雖然表面看來，是在街頭隨便碰到的兩個人，但究其實質，也未必“隨便”。

且不說，劉備每天都會碰到許多人，數十年來，結義的，只有這兩個，怎麼能說“隨便”呢？

所以說，看似“隨便”的是，其實也可以說是：一見如故：即，初次見面就像老朋友一樣，形容初次相見就情投意合。從這個意義上說，劉備、關羽、張飛的的結義，更應該是一見如故的結果。

生活中也是如此，有時我們遇到一個人，會有“與君初相識，猶如故人歸”的感慨。相信，這種感覺我們也都曾體驗過吧？

那麼，一見如故的這種感覺，到底是如何產生的呢？

科學研究證明，任何“一見如故”都需要zhidao一個刺激物，這種刺激物來源於潛意識銘刻，銘刻的內容與我們的家庭或童年經歷有關。就如自然界裡一種現象，小雞孵出來以來先看到哪隻母雞，就會把哪隻母雞當成自已的媽媽。萬物之長的人類也類似，那些發生在生命早期的事尤其影響我們的喜好和看法。這些記憶我們平時意識不到，其藏在潛意識中。而在某一時間，真的有人觸動它，我們便會產生那種“一見如故”的感覺。

看來，“一見如故”也是有其根源的，這也就更容易理解，劉、關、張，這一見，一見如故；這一拜，終生不改了

這是作者的有意安排，也是小說慣用的方法，是無巧不成書，具有偶然性，容易引起讀者注意，產生繼續閱讀的興趣。

小說源於生活，高於生活。

在生活中這種巧合相遇並不常見，而小說是可以的，還很有意思，還可構思下邊的精彩情節。

俗話說亂世出英雄，在東漢末年那個亂世裡，宦官爭鬥，朝政日益衰敗。這時候就有那麼一些人，他們重情重義，對過忠誠，體恤百姓。在那個社會動盪之際就湧出了那三位英雄：劉備，張飛，關羽。他們身上湧現出了兄弟情深和視死如歸。志同道合相為謀，他們就這樣走到了一起，結為兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死，這樣的兄弟情實在讓人敬嘆。為了百姓，為了自己的理想，他們就可以有無窮的力量去抗爭。在這樣的背景下，誕生出這樣的人，似乎我們都覺得理所當然。

下面我就對其中一個人進行評價。就說張飛吧，因為我覺得張飛在這次結義中最重要。如果沒有張飛，就不可能有“桃園三兄弟”。張飛有經濟能力，三人當中，只有他有自己的財產。作為一個混亂時局裡的屠夫，其擁有如此經濟能力絕對因為他有自己的一身才華。更主要的是，這樣一個人人自危、官匪難辨和缺乏信任體系的時代，張飛還能保住自己的私有財產說明他自有其服人的本事，方能聚集一定人氣。

張飛的經典語錄：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？” “吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。”他擁有如此能力，卻能甘於撇開眼前的小利益，忍受暫時的困頓，並積極地尋找符合自己的出路。從這一點看，我們也能知道他頗有大將風範。在那個時候，我覺得張飛完全可以提議讓他做領導者，但他沒有，讓劉備做了大哥。從這點看，張飛也有很大的肚量。因此，在這三個人當中，我是最欣賞張飛的。

所謂時勢造英雄，“桃園”正是那個時代贈與給張飛，劉備和關羽的時勢，應該是一種特定時期人類正義與智慧的成功交集。桃園就是他們成就一番事業的起點。他們用自己的智慧在桃園開啟了屬於他們那個時代的一番事業。天時地利人和，桃園三結義讓他們三個人由量到質產生突變，成就了一代偉人。

