知足常樂，就是對自己滿意，對生活滿意，常懷感恩之心，常常內心滿足而快樂。其實放低對自己的要求，才能產生很高的成就感，才會更有動力成功，因為成功都是一步一步積累出來的，在過程中要滿意自己。對生活要存有最簡單的需求才會最快樂。這是國外研究的結果。不要追求很高的物質享受，過最簡單的生活，有時間多看幾本好書，對周圍的人奉獻愛心，吃些簡單有營養的食物，適當運動，你就會擁有意想不到最知足又快樂的生活。

知足常樂，核心在於不攀比、不爭、不沉迷。

其本質是對外界的物質、慾望索求，要知足。但內在，對自己的心理成熟度修養一點也不放鬆。

所以，俗語常說：“人生不如意事十之八九，可說與人無一二”。要有：“謀事在人，成事在天”遵從規律做事的豁達心境，常常快樂得走在奮鬥的路上。

人生而為人，多半是受苦的。在這或長或短人生歲月裡，經歷就是過程，過程就是人生！既然字好寫人難做，不妨在不同的人生階段，給自己放個假，充電，修正。不要總是急著趕路，放鬆心情欣賞一下身邊的美景，又有何妨？人生是一條不歸路，生來就沒想著活著回去！所以，如何快樂就成了人生要解決的重要的事情。我們祝福人時常說幸福快樂，萬事如意云云，可見常樂有多麼的彌足珍貴！而知足作為快樂的一個必要條件，就成了許多人好說不好辦的事情了。心靈的滿足有它的時效性，客觀性。同時也有侷限性。佛系是許多現代城市人常常掛在嘴邊的詞。一個國家，一個民族，人人知足常樂了，也不行吧。溫柔鄉里葬送的歷史教訓比比皆是。所以，知足常樂作為一個人一定時間的心靈驛站，無可厚非，但我們更倡導的是奮鬥的人生是幸福的！

”知足常足，，終生不辱；知止常止，終生不恥。”結合這段話我們來理解知足常樂就不難了。人生不如意十有八九，我們會不滿而盲目攀比而矇蔽了自己的雙眼忽略了我們自己所擁有的，殊不知還有別人仰首看我們呢。一個知足的人容易滿足，很能發現身邊的美好。但知足並不是不求上進，知足的人珍惜自己所擁有的幸福快樂，在不斷學習、不斷充實自己的前提下，擁有更大的幸福也是水到渠成的事啦。

首先，知足的人揣著平和的心就能常樂。人的慾望是無止境的，古人說：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”人不能病態地沉溺於慾望的滿足，而知足則是一種心理的健康，一種精神上的節制和坦蕩。人如果只為滿足慾望而活著，那麼永遠也滿足不了。因為滿足了一種慾望，同時就有十種慾望受到壓制，又有百種慾望隨之產生……它們不可能一一得到滿足，定會使人常不樂或者樂不常。

其次，慾望膨脹的現代社會，只能靠知足常樂的心態去規約、去整合。面對現代社會的紛爭與衝突，我們已無法否認，無節制的慾望與貪婪，帶給人類的只能是戰爭與血淚；面對自然環境的日益惡化，我們也必須正視，無度的開發與索取，只能將人類推向災難與毀滅。此情此景，我們已深刻地意識到：無視知足常樂的意義，無異於諱疾忌醫；無視理性自律的引導，無異於飲鴆止渴。建立節約型環境友好型社會正是最好的佐證。

最後，知足的社會才是穩定的社會，而社會穩定恰恰是社會發展的前提。因而，知足常樂，並不會阻礙社會的發展，反而會更好的促進社會的進步，科技的發展和文化的傳承。因而，在現代社會中，只有提倡知足，才能求得發展。

"知足常樂"的“樂”是快樂、歡樂的意思，甚至你可以理解為幸福，這是一種主觀感受。

反之，我們很多人之所以找不到快樂，感覺不到幸福，很多時候是因為內心的需求沒有得到滿足，內心沒有充盈感。

感謝邀請！人活一世，就應該知足常樂！人生短短几十年而已，都會遇到煩心事，睜一隻眼閉一隻眼，別鑽牛角尖，神馬都是浮雲，一切都會過去的！存款，名利啊，職稱啊，豪車名錶，所有的榮華富貴，生不帶來，死不帶去。我們騎電車，別羨慕人家開電轎的。我們做生意的，今天掙300，別嫉妒人家科學家一小時萬把塊。咱們有多大本事就掙多少錢。親人生病離去，節哀順變，留不住的人，萬般不捨終究還是留不住，珍惜我們擁有的一切，知足常樂！簡簡單單的，高高興興的和愛我們的家人們過好生命的每一天。不管貧窮還是富貴，只要大家都平安健康，開心的活著，就是老天最好的安排！有的人非常摳門，活著時候，精打細算，但死時仍然帶不走一分錢。對我們擁有的東西和愛人，孩子，都要萬分珍惜，白天有說有笑，晚上睡個好覺，第二天的太陽依然升起，又是新的一天，充滿活力去工作掙錢，挺好的生活狀態吖。以上是我的個人觀點。

