用《笑傲江湖》中的一段話來回答吧：

“令狐沖一生但求逍遙自在，笑傲江湖，自與盈盈結褵，雖償了平生之願，喜樂無已，卻不免受到嬌妻溫柔的管束，真要逍遙自在，無所拘束，卻做不到了，突然之間，心中響起了"笑傲江湖之曲"的曲調，忽想：“我奏這曲子，要高便高，要低便低，只有自己一個人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便須依照譜子奏曲，不能任意放縱，她高我也高，她低我也低，這才說得上和諧和拍。佛家講求涅磐，首先得做到無慾無求，這才能無拘無束，但人生在世，要吃飯，要穿衣要顧到別人，豈能當真無慾無求？”涅磐是‘無為境界’，我們做人是‘有為境界’，在‘有為境界’中，只要沒有不當的欲求，就不會受不當的束縛，那便是逍遙自在了”

令狐沖簡直就是屌絲逆襲的楷模，本來就是企業的打工仔，眼看經過十幾年前努力，就是贏取白富美，走上成功之路。

然而，半路殺出一個空降兵，結局大家都知道了，雞飛了，蛋打了，準新娘成為別人的新娘，工作也沒了，能怎麼辦呢？

令狐沖才發現了更大的世界，沒有形式主義的束縛，這位亦正亦邪的小哥哥，遇見了他的真命天女，任盈盈。

再說說這位在黑木崖長大的姑娘，她勇敢，任性又不刁蠻，可愛不做作，重要的是還漂亮，這樣的姑娘誰會不愛呢！

令狐沖所追求的自由，不外乎是逃離虛偽的正統，不再假正經，這好比他要努力才能到達羅馬，而任盈盈就生在羅馬，誰能說他們不是天造地設的一對呢！

盈盈束縛不束縛令狐沖不要緊，關鍵是令狐沖有沒有感覺被束縛，願意不願意被束縛。

擔心令狐沖被盈盈束縛，早有人想到了。“從今而後，我只求菩薩保佑令狐師兄一世快樂逍遙。他最喜歡快樂逍遙，無拘無束，但盼任大小姐將來不要管著他……”

看就知道這是小儀琳對不對？

連最親師孃嶽夫人都嫌棄令狐沖“胡鬧任性、輕浮好酒”，覺得不能讓女兒託付終身，儀琳怎麼看？

儀琳道：“令狐師兄最是心高氣傲，不願受人拘束，他怎肯去服侍皇帝、皇后？我看他連皇帝也不肯做，別說去服侍皇帝了。他當然不會做太監。”

不僅瞭解你到骨子裡，還願意無條件接受的，算不算靈魂伴侶呢？

別說小儀琳心繫令狐沖能夠為他著想，連田伯光這麼個玩意兒都知道自己和男主相比各佔幾斤幾兩，拿捏起儀琳來也是能收能放。

田伯光聽到那女子聲音正是儀琳，大喜叫道：“小……小師父，你來了，這可好啦。這直娘賊要……要害你的令狐師兄。”他本來想說：“直娘賊要害我”，但隨即轉念，這一個“我”，在儀琳心中毫無份量，當即改成了“你的令狐師兄”。

被不戒大師收服之後的不可不戒，是不是也活得獨立、開朗和積極？

除了愛情，還有信仰。

《天龍八部》裡，西夏公主李清露沒有束縛他的“夢郎”，為什麼虛竹還是會覺得悶悶不樂？這可是讓他心縈魂牽的“夢姑”啊……

段譽見虛竹雖得美滿姻緣，神色間總有鬱郁之意，走近身去，說道：“二哥……你既娶得這位世上無雙、人間第一的二嫂，怎麼仍不開心，是為了你去世的父母而傷心麼？”虛竹道：“色無常，有生必有死。父母去世，我雖傷心，倒也沒想不開。我心裡不開心，是因為終究做不成和尚。”

