我認為哲學和創作能夠相互促進。哲學思維能夠幫助創作，創作也會讓你更深刻地理解哲學。下面我分“我理解的哲學、哲學和文學的區別、哲學和文學的聯絡、哲學與文學相互促進的具體體現”四個部分進一步分析。

第一部分，我理解的哲學。

我理解的哲學，就是世界觀和方法論。世界觀就是對世界的認識，這裡所說的世界是指廣義的世界，包括很廣，比如宇宙、社會、思想、環境等等。方法論，就是基於世界觀得出的適應世界和改造世界的行為。比透過對社會的認識、對環境的認識、對思想的認識，形成和採取適應世界、改造世界的行為。

第二部分，哲學和文學的區別。

我認為哲學和文學的區別主要有三點：

1、哲學是理論的總結，文學是情感的表達。哲學透過分析事物的產生、發展、結果，總結出一種理論、一種認知；而文學，透過觀察事物，表達一種情感。

2、哲學是系統性的，文學是零散的。哲學，包括一個很宏大的體系。透過一些列觀察總結，形成一整套世界觀，再透過世界觀，形成一整套方法論，邏輯性極強，是一套體系。而文學，相對於哲學來說是零散的，不管創作一篇短篇，或者創作寫一篇長篇，甚至你寫好幾部小說，但相對於哲學來說，我覺得都是零散的。

3、哲學具有嚴密的邏輯性，而文學不受於邏輯性。哲學，要表達一種思想，來龍去脈往往分析得有理有據、有條不紊、條理清晰，因果關係明確。而文學，不限於這種強烈的邏輯，可以包含縝密的思維，按著嚴密的邏輯來表達，但更多的還是天馬行空。

第三部分，哲學與文學的聯絡。

1、哲學和文學目的都在於表達。哲學表達一種世界觀和方法論，文學表達一些思想情感，目的都是啟迪人。

2、哲學和文學你中有我我中有你。哲學中可以有文學表達形式，文學中也會體現哲學理念。

3、哲學和文學都可以指導人生。透過哲學，我們可以進一步確立我們的世界觀和進一步完善我們的方法論。透過文學，我們可以享受許多美好，可以體會很多深刻的情感。

第四部分，哲學與文學相互促進的具體體現。

1、哲學嚴密的邏輯性，可為創作提供指導。比如我們創作塑造人物時，可以運用哲學的邏輯性，合理地梳理出人物的發展變化過程，使之更符合實際。

2、哲學的世界觀和方法論，可作為創作參考。比如我們創作故事、創作小說時，裡面的人物的行為，可以由人物的世界觀和方法論決定。

3、創作方法可以促進哲學的發展。創作過程中總結出的很多方法，一方面，可以寓哲理於故事，讓哲學理念更好得到傳遞，另一方面，優秀的創作手法，能促使哲學具有更好的可讀性和流傳性。

以上我透過“我理解的哲學、哲學和文學的區別、哲學和文學的聯絡、哲學與文學相互促進的具體體現”四個部分的分析，得出結論哲學和創作能相互促進。所以，我認為，創作過程中可以學一些哲學，哲學和創作能夠相互幫助和相互促進。

對於哲學，我不是很懂，也沒有去深入研究過，在我看來，哲學跟文學還是有著一定的聯絡，也許多研究哲學，寫出的文章就會有更多的哲理性，可以為我們的文學增添另一層次的涵義，應該是有一定意義的。

恰好，本人學文科，哲學、政治經濟學是必修課。俗語講，人生哲學，人的一身就是一部哲學，三十年河東，三十年河西。看問題要一分為二，不能絕對，只有相對，世界上沒有十全十美的東西，日月有升有落，人有禍福，矛盾總在不斷產生，不斷解決，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生了，一個社會如此，一個家庭也是如此，週而復始，推動社會發展，推動家庭進步。

總之，哲學很有用處，學了哲學的人看問題全面，在人生的道路上少走彎路。

哲學當然能影響作品的好壞，倘若你是一個創作型作家，特別是搞文學創作的，哲學是最基本的，因為你要表達的觀點和思想，一切都是哲學的邏輯思維。

其實你每天都在哲學，人為什麼要餓？俄了為什麼要吃飯，為什麼不吃草？困了為什麼要睡覺，為什麼晚上睡白天不睡？等等等等！你論證明白了！你就去創作吧！一個大文豪就誕生了！

