招安固然是好事！不僅把自己的一腔熱血獻給國家！忠於國家！又能讓自己的兄弟朋友有個好歸路！想法是可以！但是現實很殘酷！明知道當時的宋朝奸臣當道！皇上昏庸無能！受小人擺佈！就是招安成功！也沒有什麼好下場！應該順勢而為！招兵買馬！擴大自己的勢力！讓它改朝換代！即使被當時那樣無能的朝庭給打敗！也會青史留名！看來宋江的決策是失誤的！男子漢大丈夫就是死也要死的轟轟烈烈！不值得！我反對招安！反對當時的朝庭！

魯智深出場的時候便是魯提轄拳打鎮關西，給人留下魯智深疾惡如仇的印象。宋江出場的時候便是宋公明私放晁天王，相信一定給大家留下義薄雲天的形象，我亦是如此。初中看電視劇的時候被宋江身上那種義薄雲天的豪氣所感染。仔細回想其實不盡然。

（張涵予版宋江的劇照）

我們之所以被宋江身上的義氣所感染，那是因為我們站在晁蓋的角度看問題，存在著一定的主觀性。馬克思主義哲學告訴我們要客觀，全面的看待問題。那麼我們就站在全社會的角度，客觀全面地看待宋江私放晁蓋的事情，那將會如何？

（張涵予版晁蓋的劇照）

話說晁蓋等人截了生辰綱，太師府大怒，責令濟州知府十日內破案。濟州知府惶恐，在拘捕使臣何濤（類似刑偵大隊長）臉上刺字，威逼其破案，嚇得何濤回家後和妻子兩人一宿未睡。何濤遇到這樣的事情，一沒有使用銀子巴結上司，二沒有跟著威逼下屬，而是與妻子擔驚受怕，由此可以看出何濤是個老實人。水滸裡還說到何濤為其弟弟何青賭博的事而生氣，這說明何濤還是個正派之人。何濤在走投無路的情況下拿到了白勝，白勝吃打不住，供出了晁蓋等人。何濤立即帶了手下前去鄆城縣拿晁蓋，結果在茶館遇到了宋江。兩人互通姓名之後，何濤認為宋江乃是押司（辦公室主任），便和盤托出此行的目的。一邊是兄弟，一邊是國法。一般人碰到這樣情況，還要思想鬥爭一番，但是宋江想也沒想，便決定徇私枉法。他先是表面上假意示好何濤，表示願意協助其破案，暗中跑到晁蓋莊上通風報信去了。報完信後，這才不緊不慢地帶其去見縣令。縣令時文彬（水滸裡面評價極高的好官）表示立即派人去捉拿晁蓋，結果宋江又冠冕堂皇地以白天拿人容易走漏風聲為理由，建議天黑了再去拿人，為晁蓋逃跑贏取了時間。

（張涵予版楊志押送生辰綱的劇照）

（張涵予版晁蓋等人智奪生辰綱的劇照）

何濤和時文彬都是個稱職的公務員，他們十分信任宋江，卻被宋江玩於鼓掌之間。最後何濤帶五百官兵追捕晁蓋等人，卻被晁蓋等人伏擊，慘敗收場，何濤的雙耳還被阮氏三雄割去，成了殘廢。長大後每次看到這裡，總有一種說不出的滋味。

（張涵予版何濤被阮氏三雄割去耳朵的劇照）

（張涵予版縣令時文彬的劇照）

宋江作為一個朝廷命官，本應履行職責，協助老實人何濤捉拿晁蓋等人，但是他卻利用管理公文往來，掌管機密之事的職務之便，無視國法，矇蔽上司，私放了晁蓋，還間接地造成了同事的殘疾。別人道他是義薄雲天的英雄，我卻說他是徇私枉法的小人。

