個人認為更喜歡經典。理由是經典必須是在漫長歲月裡經歷大眾的鑑賞才能脫穎而出，經典必是精彩絕倫之作。至於新書也許用詞和橋段更貼近現代生活觀，當然新書也有人喜愛和肯定。但對於傳統的我，兩者取其一必須是傾向經典。

肯定是新書，經典固然是前人的智慧，總結。但經典就一定是好的，對的，可以學以致用的嗎？儒家經典幾千年，人人讀，人人學習，可列強一來……。古人有詩說“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”。把經典反覆掛在嘴上，反覆閱讀是不可取的，探索創新，才是王道。誰敢說，新書就不會成為新的經典？

北京開卷公司最近公佈了2018年年度暢銷書排行榜，餘華的《活著》重登最暢銷的虛構類圖書榜榜首。和其他榜單不同，這個暢銷書排行榜，結合了網路書店和實體書店的銷售資料，因此，可以說是讀者實實在在的購買，把《活著》推到了榜首之位。

《活著》重回榜之所以成為大新聞，就是因為在很多讀者的印象中，暢銷書榜單上的書有很多應該是當年出版的新書。一些優質的新書給人一鳴驚人之感，所以往往銷售火爆。但是《活著》卻是一本真正的老書，餘華早在1993年就推出了這部作品，老書能煥發青春，賣得這麼好，著實很是稀奇。不過，這並非是一個偶然現象。在同一份榜單上，虛構類暢銷書前十名竟無一本新書，《解憂雜貨店》《三體》系列等緊隨《活著》之後，把一大批新書擠出了榜。

曾有人指出，現在是“老樹開新花”的時節，大量經典老書不斷再版，卻仍然供不應求。據相關資料顯示，2011年首次引進出版的《百年孤獨》賣了近700萬冊，2001年首次引進出版的《挪威的森林》賣了500萬冊，公版書《月亮與六便士》重新出版賣了100多萬冊。相比之下，新書的銷售業績卻遠沒有這麼輝煌，近年銷售超百萬冊的新書是寥寥無幾，而能夠成為暢銷書，成為經典的新書更是少之又少。

新書無法引發更強烈的閱讀興趣

對於《活著》重新火爆的原因，開卷公司的解釋是，《活著》這一搶眼成績與2018年4月23日世界讀書日，TFBOYS成員易烊千璽在和大家分享18歲書單時，提到了《活著》一書不無關係。

不過據觀察，這恐怕只是《活著》重新火爆的一個很小的因素，畢竟現在很多流量明星的書都賣不動了，他們的推薦力顯然也是有限的。資深出版人章秦川說，“老樹開新花”估計還是得從老書和新書兩個方面來看。首先是老書，一些經典之作是常讀常新的，具有無窮的生命力，因此這些書多半是長銷書。其次是新書實在貧弱。新書對整體市場的貢獻不斷下降，市場份額在2008年降到30%以下，2015年進一步跌進20%。新書無法引起讀者強烈的閱讀興趣，他們自然會轉向傳統經典。而這兩個因素中，新書的不濟應是主因，畢竟老書的經典性不是近年才發現的，是新書過於貧弱，讓老書鑽了空子。

其實，每年新書的品種都在增加，但是新書的影響力卻在下降，這是不得不引起反思的。為什麼現在新書的爆款少了？參照那些經典老書，讀者很快就是會發現，作者沒有十足的定力和耐心創作，過於追求市場，乞求“一夜暴富”，這都是現在一些年輕作者的普遍問題。寫作的優秀傳統無法迴歸，新書給老書留出的空子只會越來越大。