不僅僅是哲學，心理學，社會學，自然科學等等，我覺得都可以為創作提供助力，創作是門值得人一生去學習的課業，不斷挖掘新的靈感，不斷學習新的知識，不斷感受活著的意義。

哲學邏輯性是文學創作必不可少的組成部分。文學故事的創作，講究故事的連貫和人物特色的鮮明。在總體的邏輯確定的框架下，勾勒和襯托各個人物之間的關係。這需要很強的思維轉換。

哲學是一門廣義的邏輯思維轉換學科，總體可分為兩類一種是唯物主義哲學，一類是唯心主義哲學。

科學的理論加上實踐，以人們眼睛看的著的事物，哲學自然就發生啦轉換成自然理論。這種理論是整個科學哲學中的基石，也是人類向外發展重要基石。在人物塑造中這種科學哲學會先賦予其根本特性。這樣我們才能在其骨骼完善的條件下去進行創作。

如果唯物主義是塑造人物鮮活的骨骼，那嗎唯心主義哲學便是賦予人物靈魂。飽滿的靈魂會讓人從心底裡去感受它的魅力。透過辯證，比較，從無序的價值體系中，找到正確的世界觀和價值觀。來告訴人們怎樣是對的神馬是錯的。這是一件非常困難的事情。人心難測，如果在創作的過程中，我們不能透過哲學來散發想象，創作也就沒有啦韻味。

創作，與哲學本就是一體，可以說創作就是哲學，一種哲學思想，一種哲學人物，共同組成現實生活中的性格特徵。

第一次手機作答。不知道會不會寫一半忽然沒了。。

首先，答案是肯定的，應該學習哲學，哲學不僅對創作，對人生更是有莫大裨益。

讓我們來看一下

哲學的學習主要是在學什麼呢？

除了在外的知識，各種各樣眼花繚亂的理論。

哲學教給我們的，其實最最重要的的是哲學思維的思考方式，這是一種讓我們受益終身的東西。

主要分為四大部分

邏輯，腦洞，反思，抽象。這四部分的能力，也恰恰是我們在創作中的必須品。

一個好的作品肯定是有一定的外在內在邏輯的，有時候僅僅是故事的結構就可以把一個平淡的故事講的引人入勝。承轉起合，時間順序，空間轉移。邏輯無處不在，哪怕僅僅是一篇散文，也是有物有情，借景抒情，借物語情，有它獨特的內在的邏輯維持，有文字本身的邏輯引導。而學習哲學，能讓你的邏輯推理更加嚴密，讓你的行文更加嚴謹，讓你的創作更加符合人的理解習慣。

哲學的腦洞是建立在一個個思想實驗之上的，習慣了這樣的思維，也可以找到屬於你自己的腦洞來讓口味逐漸刁鑽的讀者們拍案驚奇。但是腦洞並不是憑空而來一蹴而就的，它需要在哲學的學習中不斷練習，在生活的過程中不斷思考，循規蹈矩的生活是不行的，透過學習哲學，瞭解那一次次對世界的塑造、顛覆、重建、解構，在思想與思想不斷地碰撞之下，激發屬於自己的理解，屬於自己的腦洞。哲學，是創作靈感的永恆之井，你值得擁有。

反思自己，反思生活，反思一切。不要只停留在追問現在幾點了的階段，要去追問什麼是時間？當你習慣了對這個世界的反思，你的創作裡才能夠擁有那些更加深刻的東西。而當你不斷追問這個世界究竟為何？你用能找到屬於自己的答案。或許睿智，或許質樸，但是你的文字所能展現的力量也必將與眾不同。因為你對世界建立起了自己的概念，對人與人、人與物、物與物之間的關係也能夠理解的更加透徹。

抽象思維對於創作有多麼重要相信更是不必我多言。人之所以有創作的概念，之所以區別於動物，正是因為我們可以抽象思維，編制一個抽象的故事，並讓所有人類都為之一同協作奮鬥，比如錢，比如信仰，比如自由。

很多人一談到哲學學習的時候可能會望而生畏，那是因為隔得太遠，不能走進去看他。

這裡可以給一個小建議，推薦一本書《洞穴奇案》，一個虛構了洞穴里人吃人的故事，和十四位大大法官的不同思維下的判詞。邏輯，腦洞，反思，抽象。在這裡應有盡有，更重要的是，他有趣。