萬事開頭難，劉備在街上賣了那麼多年草鞋，茫茫人海中，見到了無數人，最終才在機緣巧合之下，結識了兩個一輩子的兄弟。

也正是有了這兩個人，劉備逐鹿中原的事業才真正起步。

原著中之所以反而輕描淡寫，正是為了與我們日常生活經驗產生衝突，讓人更覺得有味道。

我猜想，在劉備的回憶中，桃園結義那天的清晰度肯定要遠遠勝過三顧茅廬。

所以，最後劉備已經貴為天下三巨頭之一，在明知道形勢極為不利，可還是要衝冠一怒為兄弟，直至隕落在為兄弟的復仇路上。

這種情義的描寫，當劉備獲得了千百年來的仁義君主形象，也從另外一個角度印證了趙雲等五虎將他們選對了人。

我想起了一句話，每天都掛在嘴上，搞的轟轟烈烈的不是兄弟，兄弟是那個永遠默默站在你背後，給你支援和力量的人。

劉備白帝託孤，令人難過的是，他那時已經沒有兄弟可託，所以才會有對諸葛亮的誅心一問。

綜上所述，我覺得劉備遇到關羽和張飛，其實比遇到諸葛亮更難。

世界上重來都不缺少機會，而是缺少把握機會的人。想抓住機會首先是要有眼光，劉備能在千萬人中選中關羽和張飛是他善於觀察能識人。再一個是自身有一定的能力，而這種能力是能讓關羽和張飛甘心追隨的原因。一般有能力的人心氣都比較高，如果你自身功夫不應，即使你能辨識人才但是他也不能為你所用。

劉備少年時拜盧植為師，而後參與鎮壓黃巾起義、討伐董卓等活動，因為自身實力有限，劉備在諸侯混戰過程中屢屢遭受失敗，所以先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯。但因其始終堅持以德服人的行為準則，受到了海內外名士的尊敬，至有陶謙、劉表等放棄讓自己的兒子繼承基業，而是選擇將自己的領地徐州、荊州讓給劉備統領。

再一個張飛和關羽數十年的跟隨，不會只依賴著兄弟結義之情。況且，關羽和張飛都是三國頂尖的猛將，萬人莫敵，具有鮮明的個性。由此，劉關張之間也難免會爆發這樣那樣的矛盾。就關羽來說，性格忠義但又傲氣、倔強。當然，關羽是非常忠於漢室天下的。在許田圍獵的時候，關羽張飛想要結果曹操的性命，但是被劉備給攔住了。後來的身在曹營心在漢，更說明了關羽這個人對朝廷的忠誠，不願意和亂臣賊子共事。而關羽匡扶漢室的理想，正好和劉皇叔不謀而合了。

劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國託付給諸葛亮的行為被陳壽贊為古今之盛軌，後世眾多文藝作品以劉備為主角。

不是隨便。萬事要偶然其實都是必然。

首先你你自己有這個能力，才會去發現別人也有這個能力，就好像你是初中生，你找朋友會去小學嗎？而且你會比較容易區分小學生和初中生。

在古代有一個詞叫承諾。這個可不是一般的事情。古語有云，一諾千金。你以為說開玩笑的嗎？更何況到了一定層次的時候，這個更加有約束力。

結尾異性兄弟，可是一種非常嚴格的儀式。在整個三國裡，裡面表達了一個思想就是階層。也就是身份。對於這樣的身份，可是一種嚴肅的行為。更何況，都是苦難的時候形成的事情。不是有句話，共患難，享富貴。

劉備何許人也？家貧，販履織蓆為業。沒錯，一個擺攤的。他一天能遇到人至少上百吧，那他為啥沒看上呢？說明了他並不是隨便選的倆人組隊。

首先，這二人跟劉備志向相同。當時為平黃巾之亂，朝廷張貼皇榜。三人看見皇榜反應並不一樣，但都有報國之心，都是想要匡扶漢室的忠義之士。

其次，這二人天賦異稟，能進劉備的法眼。劉備以其識人之才，相中了不少能人異士，而最早的成功案例就是關張二人。

最後，這二人都是會服從劉備的領導。關羽何許人也？他是個有武功，懂兵法的人，但是殺過人，有案底。張飛何許人也？他是個賣豬肉的，有點家底，但沒啥見識。兩位社會底層的、有能力的忠義之士，遇見了當朝皇室後代，豈能不盡死效忠？

綜合以上，關張二人是劉備精心挑選的弟弟，三人結義成鐵三角是必然會發生的事情。

首先，並不是說劉備在街頭偶遇兩人就馬上磕頭便拜說大家一起結義吧！而是劉備先看到榜文有感而發，從而和張飛結識，再遇到關羽。幾個人在酒桌上互相瞭解了彼此的志向，覺得義氣相投，才會在一起結拜，開始了聯合創業的歷程！這個就像是現在很多創業元老，很多也是因為大家志向相同，不求財不求名，一定要把事業做出來！

