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1 # 使用者174535166
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2 # 曲高非和寡
人的名,樹的影。當然要自報名號,刀下不斬無名鼠輩,張飛喊有三利,一,漲漲自己計程車氣,二,滅滅敵人的威風。三,喊喊附近的友軍(玩笑)
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3 # 好奇和滑稽
1、燕人是不是很牛叉說不準,但肯定不搓,在一定程度上體現了一種家鄉自信。能否和斯巴達一拼?我覺得是有點疑問的。2、這是習慣。就好比“常山趙子龍”一樣。3、這是古人作戰前的一種表態。兩軍對壘,戰將對陣,後面跟著一批小嘍囉。這樣吼一聲,有四個好處:(1)氣勢上嚇到對方,不管吼得是什麼,只要吼得響,吼得有模有樣就牛叉;(2)給自己打廣告,每次陣前都這麼喊,以後大家就認識你了。就好比“我是陳歐,我為自己代言”;(3)中國曆來人口多,古時候也是如此,另外名字就這麼幾個“翼德”、“玄德”什麼的很容易重名,說明自己是“燕人張翼德”,就有了一定的限定;(4)戰死了,別人好收屍。
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4 # 孤獨的狼01
誠邀!個人觀點,僅供參考。
冷兵器時代不像現在,不見面就可以開戰,那時候各執大刀長矛,不能一見面不說話就廝殺,總得寒暄幾句吧,又因為兩家打仗的又沒有什麼深仇大恨,只是各為其主而已,所以打仗一見面報下姓名籍貫,也就是客氣下而已。張飛喊自己是“燕人張翼德”也沒有愛不愛的,趙雲還喊自己常山趙子龍呢,這些人都是戰神,吃過他們虧一聽報名號肯定心裡就緊張,一緊張就容易吃敗仗,這就是贏在氣勢上。
一般程式兩人打架。
甲:來將何人,報上名來!
乙:某乃阿里馬雲。你是何人,通名受死!
甲:我萬科王石。
乙:你可認識格力董明珠?
甲:相當熟悉。
乙:那都是熟人啊,走不打了,喝杯去!
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5 # 喵星人總舵主
這個其實非常好理解。這句話翻譯過來就是:我就是河北的張飛!
趙雲的現代話就是:我就是石家莊的趙子龍!
呂布的就是:我就是包頭的呂奉先!
關羽的就是:我就是山西運城的關雲長!
古代地名放在現在還是比較好聽的。現在的地名,怎麼叫的出口。
諸葛亮的:我就是琅琊諸葛亮!現在的:我就是臨涇諸葛亮
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6 # 壹頁歷史
其實這個挺好想的,如果他是在齊魯,可能他就叫齊人張翼德,在陝西可能就叫秦人張翼德了!
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7 # 晉陽原
古人對戰,將軍身先士卒。將軍陣前殺人必曰“大刀不斬無名之輩”,所以將軍自報名號,是對對方的尊重。張飛自報“燕人張益德”則還有不同之處,首先是極其自信,對戰殺人經常在幾個回合之內,先報名號以免對方死不瞑目。二者,張飛出身不高,卻瞧不起帝王將相,自報名號便是挑釁。三者,張飛名氣漸大,自報名號嚇唬人,不堅強者被嚇跑不勞張將軍動手,堅強者也會嚇一跳帶了小心,小心便謹慎,謹慎則可能失去機會而失敗。所以張將軍愛自報名號是有計謀的。
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8 # RP科技
因為他是燕地的人,而且在當地算是大戶人家,望族,所以這樣說,就像琅琊諸葛亮一樣,袁紹在沒封侯當渤海太守前,也自稱汝南袁紹的,這個就是在報家世。而劉備、關羽等則不這樣說,主要是他們祖上都比較搓,說了也沒人認識。
古帶文化人自我介紹一般都是祖籍+姓名。
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9 # 歷史冷板凳
燕國對應的是當今河北一帶
三國時期 各種少數名族還比較多
河南河北這種地方估計就是標準的中原地區 河南河北居中華之中 張飛自稱燕人 滿滿的自豪感 跟現在的北京人差不多。出場一說自己燕人 自帶自豪感
上可證明自己出身優越 下可鄙視各種遊牧民族和南方蠻夷
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10 # 蓋世神算
真正的原因是當時的階級歧視以及天命星相分野賦命思想所致。
張飛自信而起於下層,深切感受階級岐視的無名冤屈。於是很有顛覆官僚優越感的叛逆思維。當初董卓敗於黃巾軍逃跑時被張飛三弟兄救下,董卓高居上座,問玄德何職?德恭身回覆白身。董卓立刻聳肩傲慢,飛欲斬之。玄德當了幾月小官,上級官差督郵向玄德公索要賄賂。因沒有,要革去玄德功名。飛大怒,折枝鞭打督郵。百姓圍觀大譁。生在被人歧視的階層,有決心代表那階層創造奇蹟長志氣,所以出場報出生地名,以炫燕地男人風采。不料有一次張飛自豪地報燕人字號時碰了一鼻子灰,雲長亦覺無顏,岔怒未息。張飛挺矛喝道:“可識燕人張翼德否!”馬超嗤笑:“吾家屢世公侯,豈識山野匹夫!”飛怒,雲長也要約鬥馬超,劉備制止。可見張飛恨階層歧視,口中常報出身地字號消除歧視。
第二原因,是當時的星際分野對應九州分野人傑天賦學說深入人心,張飛自信為燕地一傑。天下奇才唯此地,此地奇才唯獨我的心態下,出場就特愛報號了。
讀書要知本質,知理而貫通。不要教哪裡就只會那裡,成為大師專家後斷章取義亂分析無憑據。最後這句大夥明白的!