手機作答配圖只能拍個家裡照片了，見諒。

哲學是關於世界觀的學術，對寫作當然有指導意義，中國文化是文、史、哲不分的，老子的《道德經》是哲學名著，但同時極具文學之美，屈原《楚辭》《離騷》篇中“夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。哲學乎？文學乎？文學、哲學在很多詩詞歌賦、甚至小說中都彼此難分，不瞭解哲學，創作就會有很大盲區，反之要想提高創作水平，也必然涉及哲學範疇，從宏觀上講哲學是對世界的基本看法和根本觀點，微觀上講對具體事物的看法也是哲學，中國文化讀懂四本書，哲學、歷史、文學就都通達了，就是三百千千，《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》，因為這四本書相當於總綱，擴充套件開來文、史、哲都在其中，“詩三百一言以蔽之曰：思無邪”，《詩經》的精神包含了人生哲學，所以不一定要專門去找哲學書來看，文學中自然都有，筆者反倒是以為紮實地學好經、史、子集、唐詩宋詞元曲、明清小說，創作能力想不提高都難。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白髮魚樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。這首令人蕩氣迴腸的詠史詞，其中的人生哲理深邃、意境高遠，感嘆人生無常，一切成敗得失，最終歸於笑談中，這份瀟灑，只有深刻地認識人生，才能表現得如此淡定從容。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。這些文句中滲透著的哲理無需太多解釋，自然潤物無聲。

是的，哲學會極大的提高你文字的思想水平、思維層次。

當你開始思考哲學問題時，你就脫離了日常生活和一般科學問題的思考，開始進入到更深層次問題的思想中了。

生活中經常談論自然規律，社會規律，遇到自然觀世界觀價值觀問題，經常爭論規律、真理、現象、本質，必然性、可能性等等，現在你突然想到這“規律”或者“真理”究竟是個什麼東西？它的本質何在？價值或者價值觀是什麼，為什麼又是多樣化的？這樣，您的思維就進入到了一個知識方法論的層次。甚至也進入到一個認識人生意義自然意義的思維層次。

哲學和創作是可以相互促進的，但是前提得是正確的哲學科學的哲學。我們知道，哲學有正確和錯誤，科學與非科學之分。哲學只是理論化和系統化的思想體系，不一定是正確的思想體系，在當今中國，馬克思主義哲學是最科學的哲學，所以唯心主義自然是非科學的。

哲學在生活中有重大教育意義和功用，學哲學可以養成清晰的思想；會教人養成懷疑精神；學哲學可以養成容忍的態度，胸襟寬闊；學哲學可以擴大人的眼界，放大人的格局。

哲學無用之學問，方為大用之學問。寫文章，還是需要讀一點哲學的。有幾個原因:

1.寫文章首先需要一個正確的三觀，正確的世界觀，人生觀，價值觀，而這，正確的科學的哲學能給予幫助。學好哲學，可以讓你的思想更加深刻，更有高度。

2.學習哲學，也是在進行思維的訓練。來看一個小故事。有位禪師為了測試他的三個弟子哪一個最聰明，就給了他們沒人十文銀子，讓他們用十文銀子買來的東西想辦法裝滿一個巨大的房間。第一位弟子反覆思考了很久，心想，:“什麼才是市場上體積最大，價錢最低的東西呢？”最後他跑到市場上，買了很多棉花，但是買回來之後，只將房間裝了一半多一點。第二個弟子與第一位弟子的思路非常相近，他在反覆思考最後他挑選了最便宜的稻草，但是也沒有填滿。而第三個弟子他僅僅用了一文錢買來了火柴和一文錢買的蠟燭，他用火柴點燃了蠟燭，頓時漆黑的房間裡一片昏黃的光芒，房間的每一個角落都被填滿。這個故事說明了什麼，可想而知。

3.哲學可以讓你的文章表現得更有深度和意義。小說內容也能啟發讀者思考，思考問題更加全面辯證化。

在網上搜尋了一份高質量的哲學推薦書單，對哲學感興趣的朋友可以找來讀一讀:

一、導論類

沈湘平《哲學導論》

張世英《哲學導論》

【美】羅伯特·所羅門《大問題：簡明哲學導論》

【美】威爾·杜蘭特《哲學的故事》

《蘇菲的世界》

【英】羅素《哲學問題》

二、哲學史

1、通史

羅素《西方哲學史》

斯通普夫《西方哲學史》（長期被當作西方與中國大學教材，質量無可質疑）

趙敦華《西方哲學史》（國內最好的哲學史，言簡意賅，沒有廢話，我到現在還在看，有什麼疑問，就查這本書，有時候一兩句話就能使我豁然開朗，北大優秀教材）

梯利《西方哲學史》

希爾貝克《西方哲學史》

2、現代史

趙敦華《現代西方哲學新編》

張慶熊《現代西方哲學》

夏基松《現代西方哲學》

3、大書系

葉秀山、王樹人主編《西方哲學史·學術版》（人民出版社）

劉放桐、俞吾金主編《西方哲學通史》（復旦大學出版社）

【英】帕金森 【加】杉克爾 《勞特利奇哲學史》（外國比較著名的哲學通史叢書，享有盛譽）

4、斷代史/國別史

如果看完導論和通史著作之後，還想進一步學習，這時就可以看一些斷代哲學史或國別哲學史。如下：

（1）古希臘

策勒爾《古希臘哲學史綱》

楊適《古希臘哲學探本》（學術性較強）

（2）中世紀

趙敦華《基督教哲學1500年》

吉爾松《中世紀哲學精神》

（3）近代

馮俊《法國近代哲學》

鄧曉芒《德國古典哲學講演錄》）

卡西爾《啟蒙哲學》

5、人物/學派

（1）康德：

鄧曉芒《康德哲學講演錄》

（2）黑格爾：

張世英《論黑格爾哲學三書》

鄧曉芒《思辨的張力》

（3）尼采：

周國平《尼采與形而上學》

孫周興《未來哲學序曲》

（4）現象學、解釋學與存在主義

倪梁康《現象學及其效應》

陳嘉映《海德格爾哲學概論》

杜小真《薩特引論》

（5）結構主義

高宣揚《結構主義

三、原著

（1）柏拉圖《理想國》、《柏拉圖對話集》（王太慶編譯）、《巴門尼德篇》（陳康編譯）

（2）亞里士多德《物理學》、《形而上學》

（3）洛克《政府論》

（4）笛卡爾《談談方法》、《第一哲學沉思集》

（5）休謨《人類理解研究》

（6）康德《純粹理性批判》

（7）黑格爾《精神現象學》、《小邏輯》

（8）尼采《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》

（9）胡塞爾《現象學的方法》、《生活世界現象學》、《純粹現象學通論》

（10）海德格爾《存在與時間》

（11）薩特《存在與虛無》、《噁心》

（12）索緒爾《普通語言學教程》

（13）列維·施特勞斯《憂鬱的熱帶》

（14）弗雷格《函項和概念》、《論概念和物件》、《論意義和指稱》（三篇論文）

（15）維特根斯坦《邏輯哲學論》、《哲學研究》

（16）福柯《瘋癲與文明》、《規訓與懲罰》、《詞與物》

（17）哈貝馬斯《交往行為理論·第一卷》

我個人認為文學作品的創作靠的更多的是“悟”，是“真”，是你的真情流露！因為作品裡邊就包含了你的世界觀和價值觀。

一定不要像有些高中生寫作文那樣，通篇都是華麗的辭藻，引用一大堆的名人名言，全是說教式的議論性文字，沒有一點自己的生活感悟和思考。看完之後雖說讓人感覺知識很豐富，但知識是死的，完全看不到有任何的個人思考，更不用談什麼創造性了。

另外，寫作是非常具有個人特色的，也是非常需要靈感的。尤其是詩歌和散文，非常講究創新。邏輯性強的人寫詩歌和散文並不具備優勢，想象力豐富的、天馬行空的人寫出來的文字往往會別具一格，令人大開眼界。

至於看什麼書會對創作有幫助，建議各種書都看，詩歌、散文、哲學、經典小說、戲劇等等都可以看。當然，書看的多未必就一定能寫出好的作品，因為有的人很可能會被淵博的知識束縛住，從而使作品創造性大打折扣！關鍵是要真正消化。

為什麼我喜歡金庸裡邊的張三丰、獨孤求敗等人物？因為他們已到了那種無我的境界，可以將天地自然融進他們的武學裡邊，那是學武之人的最高境界。他們掌握了“道”，也就只有求敗了。

寫作也是如此。天地萬物在我筆下，宇宙蒼穹在我心中，一切都靠一個悟字。當然，汲取新的知識是必要的。不是說非要引用什麼名言警句，能給我們開拓思路即可。

在古希臘，哲學即智慧。它作為一門研究普遍、基礎問題的學科，主要以理論論證的獨特思考方式，解決世界觀也即是什麼、為什麼、怎麼辦的問題。而這三個論段正好與寫作議論文的論證“三框架”相一致。

