知識分子，顧名思義有較多較深文化之人。至於良心可能不同社會制度下有不同解釋，在俺理解:良心就是公正之心是一種愛心。可能見識短淺，惹人笑話。[祈禱][祈禱]

我的淺見是：在過去，一般秀才以上就稱有學文的人，可能就是現在中專以上學歷的人即可稱為知識分子，知識分子又分高、中、低階，一般初級職稱或相當於初級職稱水平的人為低階知識分子，中級職稱以上或相當於此級別的人稱中級知識分子，高階職稱或相當於此水平的人稱高階知識分子。現在文化知識普及了，職稱評定也放寬了，所以，知識分子也就氾濫了，特別是中高等院校擴招後，更是氾濫嚴重。至於什麼是良心，沒有統一的標準，各說紛紜，見仁見智，但我認為最其碼要不損人利己，尊重他人，敬守孝道，遵守社會或公共道德及秩序，尊守國家法律法規和政策的人，基本就算是有良心的人了。現在社會上出現大談良心，主要是人們的生活水平提高了，但人的思想和道德素質、休養並未與之相匹配，即並沒有多大提高甚至在某方面還有所倒退，所以對自己的言行我行我素，損害了他人的利益和聲譽，甚至用惡劣的手段攻擊某人或社會，以此達到個人的私利，這就是昧良心，無論對己對人都不利，所以得到絕大多數人的唾罵。正因為如此，人們才呼籲社會要講良心、講道德，維護社會的和諧、穩定、健康發展。

知識人人皆有，區別只在深淺。當著到有人落井了，立即生起救人的認識乃良心也。但是，當這個但是一起乃尋常心也。為利害關係有心救而不得，心生同情乃惻隱之心。

知識，知而識之，知在前識在後強調"識″的前題是知，而"識″是由"知"完成的，它是個泛義詞，包括所有的“知″和"識"，而知識分子的稱呼實際上有病的，因為知識是有分類的，所以知識分子亦應該有分類，必須冠以知識分類的名頭，俗稱是專家，在這個意義推排凡具有專業知識的都是知識分子。

良心似乎和知識佔不上邊。良心，良的對應詞是惡，良代表的是善，代表健康，能釋放健康和人道的善意謂之良心。

談談個人膚淺看法。

知識分子應該是學有專長的人吧，在某一個行業或某一個專業方面知識比較豐富或者有一定的造詣的人吧。我覺得知識分子是個泛稱。對凡是有一定文化一定的專業知識的人都可以稱為知識分子。然而掌握知識的深淺程度大有不同，有小知識分子，有中知識分子，有大知識分子。輿論中常常提到到的可能是影響力比較大有社會知名度的知識分子吧。

而且知識的門類也繁複眾多。對社會影響力比較大的除了物理化學、工程力學等方面的科技型知識分子以外，還有經濟學、政治學、人文學方面的知識分子影響力更大更直接。所以媒體和輿論中受人們關注的是這些人的言行和舉動。人們用社會普遍的道德觀念衡量他們的言行舉止以及他們的理論和行為，也是必然現象。

所謂“良心”，是建立在三觀上的“道德標尺”。所以“良心”也沒有絕對統一的標準，站在不同立場上就會有不同的良心標準。但是一個國家和一個民族有大致相同的道德觀念和倫理標準。有些人的言行不符合社會大眾統一的道德標準的時候，他們的良心常常被人們責問，以求他們言行一致，少一些虛偽。因此，有些“知識分子”的言行會被他們的“良心”聯絡在一起。

其實，“知識分子”這個稱謂有點過時了。在解放初期全國的教育普及率較低，把凡是受過一定程度教育的人統統叫“知識分子”，以示與工農群眾的區別。當今，教育普及率大大提高，基本上沒有了文盲。今天普遍被責問的是“專家”和“教授”。歸根到底，是在追問專家教授的理論、主張和提議，是“為什麼人”的問題。

知識分子:有一定文化科學知識的腦力勞動者。如科技工作者、文藝工作者、教師、醫生等。隨著社會分工的發展，剩餘產品的出現和社會劃分為階級而產生。

隨著近代科學技術的發展，知識分子在社會生產和歷史程序中所起的作用更加重要。

什麼是良心:古謂本然之善心。仁義之心。《孟子.告之上》:“其所以放其良心者”。今謂存在於內心的是非，善惡之認識。

這兩個名詞的解釋，是本博從專業書籍中摘抄下來的，現作為回答提供於此。

不同的時期不同的年代對知識分子都有不同的定義，民國時期至六十年代初中畢業即為知識分子，七八十年代高中和中專畢業即為知識分子，九十年代大專生就是知識分子，2000年以後本科生應該就是知識分子了。是否有良心跟是否是知識分子沒有任何聯絡。

廣義的知識分子即受過中等以上學歷教育的人，可以稱為知識分子。狹義知識分子是指具有中等以上學歷、以及初級以上職稱的專業技術人員，稱之為知識分子。比如具有副高以上技術職稱的人員，可稱之為高階知識分子。