明末文學批評家金聖嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜甫詩》、《西廂記》合稱為“六才子書”。我就不明白了，莊子和史記居然淪落到和水滸一個檔次了！你問過別人莊子的感受了嗎？如同今人評四大美女，劉亦菲，林志玲，坐檯張馨予，鳳姐！李漁將《水滸傳》與《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》定為“四大奇書”。但他本人對宋江的評價非常低，在他的批註本里，處處可見對宋江的貶損。1930年代初，魯迅在《三閒集·流氓的變遷》中曾這樣評論《水滸傳》：“‘俠’字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對的是奸臣，不是天子（只可惜，有人說過，北宋是皇帝與奸臣共天下，所以，水滸傳最後必定以悲劇告終），他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。（當下去十字街口，不問軍官百姓，殺得屍橫遍野，血流成渠，推倒傾翻的，不計其數。這裡哪有半點替天行道的地方？）一部《水滸》，說得很分明：因不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終於是奴才。”我們看看維基百科裡俠的名單，劉邦，曹操，孫策，戰國四公子，專諸，豫讓，荊軻，張良，祖逖，王陽明，譚嗣同等，聞其名皆如雷貫耳。不知道維基為什麼把他們拉進去。名單還這麼長。當俠難，當小混混容易。所以後世遂流行水滸傳，不流行俠了。戴宗和李逵見了宋江就公然索賄，一個五兩，一個十兩，哪裡有半點俠士作風？就像英雄本色裡的小馬哥不好模仿，於是大家都去模仿古惑仔裡的打架砍人和泡馬子去了（這裡的泡馬子不是談戀愛，是打一炮換一個炮眼）。戴宗和李逵見了宋江就公然索賄，一個五兩，一個十兩，哪裡有半點俠士作風？一見面，李逵就向宋江索賄十兩，宋江很高興給了他。當收買了一個打手，免得他在江州無依無靠。五兩收買戴宗（吳用讓戴宗照顧宋江，說明梁山已經給過錢了）那是收買白道的人，十兩收買李逵，那是收買地頭蛇，而且李逵是獄卒，縣官不如現管。緊接著收買了水道的浪裡白條張順，一切順理成章，沒有一點刻意的成分，渾然天成，不愧是一個老司機。更妙的是，宋江給十兩之後，聽戴宗瞭解到李逵好堵，（缺錢好堵頭腦簡單，但四肢發達）是個可以被收買為生死兄弟的小弟，而且這種人頭腦簡單，脾氣暴躁，全無政治智商，不會尾大不掉。所以聽聞李逵賭輸了之後，大笑道：“賢弟但要銀子使用，只顧來問我討。從此李逵心甘情願當宋江的小弟和心腹。對比武松，宋江開頭只給武松戴了高帽子，在柴進眾人面前說：江湖多聞說武二郎名字，不期今日卻在這裡相會，多幸，多幸。柴進道：偶然豪傑相遇，實在難得。就請同坐一席說話。宋江大喜，攜住武松的手，一同到後堂席上，便喚宋清與武松相見。柴進便邀武松坐地。（我懷疑這裡面的坐地，可能是坐在下面，不和宋江柴進同席。可見，這柴大官人的愛賢，和孟嘗君是一樣的。徒有其名而已）宋江連忙讓他一同在上面坐。武松那裡肯坐。謙了半晌，武松坐了第三位。可以看到，最開始見面，宋江一分錢也沒有給武松，只是在柴進面前，給武松戴了不少高帽。多聞武二郎名字，是說給柴進聽的，是為了抬高武松在柴進莊園的地位。多聞武二郎名字，是什麼名聲？宋江沒有說。聽到過一些名聲，但是不說，這也顧全了柴進的臉面。畢竟當時的武松還沒有打虎，沒多少名氣。柴進不清楚，也情有可原。多聞武松名字？莫非如笑話裡說的，我認識你劉德華，我最喜歡聽你的那一首七里香。沒人會追問，多聞武二郎的名字，多聞是聞的什麼?_?其實宋江自己也在想:你他媽的是誰啊？！只是武松之前劈胸揪住宋江，宋江已經感受到了這小夥體內的純正內力。不錯，這正是少林寺的絕學達摩易筋經，這內力至少有三十年造詣，足以進入當今八大高手之列。剛才的一聲大吼，你是什麼鳥人，敢來消遣我。正是江湖上失傳多年的絕技獅子吼。管你叫阿貓還是叫阿狗，你這朋友我交定了！這場圓的我給滿分。宋江之對於武松，虛多實少。幾天之後，聽聞柴大官人對武松還是一毛不拔，於是，取出些銀兩與武松做衣裳，還故意讓柴進知道這事。於是，柴進自取出一箱段匹綢絹，門下自有針工，便教做三人的稱體衣裳。可見，對於武松，宋江更多的是借花獻佛，虛多實少。原因很簡單，武松是個只想老老實實生活的人，打打殺殺，非武松本意，不像李逵那麼好收買。

這不是我們的達康書記和張馨予嗎？

《水滸傳》列中國古典小說之精華，梁山聚義人眾大都是奔宋江而去的，而山寨始終奉行一個義子，他們的領袖宋江能是小人麼？江湖上宋江素有名望，他仗義疏財，扶危濟困，人稱及時雨，且名頭如雷貫耳。山寨裡他公平主事，論功行賞，為梁山事業的發展壯大不遺餘力。且每次戰事都不辭勞苦，終獲勝利。在前途命運上更是憂心如焚，梁山英雄終不能老死水泊，他高瞻遠曙提出替天行道，暫借水泊棲身，伺機歸順朝廷為國建功。他禮賢朝廷降將併為此輔路。水滸偏處一隅，憑險而據，生存條件有限，時光易逝，人人蒼顏誰去反朝廷圍剿。且多無家室，絕其後代也不是其英雄所為。縱觀宋江為梁山嘔心瀝血反不為人理解，不是宋江哪有108人聚義？難道他們甘為小人驅使？

黑道老大能洗白，官方一定說是英雄！上為國替天行道，下領罪犯集體勞改，還勞動改造的人為國為民做出一定貢獻，為匪是殺富濟貧平民稱之英雄，招安後朝廷為之英雄，宋江識實務，識實務為俊傑嘛！小人的計謀叫陰謀，英雄的陰謀叫才智！

可以肯定，宋江不能以小人論。第一，論語中說：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。又說：君子和而不同，小人同而不和。宋江入梁山前為吏，為人俠義，有刀筆吏之譽。上山後，能和眾兄弟情義相投，取得大家擁戴。他沒有與人斤斤計較，患得患失，也沒有唯利是圖，更沒有搞什麼卑鄙下三爛那一套。所以，他不是小人，倒很有些君子之風。宋江算什麼人，早有歷史定位，就是個投降派，接受朝庭招安了。儘管如此，我們卻不能給他投降派的大帽子上再套上一頂小人的帽子。歷史人物的所作所為，無不是當時的社會主要矛盾所左右，所使然。而並不取決於某個歷史人物的品質或其它。因此，我們不能認為宋江是小人。否則，就會從根本上混淆了是非。

