這首詩是唐朝詩人李白所作，題目是巜黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

李白和孟浩然都是唐代詩壇明星，更是一對感情深厚的詩友。年齡小孟浩然十歲的李白，一直把孟浩然當作大哥一樣尊重。

黃鶴是中國著名的名勝古蹟。被譽為詩仙的李白在黃鶴樓送別自己的好友孟浩然到江南名城廣陵（揚州）去，寫下了這首詩仙（李白）在名樓（黃鶴樓）送名士（孟浩然）到名城（廣陵）的著名詩篇。

這正是李白的這首噲炙人口丶古今流傳的巜黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓黃鶴樓名滿天下。

這首詩作者是崔顥，詩名《黃鶴樓》。

此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首弔古懷鄉之佳作。前四句寫登臨懷古，後四句寫站在黃鶴樓上的所見所思。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。

這首詩在當時很有名氣。傳說大詩人李白登黃鶴樓，環望四周，被眼前的景象所震撼，於是想寫詩紀念此情此景。當他準備提筆時，看到崔顥的這首《黃鶴樓》，捫心自問感到自愧不如，“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”只能停筆作罷。這一來，是李白的自謙；二來是崔顥這首詩的影響之大、蘊意之深，更是把黃鶴樓名聲推向了頂峰。

“唐人七律詩，當以崔顥《黃鶴樓》第一。”

後來，李白詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，又讓黃鶴樓火了一把。這首詩被選入教科書，我們小學或許就是從這首詩接觸到的黃鶴樓。

湖南嶽陽樓因范仲淹的《岳陽樓記》而聞名，江西的滕王閣因王勃的《滕王閣》而聞名。而並稱為“江南三大名樓”的黃鶴樓又是與哪位名士而名垂千古呢？我認為首推崔顥。

黃鶴樓始建於三國時期，傳說是為了軍事目的而建，孫權為實現“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來於此），築城為守，建樓以嘹望。

至唐朝，已演變為著名的名勝景點，歷代文人墨客到此遊覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥、李白等都遊歷過此地。崔顥登上黃鶴樓，被其被樓上樓下的美景引得詩興大發題詩一首：

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

律詩從仙人駕鶴而去的典故起筆，由虛而實，由遠而近，從神奇遐想的境界回到了江天煙水的現實之中。全詩以景寄懷，意境高遠，感情豐沛。南宋的詩論家嚴羽說： “唐人七律詩，當以此為第一。

使黃鶴樓出名的第二個人是李白。據說，李白遊黃鶴樓，觸情生情，詩如泉湧。剛要題詩但見崔顥題詩在前，不禁感慨： “眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”當然李白怎麼可能錯過這麼好的機會，一決高下呢？他的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 也很拉風：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

意境開闊，色彩明快，情真意切，與崔顥詩都是千古絕唱。

是一首《黃鶴樓》詩，作者崔顥。可以說黃鶴樓成就了《黃鶴樓》詩。《黃鶴樓》詩成為唐詩七律之首，讓崔顥名垂千古，反之崔顥的《黃鶴樓》詩讓黃鶴樓名揚天下。

讓黃鶴樓名滿天下的人是崔顥。崔顥，唐朝汴州（今河南開封市）人，他才思敏捷，擅於寫詩。20歲左右於唐玄宗開元11年（公元723年）考中進士。

初入仕途的他春風得意，然而，為官之後的他在宦海幾經浮沉，終不得志，以致四處漂泊，當他宦遊到黃鶴樓，登高極目遠眺，長江之水奔騰洶湧，江面煙霧朦朧，秋風瑟瑟，令他感慨萬千，百感交集，於是揮筆寫下了這首絕世名句：

昔人已乘黃鶴去，

此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，

白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，

芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？

煙波江上使人愁。

此詩一出，傳聞天下，他的詩作《黃鶴樓》有人稱為“七律第一”，黃鶴樓也隨之聲名遠揚。後來，詩仙李白路經此地，也想寫一首關於黃鶴樓的詩，當他看到崔顥寫的這首詩時，心裡暗自佩服，於是寫了一首打油詩：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”

不過，李白後來也創作了很多與黃鶴樓有關的詩句，其中《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》也同樣膾炙人口：

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，

唯見長江天際流。

不知道哦，有一點模糊印象，但說不清。

剛才從那首ABC選擇題的詩看，應該是崔顥吧。

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，是在崔顥之後作的。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