良心就是一種善意的回報，一種為人的優良品質，一種做好事，不做壞事的行為。

比較大的概念，知識分子只是一個文明的尊稱，他不代表很有能力，或者說對社會有多大貢獻。

良心是什麼，土話說的乾點兒對起大家的事兒，做些為群眾利益的事兒，不坑人不騙人好了。

現在的人都小有知識，以書為識說是知識分子都不為過，要說有真才實學有一定務實務事的能力的人確不多見，萬里一二謂之真知善用者。至於什麼是良心，大體為不用看管約束與監督就能把一斤米飯按三個人的標準等分的人就是有良心的人。

知識是人的命運，有知識的思維廣，遇事包容理解大度，所想的乾的都在政策內做事，低蠢的事從不做，做了責背良心，知識能改變命運，但是也有知識份子走上犯罪的道，有知識的人也活得很累，有成功的有失敗的，人心是無底洞，常言人心不足，道路不平，無知識人很輕鬆，一天只知吃飽穿曖就足了，有知者行走天下，無知識者寸步難行。這就是知識者良心的現實，無知識的人樂呼呼。

“知識分子”，總感覺那是階層劃分，模糊挺好。專業領域可聽聽，之外，呵呵，自話一朵花，翻車臉啪啪，一個又一個，倒他她倒啦。

“良心”，不覺得幫人多少說明啥，誰知道得到了啥。不傷害他人就是良心了吧？人人都覺得自己有良心，八杆子打不著時，還好。當事，由於“良心”這事太過於被利益模糊，秤桿都丟了，自持正義的又太多，加之爭奪心理爆棚，確實不善者多了些。

“良心”話題太好了，現下也太有必要了。只是，不敢造次，獨善自身吧。總之，政治傾向干擾少些再少些多好啊，同時利益至上太重了！

按照勞動人民知識化和知識分子勞動化的標準來看，現在凡高中以上學歷都可以算知識分子，當然也都算勞動人民，但有錢的商人企業家算什麼我沒琢磨過，他們上過大學可不幹活，沒上過大學可又幹著有管理知識的事，用階層劃分的方法也不嚴謹了，那你說還有人坐家裡不靠知識不靠力氣也掙錢活得挺好算什麼？所以現在的事不好說了。至於良心是什麼這好回答，優良中差劣，只要你把心擱在中上優下的位置就是有良心的人，擱在中位置顯得低，擱在優位置也沒人誇你說這人有優心比有良心好，事實也沒那一說兒，把心擱在良的位置就是對良心是什麼的最恰當解釋。

常言說，名不正，則言不順。由於本人做過幾天科技術語工作，因此，對術語比較敏感。在此，與大家做個交流或分享。

我的提問是：什麼人才算知識分子？什麼是良心？

其實，“知識分子”這個概念來自西方。較常用的英文有兩個：一個是intelligentsia，另一個是intellectual。前一個出自俄國，後一個出自法國。

1.中國人釋語習慣找關鍵詞，“知識分子”的關鍵詞是“知識”。《現代漢語詞典》對“知識”解釋是：①人們在社會實踐中所獲得的認識和經驗的總和；②指學術、文化或學問。“知識識分子”是具有較高文化水平、從事腦力勞動的人，如科學工作者、教師、醫生、記者、工程師等。

百度對“知識分子”的解釋：“是指有獨立思考能力，以闡發或者運用知識為工作的腦力勞動者。大學教師、律師、藝術家、作家均屬於知識分子。”

從上述解釋看，真正的“知識分子”，並不是只會認字、說話、算數、寫書和論文的人，而是指那些能將“文”“化”了的人。也就是說，不僅要有“文”，還能夠“化”。即有豐富社會實踐經驗的人。

對照這個標準，大家便可以知道什麼樣的人才算知識分子了。在此也提醒大家：“獨立思考能力”不是建立在憑空臆斷上，而是建立在豐富的社會實踐經驗上。

2.《現代漢語詞典》對“良心”的解釋是，“本指人天生的善良和心地，後多指內心對是非、善惡的正確認識，特別跟自己的行為有關”。

可見，衡量一個人有沒有良心，最基本的是看他（她）能不能分清是非、善惡。

如果一個人連最基本的正義、非正義、對錯、善惡都分不清楚，他（她）的行為就很難稱為有良心。如清·和邦額《夜譚隨錄·霍筠》中寫道：“彼豈有真才實學，能起死回生耶？徒以人命為孤注耳，良心安在！”再如巴金在《滅亡》四九中說：“但是她一旦離開了他，特別在夜深人靜的時候，他便感覺到劇烈的良心上的痛悔。

一般意義上知識分子是接受過高等教育的人。但今天我們對知識分子的界定不僅限於教授、專家、科學家等具體的專業或職業人士。在我的理解裡，知識分子應該是思想價值的提供者，是思考者，是具有獨立人格和思想的人，而這無關他的學歷和職業。