虛竹雖然嚮往愛情，但能讓他開心的是信仰。

《射鵰英雄傳》結尾，郭靖雖然念著黃蓉安危，還是不斷探索人生的奧義。

為何學武，何謂恩仇，何謂俠義……

如不學武，那麼做什麼呢？我這個人活在世上，到底是為什麼？以後數十年中，該當怎樣？活著好呢，還是早些死了？倘若活著，此刻已煩惱不盡，此後自必煩惱更多。但若早早死了，當初媽媽又何必生我？又何必這麼費心盡力的把我養大？我雖愛極蓉兒，但始終不背大汗婚約，結果不但連累母親與蓉兒枉死，大汗、拖雷、華箏他們，心中又那裡快樂了？江南七俠七位恩師都是俠義之士，竟沒一人能獲善果。洪恩師為人這樣好，偏偏重傷難愈。歐陽鋒與裘千仞多行不義，卻又逍遙自在。世間到底有沒有天道天理？老天爺到底生不生眼睛？管不管正義、邪惡？”我為救撒麻爾罕城數十萬男女老小的性命，害死了蓉兒，到底該是不該？

就連《神鵰俠侶》中，楊過苦等十六年要去見小龍女，半路聽見有人提起他爹，也要先往嘉興鐵槍廟拐個彎。

令狐沖到底有沒有受束縛？

本來《笑傲江湖》三聯版的結尾是這樣的，有沒有人問盈盈受不受束縛呢？

說著伸手過去，扣住令狐沖的手腕，嘆道：“想不到我任盈盈，竟也終身和一隻大馬猴鎖在一起，再也不分開了。”說著嫣然一笑，嬌柔無限。

現在新修版結尾改成以下這樣了。

令狐沖一生但求逍遙自在，笑傲江湖，自與盈盈結褵，雖償了平生之願，喜樂無已，但不免受到嬌妻溫柔的管束，真要逍遙自在，無所拘束，卻做不到了。突然之間，心中響起了《笑傲江湖之曲》的曲調，忽想：“我奏這曲子，要高便高，要低便低，只有自己一個人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便須依照譜子奏曲，不能任意放縱，她高我也高，她低我也低，這才說得上和諧合拍。佛家講求湼盤，首先得做到無慾無求，這才能無拘無束。但人生在世，要吃飯，要穿衣，要顧到別人，豈能當真無慾無求？湼盤是‘無為境界’，我們做人是‘有為境界’。在有為境界中，只要沒有不當的欲求，就不會受不當的束縛，那便是逍遙自在了。”

令狐沖算是受束縛了吧，但是人家自己想開了。

“衝”為空為虛，“盈”為滿為實，衝盈合一，和諧自在；雖在規矩之中，卻也隨心所欲不逾矩，是一種超越庸俗自由的自由。如若當初“衝靈”一起，則二者皆空，更不能自由了。

答案:不會，而是成為神仙眷侶。

1.生性灑脫的華山大弟子

令狐沖是個孤兒，從小就被嶽不群夫婦收養。在令狐沖心目中，嶽不群夫婦既是師父師孃，也是爹和娘。但師父師孃，畢竟不是親爹親孃，對令狐沖的管束會寬鬆很多。所以養成了令狐沖豁達、瀟灑的性格。

更重要的是，令狐沖與郭靖、楊過、張無忌等不同，沒有仇大苦深的身世，沒有艱難困苦的童年，此生不用為誰報仇，自己活好就好了。所以對很多事情，都看得很開，都不那麼在乎。而作為華山派掌門人的大弟子，基本確定了未來接班人的地位。加上在一眾弟子中鶴立雞群，也沒有競爭的煩惱。所以更給了他灑脫的資本。因此令狐沖出場，總給人一種輕鬆，一種溫暖。

2.有情有義的大師兄

令狐沖在華山眾弟子中，人緣是非常好的。從二師兄勞德諾到小師妹嶽靈珊，都和他關係很好，都是打心目中喜歡、尊重這個大師兄。從六猴子通風報信，到嶽靈珊冒險偷《紫霞秘籍》送給他，可見一斑。

除了對華山派師弟師妹的真情實意，令狐沖對五嶽劍派其他門派的同門，也是關照有加。其中一個典型的例子，就是在衡山拼死鬥田伯光救恆山派的儀琳小師妹。大里說，他們算不上同門。但即便這樣，令狐沖依然拼死相救，差點沒被田伯光的快刀削成人棍。這種情義，正是令狐沖立足江湖、受人喜歡、尊重的基礎。

