新冠肺炎疫情對於實體書店的衝擊巨大，無論是民營書店還是國營連鎖書店，銷售額都大幅度下降，有些書店甚至資金鍊斷裂，不得已關門裁員。為此，白巖松、劉震雲、王蒙、周國平、董卿、六六等30餘位作家近日聯名號召拯救實體書店，受到關注。

對於擁有眾多人氣書店以及世界文學之都稱號的南京來說，這份倡議同樣意義非凡。

散佈在城市各個角落的書店，對愛書人來說，像一座座指路明燈, 靜默但不可或缺。然而，據中宣部印刷發行局調研組的統計，參與抽樣調查的1021家實體書店中，有926家因疫情暫停營業，佔比達90.7%。停業期間，許多中小型書店尤其是民營書店，仍然面臨高額的店面租金、管理費用和員工薪酬，不堪重負，同時又產生了圖書積壓、物流不暢、庫房封庫、貨款賒欠等一系列問題。即使疫情好轉逐步恢復營業，短期內的經營預期也並不樂觀。

相對電商而言，實體書店的優勢原本在於為讀者提供閱讀和互動的空間，以及一系列生活美學體驗，疫情卻極大地削弱了它們的線下聚集功能。它們，不該就此與我們告別。

白巖松作為一名“專業閱讀者”和“業餘寫作者”，在過去20年間，幾乎遍訪中國大大小小的實體書店，亦多次以全國政協委員的身份交出相應提案，以支援實體書店的生存發展。這一次，他再次身體力行，率先倡議，聯合國內知名作家及文化人士，表示願與那些備受讀者喜愛的實體書店舉辦一系列主題活動，幫助它們聚攏人氣，渡過難關，亦引領疫情中習慣於獨守的人們走出精神孤島，迴歸閱讀生活。

該倡議一經發起，響應者眾多。作家畢淑敏、周大新、熊召政、劉恆、劉震雲、鄭淵潔、張煒、池莉、嚴歌苓、張翎、尹建莉、六六，學者閻崇年、周國平、單霽翔、馬未都、李玫瑾、蒙曼，媒體人敬一丹、倪萍、馬東、高曉松、康震、康輝、朱迅、董卿、王芳、王凱（凱叔）、尼格買提，漫畫家林帝浣，演員馬德華、劉曉慶、六小齡童、蔣雯麗、關曉彤等，皆表示願意為此盡一己之力。

曾出版白巖松《白說》等作品的北京長江新世紀文化傳媒有限公司，將與北京聯合出版公司、中信出版社等聯手發起線上線下活動，落實該倡議，助力實體書店走出困境。該活動預計持續三個月，目標是在作者、出版社、書店、讀者的互相支援中，讓書店恢復往日的人氣，重新成為城市的文化避風港。

在回答這個問題之前，我要先表達我的敬意，對白巖松等作家我送上最誠摯的敬意，他們為了民族文化，為了中華精神源遠流長，做出了努力，辛苦了。

下面我就針對這個問題，具體分析，因為，我也是個愛讀書的人。我從書中也得到了許多，書也一直陪伴著我，我看見文字總覺得親切。

首先，白巖松等作家聯名號召，在短時間內對拯救實體書店會有一定的積極作用。畢竟，白巖松給我們的印象在那，憂國憂民，公正有愛的文化人，再加上在新冠肺炎疫情期間主持《新聞1+1》敢說敢問又提出合理化建議，自然讓人容易把他作為文化陣地上的一名領袖。何為領袖，引導人們，去做某件事，去思考某種現象，形成一股潮流。從這點來看，會引導一部分的輿論和流量向實體書點傾斜，實體書點會從臺後漸漸的走向檯面。然而，熱點這個東西，是來的快，去的快。說不定過了十幾天，大家都忘記了這個事，把它當做生活裡平淡無奇的小事而已。畢竟，快節奏是如今社會活動的常態。

再者，白巖松等作家聯名號召，是僅僅口頭號召，還是實實在在的去做一些促進實體書點發展的事。我不瞭解，也不好說什麼。就問，兩個問題：一是他們有沒有時間和心力去認認真真，切實有效的去開展行動？二是，他們對於實體書點的未來是怎樣規劃的，在他們的眼中，實體書點在未來我們的生活裡承擔的是怎樣的一個角色。