我個人更喜歡讀新書。

原因是：新書貴在新，與時俱進。

我們生活在快節奏社會，科技日新月異，對於需要在當今社會闖出一番天地的我來說，接觸新知識，意味著可以給我自身帶來新發展。

比如我在創作小說，我會經常看最新流行的小說，以此觀察市場需求的最新變化，並瞭解每個平臺側重的小說型別。這些往往不是一成不變的。

讀新書，讓我能從中學習到最新流行文化，和能支撐流行的要素。

起點目前銷量榜首位是烏賊的《詭秘之主》，看這本書讓我思考到，目前市場需要這樣的創新派小說，要重視複雜的設定。這和完全走流量路線的小說不同。

就和目前的影視一樣，要想成為大器，亟待發展影視的重工業能力，打造國產的硬核實力。

讀書本身是帶有目的的，適時讀合適的書

如果你和我一樣，是一個現實的人，比較關注個人事業發展，那麼建議多讀新書。

如果你讀書旨在陶冶情操，那麼我建議多度經典。

經典之所以為經典，是經過了歷史無數人驗證的，必然有其可取可吸收之處，對於我們的思想成長是很有好處的。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

在合適的時候做合適的事吧。人的時間和精力畢竟是有限的。

存在即合理。經典的繼續存在必然有它的合理性。今天我們看的新書，說不定有些會成為日後的經典。正如上面有老師提到的餘華的《活著》，我中學時看這書是新書，現在感覺《活著》已成經典。時代變遷快，故新書與經典之間一定要選，我會先選新書，但自己感興趣的經典也不會落下。

新書與經典，我更喜歡看經典。以為經典從其誕生到現在，經過無數歲月長河的考驗，證明了它的魅力，她的價值。也是我們的祖先給我們後世的子孫的財富。不知人們現在生活好了，還是社會發展了，現在幾乎無人寫出《道德經 》這樣的哲學鉅作，出不了李杜一樣的才子，構思不出四大名著式的著作。也許很多人認為對此不以為然，我那《西遊記 》來做個例子，拍成電視，老的看，小的看，男的看，女的看，且能做到故事情節人物耳熟能詳，現在能有誰寫出這樣的作品來。

其實無所謂是新書或者是經典。我們看書的目的是什麼？生活的節奏越來越快，我們看書變的目的性很強，總想從這裡邊，用最快的速度找到我們想要的答案。

可能我的回答有點中立，但畢竟新書有新書的好，代表了新觀點新想法，代表當下最新的知識和理論，在一定程度上會幫助我們成長。但新書沒有經過時間的檢驗，可能就只是風靡一時，等著再過一段時間就不在受用。

經典的書之所以被稱為經典就是因為他經過了時間的檢驗，經得起推敲。論語歷經幾千年的演變和理解，直到現在仍有著他的意義。帶給我們的啟發也不會因為什麼事情而徹底崩塌。但是呢書就放在那裡不讀又有什麼用。

新書有新書的先進理論，經典有經典的傳世哲學。每本書都有他的價值所在。書能帶給我們的就是可以不斷的從中汲取能量，使自己不斷的進步。讀了文學類的書，我們能從主人公的經歷感受這個世界。讀了心理學的書，更明白我們自己的心理變化以及如何排解自己的負面情緒等。當然還有好多好多書，就不在一一列舉，希望大家喜歡。

想看書的並喜歡看書的人，從來不會缺書看。因為書會帶著你去找下一本書。對於買書如流水，看書如抽絲的我來說，現在書架上還躺著十幾本書沒有看。APP上也有這十幾本，這幾本書看下來估計就要一年了。哎，我也要繼續加油了，不然APP的會員都白辦了......

世事多變幻，經典永流傳。

《易經》道出宇宙奧秘、天道玄機、人與自然的關係，被稱為萬經之首，堪稱經典之中的翹楚。

《黃帝內經》道出人體奧秘、長壽與養生關係，病理與得病的原因，洋洋灑灑幾千字，僅有藥方13個，什麼意思：道理很簡單，只要遵循天道，防患未然治未病，不得病又何須去治病？堪稱是中醫的鼻祖。

《道德經》道出宇宙萬物的奧妙規律，提出治國興邦方略，強調修身自省的重要。告訴世人若想活的灑脫，唯有“有所為有所不為”的出世心態，方能頤養天年，安享晚年。堪稱修心養性之經典。

再看儒家浩如煙海，燦若繁星的經典。孔聖人萬世師表，為往聖繼絕學，為萬世開太平。那一句不是金句，那一說不是經典。而“四書五經”，那一部你學通悟透踐行，你都會成為海里蛟龍，人中龍鳳。