可以說沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故恨。劉備並不是隨意走在街頭碰見誰就要誰。這三人最初的桃園結義。

按照“演義”介紹。關張二人戽斗。引發劉備好奇。見二人各自身患絕技。那時候會絕技的人不多。而且二人相貌又是“非比常人”。

所以，劉備根據自己判斷，這二人以後能夠幫助自己成就王霸帝業。因此上才選擇與二人八拜結交。義結金蘭。

而從關係來說，劉備利用關張二人的層面，要多於關張與劉備的結拜之情。反過來說關張利用比較少。真實結義要多於劉備。

這也就是看出來，自古的皇帝或者是成天下者。都是需要卜折手斷。

街頭碰見可能只是小說家的戲劇安排，突出小說的傳奇色彩，事實上，從真實的歷史來看，劉備遇上關羽、張飛絕非隨意。如果沒記錯，關羽、張飛在小說中好像都是販夫走卒，實際上，不論關羽還是張飛在涿郡都是赫赫有名的豪族，名下不論田產還是人手都有不小的數目，按當下的理解，都是在江湖上頗有名氣的土豪，或者說是那種黑白兩道通吃的人，既有產業為其提供資金，又有弟兄為他們撐場面，早起三人結合實際上是黃巾之亂後地方上的行政治理陷入癱瘓，這些人為了保護自己的財產和同鄉硬著頭皮拉起部隊。從這段三國故事也能看出來，東漢末期，中國的政治中心在北方，特別是黃河以北的河南、河北以及山西等地。

歷史演義小說區別於其它虛構的小說，其基於真實歷史人物、事件、背景，將原本無法考證的事實，安排成讓讀者感覺這就是冥冥之中自有天意、命中註定劉關張三人相遇並結拜，成就歷史偉業。而“隨便”二字與三人的“兄弟之情”形成鮮明對比，更具戲劇性，以達到引人入勝的效果。

那麼，歷史上的劉關張是如何相識、結拜的呢？且聽我說。

從《三國志·先主傳》可以得知，劉備喜好結交各路豪俠，“年少爭附之”說明劉備為人信任，深得當時熱血青年的青睞。

而後，中山大富商張世平、蘇雙，由於做販馬的買賣需路過劉備所在的涿郡，發現劉備籠絡人才的能力異於常人，便資助劉備金銀財寶，劉備才有財力將一眾熱血豪俠收入麾下，組成最初的武裝力量。

至於中山大富商張世平、蘇雙為何要資助劉備，筆者猜測當時黃巾起義，各地兵荒馬亂，來往商人需要強大的武裝保護，於是在各處資助武裝力量，以便經過時商品財產得到有效保護。

就是在這期間，劉備與張飛、關羽結識，但是不是像題主所說如此隨便呢？

當然不是。

可見張飛和劉備是老鄉，都是幽州涿郡人。

東漢建制為州郡縣三級，涿郡是幽州下轄許多郡中之一，而涿縣就是涿郡的一個縣。張飛是涿郡人，但是否是涿縣的，不得而知，因此劉備和張飛很大機率是之前不認識的。

從《三國志·張飛傳》可以看出，少年時代的張飛與關羽就已投奔劉備了，早就認籠絡人才的天才劉備為大哥了，也為後面桃園三結義打下基礎。

另外，張飛與關羽關係很好，“飛兄事之”，張飛把關羽當兄弟看待，說明兩人同時投奔劉備的。

關羽在家鄉打傷人後，逃亡到了涿郡，認識了張飛，並於之後透過張飛認識了劉備。當時的關羽是個“逃犯”，為了尋求勢力保護和洗白“逃犯”身份，必然會加入如劉備這樣“鄉里眾徒”之中，絕不會如《三國演義》中，上來就被劉備忽悠住這般簡單。