3.義字當先的大俠客

令狐沖對同門有情有義，對朋友則義字當先。為了救儀琳，令狐沖與田伯光不打不相識。在交往的過程中，令狐沖發現田伯光除了好色，也並不那麼壞，關鍵還能喝酒，從此成為朋友。後來在華山思過崖，兩人再次相鬥，一開始田伯光數次饒過令狐沖。但學會獨孤九劍後田伯光已不是對手，令狐沖投桃報李，也手下留情。尤其是後來嶽不群數次相逼，令狐沖寧願去死，也不願殺田伯光。就是這麼講義氣。

此外，對老頭子、祖千秋、桃谷六仙等，令狐沖也是義字當先，人敬我一尺，我敬人一丈。在令狐沖的心中，不以簡單的正派弟子邪派門人來看待人、區分人，而是看其行為。所以在江湖上，令狐沖是真正的俠客，義字當先的大俠客。

4.情深義重的有情郎

令狐沖是深愛嶽靈珊的，這從他哄嶽靈珊而創"衝靈劍法"，到嵩山之巔比武為逗已為人婦的嶽靈珊開心而故意受傷相讓，就能看出他對嶽靈珊的情義。這種真性情，也表現在對任盈盈的態度上。為了救盈盈，竟然帶人圍攻少林寺，鬧得整個江湖無人不知無人不曉，給足了任盈盈面子。當然，也徹底捕獲了任盈盈的芳心。

更關鍵的是，令狐沖不裝，尤其是在盈盈面前，他從不偽裝自己對小師妹嶽靈珊的愛，也不偽裝自己對任盈盈的愛。終於在嵩山比劍之後，令狐沖把對嶽靈珊的愛做了了斷，從此只愛盈盈一人。

5.衝盈相生，神仙眷侶

說了那麼多令狐沖，其實只想說明一個道理--令狐沖看似追求逍遙自由、無拘無束，實際上他是心中有道義的人，有血有肉、有情有義，愛人，也需要人愛。而最瞭解她，最能給他想要的愛的，是任盈盈。

任盈盈是如何給令狐沖愛的？在嵩山之巔比武之後，令狐沖一直關心嶽靈珊的安危，但鑑於嶽靈珊已經嫁給了林平之，而且兩人同行，又答應了餘滄海兩不相幫，左右為難。這個時候，是任盈盈出手相助，完成了令狐沖的心願。令狐沖這種極端講義氣的人，需要盈盈這樣一個明理、懂人、能力出眾的賢內助，雙劍合璧，才能笑傲江湖。

所以，和任盈盈在一起，不但不會束縛令狐沖，還能幫助他解決很多他無法解決的問題，琴瑟和鳴，方能笑傲江湖。

不會。

要弄明白這個問題，就要弄清楚任盈盈的性格和自由的真諦。

任盈盈和令狐沖追求一致 嚮往自由

東方不敗奪了任我行的教主之位，把他囚禁在西湖底下，但對任盈盈還是挺不錯的，給了她一個聖姑的封號，在日月神教內地位非常高。而任盈盈在日月神教和江湖上也是呼風喚雨的，可令狐沖第一次見她是在什麼地方？是在洛陽的東巷裡。

日月神教內部爭權奪勢不斷，任盈盈在教內地位尊崇，身邊有一群能人異士唯她馬首是瞻，再加上她的聰明智慧，如果要爭奪權位的話，並不是一件難事，但她卻非常低調，甘願帶著綠竹翁一起在洛陽的東巷隱居。任我行暴斃後，她只當了一段時間教主，就把教主之位傳給了向問天。這說明她心裡對名利權勢什麼的並不感興趣，只想圖個清淨自在，正與令狐沖的追求不謀而合。

再說她看到《笑傲江湖》的曲子時非常喜歡，與令狐沖一起也演奏得很好。要知道這首曲子的內涵就是追求逍遙自在，而她能懂曲中之意，且能演奏出其中的味道，可見她本身也追求逍遙自在的生活。

因此，她本質上和令狐沖一樣，喜歡逍遙自在的生活。這樣的她自然很懂令狐沖，怎會去束縛他呢？當然是讓他做本真的自己。

真正的自由是隨心所欲而不逾矩

令狐沖的確喜歡自由自在、不受拘束的生活，然而世上並沒有絕對的自由。正所謂無規矩不成方圓，如果追求絕對的自由，必然反遭其累。

比如這次新冠肺炎疫情爆發，歐美一些國家一味地要自由，結果被拖入疫情的深淵而難以自拔。而國內的防控措施雖然之前被指控沒有人權，但是效果卻極好，現在我們已經慢慢地恢復以往的自由。由此可見，自由和規矩從來不是極端對立的，而是相互對立又統一的。規矩需要自由來衝破其枷鎖，同樣自由也需要規矩來約束。

