可能是當時滿人坐天下時，他們為了能更好地統治國家，雍正皇帝提出滿漢一體，讓滿人更好地融入漢人，把普通話當作皇室貴族必修的課，時間久了他們就有這一優良傳統了。

原因是滿族發源於中國北方，主要聚居地在中國東北到北京一帶，包括河北承德市。而漢語普通話是以東北方言為基礎，以北京方言為發音方式的一種語言，這種發音方式主要生活地點在河北省的秦皇島市和承德市，遼寧省的興城市一帶，大家認為這三個地方發音基本沒有地方方言，天生說普通話，特別是河北承德，說的是標準的普通話。而滿族人當年就聚居在承德附近。所以，滿族人說的多是普通話。其實，滿族人有些話還是有方言的，只是，現在保留下來太少了，比如膝蓋滿族人說波稜蓋，腦門滿族人說聶蓋子，腋窩滿族人說胳肢窩，被子滿族人說撲稜卷兒，顴骨滿族人說鴣蓋，襯衫滿族人說汗褟兒，水桶叫梢，板凳叫物凳子等等

這個問題都沒辦法回答，那取決於你生活在哪裡呀的環境下，你如果環境都是講普通話的，從小長大和你是哪個民族應該沒有絕對性關係，主要是環境影響。，題主你想表達的具體是什麼意思？不知道。再加上如果滿足人居住在北京周圍的話，普通話以北京話部分為主嘛，這不很正常嗎？如果是廣西廣東福建，那你說普通話那個大環境下肯定有，至少有一半人的普通話說的都不標準，即使他是漢族的話。，如果一個滿族人生活在那個區域環境裡，他普通話肯定也說不好。

現在普通話是上學必須掌握的！語文課是三大主課之一！除非你不上學！不然普通話是必須要學習的！並且考學也是必考的！中國56個民族都學習！滿人當然也包括在內！

學習好普通話是最起碼的，從小學開始，就要好好學習，不然以後考試，升學，都是要必考的！

在這樣的環境下，滿人說漢語普通話好，也是一種自然現象！沒有什麼不同！

如果說滿人沒有學習好漢語普通話，才是有問題！中華民族的官方語言！現在聯合國都認定漢語為世界官方語言了！我們難道還需要不自信嗎？所以說只要是中國人，說好普通話是必須的！

因為普通話是滿族人首先使用並且散播的，明末清初的時候滿族人說滿語，漢族人說的是近古漢語，最後滿族人的入侵結果漢族人多並且漢人文明發達，為了很好的交流滿人就開始學漢語了

就像你學英語口音不地道，就像外國人的漢語有股外語的味道，滿人的漢語也不同於漢語的北京方言，這就是常說的北京南城人的話土，南城是外城是漢人住的，那些話就是北京方言，普通話是滿人不正宗的漢語北京方言，所以導致滿人的普通話是最標準的超過漢族北京人

原因是滿族發源於中國北方，主要聚居地在中國東北到北京一帶，包括河北承德市。而漢語普通話是以東北方言為基礎，以北京方言為發音方式的一種語言，這種發音方式主要生活地點在河北省的秦皇島市和承德市，遼寧省的興城市一帶，大家認為這三個地方發音基本沒有地方方言，天生說普通話，特別是河北承德，說的是標準的普通話。而滿族人當年就聚居在承德附近。所以，滿族人說的多是普通話。其實，滿族人有些話還是有方言的，只是，現在保留下來太少了，比如膝蓋滿族人說波稜蓋，腦門滿族人說聶蓋子，腋窩滿族人說胳肢窩，被子滿族人說撲稜卷兒，顴骨滿族人說鴣蓋，襯衫滿族人說汗褟兒，水桶叫梢，板凳叫物凳子等等。

這跟是什麼人不重要，重要的是所處的環境。

上海那個朱軍龍是黑人，英語還不及格。但漢語普通話的水平絕對比林書豪標準。

在中國古代，是沒有普通話的，但是每個朝代都有每個朝代的官方語言，叫做官話。官話一般都是按照歷朝歷代帝王和都城而定，比如說十三朝古都洛陽，那時候的普通話就是洛陽話，大家上朝也都說洛陽話。