可知在兩個不同的時間點，崔顥和李白先後都來到過這黃鶴樓，他們都登高遠望過，四面的風景盡收眼底，江水浩淼、一望無際。

我說，我們知道李白來此為了送孟浩然登船去揚州，但我們知道崔顥站在這樓上時，心裡所想的“昔人”是誰嗎？這座黃鶴樓又是因何而建的呢？

黃鶴樓前誦李白，更有崔顥詩在前，

都知李白送故人，不知崔顥思何仙。

百度了一下：

由此看來，是為了民間傳說中的一位神乎其神道家仙人，才有人修建了黃鶴樓。而這個時間點，至少在唐朝有了崔顥之前。

“樓以文名"。黃鶴樓所以名滿天下，成為江南三大名樓之一，這與崔顥的《黃鶴樓》詩關係很大。有人稱，“唐人七律詩，當以此(《黃鶴樓》)為第一。”可見其詩的影響。

不過，單從這首詩來說，也有人認為，其用律有些句式的平仄不能入古(如頷聯)。另外，用字也有重複和呼應不夠之嫌。如首句若換成“昔人已乘白雲去"，即與第二句不相犯，也與頷聯中分說黃鶴白雲互相照應。當然，這些都是一家之言。

黃鶴樓的出名，應該是崔顥先有黃鶴樓詩傳名在外，然後李白才慕名前來。看到崔顥的詩後感慨道：＂眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。無作而去，為哲匠斂手。＂但李白畢竟是大詩人，黃鶴樓他雖然不寫了，他卻寫了《登金陵鳳凰臺》。這首詩也算是佳作，但總有點崔顥《黃鶴樓》的影子。倒是李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》卻寫出了黃鶴樓的新意，那＂孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。＂使黃鶴樓的視野更加開闊，更加廣遠。正是有崔顥，李白對黃鶴樓的謳歌，使黃鶴樓名滿天下，南來北往的騷人墨客，凡是經過武漢的，都要慕名到黃鶴樓一遊，登樓賞景，以期不負此生。

《黃鶴樓》作者崔顥～黃鶴樓的景緻和這首詩交相輝映，光照千古[祈禱]

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”

李白曾兩次作詩擬此詩格調。其《鸚鵡洲》詩前四句說：“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺》詩亦是明顯地摹學此詩。

為此，說詩者眾口交譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。

本人認為主要是歷史上兩位有名的人和出名的詩，加上歷史神話的神秘色彩以及仙鶴本身美好的寓意，致使今日黃鶴樓天下皆知，四海皆贊。

《黃鶴樓》崔灝

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

讓黃鶴樓名滿天下的有三人，一是唐朝詩人崔顥，二是唐朝詩人李白，三是“昔人”。唐玄宗時，崔顥寫下七律《黃鶴樓》，詩寫得好，他把黃鶴樓勝景、傳說和懷古懷鄉之情揉合在一起，意境悠遠，加上詩人又是進士有社會地位，故此詩在當時和後人遊覽讚歎，黃鶴樓各聲擴大。同時代的李白詩名比崔顥大很多，他讚歎崔顥詩寫得好，自己想寫一首也不敢寫了。他說了這話就成了名人效應，黃鶴樓的名聲陡然擴大。崔顥詩首句“昔人已乘黃鶴去”，本身有文化含量，有許多傳說，昔人指仙人，一說南北朝時有位辛氏女掌櫃建黃鶴樓為酒店，款待衣衫襤褸的客人，客人在牆上畫了一隻會起舞的黃鶴，酒店因此生意大增，客人實是仙人，後乘鶴去了。二說仙人子安到此一遊，三說仙人費禕也到此一遊，這些神話傳說在古籍上都有記載。中國是道教思想根深蒂固的，遊客自然會接踵而至，黃鶴樓名聲遠揚。可見，飽含文化含量的古建築會名聲不衰。