這個道理早在兩千多年前，孔子就已經說得非常清楚了，即“隨心所欲而不逾矩”。意思是說，能隨心所欲地去做自己喜歡的事情，同時還能不越出規矩，將自由與規矩有效地融合為一條。其實，令狐沖最後也悟出這個道理：

人生在世，要吃飯，要穿衣，要顧到別人，豈能當真無慾無求？涅槃是“無為境界”’，我們做人是“有為境界”。在有為境界中，只要沒有不當的欲求，就不會受不當的束縛，那便是逍遙自在了。

所以，令狐沖和任盈盈在一起，並不會被束縛住。畢竟與任盈盈成婚，令狐沖感到“平生之願，喜樂無已”。而且他們婚後一起隱居西湖，生活得也很愜意。至於令狐沖覺得“不免受到嬌妻溫柔的管束”，那隻不過是甜蜜的負擔而已。

根據電視劇的情況分析

他們根本沒有愛情，而任盈盈是公主級別，令狐沖是一個江湖人，小說硬要安排她們在一起而已，再說幾次令狐沖要死都有她救活，電視劇就是這樣，主角永遠不會死，沒有任盈盈令狐沖早死了，沒有任盈盈令狐沖不可能救出任我行，沒有任我行他學不了吸星大法，所以他的病是治不好的，所以沒有任盈盈，令狐沖就演不下去，最後結論沒有任盈盈令狐沖就混不了，所以任盈盈還是管住他的[呲牙]

當然會。

金庸在《後記》中，已經回答了這個問題。“只有在儀琳的感情世界裡，令狐沖是完全自由的”，和盈盈在一起當然會有束縛。

在作品結尾處，盈盈也拉著令狐沖開玩笑：“想不到我任盈盈，也終身和你這大馬猴綁在一起，再也分不開了。”的確，他們的愛情是彼此的約束。

可是這沒有什麼不好嗎？令狐沖愛自由，也需要愛情。如果兩者不可得兼的時候，你勢必要放棄一些。

這在任何情況下都是一樣的道理。

不會。

任盈盈何許人也，父親任我行，聽名字就知道也是逍遙自在，家教方面肯定也是隨性，任盈盈的性格和令狐沖也相同。

會。除非她不是他的真愛，人往往很執著自己心愛的人事物。你可以想像一下，你的某某在某某怎麼了怎麼了……你還會不會無拘無束的逍遙自在呢

不會的，任盈盈本來就是魔教中人，結交各路江湖朋友，令狐沖在需要的時候，任盈盈可以安排各種人來幫忙和捧場，所以她也是一個善於結交朋友和逍遙自由的人，他們倆的三觀是一致的，而且性情相投，相反，如果和小師妹在一起可能才會束縛到令狐沖，所以最終三觀相同的人互相吸引，在一起才是最好的結局

我認為和別人在一起是不是會束縛自由要看雙方是不是真心相愛吧，如果真心相愛就會心甘情願為對方做出改變，自己也不會有束縛之感，只有不愛了才會感到婚姻是一種負擔吧。

大盈若衝，其用不窮。令狐沖浪蕩不羈，任盈盈敢愛敢恨。老子《道德經》中的這句話非常適用令狐沖和任盈盈，意思是浩然正氣充盈體內卻虛懷若谷，其作用是無窮的。令狐沖雖然一開始愛的並不是任盈盈，但是他倆卻是天生的一對，非常契合的靈魂伴侶。

從初識到相戀

令狐沖是在什麼情況下認識任盈盈的？當時的令狐沖因為練了風清揚的獨孤九劍劍術突飛猛進，又身懷《笑傲江湖》曲譜，被華山派的人誤以為偷學了林家的辟邪劍譜，不僅嶽不群和林平之都堅信令狐沖藏奸，就連師母甯中則和小師妹嶽靈珊都心存懷疑。