我覺得現在不用把知識分子看的太神，個人認為當今社會有本科以上學歷，喜歡看書，喜歡思考的都可以算知識分子。

良心，就是把書看進腦子裡，而不是塞進狗肚子裡。說話的時候不要只考慮經濟利益，也要把自己的種族利益、民族利益、國家利益和人民利益多想一想，為子孫後代積點福德。

知識尚未普及時，知識分子是一個很明確的群體，就是指那些擁有知識的人。它可以是褒義，專指那些有擔當、有奉獻精神的文化人，也可以是中性詞，泛指有學問的人。

如今，高等教育都普及了，知識分子群體的界限變得十分模糊，含義也不再那麼穩固。實際上，“知識分子”這個詞已經很少被提及了，附加在上面的文化含義也容易引發人們的質疑，甚至反感。

以馬雲為例，他是知識分子嗎？肯定有爭議。他有知識，有學歷，曾在大學任教，當然算知識分子。後來呢，他又成了商人，但商人就不能是知識分子嗎？

可見，知識分子們的職業可能跟“知識”有關，也可能無關。既然“知識分子”可以與“知識”行業無關，那麼我們又如何去界定“知識分子”這個群體呢？

當今，我們依然認可知識就是力量，因此“知識分子”這個詞仍具有一定的現實意義。“知識分子”嘛，肯定得有知識，但未必有學歷，比如莫言，小學畢業，現在獲了諾貝爾文學獎，當然是知識分子。

知識分子可以是教師，可以是公務員，可以是軍人，可以是商人，也可以是小攤販，職業可以不確定，所學的專業也可以五花八門：知識未必成就了他的人生，但一定托起了他的境界。

“良心”，我們再熟悉不過，如影隨形，但真要開口說，與人談，它又立馬模糊了起來，既大得不著邊際，又小得肉眼難辨。“良心”是善之花，某件事放在你面前，明知對你無益，你仍要去做，不做便有負罪感，這就是“良心”，既對得起自己，又不虧欠他人。

“知識分子”。

所謂“分子”，指源自大眾，又依某一屬性而剝離出來，做特別強調的一部分人，比如：

暴亂分子、先進分子，等。

“暴亂”、“先進”，和“知識”一樣，都是區別於其他人的一個屬性。

所以講“分子”，是單拎出來解讀，解讀完了還要記得把他們歸結回大眾中去，因為“分子”始終是“大眾”的一員。

“知識”，有很多層次不同的定義，但在“知識分子”這個詞裡，僅取表象以便於劃分，用公認的學歷，會更適合一些。

“知識分子”，就是在一個“圈子”裡邊，學歷高於“一定水平”（比如平均水平）的人，就可以稱為知識分子。

“圈子”本身也有個對於更大圈子的知識水平指數，比如在農村，整體知識水平低，比如學院，整體知識水平就很高，這時這個“整體水平”就是影響剛才那個“一定水平”的因素。

所以，

對於過去的農村，上過學的基本上就算知識分子了，他們不管學識如何，都會對農村，這個圈子，起到一個“知識分子”的影響作用。

對於學院，這種整體水平比較高的地方，當然是遍地的知識分子了。

“知識分子”是普羅大眾常用的寬泛概念，必然沒有精準定義，而且大眾不會有鑑別高於自己認知水平的學識的能力，所以用“第三方認證”形式的“學歷”來判別，會公允一些。

“知識”可以帶來便利，“知識分子”只是用“知識”改變了自己的認知方式，進而或多或少改變了自己的命運，他們可以用此再光照到周圍，所以“知識分子”理應受到相應程度的敬畏，但是，

並不意味著“知識分子”就必須承擔自己能力或道德範圍之外的，大眾所期許的負擔。

“知識”對每個人來說，都是相對公平的，我們與其對“知識分子”做各種要求或褒貶，倒不如親自奮而努力。

……

“良心”是品德方面的概念，“品德”和“學識”並沒有線性關係。

“知識”不一定能提升“良知良能”，也就是“良心的感知和依存程度”。但是，

有一定知識儲備的人，至少可以在做昧良心的事情時，能更羞恥、也有辦法更隱晦一些。

在廁所里拉粑粑，和在大街上拉粑粑，效果當然是不一樣的。

“能把粑粑拉在廁所裡”，就是“有良心”的開始了。

所以，即便是偽善，也比直惡強。

這樣的提問真的有點難回答:我覺得要從職業角度或專業技術知識等方面的從業者；如教師、新聞工作者、公務員、作家、藝術家等等。

什麼是良心:對自己處事做人的行為、意圖好壞的認知。做錯事時有內疚感。個性善良，善解人意等，這就是“良心”。

我的理解是：有一定的文化科學知識就得算知識分子了。如果不與勞動人民相結合，不替他們服務，當了知識精英也白塔，也不算有好心眼即良心。