到了清朝，滿人入關，定都北京，為了能夠更好的統治，他們學習了北方漢族的語言，這也是為什麼現在的普通話都是以北方話為基礎的原因。

1955年新中國成立之後，才將原有的語言正式更名為我們現在所說的普通話，並流傳發展至今。到現在為止，我國北方一些地區如河北和遼寧一地帶，那裡的人們是沒有方言的，他們的方言就是普通話。

說的什麼話好和一個人的民族是沒有關係的

首先，不管是普通話，粵語，英語等等，最重要的是一個人的生活環境，你生活的環境是什麼樣的需要環境，你說出來的當地的話是最好的，最標準的，滿人大都居住於北京或者是從北京生活過的，所以他們的普通話會比一些地方上的漢人說的好，更何況中國有幾千種方言，各地說的還是以方言為主，普通話只是作為對外交流和學習用的，所以一般的滿人會說的好些。

其次，就是是需要天賦了，很多人可能最原始學的不是普通話，但是在後期的成長過程中，不管是在普通話的需要環境下，還是隻是純作為交流工具，學習工具，能很快掌握，並且能做到聽不出當地口音，這就是天賦了！

1、地域原因

普通話是北方語系，選用的是北京地區方言。從地域上來看，滿人主要居住在東北到河北承德一帶，距離北京很近，他們世世代代生活在這附近，說話跟普通話是非常接近的。

金啟孮（1918-2004）

2、歷史原因

滿學專家金啟孮（皇族後裔，本姓愛新覺羅氏），曾經說過：

現在通行的普通話，其實是操阿爾泰語系的蒙古族、鮮卑族、女真族等等遊牧民族學習漢文時所說的蹩腳漢語，但他們成了統治階級，於是他們說的蹩腳漢語就成了國語。

滿人雖然有自己的語言，但為了跟漢人交流，他們也會學習漢語。他們學到的漢語，在當時來講發音並不標準，但滿人入關以後，建立了清朝，成為了統治階級，這種本不標準的發音也成為了“官話”。

既然是官話，大到王冠貴族，小到尋常百姓，都會進行模仿，逐漸演變下來，這種“官話”就成為了當今的“普通話”。

這個問題首先要了解“普通話”的起源

普通話，是跟中國最後一個王朝是滿人統治的確有那麼點關係。滿人入關之前，其實很多人都會說漢語，但說的大抵是那時的東北方言。所謂東北方言，就是融合了眾北方話形成的，很接近今天的普通話。當然，滿人也說滿語，這個滿語，經過努爾哈赤引入蒙文，製成滿文，已經成了滿人的“國語”，或者叫清語。 入主中原之後，滿人統治者一度要求做官的人，無論滿漢，一律要學清語，不僅識滿文，而且會說滿語。就像在全國推行剃髮一樣，實行征服者的文化改造。然而，清語的推廣，卻不了了之。原因是滿人自己，包括皇帝也不喜歡“自己的語言”。因為這樣的文字，僅僅是最高層出於政治目的生造出來的，沒有多少群眾基礎。這個文字裡，沒有傳說，沒有詩歌，更沒有故事。相形之下，漢語裡什麼都有，特別是有滿人極其喜愛的《三國演義》．在沒入關之前，滿人就是雙語並用。入關之後，論武力，他們是征服者，論文化，他們則是被征服者。

皇帝從小讀書，就是隻重漢文，不重滿文，教滿文的老師，根本沒有地位。皇帝尚且如此，時間一長，別說漢臣不能說清語，就連滿大臣也不會說了。大家都在說官話，所謂的官話，就是今天東北話和北京話的混合體。清朝是滿人當家，只能如此，進入民國，北洋政府時代也如此，定都南京的國民黨政府，高層大多為南方人，還是如此，那時的國語，跟現在的普通話，基本差不多。