現實生活中，我們無論寫記敘文、散文還是議論文，都涉及到存在和意識的問題。也即物質存在產生思想意識，從人們接觸事物產生的感性認識上升到理性認識。這也就是觸景生情、有感而發的含義。因此，寫作的規律一定是以物質為基礎和第一位的，不能違背這個基本邏輯搞憑空想像和主觀臆斷。

特別是在議論的寫作手法上，一般都是按照”提出問題——是什麼；分析問題——為什麼；解決問題——怎麼辦”的哲學框架去嚴密展開。而且在論證過徵中還要運用哲學”兩點論“，善於從正反兩方面擺事實、講道理，增強論證效果，以使讀者認識真理、指導實踐、推動生活和工作。

從以上簡單分析得知，哲學的思考方式是寫作的基本方式，學習和掌握哲學基本觀點，可以克服和糾正呆板、較條、單一、片面等問題。同時，好的文章又可以反作用於認識論和方法論，使哲學理論更加豐潤和科學。

雖然我只是一個大學生，但我認為學哲學能給人很大的啟發。

世界是整體的，整體與部分的關係。實踐的重要性，聯絡觀發展觀等，這些辯證統一的關係值得每個人考慮，作家也更應該將這種辯證統一的關係與自己的作品結合起來。

哲學是系統化理論化的世界觀！

哲學做好了，三觀正確，寫出的文章就有正確的觀點和思路！

當然，越好沒有判斷的標準，但是隻要堅持去學，就有學有所獲！

不學習一點哲學是很欠缺的。哲人的智慧可以給我們的作品加分不少。

文學有教化功能，作者更應該有個聰慧的大腦。

哲學是個很有意思的東西，他能讓你明白很多不一樣的東西。

記得在考研時，就有政治，裡面有各種哲學問題和觀點。當時明白的少。

工作以後也一直沒有時間思考，但是在工作第三年有一天坐在車上，看著車外人流，突然明白了什麼叫上善若水。當你明白以後就豁然開朗。

其實很多東西都是相互促進，觸類旁通，會有不同的收穫。

當然最重要的是真的能沉下心來學習，不管學什麼，都會有獲益。哲學確實是很不錯的選擇，不過不要走偏哦[呲牙]

可以這麼認為，文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。哲學是有邏輯系統的宇宙觀。哲學是定性、定邏輯地認識宇宙整體變化規律的學問。而科學則是在哲學對宇宙的定性、定邏輯的基礎上分科認識宇宙中的各部分即萬事萬物的定量變化規律的學問。廣義的哲學是對普遍而基本的問題的具體定性研究，這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言等有關。文學是哲學的載體，哲學是文學的骨架，二者是相互融合的，是不容分割的。文學與哲學的區別:哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式，相互促進包羅永珍是兩者必然的結果。

哲學可以訓練人的思維方式對寫作絕對有幫助，那有很多人會問什麼事哲學？

哲學就是人對事物的一個認知過程，由感知—抽象—具體這三方面的轉變形成一套理論系統產生的“智慧之學”（我們稱之為—哲學），歷史上如愛因斯坦：把科學理解為最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那麼哲學可以被認為科學之母。那麼不難看出哲學是門很強大的學問！值得我們去探究。

那麼學哲學應該怎麼幫助我們寫作呢！前面說過哲學是種思考態度，有理有據，但是有利於理性方面發展，可能會丟失你對感性方面的把握，也算是有利有弊吧！

哲學和創作能相互促進嗎？當然可以的，不過先學哲學，後才有創造力，是一個前後遞進的過程。

1.中方哲學原著《莊子》重視思想同時也兼顧文采，文化造詣高，需要藉助研究古哲學的註解。

2.西方文化，古羅馬哲學浪漫主義，文化造詣不高，所以該文明，很容易被流傳下來。

在寫作中，太哲學讓文章顯得死氣沉沉，我們應該理性看待事物，感性看待人生，才能建立起很好的人設，幫助我們創造。

哲學和創作有相互相成的關係，要想搞好創作有必要學點哲學的。

哲學是講究辯證法看問題的，而創作是客觀存在的問題。所以，搞好創作要在實際中不斷去摸索，在思考中去形成自己的作品。

只有這樣，你的作品才有自己的特色和風格，才能被世人去關注！