令狐沖鬱悶不已，正好任盈盈在綠竹翁處修身養性，就做了令狐沖傾訴的物件。漸漸地，這個魔教任大小姐竟然愛上了令狐沖，可是令狐沖卻還不知道任盈盈的真實身份。任盈盈愛得死去活來，江湖中人盡皆知，令狐沖卻當局者迷，一無所知。

就連任盈盈拿自己當做抵押讓少林寺方丈方證大師用《易筋經》來換取令狐沖的性命，令狐沖還不知道任盈盈的苦心。還是衡山派莫大先生告訴了令狐沖，令狐沖這才瞭解任盈盈的一片深情，可見任盈盈愛上令狐沖並不圖任何回報。

這個時候令狐沖才真正走出嶽靈珊的陰影，也真正愛上了任盈盈。其實任盈盈愛的就是令狐沖對待愛情的態度，雖然他對嶽靈珊一直不能釋懷，但是這也正好說明令狐沖是一個情深義重，值得託付終身的人。這個時候才真正體現出“大盈若衝”的真正含義，兩個人也有情人終成眷屬。

最後回到問題，任盈盈會束縛令狐沖的自由嗎？

上面分析了那麼多，你還認為任盈盈會束縛令狐沖的自由嗎？令狐沖之所以給人的感覺是浪蕩不羈，喜歡逍遙自在，但是那只是他在華山派這樣一個古板的名門正派中被約束了的結果。一個人越是被束縛，那麼他就越渴望自由。而且他在嶽靈珊那裡付出的愛也得不到回報，更是鬱悶。

但是任盈盈不同，狐衝在任盈盈那裡感受到的是不一樣的感覺，雖然兩個人愛情似火，但是卻沒有束縛的感覺，無需多言，就能感受到對方的思想。什麼是靈魂伴侶，這就是靈魂伴侶。所以任盈盈根本不是束縛了令狐沖，相反地任盈盈還說以後一生一世和令狐沖這隻大馬猴綁在一起，再也分不開了。

“大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。”

從金庸起的名字，就可以看出，盈衝二人是互勉互補的。

我們來做一個假設：

一，令狐沖最終和小師妹結婚了，兩小無猜，青梅竹馬，但是年輕不羈的令狐少俠可能在年輕是卻是放浪形骸，然而真的和小師妹結婚從而執掌華山掌門，估計就不是這樣的了。小師妹頗有其母寧女俠之風，而且既然執華山掌門戶，肯定要受到名門正派規矩的約束。所以說和小師妹結婚，令狐沖看似光鮮的自由，背後卻是門派規矩和小師妹時刻提醒的約束。

二，令狐沖和儀琳結婚了，儀琳小師妹說白了就是令狐沖的一枚小迷妹，屬於那種聽話粘人，而且又溫柔的小迷妹。如果真是這樣的話，令狐沖走到哪裡都的帶著儀琳，吃飯帶著，喝酒帶著，會友帶著，比劍帶著，甚至喝花酒也得帶著。因為你不帶著她，她就會哭。所以這時候的令狐沖，基本是一個婚後悲哀的大叔，就像他說的，一見尼姑逢賭必輸，更何談自由可言。

三，令狐沖和任盈盈結婚了，任大小姐，魔教聖姑，生殺予奪，談笑之間。而且任大小姐，本身就是日月神教的聖姑，也就是管理層，習慣管人的人，是不願意被人管的，而且特別能理解那個被管人的心態。而恰恰令狐沖就是不喜歡被人管著。且不說衝盈之戀的坎坷磨練，就單單這一點懂你就很少有人做到，其實任盈盈是最懂令狐沖的那個人。所以令狐沖這樣的浪子，只有和盈盈這樣懂你知你的女子在一起，才是真正的逍遙自在。我們常說的一句話，紅塵想念，只因懂你。懂你，一個眼神，一的舉動，我已知曉無需多言，這樣的人在一起，你還能說是束縛嘛，如果真要說，我覺得應該是舒服吧。

生命誠可貴，愛情價更高。

若為自由故，二者皆可拋。

令狐沖在遇到任盈盈之前，身體力行了這首詩裡的境界，而後刀槍入庫，馬放南山，心甘情願的為任盈盈煮飯去了，為什麼？

我覺得這才是真實的衝哥，每個人的一生其實都是在不停的追逐，很多事情只需要曾經擁有，不需要天長地久；同樣也有很多事情必須天長地久，不然人生就不完整，人生的缺憾固然可能激發出與眾不同甚至難以匹敵的創造力，但畢竟大多數人還是遵循自然規律。

