道家思想，以及“三位一體”的合流思想對中國傳統影響最為直接而深刻。

所以說對於優秀傳統文化要結合當代特徵，與時俱進，將其發揚，不好的部分要剔除。

首先我覺得應該去尊重傳統文化為什麼這麼說呢，因為傳統文化它是經歷了時間證明的，是我們這個國家發展和繼續發展的營養；其次，傳統文化需要我們不斷的去學習和發揚，發揚傳統文化實際也是愛國的表現，因為你愛你的國家索尼你愛他的文化，畢竟是這樣的文化孕育了你和你的父輩，它也會繼續孕育你的孩子，是所有人精神糧食；最後，一個尊重傳統文化的人他必然也是一個心懷大志懂得奉獻社會的人，而我們的生活環境確實需要這樣的人。