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11 # 一分鐘瞭解一段歷史
張翼德大鬧長坂橋這一回目堪稱極為經典的一回。話說當年常山趙子龍單騎救主,從長坂坡殺出曹軍的重圍,直往長板橋方向奔去,而身後喊聲震震、曹軍卻緊追不捨。趙雲到得橋邊,已人困馬乏,無力再戰,恰見那張飛挺矛立馬於橋上,故先過得橋去,而張飛負責斷後。
曹軍追至長板橋頭,見張飛手持丈八蛇矛,立馬於橋上,又見橋東的樹林之後,塵土飛起,故疑有伏兵,不敢近前。張飛見曹軍久持未動,乃厲聲大喝曰:“我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰?聲如巨雷。曹軍聞之,盡皆股慄。張飛見曹軍還未動,睜目又喝曰:“燕人張翼德在此!誰敢來決死戰?”曹操見張飛有如此氣概,頗有退心。張飛望見曹操後軍的陣腳開始移動,乃挺矛又喝曰:“戰又不戰,退又不退,卻是何故!”喊聲未絕,曹操身邊的夏侯傑被驚得肝膽碎裂,墜於馬下而亡。曹操便回馬而走。於是諸軍眾將一齊望西奔走。這便是張翼德在長板橋,嚇死夏侯傑並嚇退曹軍的故事。然而,問題來了,古人在自稱的時候,都是“稱名不稱字”的,張飛何以自稱“張翼德”呢?
我們都知道,諸葛亮在自稱的時候,都是“亮”怎麼樣、怎麼樣,而不會說“孔明”怎麼樣、怎麼樣;劉備在自稱的時候,都是“備”怎麼樣、怎麼樣,而不會說“玄德”怎麼樣、怎麼樣。在我們古代,是特別重視禮儀的,所以在“名”與“字”的稱呼上是十分講究的。“名”一般是自我的謙稱,或上級對下級、長輩對晚輩的稱呼;而平輩之間、或者晚輩對長輩,直呼其名是極為不禮貌的行為。“字”一般用於平輩之間的互稱,晚輩對長輩也可以稱“字”。但是本人是不自稱“字”的,直到民國期間也都是如此。所以,蔣介石在正式場合自稱時、或者落款簽名時,都口稱“蔣中正”、落筆“蔣中正”。
話又說回來,那張飛何以自稱“張翼德”呢?這要是隻在現代人拍的影視劇作品中出現,我們肯定認為那是導演與編劇沒什麼文化。但這樣的稱呼卻出自於《三國演義》的原著小說,我並不是說《三國演義》的原著小說就不會犯錯,相反《三國演義》這部原著小說中值得考究的地方有很多。但是羅貫中卻絕不會在這個地方,犯如此低階的常識錯誤。再則,早期的小說,寫好之後,通常都是先在朋友圈內手抄傳閱的,如果這是個問題,那麼肯定會有人指出來的。
所以,我認為張飛之所以自稱“張翼德”,那是特定情境下所需。漢末三國那時,人們通常都是單“名”而雙“字”。單“名”就很容易出現重名現象,一個很有名的事例,在西漢末年,出現了所謂的“劉秀當為天子”的讖言。大家都以為那是預言在當時的名儒劉向之子、其本人也是一代大儒劉歆(當時劉歆改名為劉秀)的身上。結果,後來的漢光武帝劉秀當時聽聞了這個讖言,曾對眾人說:“你們怎麼知道這個讖言中的劉秀不是指我呢?”,結果,引來大家的鬨堂大笑。所以,儘管漢末三國那時的人口不多,但是單“名”還是很容易出現重”名”的,而“字”通常都是雙“字”,重“字”的機率就會少的多。
另一個原因,在當時情況下,“字”的影響力比“名”的影響力大,稱“字”就比稱“名”更容易為陌生人所知。稱“名”通常是小範圍內使用的,只是在上級對下級、長輩對晚輩或自稱時使用;而“字”使用的範圍要更廣、更普遍。也就是說在當時“劉玄德”比“劉備”、“諸葛孔明”比“諸葛亮”更為人熟知,那“張翼德”也該比“張飛”更為別人所知。