《論語》雲：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順。

這個時候衝哥應該悟出了：有些相對的自由比絕對的自由更自由。

我們所說的逍遙自在，無拘無束，不僅是身體上的一種自由的狀態，更重要的是一種心靈上的自由。自由並不等於無牽無掛，相反的，令狐沖其實有很多的羈絆的。師傅師孃的養育之恩，對小師妹的痴情，對朋友相知的感激，對天下蒼生的記掛。

令狐沖是個性情之人，他自然是個重感情的人，感情太豐富，往往不太顯得自由，他表面上放蕩不羈，其實內心裡還是受感情的羈絆的。五嶽劍派汙衊他勾結魔教，師兄弟以為他殺死了六猴兒，這些他都是介懷的，內心也是苦楚的。恐怕最讓他介懷的便是自己心愛的小師妹愛上了一個相處沒有多久的林平之。

人的自由都是要一個感情作為寄託的，這樣才能得到大自由。任盈盈懂他，兩個人琴簫合奏笑傲江湖曲，可謂情通意合。人生在世得一知己，豈不得大自由，“萬兩黃金容易得，知心一個也難求”。有了任盈盈這個知己，只能讓令狐沖更加自由，卻不會成為他自由自在的束縛！

令狐沖是天生的"隱士",對權力沒有興趣.盈盈也是"隱士",她對江湖豪士有生殺大權,卻寧可在洛陽隱居陋巷,琴簫自娛.她生命中只重視個人的自由,個性的舒展,唯一重要的只是愛情.這個姑娘非常怕羞靦腆,但在愛情中,她是主動者.令狐沖當情意緊纏在嶽靈珊身上時,是不得自由的.只有到了青紗帳外的大路上,他和盈盈同處大車之中,對嶽靈珊的痴情終於消失了,他才得到心靈上的解脫.本書結束時,盈盈伸手扣住令狐沖的手腕,嘆道::”想不到我任盈盈意也終身和一隻大馬猴鎖在一起,再也不分開了.”盈盈的愛情得到圓滿,她是心滿意足的,令狐沖的自由卻又被鎖住了.或許,只有在儀琳的片面愛情之中,他的個性才極少受到拘束. 

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從這段後記裡，可以得出兩個結論：1、令狐沖對嶽靈珊的痴情於第三十六回已經消失了；2、令狐沖與任盈盈的感情是兩情相悅：因為在儀琳的片面愛情中衝的個性才極少受到拘束，而盈盈的愛情圓滿了，衝被鎖住，顯然盈盈的愛情不是片面愛情。 

但，盈盈怎樣鎖住令狐沖了呢？儀琳又會給衝怎樣的自由？而從金老的觀點來看，愛情始終是束縛令狐沖的。在單戀中的人，心情之抑鬱可想而知，兩情相悅者在現實生活中也許是會互相束縛，但在武俠世界裡，準確地說在衝盈的相處中，會怎樣彼此束縛？按金庸的觀點，衝盈都是隱士，都重視個人的自由，盈的愛能束縛衝，那衝的愛也會束縛盈。 

“人生在世，充分圓滿的自由根本是不可能的。解脫一切慾望而得以大徹大悟，不是常人之所能。……對於郭靖那樣捨身赴難，知其不可為而為之的大俠，在道德上當有更大的肯定。令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士。風清揚是心灰意懶，慚愧懊喪而退隱，令狐沖卻是天生的不愛羈勒。……‘笑傲江湖’的自由自在，是令狐沖這類人物所追求的目標。”——《笑傲江湖》後記。 

令狐沖喜歡的是不受羈絆，自由自在是他追求的目標，曾看過一段話【愛情，說到底，是同源的性格在彼此間相互吸引，外表，武功，智慧上的“門當戶對”，何其膚淺，又何其脆弱。所謂的不分正邪，不問慧愚，前提不還是彼此的瞭解，至少是彼此的尊重嗎？令狐沖與任盈盈，行事作風絕對的一正一邪，但契合點在哪裡，無非在於性情的高潔與灑脫，因這高潔，因這灑脫，兩人才能笑傲屬於他二人的江湖，因這相似，因這契合，正邪在二人眼中方能形若無物】 