看站在誰的角度上看了。

站在皇權至上的朝廷角度上看，宋江是個愚忠的人。

站在宋江自己角度看，他是一個好心辦壞事的人。一心為了讓兄弟們進朝廷當官，覺得大家落草為寇是不好的，結果卻適得其反，想要把自己覺得對別人好的事情強加給別人結果搞砸了。

我們觀眾一般是站在義字當頭的梁山兄弟的角度來看的。覺得兄弟們被大哥賣了，其實並不是宋江的本意，他要真是小人的話是不可能成為首領的。

宋江不能說是小人吧，每個人都有自己的侷限性。宋江的性格其實也是非常矛盾的，一方面他確實是個講義氣有擔當的好漢，對待諸多梁山兄弟都是有真情意的，當然他也有自己的好惡，不可能完全的做到一碗水端平，但總體來說領導梁山還算服眾。

但是另一方面，我個人感覺宋江的內心其實從未有一刻真正“落草”！他和其他很多所謂被逼上梁山的好漢們不同，宋江對於自己原來的生活其實並沒有非常大的不滿，相反，其實他的小吏生涯過的還是挺順風順水的，同僚們敬重，上司賞識，在外還有很好的名聲，有一大群“粉絲團”。然而，當他不得不落草為寇，融入了“粉絲”之後，其實宋江內心是痛苦的，儘管他一再宣告落草的痛苦只是源於他父親宋太公的反對，但我覺得父親的影響只是一個方面。對宋江自己來說，他其實是沒有“反骨”的，從落草那一刻起，他就後悔了，因此宋江後期的所有行為其實都是他後悔的投影，或者說是他對自己內心“忠君”那個情節的懺悔。

我不覺得宋江是小人，他只是不是跟大部分梁山好漢是“一夥”的而已，無論人生追求上還是思想意識上，他和他們就不是一路人。只是，命運讓他做了這群“粉絲”的頭領，最終所有人也就只能走上了他那條“懺悔”的道路。

宋江，字公民，及時雨，呼保義！長的黑，又叫孝義黑三郎！ 可能很多人說他是小人，是因為他為了自己前程而把梁山一百單八好漢害死，因為大家反感的是害死自己的居然是大哥！ 但是，施耐庵先生小說裡面的宋江有一個非常重要的一點是 孝道！並且至始至終貫穿整個小說，因為孝道，他又具有仗義疏財，扶危濟困，愛好結交，注重賢才的品質！受封建王朝思想，認為招安才是自己正確的出路，也是因為古人盡忠思想根深蒂固！ 對於我來說，宋江在當時已經是做出了最好的選擇，不能因現代人的後知後覺來判定！怒殺閻婆惜，證明果決！潯陽樓題反詩，證明對不公的反抗！仗義疏財，扶危濟困是為及時雨！ 一百單八好漢各有星宿，宋江穩坐頭把交椅不是沒有道理，所以他絕對不是小人，只是一個可悲走錯路的英雄罷了！

題主這個問題問得很直接，我也很直接的回答：宋江不是小人。

小人，有很多含義。過去，針對官府而言，貧民百姓是小人；古代男子在地位比自己高的人面前，自稱小人；長輩稱年紀較小的晚輩，也可叫他們小人，與小孩的意思差不多。顯然，題主問的“宋江是小人嗎？”的“小人”，都不是這些含義，而是指卑鄙無恥、口是心非、陰險狡詐、野心勃勃、忘恩負義、背信棄義……等等之類的壞人。即便如此，宋江也不是小人，以小人的各種表現去衡量，宋江似乎都不符合“小人”的條件。

然而，自金聖嘆以後，宋江就被釘在“小人”的恥辱柱上，成了《水滸傳》中最大的小人。金聖嘆深惡宋江，簡直比痛恨高俅之類的小人還要深惡痛絕。那麼，宋江真的如金聖嘆說的那樣，是一個萬惡不赦的小人嗎？

宋江原本是鄆城縣的一個小押司，連一個帶品級的官都沒混上，不過就是個刀筆吏而已。雖然職位卑微，但宋江並沒有為此自卑，而是十分敬業的履行本職，在縣衙中頗有聲望。當然，痛絕宋江者，自會想當然的說，這些名聲都是宋江以小恩小惠換來的。宋江居心叵測，籠絡人心，處心積慮的要經營自己的仕途經濟，是個十足的官迷。

細讀文字，書中幾乎沒有寫到宋江是這樣的人。宋江出場時，施耐庵用了十個字評價宋江的為人處世之道：“於家大孝，為人仗義疏財”。從宋江的表現看，確實當得起這樣的評價，這樣的評語。首先，“孝義宋三郎”不是宋江自封的，一定是因為宋江是個大孝子，仁孝之名被鄉鄰傳播開來，又被鄆城縣人認可的。這一點，裝是裝不出來的，買也是買不來的。

施耐庵在書中確實寫了幾件宋江在家大孝的故事，證實了“孝義宋三郎”絕非宋江沽名釣譽所得。一次是率領清風寨、清風山兄弟上梁山，途中遇到了石將軍石勇。石勇帶來了一封宋清寫的家書，告訴宋江，父親宋太公亡故，希望哥哥回家奔喪。宋江二話沒說，當即寫了一封推薦信交給花榮，讓他帶隊上梁山，自己則不顧危險，前往鄆城縣宋家村給父親奔喪。雖然，這件事情是宋太公擔心宋江落草為寇而寫的假信，但宋江的行為卻盡到了孝子的責任。