張飛自稱“張翼德”那是用於兩軍叫陣時,是在陌生的情境下介紹自己。那麼報出“張翼德”這個稱呼,顯然比報出“張飛”的效果來的更有效。所以,在書中不只是張飛自稱“燕人張翼德”,諸葛亮在叫陣時也都自稱“吾乃南陽諸葛孔明是也”,趙雲在戰場上自稱“吾乃常山趙子龍”等等。這種自稱“字”的場合我發現在全書中,也都只用於在兩軍叫陣時,而在熟悉的情境下,他們還都是自稱“名”的。
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12 # Silence48324597
劉關張三人,一開始能拿的出手的名頭只有張飛,他敢這樣說說明有底氣,也說明他是有身份的人,雖說不高,也不賤,三國時代還是身份時代,還沒像後面的,不論高貴還是平民,只要能考取功名就能上升。而關羽是個通緝犯,如果只是一介貧民也能說的過去,畢竟大喝一聲我乃某某人關雲長,戰亂時代也不會有人查,但是因為是殺人通緝犯,被識破太丟人,人家會說殺人犯、通緝犯關羽,索性就不說了,就像誅顏良,斬文丑,那兩個都是河北名將,肯定會先問清楚對手身份,對方還在那傻傻的等著關羽報身份,誰知關羽二話不說,上來就是一刀。不然,就算關羽很牛逼,但是顏良、文丑也不是吃乾飯的,畢竟名將,袁紹手下大將,袁紹很愛將,也不是吹的。劉備的皇族身份心虛,也登不了大雅之堂,萬一被撕破戲演砸了。
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13 # 家有兒女uncle鍾
其實我挺佩服他的!
畢竟,閹人大都很自卑。
唯獨是他,從來沒有否認,還唯恐天下人不知道他,是閹人!
後來看了小說,才知道,原來他是燕人!
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14 # 司馬路的歷史會客廳
首先要告訴大家的是,開戰之前自報家門,這不是真實戰爭場面的通常做法,不論古今都不是。除非交戰雙方主帥真的很熟。也因為這個緣故,真實的張飛出徵,不會自報家門。
而且就算自報家門,也不會說什麼燕人張翼德,因為張飛的字是益德,那是羅貫中寫的錯別字。而且漢朝的地理劃分是州郡制,張飛是幽州涿郡人,說什麼燕人,純屬說書人的風格。
那麼,既然不是真實的歷史,咱就按戲劇化的路數來考慮這個問題。
三國演義,我們今天認為是一部小說,其實並不完全正確,更大程度上,這是一種說話文字,也就是茶館裡說書的本子。既然是說書,那麼大家就該想到了,茶館裡一圈人坐著,說書先生上場了,說劉玄德敗走當陽,講的是趙子龍單騎救主,講到精彩處拍一記,說趙子龍懷抱阿斗,那個人困馬乏,後面是曹操追兵喊聲大震,趙子龍拿眼睛往前一瞧,長坂橋上有一黑臉大鬍子,橫矛立馬。說書先生這就該賣個關子,且聽下回分解了。
好,喝了大碗茶,上茅坑的上茅坑,下地獄的下地獄,說書先生這又回來了,開場便說這黑臉大鬍子,倒豎虎鬚,圓睜環眼,手綽蛇予,立馬橋上。曹兵便勒住馬,不敢近前。飛報曹操,親自來看,老曹這便奇怪了,客官您是哪位啊,刷卡還是現金結算哪?