我父親就是這樣很好的一個人，很能吃虧，知足常樂得一個人，十幾歲為了弟弟給人抗麻袋救弟弟，長大了了賺錢養父母，路上見了村民就讓到家喝茶發煙，村裡的路上有雪都他掃，有草他處理，誰家要幫忙都是第一個幹最後一個休息，自己做生意給顧得人幫忙幹活特別賣力，寧願自己吃虧一輩子不虧別人，別人今日給一個他明日給一箱，積了很多福，雖不大富大貴，但平安健康。

大多數人常常會陷入一個三角牢籠模式，即所謂的拯救者，受害者，加害者。比如在很多老一輩的家庭中，母親都會充當一個任勞任怨的角色，這時候，她們一般都處在一個拯救者的位置，但是在這個過程中，母親又可能會是不是有些小抱怨，這份抱怨的背後其實是隱藏著委屈的情緒，這時候，她們一般都處在一個受害者的位置，而一段時間後，母親可能會有一次情緒的大爆發，這時候，她們一般都處在一個加害者的位置，然後爆發後又重新回到了拯救者的狀態，週而復始。而知足者就是處在接納的狀態下，跳脫出了拯救者-受害者-加害者的三角牢籠，所以他們不常有受害者的委屈和加害者的憤怒，也因此，他們常常比較容易處在開心的狀態。

我的理解是，作為一個女人錢夠花就行，不要攀比，年輕時候辛苦一點賺點養老錢，有時累了出去散散心，有個健康好身體好好過完這一生就知足了。希望每天有個好心情

知足就是懂得滿足，以夠為樂，如果貪得無厭，將會永無止境的追求，甚至想得到根本不屬於你的東西，長此以往，既會傷害自己，也會傷害他人。

知足就能常樂嗎？未必。

我覺得正確對待的知足常樂是現實生活中得到了自己想要的結果和答案，在自己竭盡全力去實踐後所得到的壞結果時，因而放寬對自己的要求，安慰自己要知足常樂，這才是不負自己的，而不是無所作為，安於現狀的告訴自己要知足常樂，要滿足，我認為這才是在給自己找藉口罷了。

那麼我認為知足常樂對於碌碌無為的人來說就是逃避。問問你自己：

（1.）對於追求的事物得到了滿足以及成果，那麼這種經歷了相對多的事情，有一定的領悟能力的人，他們會明白自己真正需要的是什麼的時候，那這時的知足常樂就真的滿足了自己，選擇快樂生活的人，就真的是還原了知足常樂的原來價值。

（2.）一無所有，庸庸碌碌的人，只知道空口說大話，夢想比天高，什麼事都不去努力，最後卻要安慰自己要知足常樂，懂得滿足，這就不符知足常樂的價值和意義。

所以，知足常樂並不真的就是知足了就能快樂，它不是碌碌無為者為說服自己無能的說辭。

人的本性思想大多數都是貪嗔痴，要想真正的知足太難做到了。有的人臨到死的時候還是在貪求計劃爭取著某些東西，身心放不下所以死的很痛苦。知足之人，雖臥地上猶處天堂，不知足者，雖處天堂猶如地獄。知足之人因為少欲而總覺得自己有，所以心存安樂。不知足者總覺得自己想要的沒有得到，再加上慾望增強攀比而得不到，所以心不安樂……

知足常樂，重在知足。

“大肚能容,容天下難容之事; 開口便笑,笑世間可笑之人”這句話便是對彌勒佛最好的詮釋。他是中國大乘佛教八大菩薩之一，因為總是一副笑臉和大大的肚子，所以又被稱為“大肚彌勒佛”。代表著中華民族的寬容和智慧、幽默、快樂的精神。

現在對一些消極的態度稱為佛系。我覺得還是有些誤解啊！

生活中的壓力和誘惑太多了。現在的社會整體是消費型的，讓你不停的跟隨潮流，提升你的生活品質。你周圍的人都成了攀比的物件。別人換了新款手機，買了大房子，換了豪車，孩子上了個好大學等等。總之，你只要有不如別人的，都會讓你不快樂，甚至痛苦。對於身外的東西我們是無法控制的，能改變的也就只有自己了。