《登黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓”寫出了黃鶴樓名字的來歷

說到武漢，很多人會想到黃鶴樓。如今黃鶴樓雖已成為全國5A級旅遊景點，並被冠以“天下江山第一樓”的名號。

最早可以追溯到三國時期，經歷了歷代的毀壞、重建、變遷，今天我們所見到的黃鶴樓，還遠遠不像歷史上的那座，但作為地標性建築，黃鶴樓自古以來就存在著。

如今的黃鶴樓高聳入雲，聳立於武昌長江大橋橋頭蛇山之上。共5層，高51.4米的黃鶴樓。

黃鶴樓名字的由來，是和一個神話故事有關，一個寓意美好的故事，大體是這樣講的：一位得道高人，在黃鶴樓停留（原址是一酒樓），在牆壁上畫了一隻仙鶴，從此這家酒樓生意大好。十年後得道高人又來了，用笛聲讓牆上的仙鶴現身，並乘鶴飛走了，店家便建造了這座黃鶴樓，並命名。

有一天崔顥來到黃鶴樓之後，登樓遠眺，在黃鶴樓寫下一首七言律詩《登黃鶴樓》，頭兩句便是“ 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓”。這兩句便寫出了黃鶴樓由來的歷史典故。

“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”寫出了黃鶴樓周邊的景色

鸚鵡洲原來在武漢市武昌城。傳說，東漢末年，黃祖的長子黃射在宴會上即席揮筆寫下了一首"鏘鏘戛金玉，句句欲飛鳴"的《鸚鵡賦》。後彌衡被黃祖殺死，也葬在了大陸。古往今來許多名人、“藏船鸚鵡之洲”在大江中漫步，留下許多詩篇，其中就有崔顥的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”除了這句還有孟浩然的“昔登江上黃鶴樓，遙愛江中鸚鵡洲”

《鸚鵡洲送王九之江左》昔登江上黃鶴樓，遙愛江中鸚鵡洲。洲勢逶迤繞碧流，鴛鴦鸂鶒滿灘頭。灘頭日落沙磧長，金沙熠熠動飆光。舟人牽錦纜，浣女結羅裳。月明全見蘆花白，風起遙聞杜若香。君行采采莫相忘。

離家日久，面對著沉沉暮色，浩渺煙波，便產生了思鄉懷歸之情：“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”詩人縱筆順勢一路寫去，既表現了作者豐富複雜的內心感受，又展示出黃鶴樓氣象萬千的自然景色，變化著的感情和變化著的景色，造成了一種優美動人的藝術意境。

這首詩寫出了黃鶴樓的歷史、黃鶴樓的風景及詩人自己的情感，所以好詩配好樓，自此黃鶴樓就出名了，李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先後寫過黃鶴樓。

黃鶴樓位於武漢市武昌區，一共5層，高51.4米，每一層都有迴廊，可以遠眺，視野非常開闊。

站在黃鶴樓上，可以俯瞰武漢長江大橋，遠眺長江和漢水，視覺效果非常飽滿。旅客只要來到武漢，都會想到去黃鶴樓轉轉，所以黃鶴樓成了武漢的一個文化地標。

黃鶴樓會有這麼大的名氣，肯定不只是建築本身輝煌壯觀的原因；據《齊諧記》記載，古代有一個叫子安的仙人，他曾經騎著黃鶴在這裡停歇過，因此這個地方就叫“黃鵠磯”，三國東吳的孫權就在此建了一座樓，就叫“黃鶴樓”，這就是黃鶴樓名字的來歷。

黃鶴樓地處長江之濱，位置優越，造就了許多文人墨客、達官商賈紛紛登樓飲宴，欣賞江景。

所以，你想知道是誰讓黃鶴樓如此名滿天下，我想說那是一個又一個時代的參與者們共同造就了它的盛名！

崔顥和李白；

崔顥寫有名篇《黃鶴樓》，使得李白想要為黃鶴樓題詩的時候卻無從下筆，悻悻而走……這個故事不僅使得崔顥名聲大振，也順帶讓黃鶴樓更加蜚聲文壇；

崔顥的詩寫得確實好，將實景和虛景，神話與現實，典故與情感……相融於詩中，既有情也有景，既有實寫也有虛寫，可謂情景交融相映成輝，是為上乘之作；

不過，這個故事或也是李白的客套話，其實李白關於黃鶴樓的詩也有很多，也都是名篇，與崔顥的題詩各有風格，不可隨意斷言孰高孰低；

這裡附上崔顥的詩《黃鶴樓》一起欣賞：

《黃鶴樓》

唐代：崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

要說讓黃鶴樓名滿天下的人，莫過於唐代詩人崔顥，他的那首膾炙人口的《黃鶴樓》詩，一下讓天下人盡知黃鶴樓。

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的佳作，在於它集詩歌眾多優點於之大成，除基本的起承轉合、韻律、格律之外，還有磅礴的氣勢和深厚的美學意蘊，給人有揮手而就、自然天成、風骨並存、一瀉千里之感，就連詩仙李白也不得不臣服於此詩，並且還模仿此詩寫就了《登金陵鳳凰臺》的詩：

鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

     李白仿寫崔顥的這首詩不能說寫不好，也引起了許多文人們的注意，其中，著名的古典小說《石頭記》的作者就注意到了這一點，在《石頭記》第十七回中就有記述，作者借眾客之口說道： “李太白‘鳳凰臺’之作，全套‘黃鶴樓’，只要套得妙。如今細評起來，方才這一聯，竟比‘書成蕉葉’尤覺幽嫻活潑。視‘書成’之句，竟似套此而來。”…….雖然 《石頭記》中說李白套的妙，但那是《石頭記》作者為表達其寫作目的，別有深意，真正細品起來，李白的這首詩終不如崔顥的《黃鶴樓》大氣。所以後來人知道並能隨口而誦崔顥《黃鶴樓》的大有人在，而知道並隨口能誦《登金陵鳳凰臺》的人就要少得多。

     因此，可以說崔顥成就了黃鶴樓，是他讓黃鶴樓名滿天下的。

大家知道，讓武漢黃鶴樓名滿天下的人，是盛唐著名詩人崔顥。崔顥“少年為詩，屬意浮豔，多陷輕薄，晚節忽變常體，風骨凜然。”巜黃鶴樓》是詩人的名作，他將懷古與思鄉融為一體，頗有豪放不羈的氣概。同時突破了律詩的常格。嚴羽說“唐人七律詩，當以此為第一。給予了巜黃鶴樓》極高的評價。所以後傳李白到黃鶴樓，看到崔顥的詩，暗暗叫好，“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”當然李白不愧為大家、名筆、詩人。也留下了膾炙人口、名傳至今的七絕，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

首先是崔顥讓黃鶴樓名滿天下，

而不是黃鶴樓讓崔顥名滿天下！

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黃鶴樓。

七言詩。

昔日妖虐黃鶴樓，

疫染江漢市民愁。

楚歌四起伏妖魔，

切斷疫延解除憂。

登上黃樓曙光露，

旭日沐樓紅錦繡。

通航通路重複興，

小康路上闊步走。

讓黃鶴樓名滿天下的人，當然首推崔顥，一首《黃鶴樓》冠壓全堂，這應該是沒有什麼異議的。唐開元年間，崔顥因不得志離京城長安遊歷四方，經淮楚至武昌，一日登臨古蹟黃鶴樓遊覽。詩人憑欄遠望，思古懷今，觸景生情，詩性大作，脫口而出這首千古名篇。