184年2月初（桃花初開），張角是在冀州（今河北南部）起兵，冀州緊鄰劉備所在的幽州。《資治通鑑》也有記載：

根據《三國志·關羽傳》，此時，劉備在鄉里集聚人馬起兵，關羽和張飛就已經是劉備的武臣（禦侮）了。

如果是在看到招軍榜文後結識張飛關羽，不可能馬上就成為劉備身邊的武臣了。而是劉備“好結交豪俠，少年爭附之”的時候，張飛關羽已“附”於劉備了。等到中山大富商張世平、蘇雙資助劉備招兵買馬時，張飛關羽才成為劉備的武臣（禦侮），《三國志·關羽傳》也可印證。

劉關張同睡一張床，共用吃飯的餐具，恩若兄弟，但在公眾場合，關羽和張飛始終站立在劉備兩側。說明三人關係非常親密，而且張飛關羽在劉備兩側“侍立”，親密之中更體現了對劉備的尊敬。

劉備起兵討伐黃巾賊之際，劉關張三人在桃花盛開之際（2月份）義結金蘭。羅貫中不可能將三人相識的來龍去脈詳細寫出，因此用了戲劇性的手法，將三人的相識寫得隨意而又命中註定一般，引人入勝！

那可不是隨便咯，劉備在街上遇到的人多了去了，怎麼偏偏和關羽張飛拜了把子呢，我們來看下三國演義是怎麼形容關羽張飛的，關羽：玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。

張飛：“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。”

這一看就不是等閒之輩呀，怎麼就隨便了呢？而且就小說來說，哪裡精彩哪裡就濃墨重彩，諸葛亮三顧茅廬為啥大書特書，因為精彩呀，而且以後世來說諸葛亮這種被君主三次登門拜訪請出來的情節是後世那些人才所渴望的。三國演義對於諸葛亮的描寫按照一些歷史學者的話來說，就是已經妖化了，什麼火燒新野，什麼借東風，這些都只是作者的加戲，由此看來有著地方大書特書有些地方言簡意賅不是非常符合小說對於情節的把控嗎？

為什麼劉備在街頭隨便碰到的兩個人，就成了終身事業聯合創始人，從兩個方面回答：

劉備的母親像岳飛的母親一樣，很有見地。雖家貧，但仍然送劉備與公孫瓚、劉德然等一起，就學於文武雙全的九江太守盧植，使得劉備具有與眾不同的氣質。

由於劉備喜愛結交豪傑，平易近人，遠近聞名，當時有許多人圍繞在他的周圍，與他交好。其中有勇力過人的關羽和張飛。

劉備和張飛都是河北保定人，屬於同鄉。山西運城的關羽殺人後流落到了保定，結交了劉備。《三國志》說，關羽亡命奔涿郡， 劉備正在鄉里聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。

史書上記載的劉關張三人"寢則同床，恩若兄弟"，但沒有所謂“桃園三結義”的情況，只是說張飛與關羽一同跟從劉備，“羽年長數歲，飛兄事之。"

可見，歷史上的劉關張的結合，並非劉備在街上“隨便”碰上兩個人。

劉關張三人，是小說《三國演義》的主角，所以作者把他們的出場做了一番鋪陳，寫張飛賣肉的跋扈，寫關羽與張飛的爭鬥，再寫劉備曉以大義，最後三人意氣相投，桃園結義，再馳騁天下。

小說中所描寫的劉備巧遇關張二人，無非是借一個偶然事件，把三兄弟的結合描繪出來，並能引人入勝。

同樣不能說，是劉備“隨便”在街上碰到兩個人就成了終身事業的創始人。

說到底，劉關張三人相遇並結拜，既不是什麼偶然，也不是什麼必然，只是作者羅貫中先生採用的一種文學藝術創作手法。

同理，劉備三顧茅廬，去了三次才見到諸葛亮本人。其間所遇的周折，同樣是要烘托出諸葛亮運籌帷幄決策千里的神秘感，增加人物形象塑造的可讀性。

一個是在街頭偶遇便結拜同生死共患難的兄弟，共同奮鬥打下一個蜀漢江山。

一個是左三番右二次前去相邀，最後輔佐劉備成就了一番霸業。

這裡既不存在草率的問題，更不存在作秀的問題，都不過是一種文學藝術的表現手段。

二者的目的是一致的，只是表現手法截然不同，顯示出文學作品的豐富多彩。

如此而已。

劉備遇到的關羽與張飛武藝高強，尤其是講義氣，與劉備桃園三結義，忠心耿耿輔佐劉備，征戰四方有勇有謀，關羽千里走單騎，過五關斬六將，張飛長坂坡當陽橋智勇退曹軍等經歷很好的展現了其二人的忠勇智謀。