江州脫難後，宋江上了梁山，但他掛念家中老父和兄弟，便獨自一人前往家中接他們上梁山。晁蓋勸他等山寨人馬聚齊了，派部隊接宋太公父子上山。宋江婉拒了晁蓋的好意，說人多了反而驚動相鄰，自己一人潛入家中，與兄弟宋清悄悄的將老父搬取上山。此時，江州劫法場的事早就傳到了鄆城縣，宋江此去十分危險。晁蓋也非常擔憂宋江的安全，宋江卻說：“若為父親，死而不怨。”

不出晁蓋所料，宋江一到家中，宋清就告訴他鄆城縣只等江州文書到來，就要捉拿他們父子。現在，已經有一二百士兵在村裡巡邏了。宋清對哥哥說，你趕緊回梁山帶些兵馬來救我們。在宋清的催促下，宋江這才慌張的離家而去。

宋清這次沒有騙哥哥，宋江一出門便往梁山方向走，大約只走了一兩裡地，就被趙能趙得追趕。此行若非九天玄女相助，宋江恐怕又得上一回法場了。

看一個人是否是小人，首先從他對待父母的態度，便可得出最基本的評判。尤其是在古代，這一點十分重要。宋江在家大孝，怎麼能把他說成是小人呢？

宋江仗義疏財，也絕不是為了收買人心，給自己的仕途鋪路。書中寫了兩件具體的事情，說明宋江絕非小人使詐，花錢買人心。

閻婆一家流落鄆城縣，閻公不幸害時疫去世，閻婆無錢辦喪事，做媒的王婆便第一個想到了愛做善事的宋押司。王婆找到宋江，說了閻婆一家的情況，宋江二話沒說給閻婆買了一具棺材，還給了十兩銀子辦事。至於在王婆“撮合山”的攛掇下，宋江答應與閻婆惜做一處，那也是宋江做善事之後才有的情節，宋江救助閻婆一家，並沒圖他什麼。

另一次是在宋江從閻婆家出來，遇到了賣餛飩的王公。宋江忽然想起曾經許諾他一副棺材，便要從招文袋中取劉唐帶給他的十兩金子。除此之外，就是經常給小販唐牛兒些小錢。至於唐牛兒拿著這些錢去幹什麼，那就不是宋江的事情了。

從宋江在鄆城縣仗義疏財的表現看，都是救濟下層小民，施耐庵一個字都沒寫宋江對上司送錢行賄，企圖買官鬻爵，貪圖個人聲望。這樣的人難道是小人嗎？

江湖之上，宋江也是同情弱者，不惜錢財。發配江州途中，在揭陽鎮圍觀病大蟲薛永賣藝，眾人都不敢給賞錢，宋江卻慷慨的拿出五兩銀子贈送給了薛永。後來，在江州時不常的給李逵銀子使，雖然有收買李逵的嫌疑，但是，此時的宋江並沒有落難，更沒有造反的打算，收買李逵幹什麼呢？說到底，李逵就是個小牢子，在當時屬於下九流“倡優皂隸”中最底層的人物。宋江相喜愛武松那樣，喜歡李逵，似乎也不圖這兩人什麼好處。

由於宋江仗義疏財的物件都是下層江湖好漢，因而，他的名聲便在這個圈子裡迅速傳開了。宋江的名聲並非官府傳播，也說明宋江並不是貪圖仕途之人，否則，拿這麼多金銀去行賄，恐怕早就不是宋押司，而有可能是宋縣令了。

宋江在江湖上篼了很大的圈子，只要亮出自己的姓名，就會得到江湖好漢的尊重，清風山則是以“宋江”二字為自己換回了一條性命。難道說這些江湖好漢都得了宋江的好處，早早的就被收買了？

宋江以自己樂善好施，仗義疏財贏得了該得的名望，為後來迅速聚齊一百單八將打下了基礎。那麼多好漢望風上梁山聚義，難道都是宋江收買的？宋江的仗義疏財做善事，反被說成小人，不知道理何在。

金聖嘆深惡宋江的一大理由，就是背叛了晁蓋，揹著晁蓋搞招安陰謀，虛情假義架空晁蓋篡奪寨主之位。金聖嘆這樣講，要麼是他沒有真正領會施耐庵的曲筆深意，要麼就是罔顧文字故意歪曲書中“事實”。

施耐庵寫晁蓋、宋江這兩個人物有多重含義。首先，他們是鐵血兄弟，過命交情。宋江在晁蓋最危險的時候，擔當“血海乾系”給晁蓋報信，使得晁天王逃脫官軍緝捕，揭開了梁山大聚義的序幕。晁蓋原本不願意傷害一人，但為了救宋江親下江州劫法場。大名府顯聖，給宋江指明求生途徑，再一次救了宋江。