有了共同的追求，產生的愛情更加牢固，難道兩個人的自由就不如一個人的自由那般純粹？如果和令狐沖在一起的是儀琳，又是怎樣一回事？ 

1． 盈、琳對沖的瞭解 

她們都知道衝深愛過小師妹，都知道衝愛著自由自在的生活，而盈盈出生魔教，地位顯赫，與儀琳單純的環境不同，唯有入世後再出世的人方知曉自由的可貴，爭權奪勢的陰暗，亦與令狐沖共同見證了東方不敗，左冷禪，嶽不群，任我行為了權勢所進行的一切陰謀與悲慘下場，衝盈的心靈，必然更為接近。當心扉完全開啟，才能自在地擁抱彼此的靈魂。 

2．沖和誰在一起更坦然 

感覺金庸說令狐沖只有在儀琳的片面愛情裡個性才會極少被束縛，這說法有點不負責。那要讓衝、琳以什麼身分在一些起呢？衝在琳的面前當然是強勢的，人總是在自己愛的人面前感到卑微渺小，特別是儀琳。但以衝的高節，會安於享受這種仰望嗎？他不會心存歉意嗎？而與盈在一起就不一樣了，他們是相愛的，平等的，縱然有過不短的一段時間，衝心中愛的是珊，但是沖走出了那段初戀，走向了盈，他們可以共同面對未來的風雨，攜手共創屬於他們的美好生活——相愛的人的生活。活得不坦然，自由也難尋。 

3． 誰更能給令狐沖惹事？ 

儀琳始終也只是小尼姑，盈盈最終也不是神教教主。但恆山派和日月神教有了什麼動靜，令狐沖是一定不會袖手旁觀的。在江湖中就是非多，兩派都有可能出事。這裡算是平了。而落到本人，儀琳的武功自是遠不及盈盈。楊過小龍女在古墓裡都有對頭找上門來，令狐沖再歸隱也不會到古墓這樣的地方，照管儀琳當然比盈盈要困難，而衝若有事出門什麼的，儀琳顯然更讓人擔心。牽掛多一分，自由少一分。 

4．婚後的文化生活 

琴蕭合奏自不必說了，這是《笑傲江湖》的主旋律。我始終覺得，衝盈的“曲諧”象徵的不該僅僅是愛情的圓滿，更是兩個人共同心願的圓滿。夫妻二人一琴一蕭，多麼美妙？武俠裡自然也少不了武，盈的武功和衝當然沒法比，但在女性中也是相當不錯了，兩人過幾招沒問題。儀琳會什麼？阿彌陀佛……不過她會是一個最好的聽眾與觀眾，我絕不懷疑，但令狐沖得挖空心思，照顧儀琳的心情（陪她唸經？佛經可是禁慾的） 

5．婚後家庭生活 

儀琳可以把令狐沖的生活照顧得很好，是個溫柔的小妻子，對令狐沖的朋友也一定殷勤有禮，令狐沖與朋友徹夜把酒言歡也不會多說一句，會一直等待，長夜孤燈，楚楚可憐。盈盈做家務開始時也許不行，但可能也不需要做，論“上得廳堂”，小尼姑就不及聖姑了。盈盈對沖應該更嚴一點更有辦法一點，但盈盈不會堅決禁止衝的外交吧？ 