街頭碰到兩個打架的就磕頭成生死兄弟是不存在的，這只是為了桃源三結義傳說編的故事。

三國演義是小說，儘管有歷史依據但不能全部當真實事件來看，可以說裡面八成以上的事情是張冠李戴和杜撰的，比如單刀赴會就是是張冠李戴。但因為這部小說寫的太好了（符合國人價值觀）。於是千古流傳，蜚聲中外。

桃源結義是虛構的，但不能否認劉關張三兄弟的感情價值。不管他們是怎麼認識的，能夠至死不散夥，不論貧賤困苦始終如一，可見三人的價值觀是多麼的一致。這裡面，我們也不能被三國演義的劉備形象欺騙了，他可真是會識人用人。只是出生沒有曹孫好，如果他們三人換個出生，曹孫還未必能成氣。

我們習慣說劉關張三兄弟，其實應該說劉關張，加諸葛亮，趙雲。這兩人更是當時一流文臣武將，如果說關張是因為出生問題權且只能認識，跟隨劉備，諸葛亮和趙雲可就不一樣了。但他們追隨劉備直到死不離開，這就可以看出當時劉備集團的文化和價值觀是能夠吸引到真正英雄的。三國時期的這幾個人，是很值得欣賞的。

關羽，張飛，諸葛亮，趙雲，荀彧，周瑜，魯肅。他們和歸降的人還不一樣，主動選擇，忠誠不二，又名震天下。

所以，關張，絕不是街頭打架的混混，劉備也不是沒事勸架的閒人。是真正的英雄相識。

雖然劉備在街上碰到關羽和張飛是屬於巧合，但和他倆交往及結拜可不能說成是隨便。

茫茫人海，他們仨之前肯定也遇到過很多人，為什麼沒有和別人產生交集？遇見一個陌生人，我們往往會有這樣一種感覺，看他（她）一眼，我們大致就能對他（她）產生一種印象，或好的，或不好的，或中性的。這也許就是第六感吧！不然有些人怎麼會有一見如故、一見鍾情的感覺呢？

劉關張三人相遇後半天的時間內就結拜為兄弟，我認為有如下原因：

有英雄氣概的人往往透過外貌特徵就能看出來，我們且看劉關張三人擁有怎樣的相貌。劉備是身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂。關羽是身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。張飛是身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。他們三人長相各有特點，很有英雄氣概，一看就覺得不是普通人。

俗話說“一個好漢三個幫”，單靠自己是很難成功的，劉關張三人自然知道這個道理。他們的性格特點還不盡相同，劉備是仁慈且有領導風範，關羽謹慎，張飛直率。他們仨在一起，性格正好互補，所以聯合在一塊再合適不過了。

綜上所述，劉備、關羽、張飛看似在街上隨便碰到的，實則是有上述道理的。也正因為他們的這一遇，這一拜，奠定了他們事業上的成功。

關於這個問題，其實很簡單，因為演義雖然是演義，但很多重大歷史事件都是有歷史原型的，像題主所說請諸葛亮就是三顧茅廬足足跨了三個章回，這是因為諸葛亮的《出師表》中提到了劉備“三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事”而劉關張桃園結義的原型則來自《三國志關羽傳》中“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。”

三顧茅廬的劇情可以用三章表現，而恩若兄弟則是靠劉關張平日相處的細節體現。至於“時間跨度不到半天，空間跨度就一個村子，蜀國三大聯合創始人的班子就算打起來了”歷史上並非如此，劉備起兵時劉關張三人應當是已經認識多年了的。