那麼，是不是宋江救晁蓋之前兩人沒有直接的厲害衝突，上了梁山後便要搬掉晁蓋這塊絆腳石，因為利益發生變化而背叛了晁蓋呢？

施耐庵以文字故事講了晁宋之間的血海關係，更以深刻的隱喻，將他們定位為信仰相同的志同道合者，晁宋就是一體。

書中說，晁蓋是托塔天王，也就是佛教四大護法天王之一的北方多聞天王天王（《宋江三十六人畫贊》中就說晁蓋是“毗沙天人”，即毗沙門天王）。晁蓋原本是東溪村保正，而在東溪村的山上就有一座道家大護法靈官享祭的靈官殿。這是施耐庵在《水滸傳》所表達的宗教思想——佛道合一。

宋江與晁蓋正好相輔相成，他是道家北斗七星群中的天魁星，在梁山是道家的最高代表。宋江的家中供奉著三世佛，三世佛供床下的地窨子就是宋江的避難所。在宋江的身上，同樣是“佛道合一”。

梁山之上，一佛一道，相輔相成，佛道合一，又怎麼會存在背信棄義這件事呢？晁宋本是一體，任何的背叛，其實都是在背叛自己。

按照施耐庵的文字大架構，宋江原本就是道家北斗七星群中三十六天罡七十二地煞的最高領導，梁山則是他們聚義的地方，寨主理所當然就應當是宋江。自從吳用出場後，晁蓋就退居二線，早就不掌握實權。智取生辰綱是吳用一手策劃指揮，晁蓋不過是這個行動小組的一員。晁蓋上梁山後，迎來了抗擊黃安之戰。吳用也像後來的宋江那樣，把晁蓋安排在山寨坐鎮，自己帶兵到前線打仗。難道，吳用也架空了晁蓋？

施耐庵絕沒有寫宋江架空晁蓋竊取寨主，背信棄義的文字故事，也沒有暗藏晁宋之爭、晁宋矛盾，這兩人就是一體，誰也不是小人。

細讀文字就會發現，梁山上積極倡導招安的人不是宋江，恰是晁蓋。托塔天王本是佛教大護法，當然不願意以造反殺人的方式去“替天行道”，因而，積極倡導招安。《水滸傳》呼延灼征討梁山的幾回書中，就非常清楚的交代了梁山招安是晁蓋所倡導的。列位看官不妨細讀這幾回書中所寫的三次勸降故事，看看梁山最想招安的人是不是晁蓋。而且，還可以查一查，宋江做了寨主之後，講沒講過“招安”二字。

道家同樣要“替天行道”，但是，三十六天罡七十二地煞原本就是聯手降妖除魔的團隊，當然主張以武力解決問題，達成目標。所以，《水滸傳》清楚的寫道，宋江上梁山後，好漢們才殺出水泊，四處出擊，打破州府、擊殺官員、策反將官。而且，每一仗都是直接針對宋徽宗，是造了皇帝的反。

宋江假若要招安，又為什麼要如此“猖狂”的向朝廷州府進攻呢？宋江不但攻破了高唐州、青州、華州、大名府、凌州，還要斬殺朝廷命官，連國舅慕容彥達都不放過。

那麼，是不是宋江要把事情鬧大，賺得與皇帝老兒討價還價的本錢呢？絕對不是。宋江每次打仗不留後路，根本不是續書寫的那樣，擒獲了高太尉不但不殺，還要像服侍上大人那樣，小心翼翼的巴結高俅。假如施耐庵寫這樣的故事，高俅要麼逃命回去，一旦被擒獲則必死無疑。為什麼這麼講？

施耐庵寫《水滸傳》依據的是歷史真實，這一點，連金聖嘆也不得不酸溜溜的承認。歷史真實中，梁山好漢確實是投降招安了。但是，《宋史·張叔夜》與野史《大宋宣和遺事》等史料都記載了宋江是因為戰敗，副將被擒，為確保“來時三十六，去時十八雙”而無奈投降然後被招安的。《水滸傳》若沒有被腰斬，施耐庵絕對會這樣寫。

一則，《水滸傳》通篇貫穿“忠義”，宋江如此投降，則是全書“義”字的最高境界。這樣一個最能反映主題的重大素材，想必以史入書的施耐庵不會捨棄。

其二，施耐庵在史進與朱武的故事中就提前隱寫了歷史真實。少華山寨主朱武為救副寨主陳達，與楊春行苦肉計向“九紋龍”投降。九紋龍，就是北宋九代皇帝的隱喻。

在攻打朝廷州府的同時，施耐庵還寫了一段梁山好漢抗金的前哨戰——蕩平曾頭市。歷史真實中的梁山好漢確實參加了抗金戰鬥，而且，有史料透露，梁山好漢在抗金之後又二次造反。這段歷史，便是梁山好漢在掃平曾頭市之後，又去攻打東平府、東昌府，與歷史暗合。

從以上簡要分析來看，一定要說宋江與晁蓋有矛盾，甚至背叛了晁蓋，那就是晁蓋要以不流血的方式“替天行道”，宋江則以造反來實現這個目標。但是，這只是方式上的分歧，晁蓋、宋江的目標卻是高度一致的。宋江兌現了“替天行道，保境安民”誓言，也是幫助晁蓋實現了生前願望，絕對沒有背叛。