文字如此，說話也類似。做官的人，必須說官話。當年本省人不能做本省的官，一省的官場，官員們都來自五湖四海，大家如果各說方言，漫說同僚之間無法溝通，就是上下級之間，也沒法對話。再說，清朝的規矩，官員上任，皇帝必定要召見一次，哪怕小小的縣令也是如此，如果被召見的時候，一口土語，那麼你說什麼皇帝都不明白，沒法留下好印象。所以，不會官話，對仕途很不利。

由於滿人是統治者，透過政權的權力，本來只是滿人專用的滿清官話就在全國推廣傳播，後來就被稱為國語或者是普通話。所以普通話是經過滿人改造後的漢語。是滿人創造發明的。 南方的廣東廣西，福建等省由於天高皇帝遠，古代漢語保留的很好，沒有被滿清官話也就是普通話消滅。所以現在的南方人還講明朝以前的古代正宗漢語，北方人居然稱它們為鳥語，這是無知的表現，唐詩宋詞用南方的鳥語來唸，非常順暢，壓韻壓得非常好，但用普通話念，就有問題了．因為唐宋詩人詞人他們不講普通話。他們講的是古代漢語。跟南方鳥語一樣或者相似或者相近。

普通話的歷史只有400年，400年前中國沒有現在所謂的這種“普通話”。現在的普通話是滿人的專用漢語！是滿人發明的。深深的打上了滿人的烙印。孫中山恨滿人統治者，曾想用廣東話（古漢語）作為國語（普通話），但沒有成功。因為滿清官話勢力太強了。 後來民go-vern-ment投票。普通話比四川話多了一票成為了國語。其實四川話和普通話是同一種語系的語言，只是腔調不同而已，能聽懂普通話的人也能聽懂四川話。 普通話是滿族人學講北京話而出現的語言,是滿人創造的!

個人認為主要的原因就是滿清的政治統治。

自滿清入關至辛亥革命爆發,袁世凱幫助革命黨逼迫溥儀退位滿清政府被推翻，滿清朝統治中國二百餘年，建都北京，自滿清開始大部分的滿人都遷至北京及其周邊，有過戰功的滿人都有封地、田莊，一直延續至今。

滿清自入關後，統治階級為了掌控天下籠絡漢臣開始提倡漢化，透過學習漢族文化，學習我們漢族的儒家思想以便更好的統治漢族人民。作為統治階級的滿族人一直生活在京城（北京）地區，通過幾百年滿漢的雜居、通婚，除了少數的滿族自治地區，大多的滿人已經漢族化，在加上幾百年的延續，朝代更替，自民國至解放後漢族人民的政治地位更高，跟多滿族後裔就放棄學習滿語及滿族生活方式，真正的融入到漢族的大家庭中。當時滿族大多都居住生活在我國北方，特別是京城周邊，耳濡目染所以說普通話比較標準一些。

首先，不管是普通話，粵語，英語等等，最重要的是一個人的生活環境，你生活的環境是什麼樣的需要環境，你說出來的當地的話是最好的，最標準的，滿人大都居住於北京或者是從北京生活過的，所以他們的普通話會比一些地方上的漢人說的好，更何況中國有幾千種方言，各地說的還是以方言為主，普通話只是作為對外交流和學習用的，所以一般的滿人會說的好些。

其次，就是是需要天賦了，很多人可能最原始學的不是普通話，但是在後期的成長過程中，不管是在普通話的需要環境下，還是隻是純作為交流工具，學習工具，能很快掌握，並且能做到聽不出當地口音，這就是天賦了！

滿人說普通話標準是有一定的歷史原因的！

中國歷史上不同時期的國語都有一定的繼承性，同時因政權的變遷，定都的不同，人口的遷徙等等因素也在發生變化，這裡就不一一列舉了。

清朝時期，官方早期以說滿語為主，中期開始滿漢並存，晚期以漢語為主。

個人覺得滿人作為那時代的皇族，從清代到現在都一直滿漢語言雙修，由於滿語不能詳細的表達一些事情，漢語自然而然就成了必修課。

我們現在的普通話就是清朝時期的官話，民國時期的普通話帶有江浙口音，新中國定都北京就沿用北京當地口音形成了現在的普通話，滿人本來就說這種普通話幾百年了，就像說自己母語一樣自然就標準了。