我們看三國志的記載：

劉備少年時不愛讀書，卻喜好聲色犬馬，並且很擅長結交當地豪俠，年少爭附之，而結合張飛傳中的記載，張飛和關羽二人應當都是在這段時間和劉備結識的。

劉備出身涿州劉氏，有皇室血統，家族世任州郡，在當地多少也是一個望族，至於劉備幼年販履織蓆，其實不排除是兩個原因，一是劉備因為父親早死，所以家產暫時由宗族掌管，在他成年後才交還給他，這種情況在我國農村家族中是有傳統的，可以防止寡婦帶宗族財產改嫁，二是東漢末的莊園式經濟中，劉備一家在可能分工上可能是販履織蓆。無論是哪種情況，至少在劉備成年之後他並不貧窮，反而在族叔的資助下求學於故九江太守當代大儒盧植，公孫瓚也就是這時候跟劉備認識的，二人是同學關係。

而這麼一個出身的人“善下人”，“好交結豪俠”，毫無疑問會讓許多少年人爭相攀附，而關羽、張飛應當就是這些人中跟劉備關係最好的。

一、劉關張三個人的年齡

《三國志》中陳壽的記載很清楚：劉備死於章武三年，時年六十三歲。《三國演義》中有關羽和張飛的記載，羅貫中寫到關羽死於建安二年，時年五十八歲。在劉備稱帝后，即公元221年，張飛被部下殘殺，時年55歲。

按照這個推算關羽比劉備大一歲，張飛最小。但是張飛和關羽認劉備為大哥，可見二人對劉備的身世和為人都是很崇拜的。

關羽：“不問年齡，拜你為兄(劉備)”，

張飛說：“我雖是孤貧無德，年歲高了，你須是枝葉名門不輕薄。”關羽只是打了個馬虎眼，說不求有功，但求有德，所以劉備是老大。

關羽：紅臉、綠衣服、丹鳳眼、臥蠶眉是關羽的標誌，從關羽的衣服顏色，能看出關羽在當地的地位是非常低的，就是平民老百姓，在當時對衣服顏色有規定，顏色就代表著地位，黃色和黑色為尊，綠色則代表著普通百姓。並且關羽早年還是個有罪在逃的嫌犯。一直以賣棗為生。

張飛曾說“某姓張，名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。”由此看出，張飛賣酒賣肉，還有莊田，絕對是當時的“有錢人”並且，張飛也是劉氏集團的天使投資人。

劉備是西漢中山靖王劉勝之後,劉弘之子,後家道中落,淪為沒落貴族。早年喪父,和母親以織蓆販履為業。

一個有武力的逃犯，一個有錢的屠夫，一個落魄的貴族，一個有錢，有個有力，一個有德，這不就是創業的鐵三角嘛，見面肯定是一拍即合。

並且在當時三人相識的時候，張飛和關羽也曾說，聽過劉備的大名。所以這樣的環境和背景，導致三人很快的開始了創業之路。

劉邦為什麼那麼牛逼，一出道就有蕭何、曹參、周勃、樊噲？

李淵為什麼那麼牛逼，光是自家人裡就有李建成、李世民、柴紹、平陽公主、李孝恭？

朱元璋為什麼那麼牛逼，徐達、湯和是兒時夥伴，還有侄子朱文正，外甥李文忠，老鄉李善長？

難道想成功，必須一開局就被一堆神人簇擁著？

當然不是。

帝王之路，是真正的千軍萬馬過獨木橋。

歷史提供的席位數量，遠遠小於有資格、有能力的競爭者的數量。

在任何一個群雄爭霸的時代，都不是隻有某幾個集團的謀士、將領是有能力，或者說是有潛力的。

但最終，這些集團的整體利益與這些謀士、將領的個人的能力相互促進，彼此成就。

而大家一開始，都是普通人，頂多，是塊璞玉。

畢竟，你強不強，得用事實說話。可是在你第一次拿出成績之前，恐怕自己都不知道自己幾斤幾兩。

所以，劉備也好，劉邦、李淵、朱元璋也好，他們都是個人能力、魅力極其出眾的人。當他們振臂一呼，離他們最近的有能力的人，也就是發小、親戚、老鄉們就自然而然地聚集在他們周圍。有朝一日，他們成功了，回過頭來看，彷彿當初是天上的各種星星下凡相聚。其實，正是他們共同的努力，才最終成了天上的星星。

關張的能力正是隨著劉備集團擁有的舞臺越來越大而越來越得到充分的鍛鍊和展示的。

事業剛開始的時候，誰都不知道將來會是什麼樣的，這是三個有著相同志向的年輕人，共同成長的故事。