既然晁蓋、宋江目標一致，又何來的背叛呢？從這個層面上講，宋江肯定不是小人。

這個結論簡直很有點可笑，梁山一百多號頭領，幾萬人馬，難道人人都是三歲小孩，任憑宋江哄騙欺瞞？其實，三歲小孩也不是那麼好矇騙的，不信，看官們可以親自試試。

說宋江使詐耍權術欺梁山群雄的最大理由，就是偽造天書，預埋石碣，拉山頭、搞派系，分化瓦解甚至排擠打壓與自己關係較遠的梁山好漢。

金聖嘆說，天書是宋江偽造的，是拿來欺騙壓制梁山好漢的道具。這是罔顧文字的瞎批。施耐庵明明寫了“宋公明遇九天玄女”的故事，而且，這個故事在後來的文字中給予了收束。真不知金聖嘆是如何得出這樣可笑的結論的。

宋江從玄女廟出來後，起先也是按照九天玄女的法旨，“善觀熟讀”三卷天書。但是，三打祝家莊時，宋江便看白了天書，後來便漸漸的遺忘了、視若廢紙了（其實，三卷天書是譏諷宋真宗的）。當時，宋江中了祝家莊之計，一時不知如何應對，便在馬上背誦了天書，但是，天書根本就沒有用，最後還得吳用雙掌連環計才成功拿下這座官府堡寨。

打高唐州時被高廉法術擊敗，宋江又沒了主意。吳用從旁提醒用“迴風返火法”對付高廉，宋江便臨時抱佛腳翻看天書。在第三卷中，果然有吳用所說的“迴風返火法”。於是，宋江暗暗背下咒語，第二天與高廉對陣。這一次，天書又是“然並卵”，宋江再敗一陣。從此之後，宋江再也沒有翻看天書。

從“善觀熟視”，到臨時翻看，再到棄之不用，宋江自己都不信天書，難道還會拿來騙人？況且，自高唐州之後，施耐庵在書中再也沒有提到天書了。

排定梁山好漢座次的石碣，原本就是洪太尉在龍虎山伏魔大殿中見到的“遇洪而開”大石碣，宋江難道穿越過去，提前預刻了這塊石碣？施耐庵這樣架構故事，除了文字的精彩照應外，還有更深刻的寓意。

在塑造梁山一百單八將時，施耐庵便以早就形成的三十六天罡七十二地煞的星煞名，給每一位好漢賦予與星煞相對於的符號，到揭曉石碣時，一百單八將便按照自己的特徵逐一對號入座，誰也不能決定誰坐在哪把交椅上。

施耐庵讓好漢逐一上應天星，採用了很多種手法，讀透其中奧妙，簡直可以膜拜這個偉大的作者。其中，最大的一條排名原則，就是人物特徵對應綽號，綽號對應星號，星號決定排名。

比如，白勝在大白天作案，而且暴露給了何清，生辰綱大案就是從他身上突破的。這就好比老鼠在白天行動一樣，極其容易暴露，所以，他的綽號就是白日鼠，這個綽號對應“地耗星”豈不是天衣無縫嗎？

張青上應“地刑星”，施耐庵以拆字法讓他對號入座。刑，拆開了就是“開刀”。張青在十字坡黑店專門開刀剝人皮，張青的星號真的是奇思妙想。

除此之外，還有按照施耐庵寓意歷史的構思，排定好漢座次。比如，朱武隱喻“朱洪武”，“孫立”隱喻朱洪武立孫子做皇帝，孫子豈能排在爺爺前面？

對上哪顆星，就按照星煞固有的位置，自覺入座，誰也分辨不了，誰也耍不了權術，搞不了陰謀，也拉不了山頭，分不出派系。

既然金聖嘆是始作俑者，把宋江黑成了萬惡的小人。那麼，也就不得不說一說金聖嘆對梁山好漢的態度了。

《水滸傳》有一段公案，就是腰斬問題，現在的結論是，腰斬《水滸傳》的操刀手就是金聖嘆。其實，《水滸傳》經歷了兩次腰斬，第一次是在大明王朝時，大致時間應當在萬曆三十年左右。當時，刊印了容與堂本，或稱天都外臣序本。這個本子就斬掉了施耐庵七十回之後的故事，以招安、徵方臘故事為續書。據袁無涯講，後來，又陸續的加入了徵田虎、王慶的故事，最後才是破大遼被塞了進去。

金聖嘆對此非常不滿，認為是羅貫中（其實與羅貫中無關）狗尾續貂，醜陋不堪，因而，再一次將七十回後的續書腰斬。金聖嘆雖然不滿續書，但是，從他在前七十回的批註，以及所續寫的盧俊義驚惡夢一節故事來看，金先生深受續書的影響，所持觀點完全與續書一致。之所以把宋江黑成小人，便是因為在續書中，宋江向宋徽宗搖尾乞憐，跪求招安。

《蕩寇志》是一部非常著名的反《水滸傳》續書，作者俞萬春的觀點與金聖嘆毫無二致，認為宋江不能造反，造反者必須予以嚴懲，梁山好漢都不得好死。羅貫中讓梁山好漢受了招安，便是縱容造反，是偽言、謊話，絕不能讓這樣的故事流傳，讓造反者受招安做大官。

金聖嘆可謂俞萬春的導師，在盧俊義驚惡夢的故事中，借張叔夜之手，對梁山好漢痛下殺手，極盡謾罵之能事。金聖嘆這樣寫道：

萬死枉賊！你等造下彌天大罪，朝廷屢次前來收捕，你等公然拒殺無數官軍！今日卻來搖尾乞憐，希圖逃脫刀斧！我若今日赦免你們時，後日再何法去治天下？況且狼子野心，正自信你不得！我那劊子手何在？