也許大家都有這樣的一個想法，資訊網路社會的到來，電子閱讀取代了紙質閱讀。傳統實體書店由於在社會大環境下，在價格上，在銷售渠道等方面，以及不方便的特點被電子化閱讀取代是一種必然趨勢。再說，現在我們大部分人在腦子裡想的第一個問題是：怎麼樣去賺錢。誰還關心實體書點，又有多少人是去實體書點買書。我們看書，在網上隨便找下，又不花錢，又方便。

所以，我總結了實體書點陷入如今尷尬地步的原因有以下幾點（1 ）網際網路的高速發展，人類進去資訊社會，手機電腦成了常用的智慧裝置，人們閱讀資訊，看書的平臺發生了根本性的變化

（2）人們的閱讀習慣和關注點隨著社會經濟的發展發生了很大的變化。原先我們看書，估計是看什麼文學名著，什麼唐詩宋詞等一些需要花費大量時間仔細品味的。現在呢，都在學習什麼三部閱讀法，恨不得一天看一部書。也有原來的精看變成了瀏覽。快餐文化崛起。

（3 ）傳統實體書店不知變化，無法跟上時代潮流。又因為是文化和精神的淨土，不願和所謂的世俗妥協，故而，變成了孤家寡人。

（4）價格不佔優勢，書講究個正版，一本書十幾二十塊，讓人覺得貴。另外銷售渠道短缺，很多還是以實體店為主要，網上也就是個附帶。

（5）社會的多樣性，人們的價值觀也呈現多元化。如今，你說不得哪一個是好，哪一個是不好的。你說他看法有誤嗎，人家就偏偏成功了。你說你正確，你還是小小一個工人。

（6）書脫離了大眾，文學太脫離於整個社會，成為了邊緣群體，所以，實體書點也成了角落現象。就問一個問題，現在的人知道最近有名的作家名人是誰嗎？（不考慮莫言，餘秋雨那個時代的）文學本來是社會生活的展現，是人情的抒發，怎麼感覺現在像是閉門造車，自個欣賞去了。

（7）沒有一個文學大家出來扛旗，沒有個領袖一樣的人願意實實在在的去承擔這種文化復興，精神振奮的使命。當然，也有人在為此呼籲，我瞭解了一下，說實話，真的失望，基本上是自誇。你跟他提一點意見呢，他說你不瞭解，不配。沒有良好的德行，如何承載起文化這座精神的豐碑。

所以說，實體書點落到今日的情況，是多方面的結果。正所謂走到了它命運的關口，如果變通了，如果有人出來做事，有人響應，我覺得還是擁有極大的生命裡的。畢竟，書店裡是書，而書，承載著一個國家的歷史，承載著一個民族的精神和氣魄。

話說回來，如今是個尊重知識，尊重個人創造的時代，知識成了無價之寶，大環境下鼓勵個人價值體現。我覺得，這對於實體書點來說，是一個很難得的機會。

大環境如下： （1）國家注重人的精神文化的培養，鼓勵真善美的人性。國家政策在這方面給予支援。

（3）在全球新冠肺炎疫情嚴重發展的階段，人們體會到了生命和情感的重要。開始關注於內心，開始迴歸於自然和尋求精神的自由平靜。

（ 4）人們擁有了更多的時間，資訊高度發展，人們對於知識的渴求增多，都願更好的瞭解自己

（5）無論這個網際網路經濟如何發達，實體書點都是精神文化的淨土，人們有這樣的認識和習慣。

故而，我們需要探索的問題是如何擺正實體書店在社會生活的地位，它的定位是什麼；如何將傳統實體書店同網際網路資訊結合，形成自己獨特的價值和品牌認同；轉變思維，讓實體書店和創造聯絡起來，成為一種情懷或者是創作中心，亦或是一種精神場景呈現；如何發掘實體書點它自身擁有的價值點，跟著時代一起進步，如同鹽一樣成為人們的精神食糧。

對於作家聯合拯救實體書店，我的個人看法是：名人宣傳讀書的益處，對整個社會正能量的傳播非常有好處，也會讓一些本來就喜歡看書的人會堅持下來，但對於拯救實體書店，個人感覺這方面還需要靠各個書店的經營方式能否滿足現代人的需求。

以前我們會到書店看書、借書、買書，但現在很明顯，書店裡看書的人很大一部分不會在書店買書，所以慢慢書店成了一種體驗的場所。從原先以書為主的地方（看書、買書），到現在體驗和感受的地方（休閒放鬆、商務會談、交友交流、小資打卡、親子互動、個人療傷等）。

因為現在消費者對生活水平要求的提高，書店要想存活並發展，必須要作好定位，精準定位客戶群體是哪些，並根據客戶群體做好相應的配套服務，提供更多體驗，打造更好的體驗感。