就連那童蒙讀物也是經典，一部《弟子規》，看似很平常，但如若教育子弟嬰孩從小照此做，一定會培養出讓你不操心不傷心不費心的好孩子。至於《韻律啟蒙》、《千字文》、《三字經》，更是少兒教育的經典之寶，可惜的是，只知道讀讀，又有幾人去真的踐行你呢？

再看詩經、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，拿出一個就是經典。

曾有人問：為什麼現在出不了大師？為什麼沒有古人那樣流傳千年的經典？

只一說一件就是最好的回答：老子一生只留下一部《道德經》：吳承恩、羅貫中、施耐庵一生只寫一本書，曹雪芹一生連一本書也沒寫完，他們是用必勝精力專注做一件事。而現在恨不得一年出十幾本書，能出精品嗎？

是為回答！

從欣賞的角度講，我更傾向於喜歡經典。所謂經典，一定是傳統的、經過時間提練的、具有權威性的著作。

從推陳出新角度看，鼓勵新書。沒有出新，也不會有經典。

新書與經典相輔相成，二者不可偏廢。

我讀書從不刻意去讀一本新書，而是更頃向去閱讀經典。人的時間和精力是有限的。當你花時間去閱讀一本新書的時候，就少了時間去閱讀一本經典，這就是機會成本。絕大多數的新書，帶給我們的只是一種知識，而經典的閱讀，卻往往能讓我們開竅，變成智慧。

我讀書的標準有三條：1、經典。2、出版發行三年以上。因為經過三年的時間，一本書好不好自然會有口啤。3、再版。只有經歷過再版洗禮的書，才有值得閱讀的價值。一個人讀書就像呼吸和食飯一樣，我們要學會每一天呼吸新鮮的空氣，吃最好的的食物。只有這樣的去閱讀，去吸收，我們才會將閱讀轉發為優雅的氣質，並形成洞見和智慧。

明白了這點，我們就會理解，為什麼同樣是讀書，有的人讀書破萬卷後，知識最終改變命運，而有的讀書讀了一輩子，卻是書呆子一個。讓我們在閱讀時多讀一本經典，甚至將一本經典重讀幾遍，學會站在巨人的肩膀上去吸引知識，啟發智慧，從而讓閱讀變得更有趣。

經典！我相信經典之所以是經典絕對不會是浪得虛名，太多人的肯定足以解釋其內容價值。而新書則不一樣。你可能看到的是一本垃圾內容讀物。浪費時間和精力。經典太多，都讀不過來，幹嘛還花精神時間去做選擇呢？這個想法好像有點懶哈！但是這是我的真實想法！

謝謝有機會回答問題！ 我的答案是堅決肯定的：“我更傾向經典”！因為經典經過了無數次反覆無常科學論證，具有相當良好的實效和深遠的文化教育意義；而出版的新書，正因為它有個“新”字必然要經過長時間的科學資料論斷，取得有形或無形的實效，經過相當長一段時間後，有的書目也會成為經典，有的書目則會被陶汰，自然規律也是“優勝劣汰”對吧！所以傾向“經典書目”必定是傾向了“經典名著”，傾向了無數次科學考證過“優良文化作品”。 下面捕捉現時段例項佐證：比如現時段在“海外目前英文版”被出版的“方方日記”（我目前還沒看到閱讀過，也不希望看到和閱讀這本所謂的“新書”，是根據網路訊息實據被非常多數正義良知網民“惡狠臭罵”）的所謂“新書”。您評評這樣有力佐證實據，是不是叫人不能亂“拜讀”亂“傾向”所謂的“新書”呀。 這就是我的答案， 謝謝！

一般而言，經典都是經過歷史洗禮的作品，能在歷史長河中流傳到今天，自然有其獨到之處，這是任何新書都無法取代的。當然，因為經典作品都是誕生於特定歷史條件下的，所以隨著時代的變遷，社會語境會發生很大變化，怎麼更好的理解經典作品往往是一個很大的工程，因為涉及到需要文字的變化，文化背景的演變，傳播方式得不同。