知足說起來簡單，做起來其實不易。這需要智慧，這個可以在中國的佛教中找到，尤其是禪宗。《壇經》上惠能大師說過：不離自性，即是福田。

忙忙碌碌的我們，哪裡有時間靜下來思考自性呢？試問，你買了一件心往已久的東西，你會高興多久？答案肯定是快樂很快就會過去！我們現在的生活就像吸毒，一開始很容易就能獲得快樂，慢慢的，我們會變得越來越麻木。就像毒癮越來越大，最後把自己毒死了。有好多購物狂，他們買東西不是因為需要這種東西，而是需要買東西時帶來的短暫快樂。因為短暫，所以要一直買。最後帶來的不是快樂，是痛苦，是茫然，是“毒癮”。

只有我們能停下來，靜下來，能真的走進自己的內心瞭解自己，那樣才能開啟智慧，真正的做到知足，而後常樂。

就先寫這些吧。

知足常樂語出《老子-儉欲第四十六》:“罪莫大於可欲,禍莫大於不知足; 咎莫大於欲得。故知足之足,常足。

無論對任何心理狀態的理解都很難脫離這個人的生活現狀，而且需要辯證的去看待的。

我個人理解的現在社會中的“知足常樂”有以下幾種情況：

每個人曾經有夢想，有希望，希望自己變成完美的人，但是人生活在社會之中，會受很多客觀條件的限制。學識眼界，家庭情況，人脈背景都會對我們達成目標產生非常大的影響。

而當一個人設立了比較遠大的目標，但是他的能力的學識無法支援他完成，甚至連做好階段性規劃這種事情都很難做到，那麼那個遠大的目標帶給他的會是焦慮、煩躁與不斷的自我否定。沒有人在達成目標的道路上是一帆風順的。在遇到逆境時，一方面需要找到解決方案，另一方面也要積極的調整自身的心理狀態，如果自身心理失衡，很難在通往夢想的道路上繼續走下去。

很多時候，知足常樂便成了在這種環境下人用來自我安慰與排解的方式。希望用這句話來讓自己的心理狀態恢復放鬆與正常狀態，以便投入下一個階段的工作與學習。這種情況，大多是人的本能與自我保護，讓自己內心狀態遠離失衡的邊緣，保持對自我的肯定。 是非常可以理解甚至某些時候是非常正確的自我排解方式。

世界上對於成功這件事的說法不一，有認為努力重要的有認為天賦重要的，不過有一點大家是有共識的，就是大部分的努力程度，遠沒有達到需要拼天賦的水平。 我個人比較認可這句話，事實上有太多的人把隨遇而安，不求上進與知足常樂“劃等號” 很多事情稍稍動一下腦筋，或者稍微付出些許的努力就可以做到，但是因為自身的懶惰（包括肉體與頭腦）偏偏不願意去做。這時候知足常樂就變成了擋箭牌。 其中不乏許多令人扼腕的案例。 這種狀態我只能說每個人選擇的生活方式不同，也不必過於強求，更不必橫加指責。畢竟人類的大腦和肉體都是本能的“趨利避害”對體力和腦力勞動都是本能的排斥。

這種人境界就比較高一些，他們在取得成功之後，明白了這一路走來的得與失，他們有能力爭取更大的成功，但是不願意再付出更加高昂的代價，於是選擇“知足常樂” 選擇適可而止。比如很多人繼續拼搏，可以晉升更高的職位，或者讓公司規模再上一層樓，但是很有可能以犧牲陪伴家人的時間或者失去父母身前盡孝的機會為代價。有不少人就會選擇放棄。他們並非沒有更進一步的野心，也具備繼續拼搏的能力，但是也許在他們眼中有比所謂“事業有成”更加重要的東西。或者乾脆就是有自知之明，知道自己能力極限在哪裡，適時選擇停下腳步也不失為明智之舉。

無論你想要的是什麼，都需要付出相應代價，也許當人們認為代價遠大於收穫的時候，都會選擇知足常樂。我們看待這種心理也無需多言，畢竟每個人都有自己的苦衷與選擇。

這種情況，是當人們發現自己的慾望快速膨脹，用以自我提醒與剋制。這種情況很多見，小到看到自己支付寶或者信用卡賬單時候的懊悔，大到自己的企業盲目的擴張之後帶來的窘迫，都會讓人們不禁想到這句話。這也許更加貼近《老子 罪莫大於欲》的本意吧。