頓時這黑臉大漢便來了一招獅子吼,這便是你問題裡問的那一句話:“我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰。”
這是什麼?這完全是說書的臺詞,為的是吸引大家的注意,各位可聽好了,咱這就要說到這部戲的頭號主角了,上一部咱講的是白麵小帥哥趙子龍出生入死,這一會咱嘮的是黑臉大鬍子張翼德大鬧長坂坡。
自然,因為是齣戲。所以主角喊了臺詞之後,群眾演員就要配合——“曹軍聞之,盡皆兩腿發抖”。大反派曹操也得接臺詞,他這就回顧左右,說:"我曾聞雲長言,翼德於百萬軍中,取上將之首,如探囊取物。今日相逢,不可輕敵。"
而後,為了讓聽眾印象深刻,還得再加一句——張飛睜目又喝曰:"燕人張翼德在此!誰敢來決死戰?"於是曹操回馬便走,諸軍眾將一齊望西奔走。為了滿足大傢伙的視聽享受,說書人還得來一段唱詞,正是:“黃口孺子,怎聞霹壢之聲;病體樵夫,難聽虎豹之吼。一時棄槍落盔者,不計其數,人如潮湧,馬似山崩,自相踐踏。”
最後,你聽過癮了,茶館老闆便樂呵了,開始收茶錢!
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15 # 閒的蛋痛來研究三國
謝謝你的邀請!戰國以前,就開始有中國這個說法,主要指中原地區,中國人指所有居住在這一地區的人,包括各種少數民族,但不包括匈奴.民族衝突的表現形式上,就是華夷之爭.春秋戰國時期,各國都可以說是一個民族的人,但又相對獨立,自稱為趙人,秦人,楚人,這個說法一直延續了很長時間,
張飛為涿郡人,涿郡戰國時屬燕國.張飛就自稱燕人.燕國是中國歷史上從西周到春秋戰國時期在中國北方的一個諸侯國,在今北京及河北中、北部。燕趙古地多慷慨悲歌之士,張飛說:吾乃燕人張翼德。意思就是說,我是燕趙古地的張翼德。在我看來有點顯擺的意思……嘿嘿……大家都知道,諸葛亮在自稱的時候,都是“亮”怎麼樣、怎麼樣,而不會說“孔明”怎麼樣、怎麼樣;劉備在自稱的時候,都是“備”怎麼樣、怎麼樣,而不會說“玄德”怎麼樣、怎麼樣。在我們古代,是特別重視禮儀的,所以在“名”與“字”的稱呼上是十分講究的。“名”一般是自我的謙稱,或上級對下級、長輩對晚輩的稱呼;而平輩之間、或者晚輩對長輩,直呼其名是極為不禮貌的行為。“字”一般用於平輩之間的互稱,晚輩對長輩也可以稱“字”。但是本人是不自稱“字”的,直到民國期間也都是如此。所以,蔣介石在正式場合自稱時、或者落款簽名時,都口稱“蔣中正”、落筆“蔣中正”。所以,我認為張飛之所以自稱“張翼德”,那是特定情境下所需……
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16 # 松原仲
劉備 關羽 張飛 三人桃園結義,拜完把子三人喝大了。劉備拎個大酒勺子 往桌上一站,說他如有一日立了,拜二弟為驃騎大將軍兼軍馬大都督,拜三弟為衛將軍兼領執金吾。關羽喝大了 吐了一鬍子,聽完眼睛一眯 趕緊謝恩!張飛沒文化 喝完酒天老大他老二,拜把子歲數排老末整鬧挺呢,聽劉備給他封了一個自慰大將軍,還強姦蜘蛛。頓時不樂意了,酒杯
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17 # MDLuffy138296005
狹路相逢勇者勝,張飛當的起這句話,開戰之前自報家門,說的很明確,殺你的是誰或者你被誰殺了,就這麼簡單,不需要那些彎彎繞繞,論六十四名將當得起勇字第一人的就是張飛,就憑那句單挑罵呂布三姓家奴,試問當年誰敢?這句話說現在的簡單點的,就是老子河北張飛,夠膽就來幹!!!