例如孔子的著作，如果我們不把他放在春秋戰國時期那個特定的歷史時期進行解讀，往往會理解的非常片面，甚至有誤解，或者覺得儒家文化不過如此。但是隻有真正現在歷史的角度去進行解讀，才會真正發現孔子的偉大，儒家文化不愧是中華文化屹立不倒的文化基石

文化需要傳承，作為一個文學作品，應該是在傳承的基礎上進行創新，村長更傾向於經典。何為經典？融入了更多人的思想，口碑相傳流傳至今。所謂新書有一定的傳承跟後期的創作，都是文化的需要。只要是自己喜歡的都可以看

經典，是一代一代總結的結晶，應當讀。新書，我的理解就是現在人寫的作品文章出的書，我國每年有新書出版近10萬個品種，經典不多可讀也不多。還是多讀點經典吧。

肯定是經典啊。

經典之所以是經典，之所以能流傳到現在，就在於它不可替代的內容。

你要知道大浪淘沙，幾千年的歷史，有多少人著書立作？又有多少風流人物名噪一時？但是他們之中流傳下來的有多少？我們能想起來的又有多少？

不過也只是那麼多而已。

再看看現在的所謂新書。要麼是快餐式的暢銷書，要麼就是讓你立刻“成功”的成功學。再加上浮躁的市場，什麼賺錢作者寫什麼，什麼賺錢出版商出什麼，消費者也很少認真讀下去，老是想一口吃個胖子，利用所謂的碎片化時間就想通讀各種人生“捷徑”。

哪有那麼容易啊！成功並不是一蹴而就的，不是看幾本毒雞湯書籍就能立馬走上人生巔峰的。

還是老老實實讀點經典書籍，充實提升你自己為好，只要你足夠優秀，成功自然而來。

經典的書籍剛出來的時候也叫"新書"，有的無人問津的，甚至遭到"封殺"。

舉個例子，《北迴歸線》因為太過直白的性描寫而被美國當局封禁。

在歷經50多場審判之後，美國最高法院最終在1964年裁定這本書“具有積極的社會價值”，予以解禁。

還有《尤利西斯》曾經也是一本爭議極大的小說。

起初在雜誌上連載的時候，就飽受爭議。出版後，接連遭到了各個國家的抵制，甚至英美各地郵局“一見就燒”。

原因很簡單，很多人看不懂啊。

整本書用了700多頁的長度，卻只是記述了普通人一天內發生的故事，滴水不漏地將人們每一分、每一秒的心理活動轉化為了文字。

這本書現在卻被冠以意識流小說的開山之作。

還有本同種型別的《追憶逝水年華》相信大家也不陌生。

經典的書之所以成為經典，它們或是反映了部分時代的背景，或者是打破了傳統的束縛，有一定的創新;還有的是剛出來就很暢銷，引起了億萬讀者的共鳴等等，更重要的是傾注了作者的心血。

現在的新書良莠不齊，有的是快餐式型別，滿足了很多人的慾望和快感(比如玄幻等)，有的新書寫的也很好，相信也會稱為經典。

回到這個問題，如果你問我更喜歡讀哪些書？我會說讀喜歡的，自己能消化的書。

讀經典的書是沒錯的，但如果你是奔著經典的標籤讀著不喜歡的書，相信你也不會有太大收穫。

總之一句話，經典的挑喜歡的讀，新書挑有用的讀，無論是學到知識，還是收穫快樂，開心就好。

好比你吃飯，健康的蔬果要吃，偶爾吃一下能讓自己快樂的垃圾食品也無不可。

哈哈，不說了，我得吃包辣條壓壓驚。

(如果你贊同，可以採納下)

新書與經典我更傾向於經典。

任何一步經典一開始都是新書，而我們誰都不敢說一部新書它將來就不會成為經典。

經典的含義大眾百科上的解釋是：

經典的基本含義：指具有典範性、權威性的；經久不衰的萬世之作；經過歷史選擇回出來的“最有價值經典的”；最能表現本行業的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。