（老子作為道家的代表，所有的理論都是以辯證為基礎的，絲毫沒有人應當無慾無求，不拼搏不抗爭的意思）

知就是明白。足就是當下。常樂就是安詳平和的心態。知足常樂就是明白當下追求的事物。是否能夠讓自己的心處於平和安詳！！！

時常聽到這樣一句話，知足者常樂。行走在人生的旅途我們會經歷各式各樣的誘惑。超出自身能力的消費，美味佳餚，錦衣玉食以及巧取豪奪的財富。有的人因為經受不住生活的誘惑，走上極端誤入歧讓自己走上不歸路。有的人因為攀比心老是與人相比，卻苦了自己，讓自己鬱鬱寡歡。如果我們換一種心態感恩自己現在所擁有的一切，好好珍惜當下的生活，相信我們一定會過得很開心，很快樂。這應該是對知足者常樂最好的解釋吧

今天在一個平臺做公益疫情心理干預答疑的時候，有一個朋友恰好問了類似的問題，他說，“你看問題都是這麼積極的麼”，我說“對於我來說確實是如此的，我覺得發生的一切都是挺好的”。

當然，從字面上來說這可能朋友你提到的“知足常樂”有一些不同，但其實背後是一樣的。都是指：

活好當下、抓住擁有。

所謂的知足，從一般的理解來說，就是生活給我們什麼，我們就認為這是應得的，而儘可能的不去增加奢望、期待。

這時候我的生活始終處於一種“我付出多少便收穫多少”的非常公平的狀態。

那麼，也就不存在“我付出很多，卻沒有收穫想要的”、“我付出很多，卻沒什麼收穫”這樣的矛盾狀態裡，這樣失去了對比，或者說少了失望，也就不會出現負面的情緒，自然也就保持“常樂”了。

這裡面其實有這樣一個很重要的核心邏輯關係，那就是：

每個人都生活在自己的期待裡，想要收穫自己想要的東西，可是對於現實來說，影響結果的因素並不是只有我們的努力，所以出現期待沒有變成現實的可能，我認為也是非常正常的。

既然努力得不到現實是正常的，那麼我們就必然需要學會面對失望。

這時候方向其實有兩個：

1、我學會和失望相處，即便沒有得到想要的，也依舊堅持；

2、我只管努力，生活給我什麼我都接受。

這兩個方向都是卡可以應對失望的，或者說都是“知足常樂”的拓展。

第一個方向對應的是，生活雖然給我失望，但我也接受；第二個方向對應的是，無論生活給我什麼，我都接受。

這樣我的生活中就不會有太多的負面情緒了，自然出現“積極情緒”的可能就增加了。

但對於知足，還是要做進一步的解讀，也就是知足並不只是認為現在生活給我的就是最好的，我應該全然的接受。

同時它也包含了，我們需要從生活中去發掘積極的成分，而不是單純的接受。

接受的話會稍顯被動，但是積極發掘就更主動，並且也更能收穫快樂。

這句話，不同的人理解不一樣。自我滿足是這句話的主要表現形式。

慾望的大小直接決定知足點的高低

打個比方：有能力的商人，假如他目標是要賺一千萬現金，一部50萬以上的車子，一棟別墅，一位貌美如花妻子，然後呢,這些他追求的目標全部實現，他感覺知足了，因此而很快樂。平常人家，或許存款一百多萬，有房有車，妻賢貌美，兒女雙全，他也滿足了，也因此而快樂。以此類推，只要滿足了自己的既定目標的大多數都知足了。

社會的高速發展改善了人們的生活水平和提高了生活質量，但反過來，沒有大量的技術創新和改革，社會也不會發展這麼好。所以從這個層面講不能太知足。

目前，中國隨著科技進步和改革創新，以穩步進入全球第二大經濟實體，這是與國家高階人才的不滿足現狀，努力進取分不開的，同時，我們與先進發達國家還有一定差距，若是大家都沾沾自喜，自我滿足，故步自封想象一下，我們國家肯定又是另外一種風景了。

當然，生活中我們提倡知足長樂

比方說，有吃，有穿就行，別天天想穿名牌；家裡妻子賢惠就行，老公能幹體貼就行，小孩聽話乖巧就行，別老是去跟別人家比，不要老是有“好的都是別人家的”想法。同時不要有攀比心理，別人的成功你不一定能複製的，人比人，氣死人。做好自己，能過就行，自己感覺幸福就行。

結語：我們對待生活要知足長樂，對待工作要竭盡所能。知足長樂是一種心態，是一種美容的潤滑劑，同時也是千萬家庭的保鮮劑。

老話說得好，人生不如意事十有八九，故我們要常想一二。

我們要腳踏實地的做事，好高騖遠不可取。我們要靈活看待事情，鑽牛角尖不明智。你說為什麼要知足常樂啊？ 知足常樂者，心態良好，不因成績好而飄飄然，不因成績差而陷其中。可以客觀的面對事情，理智的應付突發情況。知足，知的是滿足而不是安於現狀；常樂，樂的是你本身所有而不是不思進取。我們不能自己欺騙自己，不能把不作為歸於知足常樂。