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18 # 萌蛋蛋的老豆
自報出身地挺正常的 全書正經對陣的基本都會報一下 似乎將軍們都有這特點 很有可能是當時不成文的規矩 殺人了被殺了都能留下名 殺人的活久了殺多了 名字就成了威名 一種威懾力 燕趙又自古多豪俠 張飛又挺威武 兩相結合 無形中就給敵人了一種 此人是猛人 不可小覷的印象
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19 # 青石5340
東漢末年,群雄並起,魏,吳,蜀三國鼎立,官渡之戰,曹操滅了河北的袁紹,曹操一路追殺二袁到遼東,這個時期的燕國也就是遼東,由公孫度佔據,張飛所說的燕人,應該是東周列國志時期河北的舊稱,報個出生地,遞個名片,讓對手知道自己是那裡人,這也是交戰雙方的規則。
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20 # 虔哥
自報家門,古代兩軍對壘時,一般都會問來者何人,報上名來一樣。張飛懂得玄學,為什麼愛說自己是“燕人張翼德”,主要是考慮到讓自己後世的子孫都要記得自己是燕人,華夏一脈。避免外族棒子打著自己的名號裝孫子,辱沒華夏血統。現在看來,張飛當時的做法是正確的,不然就變成南朝鮮人的祖宗了。
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燕人張翼德在此,誰敢與我決一死戰?
張飛字翼德(益德),幽州涿郡人氏,三國時期蜀漢名將。劉備長坂坡敗退,張飛僅率二十騎斷後,據水斷橋,曹軍沒人敢逼近;與諸葛亮、趙雲掃蕩西川時,於江州義釋嚴顏;漢中之戰時又於宕渠擊敗張郃,對蜀漢貢獻極大,官至車騎將軍、領司隸校尉,封西鄉侯,後被範強、張達刺殺。後主時代追諡為“桓侯”。在中國傳統文化中,張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱,雖然此形象主要來源於小說和戲劇等民間藝術,但已深入人心。
河北一帶在古代被稱為燕趙之地,這一名稱是從春秋戰國開始的,因為那時北方主要是燕國和趙國的地盤,叫燕趙之地,所以張飛自稱燕人。
燕國是中國歷史上從西周到春秋戰國時期在中國北方的一個諸侯國,在今北京及河北中、北部。燕趙古地多慷慨悲歌之士,張飛說:吾乃燕人張翼德。意思就是說,我是燕趙古地的張翼德。燕人是不是很牛叉說不準,但肯定不搓,在一定程度上體現了一種家鄉自信.這是習慣。就好比“常山趙子龍”一樣。
古人作戰前的一種表態。兩軍對壘,戰將對陣,後面跟著一批小嘍囉。這樣吼一聲,有四個好處:(1)氣勢上嚇到對方,不管吼得是什麼,只要吼得響,吼得有模有樣就牛叉;(2)給自己打廣告,每次陣前都這麼喊,以後大家就認識你了。就好比“我是陳歐,我為自己代言”;(3)中國曆來人口多,古時候也是如此,另外名字就這麼幾個“翼德”、“玄德”什麼的很容易重名,說明自己是“燕人張翼德”,就有了一定的限定;(4)戰死了,別人好收屍。萬一掛了,還讓人知道自己家鄉出了個這麼猛的人。
天下名字叫張飛的人不可能只有一個,張飛在報名字時加上“燕人”表明自己是燕地(現河北省)人,以示與別人的區別。同時也表示自己不是“來路不明”的泛泛之輩,而是一個大名鼎鼎的英雄人物。
為了掩護劉備撤退。張飛命二十騎卒馬尾上紮上樹枝,在林子後面來回奔跑,帶動塵土喧天。故佈疑陣。而張飛獨自一人立在當陽橋頭,橫矛立馬。第一聲大喝:“我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰?”此聲如同巨雷。曹軍聞之,盡皆股慄。曹操急令去其傘蓋,回顧左右曰:“我以前曾聞關雲長言:翼德於百萬軍中,取上將之首,如探囊取物。今日相逢,不可輕敵。”曹操言未已,張飛睜目又喝曰,此是第二句:“燕人張翼德在此! 誰敢來決死戰?”曹操見張飛如此氣概,頗有退心。張飛望見曹操後軍陣腳移動,乃挺矛又喝 曰:“戰又不戰,退又不退,卻是何故!”這是第三聲大喝。喊聲未絕,曹操身邊夏侯傑驚得肝膽碎裂,倒撞於馬下。曹操吃了一驚,便回馬而走。於是諸軍眾將一齊望西奔走。三國演義有詞讚道:黃口孺子,怎聞霹靂之聲;病體樵夫,難聽虎豹之吼。一時曹軍棄槍落盔者,不計其數,人如潮湧,馬似山崩,自相踐踏後人亦有詩曰:長坂橋頭殺氣生,橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震,獨退曹家百萬兵。