不知這樣說的對不對！不對之處，望指正。

世代居住在北京市與河北省承德市灤平縣的滿族人，講的才是標準的普通話；而居住在東北的滿族人，講的則是古北京官話，但接近於普通話。

普通話是以北方話(官話)為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規範的語言。

北方官話的起源，有著久遠的歷史，它起源於中原官話（雅言）：

商朝、周朝時以京都為中心都講雅言，周朝的雅言稱洛陽雅言。顧名思義，也就是文雅、好聽的語言。孔子的著作、教學都是用的雅言。

漢朝、晉朝也講雅言，但晉雅言是與古吳語相結合的，稱金陵雅音。

隋朝編《切韻》，以金陵雅音和洛陽雅音為基礎正音。

唐朝在《切韻》的基礎上，制定《唐韻》作為唐朝標準音，規定官員和科舉考試必須使用唐韻。

宋代在《唐韻》的基礎上，制定《廣韻》。

元代定都北京，規定學校教學要使用以古北京漢語語音為標準的天下通語（接近於雅言）。

明初，以金陵雅言和古中原雅言為基礎(稱為"中州音")，形成漢語共同語系統，稱為"正音"，即《洪武正韻》。

明朝朱棣奪取帝位後，遷都北平(改為京師，稱北京)，以南京人為主、從全國各地遷徙數十萬貴族、富戶、民眾。以南京官話為主要語言，經過明朝300年的推廣，形成了北京官話。

滿清遷都北京後，清代貴族學習和推廣北京官話，在雍正年間在南方方言區推廣基於北京音的官話，設立"正音書館"。

清廷1909年規定北京官話為"國語"，民國時期多次制定國語讀音。

新中國成立後，1953年以北京市、河北省承德市灤平縣為普通話標準音的主要採集地，制定標準後於1955年向全國推廣，這就是普通話。

所以說，滿族人由於在清朝推廣北京官話的緣故，都基本講古北京官話，但古北京官話不同於普通話。

居住在北京市和河北省承德市灤平縣的滿族人講的才是標準普通話。而居住在東北的滿族人，講的則是古北京官話，但接近於普通話。

這個現象不是隻有滿人說普通話很標準，是包括許多其他少數民族或者外國人的普通話比有的漢人說的都標準，就好比我們國人學英語有些人的英語都比許多美國人和英國人的英語標準，一開口就是美式英語或者英式英語。

其實吧這個情況很正常的，原因有幾點：

1

我們中國地大物博，共有34個省、自治區、直轄市和特別行政區，除了漢族以外還有其他55個少數民族，各個地方的漢族都有自己的本地方言，各個民族也有自己的民族語言，新中國建立以後，在1955年國家“全國文字改革會議”和“現代漢語規範問題學術會議”在北京召開。這兩個會議確定了現代漢民族共同語的名稱、定義和標準，將它正式定名為“普通話”，確定普通話為現代漢民族共同語言。雖然當時已經確定了普通話的國語地位，但是地方上還是以方言交流為主，人們對普通話的還沒有形成概念，在學校裡都是隻有在上課的時候，老師才規定用普通話，下課以後還是方言，所以導致許多漢族人的普通話在後面都有方言摻雜在裡面，要麼就是平翹舌不分，這種俗稱“椒鹽普通話”，這裡面最出名的又以“川普”和“東北普通話”最出名，也最搞笑。

2

但是其他少數民族之所以普通話比一些漢族人標準，那是因為他們的民族語言發音與漢語拼音發音完全不同，在漢族看來，基本和外語相差無幾，他們看我們的也是一個樣，所以要學習，都是系統學習，都是最標準的發音學習，等到最後學成功以後都是標準普通話發音。