書店自身也需要在當地擴大影響力，為當地居民傳遞正能量，讓更多人認識到閱讀紙質書的獨特樂趣。

1：有沒有包括新華書店？2：書店應該在市場競爭規則裡發展，如果不創新適應發展，只能被淘汰3：書店裡書的價格基本都是原價，絕大部分在網上都可以買到打折。現在人手一部手機，讀書的人本來就少，現在一部分人手機裡看書，所以，整個市場在萎縮，沒有創新，靜等關張

和馮驥才挽救古建築一樣，以失敗告終。

即使沒有電腦丶遊戲機丶手機等等，你問問中國人有幾個讀書的？讀書為了做官。既然不讀書也可做官，幹嘛讀書？你忘吃藥了？！

蟬鳴！共。

作家，書店，跟人還有關係嗎？！能讀書的人，沒有時間。那些有時間的人，忙著消費。社會變了！沒有了根，以前孬好還有個家！現在，資產光桿，大家都在混！成啥樣？沒有人知道！前面，更沒希望！一個家？要託生幾世！努力到死！有意思嗎？！

聯名？閒人！有條件的閒人！沒有事幹拉條線！扯。

這個問題，我更多的想談談實體書店的發展。

作為一個土生土長的農村孩子，從小學到初中之前這一個階段，對於實體書店的概念是很模糊的。因為在鄉下是沒有實體書店的，我所能接觸到的就是家裡僅存的幾本圖書，包括年長的哥哥姐姐從高年級留下來的課本和相關的課外書，好了，初中之後對於數體神殿的印象就是有幾本兒小說，而且要有閱覽證。

上了高中來到了旗裡，見到了傳說中得新華書店，你見到了在高中門口許多的書店賣很多很多。課外參考書，還有夢寐以求的校圖書館，但可想而知，那個時候我們到圖書館到書店甚至是新華書店去的次數是屈指可數的，也可以想象那時候新華書店的經營模式應該是比較單一的。

破爛的門面讓我感覺這新華書店的地位有一些尷尬，我在想他肯定是在虧損經營。在這個競爭激烈的市場環境當中，他為什麼還要存在呢？

等上了大學，上了研究生甚至工作以後，我終於明白。實體書店就是一個城市的精神實體，它代表了一個城市的文化氣息，一個城市的文化底蘊。擁有一個出名的實體書店是一個城市的文化標誌，他在經營上可能是虧損的，但是它更多的是給人以精神的慰藉，這是在紛繁複雜的現在社會當中，給人以寧靜，當你走進書店的時候，你會自然是啥將所有的心事放下。開啟一本書，徜徉其中靜心的品味，此乃人生一大幸事。

伴隨著網路教育的快速發展，實體書店遭遇的困境越來越明顯。不得不開始探索新的變革之路，但自然而然新華書店是鐵打不動，任其他店鋪改頭換面，它依然屹立在城市的中心。

書店也開始了網上的銷售之旅，甚至開始改革書店，將書店更改為帶有休閒娛樂的功能，商務會議的功能。人們大多數是看中了這樣的功能而不會在書店裡買書，在實體書店多一會兒，覺得這個書值得購買。那麼可能會在網上先對比一下，畢竟實體書苑有經營的成本，它價格自然會高一些，所以現在的實體書店靠銷售已經很難達到立足的地步，更多的是提供一種服務。

我想當實體書店的經營成為一種困難的時候，也代表了一種文化的缺失。我們在忙碌的追逐金錢，早已把文化拋之腦後，沒有更多的時間留給閱讀，人們常說身體走的太快，靈魂卻沒有跟上，就是這個意思。

其實根源不在於人們不想讀書，而是生活不允許我們有太多的閒暇時光。走到書店更多的時候是到了週末，出於休息放鬆的時候才會光臨。

如果100個人中哪怕只有有一個人想要去讀書，那麼實體書店的意義和價值就凸顯出來了，何況還沒有淪落到這個地步。

回到問題上來，白巖松等作家聯名號召拯救實體書店，我覺得是一個非常有意義的非常有價值的事情，讓中國的文化能夠不斷的延伸發展，是我們當代中國人的職責，保留城市的精神實體是多麼的重要，在更多的時候人們需要精神的食糧。