《黃鶴樓》唐·崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。全詩觀景由遠至近，又由近至遠；抒情借古喻今，又撫今追昔，可以說是一氣呵成，氣吞山河，如神來之筆。據說李白登臨黃鶴樓，正欲感慨賦詩、以為留念時，忽然抬頭看見樓上崔顥的《黃鶴樓》，不得不為之擱筆，並留下了“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的由衷讚歎，後來人們還在黃鶴樓東側專門修建小亭，名曰李白擱筆亭，以證其事。南宋詩人嚴羽在《滄浪詩話》點評“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”明朝詩人高棅在《批點唐詩正聲》評價此詩“氣格音調，千載獨步。”其實從嚴格意義上講，崔顥的《黃鶴樓》並不符合七言律詩的格式。七律是起源於南北朝時期的一種新體詩，由八句組成，分為首聯、頷聯、頸聯和尾聯，其格律、押韻、平仄、對仗皆規定嚴密，字數整齊劃一。而崔顥此首《黃鶴樓》在一、二、三句中連寫三次“黃鶴”，通常為律詩大忌；而且第三句幾乎全用仄聲，第四句又用“空悠悠”三平調結尾，根本談不上什麼對仗，完全是古體詩的寫法。直到第五句開始，才重新回到格律上來。既然音律不通，那為什麼後來歷代文人又稱之為七律第一呢?其實，這種寫法為古律參半的變體七律，在盛唐時期只是偶爾有人嘗試，但因為很難嫻熟駕馭，唐以後便漸漸絕跡。全唐也只有崔顥的這首《黃鶴樓》，將變體七律演繹的出神入化、渾然天成，讓人不得不發出“前不見古人，後不見來者”的歎服。清朝文人吳昌祺也曾經在編訂的《刪定唐詩解》中點評：“不古不律，亦古亦律，千秋絕唱，何獨李唐？”文以載道，詩以言情，雖然崔顥的這首《黃鶴樓》不合韻律，但讀起來卻如水銀洩地、氣象萬千，音節嘹亮、順其自然，絲毫沒有詰屈聱牙、牽強違和之感，其關鍵之處在於詩人的用情之真、用意之深。詩人在宦途受挫、羈旅思鄉之際，站在黃鶴樓上登高望遠、弔古傷今，怎能不生髮出那萬古的愁緒。詩的首聯、頷聯由古老而美麗的傳說引出，詩人想起那仙人由此駕黃鶴飛天遨遊，至今杳無音信、一去不返，只留下這空空蕩蕩的黃鶴樓遺世獨立，是何等的孤獨蒼涼。在嘆嗟自身際遇的同時，油然而生“羽化而登仙”之願，只可惜生為凡人，一切只是夢幻而已。物是人非事事休，千萬年來只有那天上的白雲，獨自悠然的輕輕飄過，在黃鶴樓上不留下一點痕跡。頸聯由情轉景，詩人也迅速完成時空轉換，把無邊的思緒從過去拉回現在，把深邃的目光從天邊拉到眼前。在陽光江面的映襯下，那漢陽的樹木隔江相望、歷歷可數，鸚鵡洲上的青草碧綠茂密、鬱鬱蔥蔥。前六句中的黃鶴、白雲、晴川、碧樹、芳草等景物，已經組成了一幅精彩絕倫的美景，讓人如入畫中、流連忘返。特別是那鸚鵡洲，相傳是三國時期黃祖的長子黃射大宴賓客時，由禰衡即席揮筆寫就一篇《鸚鵡賦》而得名，這與黃鶴樓的由來何其相似，詩人肯定會有“逝者如斯夫，不捨晝夜”的慨嘆吧。尾聯筆鋒又轉，在詩人沉醉美景之時，不知不覺已日落西山。穿過黃鶴樓、漢陽樹、鸚鵡洲這些眼前的景色向遠眺望，到底哪裡才是我的故鄉呢？“青山依舊在，幾度夕陽紅。”在這霧靄籠罩的江面上，不知何時何處才能安放我這無盡的鄉愁。現代詩人余光中說“鄉愁是一灣淺淺的海峽”，對唐代詩人崔顥來說，大概鄉愁就是那滾滾東去的長江水吧。全詩以景抒情、意到筆到，在時空穿插、景物轉換中，詩人突破時間和空間的束縛，充分展現了驚天地泣鬼神的絕妙筆法和豐富想象。如果時光可以倒流，那就讓我們和詩人一同登上黃鶴樓，去一同悵想那寥廓的時空、欣賞那無垠的美景吧。

讓黃鶴樓名滿天下的人當然是崔顥啦。（約7O4一754）汴州（今河南開封市）人開元十一年進士，官司勳員外郎，早期有過一段風流不羈的生活，詩多寫閨情，流於浮豔，後歷邊塞，詩風變得雄渾豪放。；

《黃鶴樓》昔人已乘黃鶴去 ，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返 ，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹 ，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是 ，煙波江上使人愁。

此詩被南宋詩紀事評家嚴羽譽為唐人七律的壓卷之作，據說李白遊黃鶴樓，正欲提詩，發現崔顥此詩後，說＂眼前有景道不得，崔穎題詩在上頭，擲。

其實崔顥的詩筆而去，到底心有不甘，於是在遊金陵鳳凰臺時，題詩一首，完全仿此詩格局，但與此詩比起來，終覺稍遜一籌，原因在於此詩將歷史，傳說，現實，作者心情和眼前景色巧妙地融合在一起，渾然一體，如一塊天然美玉自成至寶，而太白的仿作，始終不免露出斧鑿痕跡來，是以不及

其實崔顥的詩並不算多，就這首名滿天下，大人孩子古今人都爰讀，非常上口。