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21 # 生命數字密碼能量學
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22 # 湉在廣州
《讀一本好書》這個節目挺好的,可以先看舞臺戲劇化表演的書的內容,然後有感興趣的去結合書看,節目裡的書都挺好的
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23 # luluver
書名1
約瑟夫坎貝爾:《英雄之旅:約瑟夫坎貝爾親述他的生活與工作》
20世紀偉大的神話學大師,創造了一系列神話學鉅作,跨越人類學、生物學、文學、哲學、心理學、宗教學、藝術學等領域,深得榮格學說精髓,在原型理論上互為融合。
成為自己,是一條長路, 坎貝爾把它稱為“英雄之旅”,它更像是靈魂的迴歸之旅。最初人並不想離開自己頭腦構建的熟悉生活,但好像有股命運的力量,不斷讓他遭遇一些處境,讓他發現有種東西在召喚自己醒來,漸漸人破掉頭腦的自我,接受這個既像來自外部命運又像來自內心深處的召喚,而踏上回歸之旅。
歸處即是來處,重要的是成為自己生命中的英雄。
書名2
克利利薩 品卡羅 埃斯蒂斯:《與狼共奔的女人》
女作者為榮格學派心理分析師,墨西哥土著與西班牙混血。
千百年來,女人的野性本能遭到長期的壓抑,本書以古老故事和原型心理學理論為基礎,用遠古的知識把女性流浪在外的野性本能召喚回來。
“健康的狼跟健康的女人擁有許多共通之處:敏銳的感覺、好玩的天性、以及根植在骨子裡的專注和忠誠。”
“儘管表面上看來,給她帶來痛苦的是她的伴侶,但這痛苦的根源來自於她心中隱藏的獵殺者。 ”
“越是深入精神世界的底層,往往也就越陰暗。一個勇敢的、睿智的女人,會讓心靈中最荒涼的地方也得到滋養。”
恢復女人原本的面貌,獲得心靈完整。 那些不想只是做乖乖女,不想被剝削的只剩下身體的女人,應該研讀此書。
書名3
馮學成:《禪說莊子》系列
“任何事情都在聚散之中,聚散都是緣起,有緣則聚,緣去則散。不要流連光景。認識一個朋友,感覺很舒服,恨不得天天都泡在一起,泡一天舒服,泡一個月也舒服,可是泡一年,兩年再看呢。”
“一個內心充實的人,你看他的眼神,很安詳,很自在,很光明,很吉祥。所以我一再說別那麼累,一定要學會養身養命呀。”
“海燈法師當年牛得不得了,但罵他的也非常多,海燈法師說過一句話:“大丈夫處事,怕什麼別人罵!我才不管,一生無謗不丈夫!”一個人在社會上,如果大家都說你好,沒有反對意見,沒有人批評您,那您還不是真正的大丈夫。大丈夫走路行事,肯定是要得罪人的。——《禪說莊子之刻意》”
26篇16冊,看過馮老師解讀的莊子以後,幾乎不能再看別的版本。
通透的人就能深入淺出,深刻的道理易懂的解釋。真應了那句:真佛只話家常話,沒有了繁複的理論,簡單直白,婦孺皆懂。
書名4
尹立:《精神分析與佛學的比較研究》
在後來的一次講座中,作者談到這本書:
“不光是我,許多人也是如此,越是修行精進的人,他們的精神狀態反而比一般人還更拘謹、緊張。”
“現在的佛教如果還沿用傳統的方法修行,已經不會有什麼大的收益,在某些方面甚至會有一些害處”
如果你拜入空門多年,卡在傳統的佛教修習方法中,沒有疑惑也沒有突破,本書未免不是從另一個角度來解讀修習的破冰之作。
書名5
Rumi: THE BOOK OF LOVE
偉大的蘇菲神秘主義詩人魯米的一本英文詩集。文字都很淺顯,寓意卻很深長,回味不盡。
自己翻譯的一首:
Come to the orchard in Spring.
There is light and wine,and sweethearts
in the pomegranate flowers.