當然實體書店的存亡是不以我們意志為轉移的。它是時代的發展的過程的一個縮影，更多的是一種文化的自覺，未來實體的發展更多的像網路、向高技術資訊拓展，實體書店的實體書在未來可能會被替換，但是文化的根基一定要保留，我們可以藉助科技的力量，讓我們有更多的時間去閱讀，去讀書。這是我們彼此期望的，毛澤東曾經說過，飯可以一日不吃，覺可以一日不睡。但書不可以一日不讀。

這個時候我們會說書不一定是實體書紙質的書，也可以是網路的電子書，也可以是透過VR獲得的感官上的書。

我衷心的希望白巖松等作家能夠對實體的改革發展具有一定的引導促進作用。也更希望城市的精神實體茁壯地成長！

在疫情“影響下，諸多行業仍在尋路自救，走出嚴寒。其實，不僅僅是餐飲業、旅遊業深受打擊，還有一些我們看不見的行業，在這次疫情衝擊下受到重創，甚至可能就此大量消失。我認為實體書店正是這樣一個典型。

那麼，“白巖松等作家聯名號召拯救實體書店”能起到多大作用？

首先，我們先說一下實體書店的現狀。在2020年的疫情期間，全國各民營、國營連鎖書店的銷售額，比去年同期下降85%—95%，有些書店甚至資金流斷裂，不得已關門裁員。據有關部門的統計，抽樣調查1021家實體書店中，有926家暫停營業，佔比達90.7%。停業期間，許多中小型書店尤其是民營書店，高額的店面租金、管理費用和員工薪酬讓停業期間的書店重不堪負，同時又產生了圖書積壓、物流不暢、庫房封庫、貨款賒欠等一系列問題。即使逐步恢復營業，短期內的經營預期也並不樂觀。

具體的說，我認為，在某種名人效應的影響帶動下，會引起全社會的關注，引起人們的廣泛思考，加之，各種線上線下的各項助力活動，會起到一定的作用。但是，拯救實體書店能起到多大作用，不能只靠“各人”。俗話說:“打鐵還得自身硬”。實體書店應藉助白巖松等作家聯名號召拯救實體書店的行動，透過創新經營模式，吸引更多的讀者走進書店，提高實體書店在新形勢下的新活力和市場競爭力，推動實體書店煥發新的活力。

在這種情況下，實體書店，也是創新經營的最好時機，應抓住這次機會，改變實體書店，光賣書或租書等陳舊模式，煥發新的競爭力和生命力。一定要明白，未來書店的形態將會發生一次變革，專業賣書、租書的書店將會大幅減少，而複合型書店會不斷髮展狀大。

綜上所述，實體書店應在白巖松等作家聯名號召拯救實體書店行動的作用下，探索出一條以學術、文化沙龍、電影、音樂、創意、生活等，為主題的文化創意品牌經營模式，為讀者搭建一個創新而新穎的新模式，共全社會的讀者有個可供開放、探討、分享的公共性文化平臺，營造出一個全新的實體書店，不辜負在白巖松等作家聯名號召拯救實體書店的一片苦心，向全社會交出一份滿意的答卷！

“拯救實體書店。”

提法不妥。時代在不斷進步，人們的“三觀”也在隨之變化，網路科技的發展日新月異，一部手機已承載了人類精神生活的所有(也包括部分物質生活)，誰還肯花錢耗時去看紙媒，手機上一搜，要有盡有，想看什麼都行，既方便又快捷，何樂而不為?

曾有人預言:10後，中國的所有實體店，將大部分關門，連孩子上學，也會在網上進行……

個人認為，此舉不會有明顯收效。因為它沒有順應人類歷史發展的規律，是一個守舊的觀念。

兩位在我心中有很高的威望，有很多觀點我很贊同。關於實體書店，我認為應符合需求決定存在規律。談談體會。幾十年前，想買書也沒有地方買，屬於需求大於存在的時候。後來書店逐漸多起來，有幾十年需求存在相持平。現在，處於需求小於存在階段。要想學習知識，開啟手機即可，要想買一本書，網上就有出售，就不必跑書店了。書店要想發展，必須改變經營方式和理念。郵局是個典範，另外開闢儲蓄業務。到菜場去買菜，即使最小的攤子，也都張貼了二維碼。孫中山的名言：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者生，逆之者亡，是對國家體制說的，就其精神來說，用在實體書店上也是可以借鑑的。

