禁止食用野生動物主要是保持生態平衡，讓人類身體健康，更好地營造和諧的社會、幸福的家庭。野生動物入藥，同樣起到上述作用。因此，讓野生動物產生藥用價值，對人類健康是大有益處的，這與食用野生動物是兩個不同的概念。相信政府一定會出臺更加完善的法律法規，讓百姓的生活更幸福，讓我們的生活環境更和諧，身體更健康！

中藥雖然有好多的是野生動物，如果是屬於合法養殖，合法銷售，靠合法進口等，經過合法手續取得的野生動物藥材，同時也是為了中醫市場和中醫院的藥材供應，這樣既利於民，也利於國家，一般是不會禁止的。

中藥行色氣味，要懂藥性，不需要禁忌，因為病人需要才是補藥，任何藥物都有功能，關健是你怎麼去用。怎麼互補，有毒的藥也他的相生相剋的作用。

中藥雖然有好多野生動物，但是在把野生動物製作成中成藥的時候，要很多特定環境，複雜工序成藥。等製成藥的時候所有的有害部分都憔悴的沒有了。應該靜止的是食用野生動物，食用野生動物沒有那多工序去錘鍊。有害物質沒有淬鍊完，也不能食用。

並不是黑中醫，但中醫的一些藥方和理念必須摒棄，以野生動物入藥，本來就是廣遭詬病且不可持續的死衚衕！中醫必須摒棄動物藥源，迴歸草藥正宗。如果再不自行整改，與時代趨勢背道而馳，其消亡只是時間問題。

凡事不能一刀切，現在馴養繁殖的藥用價值是一樣的。藥用也是生活的一部分，做好規範管理馴化養殖和野生動物是不衝突的。不用因為疫情把所有的渠道都封閉了。凡事要平衡的。

作為藥效的野生動物，應該是節制性的釆集，對於禁食後的野生動物繁殖會很快，而作用藥用釆集對環境沒有影響經炮製過的藥用，也不存在了病毒

大力弘揚中醫藥文化是國家制定的方針！不能因噎廢食！不加甄別的一刀切！如果那樣這就說明管理水平的問題！人工養殖的目地就是讓稀有動物不會滅絕和提供安全的藥物來源！幾千年的中藥經驗才能傳承發揚！例如梅花鹿！有了人類開始就已經開始與鹿形成了生態平衡！動物提供食物與藥物！老百姓都知道鹿全身是寶！能幫助我們人類！人工養殖安全的方法出現！也證明了這一點！