所以說滿人普通話比一些漢人都標準，那是完全說的過去的，別人是當一門語言在學，我們是在方言基礎上去新增，當然比不了別人系統教學的了

這是因為滿族人主要聚居地是在北京，以及東北。在北京生活的滿族人當然能夠講一口標準的普通話，這是因為普通話就是以北京地方語音為基礎兼收其他地方語音而制定的。在東北生活的滿族人一般講東北方言，在語言上和其他東北人沒有什麼差別。東北話雖然和普通話很接近，但畢竟是一種方言，不是標準普通話。

至於漢族人，由於漢語存在著七大方言，所以各地口音不同，內部差異很大，這是很正常的事情。

因此這本質上是一個生活背景的問題，並不能推論出某些人所主張的普通話是受到滿語影響的漢語的這樣一種結論。

那麼北京口音是不是受到了滿語的影響呢？這個結論是肯定的，但是並不意味著北京口音是由滿語來決定的，換句話說滿語對北京口音的影響相對有限。應該說滿語對於北京方言的影響，恐怕主要體現在某些名詞的引入，比如薩琪瑪。由於漢文化非常強勢，在清代中後期滿語就迅速衰落，對於漢語的影響可以忽略不計。實際上現在能夠使用滿語的滿族人已經非常之少，可以講鳳毛麟角。這也從側面證明了，滿語對於漢語的影響力非常有限。

從語言學研究的角度來看，北方方言也就是北京語音所對應的大方言區，在元代時候發生了重要變化。明清時期差異不大。所以與其追究滿語對於北方方言的影響，可能還不如追究蒙古語，對於北方方言的影響來的更合理。

北京方言當中的某些特點並不是滿語帶來的，比如兒化音。根據現有的研究，可以證明在北宋時期就已經出現了兒化音。現在的杭州方言，是一個非常特殊的半官話。和周邊的無方言區顯著不同，形成了一個方言島。這是因為南宋的時候，趙宋王朝成員再加上大量的北方達官顯貴湧入杭州，改變了當地的方言，融入了大量的北方方言。杭州話的一個特點就是具有兒化音。

總體來看，滿族人尤其是生活在北京和東北地區的滿族人，普通話相對標準主要還是因為生活背景，和滿語對漢語的影響力毫無關係。

你指的滿人說漢語普通話比南方漢化的百越人標準吧？

這和環境有關，滿人居住的地理位置距離中原近，而且都是平原為主。長江以南的百越之地屬於邊陲百越文化的傳承，儘管漢化了戶口但保留南方百越口音依然完整，而且它們在古代稱之為鳥語。

從漢朝到明朝的古詩、古詞句描述過對粵語的認知。

西漢《南州物志》中關於百越的記載稱其為“賊“：我朝番禺，去國都萬里，境轄群蠻，此蠻賊北據五嶺，南抵大海，地方數千裡，賊有數種，中州人皆曰其百越。《魏書》形容越佬族“鳥聲禽呼，言語不同，猴蛇魚鱉，嗜慾皆異”

唐 韓愈 《送區冊序》:“小吏十餘家,皆 鳥言夷面。”

唐代柳宗元：“楚越間聲音特異，鴃舌啅噪”。

唐 白居易《送客春遊嶺南二十韻》：瘴地難為老，蠻陬不易馴。

唐代劉禹錫 ：“蠻語鉤輈音，蠻衣斑斕布。”

《六祖壇經》慧能法師自述語音不正，六祖弘忍祖言：‘汝是南人，又是獦獠，若為堪作佛？’

北宋蘇東坡：“苦鴃舌談，爾汝不相酬，未著絕交書，已嘆交遊絕，門前空羅雀，巷語紛鴃舌” 。

明代徐霖：“中原雅韻何消記，南蠻鴃舌且休題。

這個就要追溯歷史文化了，滿人基本上遍佈東三省，但是和漢族比起來所佔比例較低。但是滿族所講普通話也就是現在的東北話，從現在的語言交流上來看，東北話確實接近普通話，但是離標準還有距離。中國的普通話最標準的在承德的一個小村莊！現在全國推廣普通話，但是最接近普通話的還是漢族佔比較多！