作家聯名號召拯救實體書店是起不到作用的。

而且我希望白巖松和作家們能看清：我們不是不讀書不買書，我們只是不去書店而已。

原因太簡單了，讀書的人不是沒有，而且非常多，只是大家不去書店買書而已，或者不去書店看書而已。

我倒覺得想讓書店生存下去很難，越是想辦法挽救，越損失更大，為何不能及時止損轉型呢？

書店做不下去的原因太多了：

一、有可以免費借閱的圖書館，還能坐著看，環境還好。

二、網上買書便宜

試想一個人去書店，如果想翻翻書看看，沒有位子坐，環境還亂糟糟的，她會常去嗎？

只是順路才會去而已。

如果想買，就到網上買了，又快又便宜。

三、實體書店環境很差

實體書店為了業績，基本是以銷售青少年的學習資料為主了，裡面的環境非常吵鬧，大多數有消費能力的人很不喜歡去那樣的地方，只有為了孩子才會在開學之前去買資料。

書店也嘗試過改革，比如賣咖啡賣飲料，但是這樣的環境還是亂糟糟的，一個人為了有位子坐花個二十多元買杯咖啡，旁邊有人大聲聊天，既沒有看書環境，又沒有正經咖啡店的優雅環境，變成一個四不像。

四、書店一般都開在房租比較貴的繁華地帶，靠國家資助支撐，某種意義上也是一種浪費。

我聽說有的咖啡店成立一個讀書會，一年象徵性辦十幾場讀書會活動，就能拿到幾十萬元支援，這難道不是一種浪費嗎？

五、書店完全可以改行。到社群裡做繪本館，做放學後託管，甚至白天孩子們上學的空閒時間組織老年人上書法課、詩會等，真正為社群的文化繁榮做實際的貢獻。

因為我是做了多年圖書發行工作的，經常與書店打交道，所以對實體書店的現狀略知一二。

現在新華書店全靠學生教材支撐著，而實體書店的收入十分有限，且難以為養活自己，所以新華書店的實體書店在一個城市只維持了很少的數量。

作家們希望拯救實體書店，無非是希望有更多的人讀書，讓作家有圖書市場來消費他們的作品。但實際情況並不讓人樂觀，因為社會發展到資訊革命時代，多種資訊載體讓人們可以透過多種渠道獲得大量資訊，尤其是人手一部手機，就足以讓人們足不出戶，便能以很低成本獲得很大的資訊量，而不只是透過紙質媒體這種傳統的，且成本更高的，傳播速度更慢的圖書。這就註定了拯救實體書店是一件不可能實現的夢而已。

意義不大，該改變的還是會改變；電子是趨勢，電子對眼睛和身體危害逐步透過技術改進而減少。這不是人的意志可為的！

真心的支援，感謝理想，然並卵。

凡事有它存在的環境，實體書店已完成了歷史使命，最終孤芳必自賞。

作為與白主持的同齡人，在沒有網際網路時代，要獲得知識，紙質是最要手段，我們靠手抄，刻蠟紙，實體書店就是聖殿，曾經願意借人錢也不願借人書，但歷史車輪滾滾向前人們獲取知識的途徑已無紙化，年輕人對墨香的感知己佰生，所以實體書店存在的意義也僅存於特定人群的懷舊，終將老去。

我認為紙質書市場的縮減，是科技發展到一定階段的產物。也不一定是什麼壞事情。

一、人並不是不喜歡看書了，只是現在有了更多的方法。比如讀書軟體上的電子書，既划算又不會對環境造成負擔，還有更大的傳播力度。

二、資訊爆炸的時代，有了更多樣化的選擇，讓人們更側重於效率，所以很難坐下來讀完一本書。就比如一個銷售員要學習銷售技能，那麼透過影片學習可能遠比讀一本書要更有效率。

說實話，起不到多大作用。歷史滾滾向前，很多東西抵擋不住。就像文藝復興，就像辛亥革命。新事物淘汰舊事物是歷史必然。當然，短期內紙質書市場依然非常大，只是實體書店確實沒有存在的必要了。

這個說法錯了！拯救實體書店有什麼意義呢，書店為什麼倒閉？沒人讀書了嗎？有書店就代表有讀書的氛圍？非也，那個時代吸收學習文化知識的途徑就是上書店找自己喜歡的讀物購買並讀之，也可以或聽故事，聽評書，看報紙，書刊雜誌之類，這是時代的產物，也是那個時代學習文化知識的基本途徑，現在是網際網路時代，學習的途徑多種多樣，文化形式也百花齊放，可以看電視、電腦上網、手機學習等等，象手機靈活方便，愛看就看，愛學就學，沒有時間、空間限制，現在基本人手一部手機，社會各種場所，低頭族不見其數，玩、學各行所需，這是這個時代的特徵，這種手上書店，家中書店（電腦、電視）多好！我們不應在乎於如何拯救書店，而是要在乎如何激發讀書的興趣，讀有用的書，讀上進的書，讀具有民族文化傳承的好書！