春日裡來看蘭花吧
在石榴花叢中
有光 有酒 有甜心
If you do not come,
these do not matter.
If you do come,
these do not matter.
若你不來
她們無礙;
若你來
她們也無礙
——詩:魯米
書名6
白謙慎:《與古為徒和娟娟髮屋》
藝術的愛好者和門外漢都可以看的一本書。
作者從1987年開始在美國教授中國書法,絕大多數從未接觸過漢語、漢字的學生,在這種沒受過訓練的成年人“無技巧狀態”下,作品所呈現的“不可合,亦不可拆”的奇奧狀態,引申至對藝術品審美標準的探討。是與古為徒,還是娟娟髮屋呢
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24 # 煙花三月09
如果想豐富自己,可讀的書有很多,不知你是想從那些方面豐富自己?
如果你也不知道具體從那些方面豐富自己,我建議你先從瞭解中國的歷史,讀一些歷史書開始。
但是我國的歷史書有很多,這麼多書中,選哪一本開始讀呢?個人建議你可以先從《資治通鑑》讀起。
《資治通鑑》是北宋的政治家司馬光主編的,一部專門給統治者看的書。是一本專門研究人與人交往的大智慧的書。
《資治通鑑》是本遍地都是智慧的書,是想上進之人取之不盡的智慧源泉。
舉個例子。
我們都熟悉田忌賽馬的故事,田忌因為有了大謀士孫臏,如虎添翼,後來在齊國和魏國的戰鬥中,採用孫臏的計策在馬陵道殺死龐涓,取得一個大勝仗。《史記》記到這裡就結束了,大家也都以為大團圓,皆大歡喜了。但是《資治通鑑》卻又繼續冷靜的告訴我們,後來的事情出乎意料:
齊國的鄒忌,就是我們熟悉的那個“諷齊王納諫”的那個鄒忌,竟然巧設一計,把這個田忌給害慘了。
一天鄒忌派人拿著十金招搖過市,找人占卜,自我介紹道:“我是田忌將軍的臣屬,如今將軍三戰三勝,名震天下,現在欲圖大事,麻煩你占卜一下,看看吉凶如何?”
卜卦的人剛走,鄒忌就派人逮捕賣卜的人,並在齊王面前驗證這番話。田忌無法解釋清楚,於是率領私兵進攻齊都臨淄,要求齊王交出鄒忌,當面對質。最終沒有攻克臨淄,於是出走楚國避難。
這個故事至少有這幾點荒誕:
首先,鄒忌陷害田忌的手段太弱智。哪個謀反的腦子進水了,會當街算吉凶?連小學生都騙不到的套路,是怎麼使一代霸主齊威王相信的?
況且占卜事件發生在田忌任用孫臏滅了龐涓的馬陵之戰後不久。真要謀反也是馬陵之戰後,還有軍權時就謀反,哪有沒有軍權了才謀反?就算齊威王智商欠費,身邊其他人就沒一個清醒的嗎?
其次,田忌的反應太反常。鄒忌用這種漏洞百出的套路,去陷害一個為齊國立下赫赫戰功的宗室大將。如果田忌智商線上,難道不應該入宮解釋嗎?為什麼田忌要發私兵攻皇城?從齊威王兩次把軍權交給田忌攻魏來看,兩人之前是有信任基礎的。
再有,鄒忌的結局太詭異。讀過後續歷史會知道,田忌沒死,齊威王死後齊宣王繼位,知道田忌是被冤枉的,於是把他接回了齊國。詭異的是,田忌回國後,鄒忌並沒有得到處罰,這就有點耐人尋味了。
《田忌賽馬》的故事眾所周知,田忌在孫臏的指導下,贏了齊威王一千金。金子不是重點,齊威王多的是。重點是田忌竟敢贏自己的領導,一點都不給齊威王面子。
到底誰是老大?現在的下屬陪領導打籃球都是防都不敢防,領導都是如入無人之境。田忌沒有擺正自己的位置,不把領導放在眼裡。
對歷史熟的朋友會知道,孫臏在魏國受害時,被龐涓挖了膝蓋骨。是齊使把孫臏帶到齊國。
可奇怪的是,這個齊國使者把孫臏交給了田忌,而不是交給齊王。也就是說,在使者回國彙報的順序上,他是先田忌而後齊威王的。他到底是齊國的使者?還是田忌的使者?