我們可以理解為，每一門學科領域或者行業裡的具有專業的、代表性的，在學習同一領域或者行業文化知識的時候可以成為一個必不可少的課程，參考的標準等等。經典之所以成為經典是因為很難再被超越和取代的，這並是說不可能被超越或者取代，而是太難了，近乎不可能。經典是可以流傳百世的。經典都是經過了時間的洗禮，歲月的沉澱，經過了無數後人的認可才成為現在的經典。

經典是與人們的生活息息相關的，集生活的喜怒哀樂、世間百態、權威學術等等。所有人每讀一次經典都會有新的感悟，新的觀點產生，這就是經典的魅力所在，百看不厭、越看越新。

比如中國的四大名著就是經典。每一次重溫，都會讓我們對中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會有新的認識，在怡情悅性的同時，也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。

弼馬溫

《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說，被列為中國古典四大名著之首。

紅樓夢

《水滸傳》是中國古代英雄傳奇的章回體長篇小說。

手抄板水滸傳

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說

關雲長

這些古典名著都是每一箇中國人從小就知道的經典。尤其是現在，有了很多媒體渠道，幾乎每天都會接觸到有關四大名著的資訊。無論是電影電視，還是遊戲小說已經不止一次的把經典帶入我們的生活當中。

再來說說新書。不能說新書不如經典，因為每一部作品的主題和內容都是不一樣的。每個人對於同一本書的理解和感悟也是不一樣的。有些新書可能會讓更多的人有共鳴，但是再次翻閱的時候會覺得有些乏味，這就和經典拉開了距離。

古代和現代人的受文化教育程度相差甚多，那時候的讀書人比起現在少之又少，也不像現在能夠接觸到其他國家和民族的歷史和文化。相比之下他們能更專注於中華傳統文化，所以書寫的作品更容易成為傳統文化的經典。

所以我個人更傾向於經典。

新書與經典，我更傾向於經典與新書的結合。經典之所以稱之為經典，就是因為它通過了時間的洗禮，依舊能夠流傳，並且廣為人知，這足以證明了它的價值所在。

那麼我們就來看看，讀經典老書的好處到底是什麼？

1.老書當中所講的道理在當今社會依然適用，比如《增廣賢文》，裡面所講的內容就是放在當今社會，也不是並無道理的。比如韓愈所說的：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，意思是說在學習的道路上，沒有捷徑，也沒有一帆風順，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是必不可少的。你看看，這些能夠經得起時間考驗的道理不是更有味道嗎？

2.一本經典的書籍，它能夠讓我們瞭解到當時的歷史的演變，它涉及到政治經濟文化等領域各個方面。它是文化的瑰寶，是我們的文化遺產，也具有它獨特的味道。就像曹雪芹的《紅樓夢》一樣，以賈、史、王、薛四大家族的興衰作為這本書的背景，以寶玉與黛玉、寶釵的戀愛經歷以及其他女子的生活經歷，生動的描寫了當時人們的生活環境和其中的人性日益豐富。由社會制度、家族結構和禮教等構成，因為當時的人性被壓抑，因而希望人性被解放的抗爭。

3.每個時代的人對於文化的需求也不同，因此著書的條件也不同。現在網路上，現實生活中，人們追求的書籍質量總體來說已經大不如從前了。

但是，也不能說只看經典，不看新書。

1.一種東西的出現是為了適應當時的時代潮流，對人們來說能夠通俗易懂。

2.新書內容與我們生活息息相關，也可以說源於我們自身，這更能讓我們體驗當時作者的經歷以及寫這本書的心路歷程

3.對於現在，我們做什麼都講求創新，新書就是對經典的創新。

總的來說，我們應該取其精華，去其糟粕，取長補短，能夠在新時代有新作為。

更傾向於經典，比如四大名著，在我們人生中的每個階段去讀四大名著都會有不同的啟發和感悟，對我們人生的人生價值影響很大，可是新書確達不到這個效果，往往只是新鮮點，讀完後就慢慢的淡忘了。