總之，衝若想有絕對的自由，就要拋棄一切，就像殺手不能有情一樣

令狐沖和任盈盈在一起會束縛他的自由嗎？

這肯定是不會的，畢竟她們也都是孤兒，受了很多的苦，懂得彼此之間需要些什麼。

令狐沖原本也是幸福的，他在華山派好歹也是大師兄，除了師傅師孃，那些師弟們最淨重的也就是他了。

奈何嶽不群是個偽君子，就因為令狐沖學會了獨孤九劍，他容不得令狐沖比他優秀。於是以他偷學其他門派武功為名，把他逐出師門。

逐出師門，在當時是非常嚴厲的懲罰，就好比一個襁褓中的嬰兒，被自己的父母無情的拋棄在大雪紛飛的深山老林中一樣。

令狐沖可謂是過街老鼠人人喊打，所以他認識的人也都是一些三教九流的人，那些不注重名聲的人。

和任盈盈認識，也是情理之中，因為正道容不下他，那他也只能認識與正道相反的魔教中人。

任盈盈，她本來是日月教主任我行的女兒，奈何他爹因為練功著火入魔，從而導致被副教主東方不敗乘虛而入，將他打成重傷，並且關入死牢。

任盈盈失去了父親的靠山，她也從一個公主，變成了階下囚，做什麼都要很謹慎，生怕惹了東方不敗不高興，自己可能命都沒了。

所以她忍辱負重，終於讓他遇見了令狐沖，令狐沖不僅幫她救出了父親，還奪回了教主之位，雖然她父親最後還是戰死，她也變成了孤兒。

但是大仇得報，也算是沒有遺憾了。而令狐沖和她也算是經歷了同生共死的磨難，從而看透了很多東西，也就沒有什麼是她們所值得留戀的，於是乎他們更向往的就是自由了。

四海為家，浪跡天涯，自由自在，無拘無束，人在哪裡，江湖就在哪裡，這就是笑傲江湖！

自由，到底是什麼？

有個比較經典的話：到底是天空中的雲在動，還是你的心在動？

現實生活中，我們總是看到每個人都用主觀思維看待問題，理性的總結著生活中遇到的點滴，可是忘卻了一件很重要的本質：感性。

人是一種感性的生物，這是人的本質，怎麼也無法摒棄。令狐沖更是金庸先生想要表達的一個有血有肉的俠者，而一個俠者又怎麼離得開感性，離得開衝冠一怒為紅顏？

所以他聚集了眾多教徒前往少林寺營救任盈盈。

感性的人只要有你就是世界

令狐沖是喜歡自由，舞劍飲酒樂逍遙，這是他在沒有遇到任盈盈時追求的生活。可是當彼此相愛的人相遇時，另一方就是你的世界，在他的眼中對方就是他追求的“自由”，琴簫合奏笑傲江湖，有酒有伊人，人生又何所求。

最後，任盈盈的出現，並不會束縛他的自由，因為她就是他的自由。

一

說到華山派大弟子令狐沖和聖姑的愛情，令狐沖開始是喜歡小師妹的，一起10幾年的感情，雖然小師妹把他當成哥哥一樣，不過小師妹才是令狐沖的初戀，甚至有人認為令狐沖從來沒有愛過任大小姐。

我認為有點扯，令狐沖和盈盈在一起很長時間，後來慢慢地就喜歡盈盈了，尤其是從嵩山下來，他倆一起去保護他小師妹的時候，倆人在湖邊待著的時候，他根本就沒想起他小師妹，只想著和盈盈退隱。

令狐沖一生但求逍遙自在，笑傲江湖，自與盈盈結褵，雖償了平生之願，喜樂無已，卻不免受到嬌妻溫柔的管束，真要逍遙自在，無所拘束，卻做不到了，突然之間，心中響起了《笑傲江湖之曲》的曲調。

忽想：“我奏這曲子，要高便高，要低便低，只有自己一個人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便須依照譜子奏曲，不能任意放縱，她高我也高，她低我也低，，這才說得上和諧和拍。

二

佛家講求涅磐，首先得做到無慾無求，這才能無拘無束，但人生在世，要吃飯，要穿衣要顧到別人，豈能當真無慾無求？”涅磐是‘無為境界’，我們做人是‘有為境界’，在‘有為境界’中，只要沒有不當的欲求，就不會受不當的束縛，那便是逍遙自在了。”

他們二人可謂，歷經千難萬險，衝盈二人的愛情終於修成正果。退出江湖。很多人看到舊版後記中說“盈盈的愛情得到圓滿，她是心滿意足的，令狐沖的自由卻又被鎖住了。

三

或許，只有在儀琳的片面愛情之中，他的個性才極少受到拘 束，”進而認為衝盈的結合是被動的，勉強的，甚至認為令狐沖犧牲了自己後半生的幸福與自由而被迫與盈盈結合，對於這些猜測，新修版的這段結局無疑作了最好的解釋，

“得償平生之願，喜樂無已”，這就是令狐沖與盈盈結縭之後的感受。

不僅如此，這段話還包含了金老近年來對人生的感悟與思考，很值得大家去理解和深思。