齊國不是齊威王一個人的齊國,而是田氏齊國,而田忌,就是田氏貴族推選出來掌軍的代表人物。
他是宗室領袖,軍中宿將,他有絕世軍師孫臏的輔助,他三戰全勝,把中原霸主魏國打成齊國小弟,可以說是威震天下。
一個眼裡沒有王上的宗室大將,擁有橫掃天下的聲威,一人之下萬人之上。
很顯然,田忌功高蓋主了,他有了謀反的能力。不管有沒有謀反的心思,齊威王都必須搞掉田忌。
要田忌倒臺的是齊威王,鄒忌只不過是臺前的一顆棋子,齊威王才是幕後主使者。
田忌帶領私家軍隊進攻臨淄,要求齊威王交出鄒忌。也是高招。
田忌打算逃亡楚國了。但不能這麼空手去,謀個反是給楚王表個態。表示自己跟田氏齊國徹底決裂了,而不是去楚國當臥底的,算是交給楚王的投名狀。
田忌利用謀反行為來提高自己的政治價值。楚國只要把田忌這顆旗子握在手上,總有一日會有大用。因此田忌在楚國便有了政治地位,畢竟政治犯是最值錢的,到楚國後楚王封他為侯。
齊威王死後,太子齊宣王繼位,齊宣王知道田忌受了很大的委屈,立刻把田忌招回齊國重用。
至於鄒忌,齊王自然不會降罪於他。
《資治通鑑》中,關於這樣的人和人之間交往原則的故事特別多,他就是一本專門研究人和人交往的智慧的書。
雖然丞相司馬光編這書是給皇帝看的。普通人看,一樣會受益匪淺。千百年來,斗轉星移,科技爆炸,唯一不變的是人性。看資治通鑑就是了解人性,這世界由一個個活生生的人組成的,讀懂了人性,也就參透了世界的本質。
書裡記載了無數帝王將相傳奇的人生。他們的言論、行為都被記載成史。
資治通鑑記載了長達1300年的歷史,如果理解透徹了,比不看史的人,就相當於多出來1300年的生活經驗,如果生活工作中,因為利益關係,需要和這些庸人爭鋒相對,必然會有極大的優勢,甚至是降維打擊。
就算你看完什麼也沒學到,光是那種日月輪轉、滄海桑田的歷史變遷,對提升氣質和大局觀也是大有裨益的。認真看完之後,泰山崩於前而不改色的基本氣質還是有的。
主席一生讀的書很多,最喜歡讀的就是《資治通鑑》,據說他老人家看了17遍,普通人看個一兩遍,在職場、商場、官場、情場等生活和工作的各個場景,都更不容易走彎路,更容易取得更大成功。
不管是中國人,還是外國人玩的套路,都能在資治通鑑裡,找得到對應案例。這些東西都是咱們老祖宗玩剩下的。
當然,如果你不懂古文,連故事情節都看不通暢,更別提理解人物意圖,領悟通鑑智慧了,鑑於這種情況,最好是找個白話本來讀讀。
有套《白話資治通鑑》十套裝,這本書是上個世紀八十年代由臺灣大學國文教授、博士生導師黃錦鋐領銜主持,集中島上多家院校27位教授、學者,歷時3年,合譯而成。
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25 # 雲遊24735908485
我跟你推薦一些書,只要你讀懂了,應該能豐富你的知識。
《三國演義》《紅摟夢》《水滸傳》《西遊記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《聊齋》《儒林外史》《金陵春夢》《毛澤東選集》《毛澤東詩詞三十七首》高爾基的《母親》《唐詩宋詞》等等
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