梁山好漢都是“萬死枉賊”，這既是金聖嘆對梁山好漢的態度，他自稱喜歡除宋江以外的梁山人物，諸如林沖、魯智深等上上人物。但是，金聖嘆啪啪打臉，其真實用心，就是要將梁山好漢趕盡殺絕，一個不留。

除了這個同樣是“狗尾續貂”的故事外，金聖嘆在書中的批註裡，不斷流露出對梁山好漢深惡痛絕的真實情感。比如，在“美髯公智穩插翅虎，宋公明私放晁天王”這回書的總評中，金聖嘆這樣寫道：

自吾觀之，宋江之罪之浮於群盜也，吟反詩為小，而放晁蓋為大。何則？放晁蓋而倡聚群醜，禍連朝廷，自此始矣。

在金聖嘆的眼中，梁山好漢是什麼？不過是“群盜”、“群醜”而已。他們禍連朝廷，當然該悉數斬首了。金聖嘆一面斥責羅貫中寫宋江搖尾乞憐做投降派，一面又大罵梁山好漢“搖尾乞憐，希圖逃脫刀斧”。

如此這般的金聖嘆還能信嗎？金聖嘆所批《水滸傳》不可信，那麼，把宋江黑成小人，肯定也是不可信的。

關於宋江是不是小人這個話題，不是一篇問答能夠講得清楚的。從上述分析中，大概也足以證明，宋江是小人這個結論並不靠譜，

千古小人！從頭到尾都在利用所謂兄弟情義來成全他自己，達到其個人名利的目的，只是人算不如天算，終究以失敗告終，被訂在歷史的恥辱榜上！如果單從水滸傳，就特別為武松花榮盧俊義等一班壯士不值！

宋江是一個小人，他正是有了小人的一些特質才能當上梁山老大，分析如下：

一、他救了閻婆惜又殺了閻婆惜，殺人不眨眼。

二、他因為擔心死後李逵給他報仇名聲受損殺了李逵。

三、他滅了黃文炳全家，活剮黃文炳，讓李逵烤肉吃。黃文炳是舉報宋江，黃文炳是個小人，但是宋江這樣做也太可怕了。

四、為了“賺秦明”，他讓一些山賊們，去假扮軍官，行兇作亂，亂殺了許多無辜之人。宋江仗義疏財的錢物，無一不是從衙門或別人那裡偷來或得來的資訊，而賣給不法之人獲取的。

五、為了壯大梁山的聲勢，誆盧俊義上山，害得人家家破人亡，親人失散。

六、對李逵濫殺無辜的行為不管不問。

七、背信棄義，說好為晁蓋報仇，卻聽從了吳用的安排。

宋江是古典小說《水滸傳》的主人公。

宋江是小人嗎？問題簡單，卻不好回答。

小人包括兩個含義。1.古代指地位低的人，後來也用做地位低的人的謙稱。2.指人格卑鄙的人。從第一個含義來看，宋江作為鄆城小吏，地位不高，宋江也自稱“文面小吏”。因此，從這層面來說，宋江是小人。似乎宋江招安，也是想改變卑微的出身。

2.從第二個含義來看，宋江就比較複雜了。宋江給我的感覺首先是“矛盾”，繼而“複雜”。許多人不喜歡宋江，認為他把梁山好漢帶到了溝裡。據說李雪健老師演完宋江後，不敢回老家，怕被人罵。

說宋江矛盾，首先是形象上的差距。宋江作為天魁星，梁山的總瓢把子，帶頭大哥，在人們的潛意識裡，應該是身高八尺，頂天立地的漢子，但宋江面黑身矮，六尺身高，可謂貌不驚人。而且宋江是耍筆桿子的，刀筆精通，吏道純熟，武藝反而沒有突出的地方。

說宋江複雜，他可以不怕牽連，給晁蓋報信，但又不要晁蓋送的黃金，一開始也不去接受晁蓋的邀請去梁山入夥；他可以忍辱負重，裝瘋賣傻，親嘗糞汁，但又敢題反詩；他可以為了賺秦明，間接害死秦明全家，但又在燕青秋林渡射雁而悲哀；他可以義薄雲天，但又在死前讓李逵一起赴死……讓人琢磨不透。各種解讀文章層出不窮。倒是在俞萬春的《蕩寇志》裡，宋江反而簡單了，假忠假義，無疑是個小人。

一千個讀者眼裡有一千個哈姆雷特。宋江也是如此。在你眼裡，宋江是一個什麼樣的人，說出你的觀點，一起探討吧。

不是

易漲易退山溪水，

易反易復小人心

宋江一開始就目標明確

所以不算小人

最多隻能算是度了個劫

每部都看過，分別在自己的不同年齡階段。按照自己的喜好，排序的話，分別是三國演義，水滸傳，西遊記，紅樓夢。從小就喜歡歷史的我，尤其喜歡斷代史，初讀三國演義，完全被裡面的場景所打動，彷彿自己處在那個時代，同那個時代的人一樣。讀三國演義，我讀出的是時代的凋零，讀出的是感慨，讀出的是悲愴，前後自黃巾起義至三家歸晉，讀出的是幾代人的人生和心路歷程，無論是漢賊不兩立，王也不偏安的劉備，還是寧教我負天下人 ，休教天下人負我的曹操，亦或者是生長當如孫仲謀的孫權，無不在那個時代被刻上了時代的烙印，鬥鬥爭爭近百年，一代代人為後人鋪墊道路，讀出的是史詩級的震撼。讀水滸傳，讀出了不同人物的內心歷程。