我認為號召拯救實體書店很有意義。

高爾基說過，書籍是人類進步的階梯。人類的各種知識，從低階到高階發展過程中，都以書籍的形式記錄並儲存下來。這些書籍，有的推動了科技進步，有的迸發出思想的火花，有的淨化人們的靈魂。可以說，沒有書籍，就沒有人類文明的進步。

確實，隨著經濟的發展，網路技術的進步，以及人們的功利性越來越強，紙質書籍受到嚴峻挑戰，書店生意越來越差，維持下去也不容易。因此，有人認為，紙質書籍在市場上的縮減，是科技發展到一定階段的產物；也有人認為，書籍已經是跟不上時代的東西等等。

但我認為，他們的說法比較片面。

現在雖然網路發達，人們透過電子產品很容易得到各種資訊及知識。但網路渠道得到的知識，與書本上得到的還是有差別的。

書籍是用來慢慢品味的，給人以靜態的感覺，更容易激發人的想象力。而且書籍是用來經常讀的，故有溫故而知新的說法。電子產品得來的知識是快餐文化，看過後，能夠留在腦海的東西少。

而且，科技類、專業知識類的書籍，還是紙質的讀起來習慣。圖表、公式等，紙質書籍記起來更容易。

紙質書籍對眼睛更是副作用小。紙質書籍沒有藍光輻射，只要姿勢正確，對眼睛幾乎沒有傷害。

紙質書籍很重要，但是拯救實體書店不容易。如果靠市場力量，或者號召讀者多去實體書店，以增加書店效益來維持，估計沒有多大的效果。我以為，科技發展到一定階段後，要繼續振興實體書店，主要靠政府的力量。只有財政撥款才能真正做到這一點。

也許國家支援實體書店，表面上看，幾乎沒有效益。但這種好處是潤物細無聲的。就像教育一樣，透過書籍的滋養，培養出來的人才，是難以估量的財富。

已是春來夏至，全社會復工復產已經展開，疫情期間，許多實體書店積極開展線上業務。

　　在一些短影片媒體平臺上，平日裡埋頭工作的店員紛紛學習主播的樣子推薦自家圖書，積極自救。但書店的文化屬性與短影片平臺以娛樂為主的基調之間的矛盾，也讓書店、出版社等文化機構難以實現迅速突破與轉變。

　　那麼，瀋陽本地的實體書店又是何種狀況呢？

　　據北方圖書城企劃部經理周金丹介紹，目前，書城的各項業務都已恢復正常。

　　新聞人白巖松，作為一名“專業閱讀者”和“業餘寫作者”，在過去二十年間，幾乎遍訪中國大大小小的實體書店，支援實體書店的生存發展。這一次，他再次身體力行，率先倡議，聯合國內知名作家及文化人士，願與那些備受讀者喜愛的實體書店聯手舉辦一系列主題活動，旨在幫助它們聚攏人氣，渡過難關，亦引領疫情中習於獨守的人們走出精神孤島，迴歸閱讀生活。

　　該倡議一經發起，響應者眾。作家畢淑敏、周大新、熊召政、劉恆、劉震雲、張煒、池莉、嚴歌苓等，學者閻崇年、周國平、單霽翔、馬未都、李玫瑾、蒙曼，媒體人敬一丹、倪萍、康輝、朱迅、董卿等，漫畫家林帝浣，演員馬德華、蔣雯麗等，皆願為此盡一己之力。

　　據悉，未來，北京長江新世紀文化傳媒有限公司將聯合其他幾家出版公司，在全國範圍內發起線上線下活動，助力實體書店走出困境。作為內容的創造者和文化的倡導者，推動並見證人與書的久別重逢。

　　這項預計持續三個月的活動，將在作者、出版社、書店、讀者的相互支援中，讓書店儘快恢復往日的人氣，重新成為城市的文化避風港

個人覺得沒有必要，有點年紀的人都有過逛新華書店的經歷，找一本書的崩潰感都很深刻。自從有了線上書店，這種崩潰感就再也沒有了，可以最高效的瀏覽、查詢、選擇、對比。當然以前還有不少人是把書店當免費圖書館的，這另外屬於兩種型別，買不起書的和佔便宜的。對於這些人來說，實體圖書館可能是一種懷舊，個人認為記憶中的那個地方比天天都看到實地跟有回味。