清朝有很多皇家圍場！鹿養殖進入一定的發展時期！鹿也成為皇室的專用產品！

所以如果要傳承和發展需要我們的努力………

400年前，李時珍就把野味的真相告訴了後人，可惜不聽老人言！

對於吃野生動物肉類容易染上疾病這件事，早在四五百年前的明代就已經被著名的醫學家李時珍詳細記載於《本草綱目》之中。

鳥類：“諸鳥有毒”，“凡鳥自死目不閉，自死足不伸，白鳥玄首，玄鳥白首，三足、四距、六指、四翼，異形異色，皆不可食，食之殺人”；

孔雀，“肉性味鹹、涼，有小毒，人食其肉者，食後服藥必無效”；

烏鴉，“肉澀臭不可食，食其肉及卵，令人昏忘”；

啄木鳥，“因食百蟲，肉有毒，不可食”；

水禽類

鴻鵝，“肉性味鹹，平，有小毒，食之腹脹腹瀉”；

鴛鴦，“肉性味鹹，平，有小毒，食後頭痛、頭暈，可成為終身疾病”；

鳧（俗稱野鴨），“性味甘、涼，身體虛弱者不宜食；

鶩（野鴨的一種），“肉性味甘，有小毒，尤以黑鶩肉毒重，滑中、發冷痢、腳氣，不可食”；

蟲類：蝸牛，“性味鹹、寒，有小毒，肉不可食，食之捲縮抽筋”；

山蛤蟆，“性味辛、寒，有毒，食之自然生火，出現狂熱”；

蚯蚓，“性味鹹、寒，有小毒，食之發熱起風疹”；

天螺，“性味鹹、寒，有毒，不可食”；

獸類

豪豬（山豬），“肉性味甘，大寒，有毒不可食，否則傷頭傷身”；

野馬，“肉性味辛、苦、冷，有毒，煮食難消，多食生瘡患痢”；

豺，“肉性味酸、熱，有毒，食之，損人精神，消人脂肉，令人瘦”；

助鼠（黃鼠狼），“肉性味甘、臭、溫，有小毒，心、肝有臭味”；

熊，“肉性味甘、平，雖無毒，但有痛疾者不可食”；

水獺，“肉性味甘、寒，雖無毒，但食之引起血熱，消男子陽氣”；

鱗蟲類

鱗鯉（穿山甲），“性味鹹、寒，有毒，其肉甘、澀，味酸，食後慢性腹瀉，繼而驚風狂熱”；

石龍子（豬婆蛇），“性味鹹、寒，有小毒，食之可出現腹痛腹瀉”；

蚺蛇（又名南蛇、埋頭蛇）、白花蛇（又名薪蛇）、烏蛇（又名烏梢蛇、黑花蛇）、金蛇（又名銀蛇、錫蛇）、蝮蛇（又名反鼻蛇）、天蛇（又名四足蛇）等均為有毒蛇，“蛇膽性味甘、微寒，有毒；

蛇肉味性甘、澀，有毒；蛇頭毒人至死，不宜鮮品煮食，藥用也要經過去毒”；能鱉（又名三足鱉），“肉性味大寒，有毒，食之殺”。

中醫藥當中以動物材質，作為醫藥，絕大多數完全可以用其他藥物代替，不會影響藥物治病功能，也可以避免因儲存不當，造成食物中毒。

中醫治病原則，不能給患者造成二次傷害。這是與西醫藥不同之處。

中醫中藥裡的許多糟粕就應該放棄，傳承中醫應該有揚棄，像什麼藥引子等類似於巫術的東西，以及用羚羊角、虎骨等野生動物入藥的之類，根本沒有可驗證的療效，成分和普通的角質、鈣沒有區別，就因為稀罕，被當做起作用的主要成分，要是治不好病就拿這些不好找的物質來推脫，和江湖算命一個道理。這些都應該拋棄。

這個問題問得好！這個問題問得妙！虎骨膏藥，虎骨酒，蛇膽川貝，熊黃酒，麝香保心丸等等都有野生動物的貢獻，一邊是人類的健康，一邊要保護野生動物，怎麼取捨？怎麼平衡？

中藥有大約三分子一是動物藥，按古書記載還不止，我不建議替換，否則中藥的精華都沒有了，很多著名的方子都是有野生動物的，為啥含有犀牛角的安宮牛黃丸能賣十幾萬？普通的才幾百元？你以為中國人是傻子嗎？一定有不同的，所以建議保留中藥精華！

野生動物是禁食，而不是禁入藥，就好比馨粟都知道是毒品，但卻是可以製成麻醉劑止痛，所以古人早就說過，大自然的規律：一物降一物，這個道理。

野生動物作為中藥，被廣泛的應用於臨床，療效確切。但是動物也是生命，它們的生存維持著自然界的生態平衡。人與自然界息息相關，過度的獵殺，破壞了生態平衡，也會給人類造成災難。所以國家出臺了《野生動物保護法》。

為解決動物保護與藥用動物這一矛盾，一，首先要提高野對生動物保護意識。醫生也要轉變傳統的用藥觀念。找出治療疾病的新方法。如對古方中含有動物的藥方加以攺進，如犀角、虎骨、穿山甲等尋找替代品。也可利用現代科技對藥物成分分析後重新組方。

二，變野生為家養。在這方面已有實質性的突破，象人工養殖烏稍蛇、白花蛇、全蠍、蜈蚣、蚯蚓、水蛭等，人工養殖技術已基本成熟，透過大量養殖，解決了臨床上用藥的需求，也對野生動物起到了積極的保護作用。

現在人們有點不分清紅皂白了，放過一千野生動物，也吃一個，其實，雞豬羊等，過去也是野生動物，只是養時間長了，現在亂判斷，

野生動物不入藥就行了，不信老虎你入藥試試？那個大夫有這個膽？老虎吃了你算你倒黴，你把老虎打死看看？野生動物能入藥的成份功能，可以用草藥或其它藥材代替，如牛黃，也可以加工人工牛黃代替。

應該是禁止捕殺、食用自然界的野生狀態的野生動物，對於人工養殖的野生動物，可以食用。國家應加強野生動物養殖場的衛生防疫，經常性檢測養殖場的人工飼養野生動物，確保安全。

應當禁止，不能留口子，否則鑽空子的人太多。另外，人類不能為自己的利益傷害野生動物，野生動物製品入藥，許多療效並不明確，且可尋代用品。在人類科學進步的今天，給野生動物留條生路，也是給人類留條後路。

應該有替代藥，而且野生動物的藥也不見得多好。我爺爺珍藏多年的熊膽油小時候用，根本沒多大用還會化膿，還不如雲南白藥。他當是寶吹得天花龍鳳