用歷史的眼光看，這傢伙是一個理性的小人，他心裡有一個抹不掉的對國家或君主的忠心，也不乏一些江湖道義，但最終他還是為了所謂的忠君報國而將一眾兄弟領上了不歸路，更有後來竟幹出來以酒毒兄弟之事令人所不齒，結論：小人！

我們不妨先來看水滸人物們對宋江的態度：

知子莫若父，宋太公會認為自己的兒子是小人嗎？不會。宋江是個孝子，重情重義，並最終顯耀門楣。

朝廷會認為宋江是小人嗎？不會。最後宋徽宗神遊梁山泊，對宋江等義士大加讚賞。

天地（鬼神）會認為宋江是小人嗎？不會。宋江後來成了梁山泊的守護神，天地（鬼神）憫其情，重其德。

晁蓋會不會認為宋江是小人呢？也不會。晁天王死後顯聖，還救了宋江的性命。

魯智深通達無礙，會認為宋江是小人嗎？不會。魯智深坐化前特意讓宋江來看他，兄弟之義有了一個圓滿的句號。

公孫勝世外高人，知天達命，會認為宋江是小人嗎？不會。公孫勝遇汴而還，重情重義，宋江潸然淚下，其後更是連日思憶。

李逵會認為宋江是小人嗎？不會。即便死在了宋江手裡，李逵無怨無悔，死後仍願做哥哥部下的小鬼。

吳用和花榮會認為宋江是小人嗎？不會。他們二人最終吊死在宋江墳前，尤其花榮，連妻兒老小尚且不顧。

黃文炳會認為宋江是小人嗎？不會。他黃文炳小人在先，宋江不過是來了個以牙還牙。

閻婆惜會認為宋江是小人嗎？也不會。宋江起初是她的恩人、情郎，其後是她的眼中釘、冤大頭。

總之，《水滸傳》裡，沒人會認為宋江是小人，作者也無意如此。

《水滸傳》主要寫忠義、俠義，也寫陰謀，但陰謀全部都在朝廷那邊，尤其是四大奸臣及其爪牙。拿吳用來說，他確實用了很多的陰謀詭計，但由於他是梁山好漢，出發點又是忠義，且最後還成了殉道者，作者並沒有黑化他，反而有意用天數和兄弟之義為之洗白。

連吳用都不是小人，宋江又怎麼可能是小人呢？

殺了閻婆惜後，宋江一路開掛，所到之處好漢盡皆歸附；主政梁山後，每戰必勝；歸順朝廷後，平南掃北。

梁山一百零八條好漢，牛人太多了，而老大宋江恰恰是看起來最沒用的那個，於是，有的讀者便有意放大了“陰謀詭計”的作用。

梁山一百多個魔君，出於管理的需要，宋江肯定要玩權謀，不然後果不堪設想。在對外作戰的過程中，跟朝廷的奸臣們打交道時，宋江肯定也要講究策略：我們不能據此給宋江定一個“小人”的罵名。

“孝義黑三郎”“及時雨”“呼保義”，誠然，宋江不是道德完人，但他歷來注重德名，其實和其行也都有目共睹。如果我們過分解讀《水滸傳》，那麼宋江肯定是小人，但是這樣的解讀並不能給我們帶來什麼益處。

宋江是小人嗎？這個提問，就已經告訴了我們，宋江，就是小人，不然，為什麼會這樣提問呢？

以我個人看，宋江不只是一個一般的小人，而且還是個有文化聰明絕頂的小人；像這樣的小人得志，比一般的小人更陰險狡詐，把別人殺了，還要別人謝謝他。不是嗎？他自己為了光宗耀祖，為了求取功名做官，不惜拿兄弟的生命做賭注，去為朝廷買命，征討農民起義軍方臘，把一百零八將害死了一大半。最後自己要死了，還不放過李逵，把李逵用毒酒毒死，怕他死後李逵造反，毀了他的名聲。式想一下，這種人可恥不可恥，人都要死了，就為了名聲，還要把最好的兄弟毒死。

以我看，宋江就是一個又卑鄙又無恥的王八蛋小人！

巜水滸傳》這本書，雖然是名著，但我也只看過一次，因為我實在是不喜歡看到宋江的那種卑鄙無恥的超級小人。所以裡面有很多細節都忘記了，也就無法拿裡面的事來比喻形容了。

水滸傳最後的結局，也不是宋江想要的。他的本意是想讓兄弟們晚年有一個好的歸宿，要說小人只能是朝廷了，朝廷的陰險狡詐造成了各路英雄的覆滅。

我看不是，像宋江這個人，把弟兄們看的特別重，一心一意想抹掉賊寇的罵名，帶領弟兄們到處除惡揚善，懲罰貪官惡人，在兄弟之間一言九鼎，後來招安後，北上平遼使遼國再也不敢進犯中原，又平掉了田虎，王慶，方臘等農民起軍，可恨，皇帝昏庸，奸臣擋道使得宋江沒有得到了好下場，宋江其人能指揮千軍萬馬，也算得上是個帥才，可惜了，這個忠臣，生不逢時，有機會施展才華，沒機會享受名利